சுசீந்திரனின் ஜீவா: சினிமா விமர்சனம்: கவிஞர் தணிகை:

ஒக்ரோபர் 21, 2014

Jeeva_Movie_Stills_014

 

 

சுசீந்திரனின் ஜீவா: சினிமா விமர்சனம்: கவிஞர் தணிகை:விஜய்யின் கத்திக்கு லைக்கா லைக்கில்லையா?,விசாலின் பூஜைக்கு பழமா காயா?,ரஜினியின் லிங்கா எவ்வளவு உயரமென புதுப்படம் பற்றிய பேச்சு ஓடிக்கொண்டிருக்கையில் இதென்ன ஜீவா பற்றி எழுதுகிறானே என எண்ண வேண்டாம், ஸ்டார் வேல்யூ இல்லாமல் இருக்கும் இது போன்ற நல்ல படங்களைப் பற்றி எப்போது வேண்டுமானாலும் எழுதலாம் அது பார்க்காதவர்களையும் பார்க்கச் சொல்லித் தூண்டும்.

சுசீந்திரன் எடுத்த வெண்ணிலா கபடிக்குழு கிராமிய பாணியில் அசத்தியது இது கிரிக்கெட்-மட்டைப்பந்து விளையாட்டை அதன் நகர்புறம் சார்ந்து வெளிப்படுத்தியுள்ளது. இதற்காக சாகத்துணிந்து கொண்டிருக்கும் இளைய சமுதாயத்திற்கு ஒரு பாடமாக.

ஒரு கிரிக்கெட் விளையாட்டு நண்பர் இந்த படத்தை தமது மகனுடன் தியேட்டரில் சென்று பார்ட்த்து விட்டு நீங்கள் அவசியம் காணவேண்டும் சார், ஒரு நாளைக்கு குறுந்தகடு வாங்கி தருகிறேன் என்றார். அதற்குள் எமது மணியம் பெருமகனார் படிப்பை எல்லாம் மறந்து விட்டு சகோதரி வீட்டிலிருந்து பென் டிரைவ் மூலம் அந்த படத்தை தருவித்து இங்கும் மழைக்காலம் நிலவி வருவதால் நடைப்பயிற்சி கூட மேற்கொள்ளாமல் இந்த படத்தை இரசித்தோம்.

ஒயின்குடிப்பது, காதலிப்பது கிரிக்கெட் விளையாட்டு , நட்பு ஆகியவற்றை உரிய அளவில் கலந்து தற்கால இளையோர்க்கு ஏற்ற விகிதாசாரத்தில் கொடுத்துள்ளார். வியாபாரம், சந்தை, இலாபம் எல்லாம் இந்திய கிரிக்கெட் வாரியத்திற்கு மேற்கு இந்தியத் தீவு அணியால் அதன் கடைசி ஒரு நாள் போட்டியில் விளையாடாமல் திரும்பி சென்ற போக்கால் வெறித்துப் போக இந்த படம் வேறு தமிழ் சமுதாயத்துக்கு பல்வேறு உண்மைகளை பட்டியிலிட்டு புள்ளி விவரத்தோடு தருகிறது.

இதுவரை தமிழகத்தில் இருந்து இந்திய அணிக்குத் தேர்வானவர்களின் எண்ணிக்கை, 14 என்றும் அதில் 12 பேர் பிராமணர்கள் தான் என்றும், பிராமணக் குடும்பத்தை சார்ந்தவரே இந்த விளையாட்டு மேலாண்மை நிர்வாகத்தில் மேலோங்கி பிற சமுதாயத்தாரை ஒடுக்கி வருகின்றனர் மேல் எழுந்து விடாமல் என்னதான் திறமை விளையாட்டில் இருந்தபோதும் என அனைவர் மனதில் பதியும் வண்ணம் எடுத்தியம்பியிருக்கிறார்கள்.

விளையாட்டை மையமாக வைத்து படம் எடுத்து வெற்றி பெறுவதே பெரும் கடினமான பணி அதிலும் கிரிக்கெட் போன்ற இந்தியாவில் போதையூட்டி இளையோரை குறிப்பாக ஆண்களை வெறி கொள்ள வைத்து அவர்கள் படிப்பில் இருந்தும், வாழ்வில் இருந்தும், பணியில் இருந்தும் மடைமாற்றம் செய்துவரும் ஒரு பைத்தியக்காரத்தனம் கொள்ள வைக்கும் காலத்தை விழுங்கும் விளையாட்டைப் பற்றி இந்த அளவு வலுவாக அதில் நிலவி வரும் அரசியல், ஊழல் சாதியப் பிடி ஆகியவற்றை உணர்த்தி சென்றுள்ளது மிகவும் காலத்திற்கேற்ற பணி.

அதில் வரும் கதாபாத்திரம் சொல்கிறது: விளையாட்டில் விளையாடி தோற்றால் கூட தாங்கிக் கொள்ளலாம், விளையாடாமலே, விளையாட விடாமலே தோற்கச் செய்வதுதான் தாங்கிக் கொள்ள முடியாதாகி இருக்கிறது என்பதும் இந்த அறிவு பூர்வமான காய் நகர்த்தும் விளையாட்டில் ஒதுக்கப் பட்ட ஜீவாவின் தோழர் தற்கொலை செய்து கொள்வது கதைக்கு வலு. ஆனால் நாம் இதை எல்லாம் ஊக்குவிக்கக் கூடாது என சொல்லும் வண்ணம் உள்ளது.

அவர் கேட்கும் கேள்விகளுக்கு அதிகாரம் கொண்ட தமிழ்நாட்டு சாதியம் சார்ந்த கிரிக்கெட் வாரியம் பதில் அளிக்கத் தெம்பின்றி அடியாட்களைக் கொண்டு அந்த கேள்விகேட்ட விளையாட்டு வீரர்களை வெளியே தள்ளும்போது பார்க்கும் யாவர்க்கும் இரத்தம் கொதிப்பதில் தவறில்லை.

ஒரு போட்டியில் வென்ற ஜீவா, அவர் எம்மை பாராட்ட முதுகில் கை வைக்கிறார் என நினைக்க அவரோ என்னிடம் பூணூல் உள்ளதா ? என பார்ப்பதற்கே முதுகை தடவி உள்ளார் என்று சொல்வதும், இந்த விளையாட்டில் மட்டும் என்ன செய்தாலும் முன்னேறவே வழியில்லை திறமை படைத்தோர்க்கும் என்ற விமர்சனப்போக்கை வைத்து இந்த சினிமாவை செய்திருப்பது சமூகத்தை திரும்பி பார்க்க வைத்திருக்கிறது. இந்த கோயில்களில் இவர்கள் அடிக்கும் கூத்து ,சட்டையை கழட்டச் சொல்வது, அங்கே அது அப்படி, இப்படி, இங்கே போகக்கூடாது, புகக்கூடாது என அவர்கள் அடிக்கும் லூட்டியை நினைவு படுத்துகிறது . அனுராதா ரமணன் என்னும் எமது ஊர் பெண் எழுத்தாளரும் இந்த பிரிவுதான் ஆனால் நாளை தீபாவளியில் வாய் உளற பேசும் ஜெயேந்திர சரஸ்வதி சங்கராச்சாரி செய்த சேட்டைகளை வெளிப்படுத்தினார். ஆனால் அந்த அம்மா உயிரோடு தற்போது இல்லை எனினும் அவர் இவர் பற்றி சொல்லி சென்றது இன்னும் எமது நினைவில் உள்ளது.

சுப்ரமணியம் சுவாமிக்கும், ஜெயலலிதாவுக்கும் நாற்காலி இருக்கை, பொன் இராதாகிருஷ்ணன் மத்திய மந்திரிக்கு தரையில் இருக்கை இந்த மனிதர் மேல் இருந்து கொண்டு குற்றவாளி மேல் இருக்க மத்திய மந்திரி கீழ் இருக்க முகப்புத்தகம் நேற்று முதல் நிறைய இந்த பிராமண வர்க்க பேதமுறைகளை வெளிப்படுத்தி உள்ளது.

சுசீந்திரன் ஜீவா படத்தின் கதா பாத்திரங்கள் மூலம் சொல்லி சென்றுள்ள புள்ளி விவரங்கள் எல்லாமே உண்மை. ஸ்ரீக்காந்த், அஸ்வின், வெங்கட்ராகவன், எல்.சிவராமகிருஷ்ணன் இப்படி எல்லா பேர்களுமே அந்த சமூகத்தை சார்ந்தவராகவே இருந்திருக்கிறார்கள் என்பது உண்மை. அவர்கள் எல்லாம் திறமை இல்லாதவர்களா? என்ற கேள்விக்கு அப்படியானால் வேறு சமுதாயத்தில் அந்தளவு விளையாட்டுத்திறம் படைத்தோர் எல்லாம் இல்லை என்று இவர்கள் எப்படி எல்லாம்கண்டறிந்தார்கள்.?

டிவிஷன், மாநிலம், இரஞ்சிட்ராபி, புச்சி பாபு கிரிக்கெட் பற்றி எல்லாம் எத்துனை பேர் அறிவார் உளபடியே… நாம் காணுவதெல்லாம், நாடுகளுக்குள் ஆடும், டெஸ்ட், ஒரு நாள் போட்டி, 20 ஓவர் எல்லாமே பெரிய ஆடுகளத்தில் மக்கள்முன்னிலையில் அல்லது தொலைக்காட்சி ஒளிபரப்பு வழியில் இதன் பின்னணியில் இவ்வளவு சூது, உள்ளது, இவை வெறும் சந்தைப்படுத்தல் வழியில் இலாபம் ஈட்டும் நிறுவனம் அதற்கு நாட்டில் இவ்வளவு பணம், புகழ், பதவி, அதிகாரம் உள்ளது என்பதை எல்லாம் தொட்டு சென்றிருக்கிறார்கள்.

பொதுவாகவே இந்தியா விளையாட்டில் இன்னும் முன்னேறாததற்கு இவை போன்ற காரணிகள் நிறைய இருப்பதுவே பெரும் காரணம். அது கிரிக்கெட்டில் அதிகம். எல்லா விளையாட்டையும் பொதுமைப்படுத்தி அனைத்தையும் வளரவைக்கும் வண்ணம் இந்தியாவின் விளையாட்டு மையங்கள் என்று வளரவிருக்கிறதோ? அன்று இந்தியா விண்ணியல் சாதனைகள் படைப்பது போல விளையாட்டிலும் சாதனை படைக்கும். அதற்கு இது போன்ற படஙக்ள் அடித்தளம் இடுகின்றன.

ஸ்ரீ திவ்யா, விஸ்ணு, சார்லி(நீண்ட நாளுக்கும் பிறகு) இன்ன பிற நடிகர்கள் எல்லாமே புரோட்டா சூரி முதற்கொண்டு அவரவர் தமது அளவை உணர்ந்து செய்துள்ளார்கள் படத்தை நண்பர்களுடன் தயாரித்து உருவாக்கிய சூசீந்திரனுக்கு வெளியிட விஷாலும் ஆரியாவும் பெரிதும் துணை புரிந்திருக்கிறார்கள். இமான் இசை போதுமானதாகவே இருக்கிறது. பாடல் எல்லாம் எளிமை. எமது பார்வையில் மதுக்குடிக்கும் காட்சிகள் தேவையை விட அதிகம் என்றாலும் இந்த இளம் வட்டங்கள் இப்படித்தானே இருக்கிறது என அதைக் கவர இவை இருக்கிறது போலும். ஆனாலும் இளைய தலைமுறை இப்படி மதுவின் பின் போதையுடன் போவதை தவிர்த்த காட்சி அமைப்புகள் வேண்டும் சுசீந்திரன் உங்களின் அடுத்த படத்தில் அதை எதிர்பார்க்கிறோம்.

ஒரு பக்கம் சினிமாவில் நியாயம், நீதி, சட்டம் எல்லாம் நேர்மையாய் பேசிக்கொண்டு மறுபக்கம் அதற்கு எதிர்மறையான மெஜாரிட்டி அதுதான் பெரும்பான்மை இருக்கிறதே என்று அவர்களுக்கு பக்க பலமாக சார்பாக இயக்கம், உண்ணாவிரதம், போராட்டம் ஆகியவற்றை செய்யும் சினிமாக்காரர்களின் போலித்தனமும் மக்கள் பார்வையில் பட்டுக் கொண்டே இருக்கிறது. சினிமாவில் சொல்வது ஒன்று அவை வயிற்றுப்பாட்டுக்கு, சம்பாதிக்கும் பொருள் சேர்ப்புக்கு, என்று அதில் நெறி பற்றி எல்லாம் சமூகத்திற்கு போதித்துவிட்டு இவர்கள் அநீதி பின்னால்சென்று கையேந்தி நிற்பதும் அவர்களுக்காக போராடுவதாக போலித்தனமாக நடிப்பதும் அடைக்கலம் புகுவது, தஞ்சம் அடைவது, புகலிடம் தேடுவது அல்லது பிழைக்க முயல்வது எனத் தெரிகிறது

அவ்வாறு எல்லாம் செய்வோர்க்கு சமுதாயத்திற்கு சொல்லும் கடமையும் தகுதியும் இல்லை.

இப்படிப்பட்ட காலக்கட்டத்தில் இந்த படம் பிரச்சாரம் செய்திருக்கும் விசியம் அனைத்து தரப்பை சென்று சேரவேண்டியதவசியம். இதற்கு வரி விலக்களித்து நாடெங்கும் சென்று பரப்பல் அவசியம். பெரியார் போன்ற பெரியோர்கள் அனைவரும் இந்த படத்தை பாராட்டக் கடமைப்பட்டுள்ளார்கள். அவர் இருந்திருந்தால் வெகுவாக இந்த படத்தை பாராட்டி யிருப்பார். அனைவர்க்கும் சென்று சேர தம்மால் ஆன பணிகளைச் செய்திருப்பார் என்றே நம்புகிறோம்.

சிபிஎல், என்று ஐபிஎல் போன்ற போட்டிகள் இது போன்ற வாய்ப்பு கிடைக்காத போட்டியாளர்களுக்கு பெரும் உத்வேகம், உற்சாகம், ஊக்கமூட்டி அவர்களுக்கு வருவாய் ஈட்டித்தருவதுடன் அவர்கள் திறனை நன்கு வெளிபடுத்தி தேசிய அணியில் கூட இடம்பெற வைத்து விடுகிறது என்றெல்லாம் சொல்கிறார்கள். நம்புகிறார்கள். 130கோடி பேர் ஜனத்தொகை உள்ள நாட்டில் ஒரு 11 பேர் மட்டும் என்பது மிகவும் இமாலாய சாதனைதான். ஆனால் அந்த தேர்வு செய்யும் நடைமுறகளில் வெளிப்படையான நேர்மையான முறைகள் இருப்பதுதான் அந்த நாட்டுக்கும் அந்த நாட்டு மக்களுக்கும் பெருமை சேர்ப்பதாய் இருக்கும். இந்த விளையாட்டை 15 நாடுகளில்தான் பெரும்பாலும் விளையாடுகிறார்கள் இதற்கு ஒரு உலகக்கோப்பை என்று பேர் வைத்தபடி.

 

 

Vshnu facebook punch

இந்த விளையாட்டு இந்தியா போன்ற ஒரு குப்பை கூளம் நிறைந்த நாட்டுக்கு, ஏழ்மை, கல்வி, மருத்துவம், குடிநீர்ப்பற்றாக்குறை தீரா நாட்டுக்கு அவசியமா என்றும் அதில் ஆயிரக்கணக்கான கோடிகள் சுழல்வது அவசியமா என்றெல்லாம் யோசிப்பது ஆட்சியாளர்களின் அவசிய கடமை.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை;
கவிஞர் தணிகை.


கடவுளைப் படைக்கிற மனிதம் இயற்கையால் உருவாகிறது:கவிஞர் தணிகை.

ஒக்ரோபர் 20, 2014

 

god-human

 

கடவுளைப் படைக்கிற மனிதம் இயற்கையால் உருவாகிறது:கவிஞர் தணிகை.
430டிகிரி சென்டிகிரேட் வெப்பம் தகிக்கும் புதனில் பனிக்கட்டி இருப்பதும்,வியன்மிகு விந்தையான விண்ணியலில் ஒரு சிறுகூறே நமது சூரியமண்டலம்…,விண்மீன் தொகுதி, வாயுக் கோளங்களும் ஒப்பிட பூமி ஒரு துளி அதில் மனிதம் ஒரு சிறு துளி.

இதுவரை 3 கோயில்களின் உருவாக்கப் பணிகளில் பங்கு பெற்றவன் என்ற முறையிலும் எமது சிற்றறிவுக்கு ஏற்ற வகையில் அறிவியல் தொடர்பு உள்ளவன் என்ற முறையிலும் இந்த பதிவு இடப்படுகிறது. மாறாக கடவுள் மறுப்பு சிந்தனை என்பதற்காக அல்ல.ஒரு கோயில் உருவான கதை என்று அதில் இருக்கும் மனித மகத்துவங்களையும், மனித சிறுமைகளையும் ஒரு நூலாகவே எழுதி தொகுத்து கொண்டு வரலாம் அவ்வளவு இருக்கிறது அவற்றில்.

பிரபஞ்ச வெளிகள் பற்றி ஆய்ந்த விஞ்ஞானிகள் யாவரும் நமது மீச்சிறு மானிடவியலை அங்கீகரிக்கிறார்கள், மேலும் பெரும்பாலான அறிவியல் அறிஞர்கள் கடவுள் சிந்தனையோடு இருக்கிறார்கள் என்பதெல்லாம் மறுக்க முடியாத உண்மைதான்.

மனித குல வரலாறு, டார்வின் பரிணாம விதிகள்,போன்றவற்றில் இருந்தும் இயக்க வரலாறுகள், கடவுள் தோன்றிய விதம்,சைவம், வைணவம், சக்தேயம், கௌமாரம், காணபத்யம்,சௌரம், போன்ற இந்து மத சமய வழிபாடுகளும், சமணம், புத்தம்,சீக்கியம், கிறித்தவம், முகமதியம், யூதம், போன்ற உலக அளவிலான சமயம் சார்ந்த தோற்றுவாய்களை எல்லாம் அலசும்போதும், இயற்கைப் பேரிடர்கள், பூமிப்பந்தின் வரலாறு அதில் உயிர்கள் தோன்றிய ஆய்வு எல்லாவற்றையும் ஒப்பிட்டு உற்று நோக்கிப் பார்க்கும்போது புல்லாய், பூடாய், தாவர ஜங்கம உயிர்களாய், விலங்காய், பறவையாய் இருக்கும்போதெல்லாம் அந்த உயிர்கள் கடவுள் சார்புடையதாய் இல்லை.

மனித சார்புடையதாகவே அவர் தம் உறவு. உணர்வுகள், பழக்க வழக்கங்கள் சார்ந்தே அவர்களைப்போன்றே முக்கியமாக அமைக்க முயன்றுள்ளன. இவற்றுக்கு அந்த மனிதசிந்தனைதான் அடிப்படையாக அமைந்துள்ளன. கிரேக்கம், உரோமானியம், பாராசீகம் ஏன் எந்த வித நாகரீகமும் விதிவிலக்கல்ல.கண்ணில் கண்ட எல்லா வடிவங்களிலும், உருவங்களிலும்,கனவில் கண்ட எல்லா முறைகளிலும், சிந்தனைக்கு ஏற்ற எல்லா வடிவங்களிலும் சிற்பக்கலை, ஓவியக்கலை, கட்டடக் கலை விற்பன்னர்களை வைத்து மரம், கல், மற்ற் தொழில் நுட்பம் கொண்டு கடவுள்களை கோயில்களை நிர்மாணிக்க ஆரம்பித்தார்கள். அதன்பிறகு அதை மேலாண்மை செய்வோர், பணி செய்வோர் அதை அண்டி ஏமாற்றிவாழ்வோர் என்றெல்லாம் பிரிந்து நிற்கிறார்கள்.

மனிதம் மிருகமாய் பூமியில் உலாவிய போதும்,மரப்பட்டை அணிந்து திரிந்தபோதும், இயற்கைகண்டு பயந்த போது, இடி மின்னல், எரிமலை, பூமி அதிர்ச்சி, புயல்,கடல் சீற்றம், சூரிய கிரகணம், சந்திர கிரகணம் போன்றவை கண்டு புரியாமல் பயந்தான். இயற்கையை கண்டு மருண்டான். கொடிய விலங்கு, பாம்புகடி,விஷ க்கடி போன்ற வற்றிடமிருந்தும்,உணவு முறைகள், பூமியின் பருவ மாறுதல்களின் தட்ப வெப்ப நிலை காரணமாக தமது உடல் அடையும் பாதிப்புகளில் இருந்து மீள முடியாமல் கூட்டம் கூட்டமாக மரித்த போதும் அந்த மனித இனத்தால் தன்னிலை உணரமுடியவில்லை.

மருத்துவம் செய்து அறிவியல் கண் கொண்டு ஆய்வுகள் மேற்கொள்ள வில்லை.எனவே ஆண்டவரே காப்பாற்றும் என இறைஞ்சினான்.பிரார்த்தனை காப்பாற்றியதாக கடவுள் காப்பாற்றியதாக புதிர் கூற்றுகளும் இல்லாமல் இல்லை அது வேறு வகையாக தர்க்கம் செய்து முடிவுக்கு வரவேண்டியிருக்கிறது.

தற்போதைய விபத்துக்கள், விசித்திரமான போர் வரலாறுகள், அழிவுக்குண்டாக்கிய இரசாயன ஆய்தங்கள்,வறுமை, பஞ்சம் பட்டினிச்சாவு, அசுத்தம், நீர்ப்பற்றாக்குறை, அணுகுண்டுகள்,நியூக்கிளியர் பாம்ப்ஸ். வில்லும், அம்பும் கத்தியும் மனித அழிவுக்கான பேராயுதங்களாக மாறிய வரலாறுகளுடன் கடவுள் சிந்தனை முரண்பாடாகவே தொடர்கிறது.

மொழியறிவு, ஆளுமை, இயற்கை மேலாண்மை, ஐம்பூதங்களை வாழ்க்கைக்கு உதவி புரியும் வண்ணம் மாற்றிக் கொள்ளல் மேலும் தவமியற்றல், குகையில் சென்று தியானம் அமர்தல், மலை உச்சி, ஆற்றங்கரை போன்ற இடங்கள் எல்லாம் சென்று அன்றாட வாழ்வில் இருந்து அமைதி தேட முனைந்தார். அதன் பின் தேவாலயம்,மசூதி கோயில்கள் அமைத்தல் போன்றவை கை வரப்பெறும்போது தமக்கு தோன்றியபடி எல்லாம் கடவுளை தோற்றுவித்து சிறு குழந்தை பாவனையுடன் இறையை, இயற்கையை, கடவுளை, ஆண்டவரை, முன்னோரை வணங்க ஆரம்பித்தார், பிறரையும் வணங்கும்படி ஊக்கப்படுத்தினார்.

இந்தியாவை எடுத்துக் கொண்டால் உலகிலேயே உயரமான இமய மலையை மையப்படுத்தி தென்னாடு உடைய சிவனே போற்றி, எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி என சிவனை மையமாக தலைமையாக கொண்டு அதன்பின் பிர்மா, விஷ்ணு போன்ற முப்பெரும் தெய்வஙக்ள் பிறத்தல், வளர்த்தல், காத்தல், மறைத்தல், அருளல் போன்ற தத்துவ வழிபாட்டுடன் மாமன், மச்சான், மகன் குடும்பம்,மனைவி போன்ற உறவு முறைகளுடன் மனித உறவுகள் இருப்பது போலவே யாவற்றையும் சொல்லி அழைத்து உருவ வழிபாடு ஏற்பாடு செய்துகொண்டனர்.

அந்த இமயத்துக்கு அப்பால் அல்லதுகடல்கடந்த உலகம், கிறித்தவம், யவனம், ஆங்கிலம், பிரெஞ்சு, போர்த்துக்கீசியம், பாரசீகம், முகமதியம் போன்ற மொழியும் இனமும் கலந்த கலவை அந்நியமாகவே பட்டது.அவர்கள் வணங்கிய தெய்வங்களும், வாழ்க்கை முறைகளும் ஏற்றுக் கொள்ளும்படியாகவே இல்லை.

ஆனால் இதனிடையே தவசீலர்கள், முனிவர்கள், ஞானிகள், குருமார்கள்,சித்தர்கள் ஆகியோர் தமது தூய வாழ்வால் மனித குலத்துக்கு அதன் மீட்சிக்கு என தமது வாழ்வை எடுத்துக்காட்டாக வாழ்ந்து சொல்லி, செய்து, காட்டி சென்றார்கள். அவர்கள் தனிமனித அன்றாட வாழ்வை விடுத்து வேறு மார்க்க வாழ்வை வாழ்ந்து காட்டி அரிய சாதனைகளை செய்யவும் அவை இறை வழிபாட்டோடு இயைந்து இணைந்து கொண்டன. எல்லைப்புறக் காவல் தெய்வங்களாக சில மாந்தர்களின் வாழ்வு மேற்கோள் காட்டுமளவு கதையாக வரலாற்று சித்திரங்களாக மாறி அனைவரும் தலைமுறை தலைமுறையாக வணங்கத் தக்கதாக இன்றும் விளங்கி வருகின்றன.

இதனிடையே: முகமதியம், கிறித்தவம், இந்து இன்ன பிற மதங்களில் சொல்லப்படுகிறபடி தூய ஆத்மா, தீய ஆத்மா போன்றவற்றின் கலப்பு சிந்தனையாக, எண்ணங்களாக செயல்பாடுகளாக மனிதகுல வாழ்வோடு பிரதிபலிக்கின்றன அவை ஆய்வுக்குட்பட்டது. எல்லாவற்றிலும் இருமறைக்கருத்துக்கள் இருப்பவை போல இதிலும் இருக்கிறது, இல்லை என்னும் கருத்துக்கள் நம்புவோர், நம்ப மறுப்போர் என இரு சார்புடையதாக இருக்கின்றன.

அடியவனுக்கும் இந்த உடலை இழந்த பிறகு உயிர் இருக்கும் அனுபவங்கள் பால் நம்பிக்கையுள்ளன.

மேலும் அதை அடுத்து ஆன்மாவின் குரல் போன்றவை தியானமார்க்கத்தில் 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஈடுபடுவதன் வாயிலாக ஒளியூட்டப்பட்டே வாழ்வெலாம் விரவிக் கிடக்கின்றன.

இவற்றுக்கும் அப்பால் பார்த்தே இந்த பதிவு இடப்படுகிறது. அதன் வழி பார்த்தல் கடவுள் என்ற என்பது உடலை கடந்து உள் பார்ப்பது என்ற கருத்துடனே காணப்படுவதன்றி ஒரு பருப்பொருளாக இருக்க வழியில்லை என்றே முடிவுக்கு வரமுடிகிறது. ஒரு வாழ்வின் அனுபவமாக, அனுஷ்டானம் என்பார்களே அது போல வாழ்வில் கடைப் பிடிக்க வேண்டிய ஒரு நெறியாக அரணாக சிந்தனையின் ஓட்டத்தில் வைக்க வேண்டிய ஒரு சூட்சுமமான கைக்கடங்காத சொல்லில் அடங்காத சொல்லில் வராத ஒரு தத்துவக் கருத்தாகவே இருக்கிறதே யன்றி இவர்கள் எல்லாம் எண்ணிக் கூத்தடிப்பது போன்ற கோயில், சிலை வழிபாடு, நாளெல்லாம் நேரமெல்லாம் அதை நோக்கிய வழிபாடு செய்வதன் மூலமாக வாழ்க்கை அதன் கீழ் வந்து அதன் மேல் பட்ட நீர்(அந்த கற்சிலைகள், உலோக விக்கிரகஙக்ள் மேல் பட்ட நீர் மனிதர் மேல் படுவதால் மனிதம் புனிதமடைவதாக சொல்வது, பாவிகள் இரட்சிக்கபடுவது, பெண்கள் போகமன்றி வேறில்லை என படுதா போட்டு மறைத்து திரிவது போன்ற பழக்கங்களில் எல்லாம் இல்லை

இதை செய்யலாம், இதை செய்யக்கூடாது, இவை ஐதீகம், அது பாவம், இது புண்ணியம் என ஆட்டுவிப்பார் ஆட்டுவித்தால் ஆடுவது, ஒரு இனம் இதை எல்லாம் சாதகமாகக் கொண்டு ஏய்த்து பிழைப்பது இதெல்லாம் சமுதாயப் பிணிகள்.

இவ்வளவு எல்லாம் என்னத்துக்கு அய்யா> ஒரே வார்த்தையில் கடவுள் இல்லை என எமது கடவுள் மறுப்பு சிந்தனையாளர் சொன்னது போல சொல்லி விட்டுப் போவதுதானே என்று உங்களில் சிலர் கேட்பது எமக்கு கேட்கிறது. ஆனால் அதை யாம் சொல்ல முனையவில்லை. யாம் சொன்னது அதுவல்ல.முட்டாள்தனம், மூடத்தனம், மூடநம்பிக்கை யாவற்றையும் விட்டு, தனியாக, தனிக் குடும்ப விஷியாமாக மட்டுமே அதை மேற்கொள்ள விரும்பினால் செய்து கொள்ளுங்கள் மாறாக சமுதாயம் சார்ந்ததாக அந்த விஷியம் மாற்றப்பட அவசியமே இல்லை என்பது எமது கருத்து. பதிவாகிறது இந்த பதிவின் மூலம். கோவில் குளம் என்று சென்று மிதிபட்டு இறக்க உங்களுக்கு சம்மதமானால் எப்படியோ செய்து கொள்ளுங்கள் . அதற்கு இந்த பதிவில்லை. மாறாக ஆன்மநேயம் என்பது மனித நேயம் சார்ந்தது, ஆன்மாவின்குரல் மனித மேம்பாட்டுக்கே அதன் வழியே இந்த புவியின் உயிர்கள் எல்லாம் மேம்படவே மீட்சி பெறவே என்ற கருத்துடன்….

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


உப்புக்கா வந்ததிந்த பஞ்சம்? கவிஞர் தணிகை:

ஒக்ரோபர் 19, 2014

 

106479109 (1)amma_salt_1944357f

 

உப்புக்கா வந்ததிந்த பஞ்சம்? கவிஞர் தணிகை: உப்பில்லாமலே 10 ஆண்டுகள் மகாத்மா காந்தி உணவை உண்டு வந்ததாக சத்திய சோதனையில் குறிப்பிடப்படுகிறது.நேற்று முதல் யாமும் உப்பில்லாத உணவையே உட்கொள்ள ஆரம்பித்து விட்டேன். தண்டி வேதாரணியம் ஆகிய இடங்களில் உப்பு காய்ச்சி ஆங்கிலேயருக்கு எதிராக உப்பு சத்தியாக்கிரகங்கள் நடைபெற்றன. இனி அடியேனும் ஒரு உப்பு சத்தியாக்கிரகம் ஆரம்பிக்க வேண்டும் கட்டாயம் வந்து விடும்போல் இருக்கிறது அம்மா உப்பு வந்து லோ சோடியம் சால்ட் தனியார் உப்பை எமது பகுதியில் இல்லாமல் செய்து இப்போது அம்மா உப்பும் (லோ சோடியம்) இல்லாமல் தனியார் உப்பும் கிடைக்காமல் உப்புக்காக சேலம், ஈரோடு போன்ற மாவட்ட தலைமையகங்களில் சென்று லோ லோ என அலைந்தால்தான் அந்த லோ சோடியம் உப்பை பெற முடியும் போலிருக்கிறது.

சோற்றுக்கா வந்ததிந்த பஞ்சம் என பாரதி கேட்பது போல் இதுவரை எப்படியோ சமாளித்து விட்டோம், எமக்கு உயர் இரத்த அழுத்தம் என்றும் அதற்கு நீங்களினி இரத்தத்தில் உப்பின் அளவை கூடாமல் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்று மருத்துவர்கள் ஆலோசனை தர, அதே போல் யாம் செய்கிறோம் என உறுதி எடுத்துக் கொண்டதன் விளவு நேற்று முதல் உப்பில்லாமலே காந்தி போல சாப்பாடு எமக்கு . இந்த காந்தியின் வாழ்வை ஒட்டியது போலவே நிறைய சம்பவங்கள் எமது வாழ்விலும் வந்துகொண்டே இருக்கிறது. நேற்று மறுபடியும் காந்தியின் சத்திய சோதனை 320 பக்க தமிழ் மொழிபெயர்ப்பை படித்து முடித்தேன்.

உப்பு அறவே இல்லாவிட்டாலும் சக்தி உடம்பில் இருக்காது மாற்றாக நீங்கள் மருந்தகங்களில் உள்ள லோ சோடியம் என்ற உப்பை பெற்று பயன்படுத்துக என்றதற்கேற்ப, அதை நகர்புறக் கடைகளில் தேடி லோ லோ என்ற அலைந்த கதையை ஏற்கெனவே உங்களுக்கு எல்லாம் வெளிப்படுத்தியிருந்தேன். உங்களில் சிலருக்கு அல்லது அதை படித்தவர்க்கு நினைவிருக்கும்

இப்போது என்னடா எம் உயிரை வாங்குகிறாய், சொல்வதை சொல்லித் தொலையேன் என முணுகுவது எம் காதுகளுக்கும் கேட்க: வருகிறேன் விஷியத்துக்கு:

இந்த இந்தியாவில் எபோலா வர வாய்ப்பு மிக அதிகம் என்கிறார்கள் வல்லுனர்கள். அதிலும் இந்த ஆண்டு முடிவதற்குள் பல நோயாளிகளை அது சந்திக்கும் என்கிறார்கள். மேலும் அது பற்றிய சோதனை செய்ய நாட்டில் ஒரே ஒரு இடம் மட்டுமே இருப்பதாகவும், தனியார் மருத்துவ சோதனைக்கூடங்கள் இதற்கு இல்லை என்றும் தகவல். மேலும் காய்ச்சல், தலைவலி,வயிற்றுப் போக்கு என அடையாளம் தெரியாமல் வந்துசேரும் இதை அப்படியே ஆளை சாய்த்து விடும் அபாயம் உள்ளது இந்த வைரஸ் நோய் என்கிறார்கள். அந்த படங்களை எல்லாம் பார்த்தால் எய்ட்ஸ் நோயாளிகளை பாலியல் நோயாளிகளை பார்ப்பதைவிட மிகவும் கொடுமையாக பரிதாபமாக இருக்கிறது.

மேலும் கொப்புளங்களாக, சுட்ட தீக்காய கொப்புளங்கள் போல் எல்லாம் காட்சி அளித்து மனித குலத்தை பயமுறுத்த வந்திருக்கிறது.

இந்தியாவில் நோயாளிகளுக்கு எந்தவித கவனிப்புமே பெரியதாக இருப்பதில்லை.அது பல நூற்றாண்டுகளாக அப்படித்தான்.

இந்நிலையில்: உப்பு கூடினால் இரத்த அழுத்தம் கூடும், சிறுநீரகம், இருதய அடைப்பு போன்றவை ஏற்படும் எனவே நீங்கள் உங்கள் உயர் இரத்த அழுத்தத்தைக் கட்டுப்படுத்த உப்பை இனி இரத்தத்தில் கூடவிடாதீர், சாதாரண உப்புக்கு மாறாக உப்புச் சத்துக் குறைவான உப்பை (லோ சோடியம்) பயன்படுத்துங்கள் அது உமக்கு ஏற்றதாகவும் ஒரு சமன் செய்வதாகவுமிருக்கும் அறவே உப்பு இல்லாமலும் இருக்கக்கூடாது என்றார் ஒர் நல் மருத்துவர். ஆனால் மகாத்மா ஒரு சொந்த சுய மருத்துவர். அவர் 10 ஆண்டுகள் உப்பில்லாமலே உப்பில்லாமலே உணவை உட்கொண்டார். அது உடலுக்கு நல்லதுஎன்றும் சொன்னார் எனபதெல்லாம் யாமறிய கிடைக்காத உப்பை காரணம் காட்டி நேற்று முதல் யாமும் உப்பிடாமலே உணவை உண்ண ஆரம்பித்து விட்டோம் அது வேறு.

ஆனால் இப்படி இருக்கும் நபர்க்கெல்லாம் இந்த நாட்டில் விடிவே கிடையாதா என்ற கேள்விக்கு கிடையாது என்பது பதில். சில ஆண்டுகளுக்கும் முன் லோ சோடியம் சால்ட் மருந்தகங்களில் அரை கிலோ:ரூபாய்:65க்கு வாங்கி கட்டுபடி யாகாமல், மாற்று வழி தேடினோம். டாட்டா சால்ட் ,சபோலா ஆகிய நிறுவனங்களினால் தயாரிக்கப்பட்ட நிறுவனங்கள் மூலம் இந்த லோ சோடியம் சால்ட் ஒரு கிலோ: ரூபாய் 25க்கு கிடைக்கப்பெற்றோம்.

 

P1000848

எப்படியோ தேடிப்பிடித்து வாங்கி சமாளித்து வந்தோம்.அம்மா வந்தார் அனைத்திலும் அம்மாவே அவர் பேரே ஆதிக்கம் செலுத்த வேண்டும் என அம்மா உப்பும் வந்தது. அதிலும் லோ சோடியம் என இருந்தது. தேடினோம் கிடைத்தது. கிலோ ரூபாய்: 20. பரவாயில்லை மாவட்டதலைநகரங்களில் கிடைத்தது. ஆனால் இந்த தனியார் உப்பு கிடைப்பது நின்று போனது.இந்த அம்மா உப்பு ஒருமுறைதான் இப்படி வாங்கி உபயோகப்படுத்தினோம். மறுமுறை இந்த உப்பும் கிடைப்பதில்லை. இரண்டு வகையும் நின்று போனது. தனியார் உப்பு காலாவதியாகும் தேதி உற்பத்தி தேதி முதல்2 ஆண்டு. இந்த அம்மா உப்புக்கோ ஒரு ஆண்டு மட்டுமே

அம்மா பல்பொடி, அம்மா செருப்பு, அம்மா சைக்கிள், அம்மா லேப்டாட்,அம்மா சர்க்கரை, அம்மா காப்பி, அம்மா டீ, இப்படி அவை தொடர்ந்து எங்கும் எதிலும் எம்மா அம்மா அம்மா …அம்மம்மா காலம் கலிகாலமாகிப்போச்சுடா….அம்மா இலை, அம்மா கரண்டி,அம்மா கேரண்டி.

(அம்மா சாம்பு, அம்மா குடிநீர், அம்மா பால்,அம்மா சாப்பாடு, அம்மா டாஸ்மார்க், அம்மா சிறைச்சாலை, அம்மா ஜமீன், அம்மா ஜாமீன், அம்மா மீன், அம்மா நிலக்கரி, அம்மா சேலை, அம்மா பேஸ்ட், அம்மா சோப்பு, அம்மா சீப்பு, அம்மா கண்ணாடி, அம்மா சாமி, அம்மா கோயில், அம்மா பேப்பர், அம்மா சாமான்கள், அம்மா அஞ்சறைப்பெட்டி,அம்மா விமானம், அம்மா கிரிக்கெட் , அம்மா கபடி,அம்மா மெயில்,அம்மா சாம்பார் பொடி மிக்ஸ்,அம்மா கரண்ட்,இப்படி சகலும் அம்மாவே இருந்தாலும், உலகமயமாதல், தனியார் மயம், தாராளமயம் போன்றவற்றில் இருந்து எமைக் காத்தால் போதும் என யாமும் நினைத்து இருக்க அட எமது நிரந்தர முதல்வர் என்ற அம்மாவின் பேச்சு அந்த பெங்களூர் கோர்ட்ட்டோடு போச்சு.)

சரி எப்படியோ கிடைத்தாலும் பரவாயில்லை. ஆனால்தற்போது எப்படியும் எந்த உப்புமே கிடைப்பதில்லை. யாமறிந்த அனைத்து நண்பர்களிடமும் மளிகை வைத்திருக்கும் எமது சகோதரி மகன், அடிக்கடி சேலம் செல்லும் உறவுகள், இப்படி எல்லாம் சொல்லி விட்டேன் இதை மாநகரக் கடைகளில் இருந்து வாங்கி வரச் சொல்லி. இன்னும் அது வீடு வரவில்லை.பரவலாக கிடைக்கவில்லை.

கடைக்காரர்களின் கூற்று: அதெல்லாம் யார் அய்யா வாங்குகிறார்கள்? அதிகம் வியாபாரம் ஆகும் பொருளைத்தான் வாங்கி விற்கமுடியும் அப்படி விற்றால்தான் எமக்கு இலாபம்.

ஆக அம்மா தேவையில்லாமல் இந்த உப்பை சந்தைக்கு அனுப்பி எமது சாப்பாட்டில் உப்பு இல்லாமல் செய்துவிட்டார். இப்போது கடைகளில் எந்த உப்புமே யாம் கேட்பது இல்லை. மேலும் சேலம் ரிலையன்ஸ் மார்ட் என்னும் மால் போன்ற இடத்தில் மட்டுமே இருப்பதாக செய்தி. தீபாவளி கூட்டத்திற்குள் சிக்காமல் ஒரு நாளைக்கு இரயிலில் சென்றாவது பார்த்து விட்டு வரவேண்டும். அது வரை உப்பில்லாப் பண்டம்தான்.

இப்படி ஒரு நோயாளிகளுக்கு மருந்து போன்ற உப்பையே கிடைக்க விடாமல் இவர்கள் எல்லாம் என்ன ஆட்சி செய்கிறார்கள்? மேலும் மத்தியில்காங்கிரஸ் ஆட்சியின் தொடர்ச்சியாக : கறுப்புப் பணத்தை வெளிக்கொணர்வதில் சிக்கலாம், நவம்பர், 15,ஜனவரி வாக்கில் வங்கி கணக்கில்சமையல் எரிவாயுவுக்கு மானியம் தர வரவு வைக்க விருக்கிறதாம் இந்த மோடி அரசும்.

இந்த ஆட்சியும் வடிவேலு பாணியில் சொன்னால்: ஆரம்பிச்சிட்டாங்கய்யா, ஆரம்பிச்சிட்டாங்க, காங்கிரஸ் ஆட்சி தொடர, கட்சி பேனர்கள் மட்டும் மாற …சோற்றுக்கும் உப்புக்கும் வந்ததிந்த பஞ்சம் எனும் ஆட்சிகள் தொடர யாமும் சத்தியாக்கிரகம் எப்போதாவது உயர் இரத்த அழுத்தக்காரர்களை எல்லாம் சேர்த்துக் கொண்டு பொதுஇடங்களில் அமர்ந்து ஆர்ப்பாட்டம், போராட்டம் செய்ய வேண்டும் போல அதில் இரத்த அழுத்தம் தாங்காமல் அங்கேயே சிலர் மண்டையைப் போடுவதாக எல்லாம் நினைவு கனவு.

கிழித்துப் போடுகிறேன் நினைவையும் சேர்த்து.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


நூல் பழையதுதான்,பூக்களோ நேற்றுதான் பூத்தது என்றும் வாடாமல்:-கவிஞர் தணிகை.

ஒக்ரோபர் 17, 2014

நூல் பழையதுதான்,பூக்களோ நேற்றுதான் பூத்தது என்றும் வாடாமல்:-கவிஞர் தணிகை.

 

 

 

6a00e54fcf7385883401a3fcef1a10970b

பாராளுமன்றத் தேர்தலில் எவ்வளவு பெரிய வெற்றி?:-
இப்போது எவ்வளவு பெரிய தோல்வி?

பெரும் மக்களால் செய்ய முடியாத ஒரு புரட்சியை
ஒரு நீதிப் புரட்சி செய்துள்ளது

நேர்மையும் உண்மையும் மட்டுமே
அதர்மத்தை அழிக்கும் சக்தி

18 ஆண்டு கால ஆட்சியும் வீழ்ச்சியும்
இந்தியாவின் ஊழல் வேரின் க/(கா)ட்சிகள்

இந்த நீதிபதி செய்ததை செய்யாமல்
18 ஆண்டு காலத்தில் மற்ற நீதிபதிகள் என்ன?…

இப்போது இரையானது ஜெ ஒருவர் மட்டுமே?
அமைப்பு அப்படியே இருக்க.

சட்டக்கல்லூரி மாணவி நந்தினி
சாபம் ஜெவுக்கு பலித்து விட்டது போலும்

மதுவுக்கு எதிரான எமதுகுரல்
ஜெவுக்கு சாபமாகிவிட்டது

மதுவால் அறுந்து போன தாலிக்கயிறுகள்
ஜெவின் பதவிக்கு சுருக்கிட்டு விட்டது

நிரந்தர முதல்வர் என்ற பேச்சு
27.09.14 பெங்களூரு கோர்ட்டோடு போச்சுimages

உன்னை வெல்வது உன்னை வெற்றி பெறச் செய்வதற்காகவே!

உன்னை வீழ்த்துவது உன்னை வாழ்த்துவதற்காகவே!

தர்மம் தலை காக்கும், பழமொழி
தர்மம் தலை தூக்கும் புதுமொழி

ஆக்கம் உனை உயர்வாக்கும்
அழித்தல் உனை இழிவாக்கும்

கடவுளுக்கும் செல்வத்துக்கும் தொடர்பில்லை

சமயமும் ஒழுக்கமும் ஒன்றுதான் வேறில்லை- மகாத்மா

பிரோஷ் ஷா மேத்தா இமயம் போன்றவர்
திலகர் கடல் போன்றவர்
கோகலே நதியைப் போன்றவர் – மகாத்மா

தற்போதைய பிரபலங்கள் சாக்கடை போன்றவர்
அவர்களிடம் கற்றுக் கொள்ள ஏதுமில்லை.IMG_0169

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


பாரத சுத்தம் பற்றிய மோடியின் திட்டத்திற்கு அடிப்படைக் கட்டுமானம் இல்லை:கவிஞர் தணிகை

ஒக்ரோபர் 16, 2014

0492_swacBefore1_Web (2)

 

 

பாரத சுத்தம் பற்றிய மோடியின் திட்டத்திற்கு அடிப்படைக் கட்டுமானம் இல்லை:கவிஞர் தணிகை. பாரத சுத்தம் அனைவராலும் ஏற்கப்பட வேண்டிய பணிதான் ஆனால் அதற்கான அடிப்படைப் பணிகள் நடைபெறாமல், இல்லாமல் வெறுமனே பொது இடங்களில் கூட்டுவது மட்டுமே பாரதத்தை சுத்தபப்டுத்தி விட முடியாது என்கிறார்கள் வல்லுனர்கள்.

எப்படி நதி நீர் இணைப்புத் திட்டம் பாரதத்தின் ஒரு பிரம்மாண்டமான கனவுத் திட்டமோ அதே போல பாரதத்தை சுத்தப்படுத்தும் திட்டமும் ஒரு பிரம்மாண்டமான கனவுத் திட்டமே. இதற்கு அடிப்படையாக நிதி ஆதாரம்,சரியான திட்டம், பணியாட்கள், அரசின் முழு கவனம், இலஞ்ச ஊழல் உள்நுழையாமை,திட்டத்தை பிசிறின்றி நிறைவேற்றல் ஆகியவை அவசியம்.

பாதாள சாக்கடைகள், அதன் துவாரங்கள், துப்புரவு பணியாளர்கள், அவர்களின் எண்ணிக்கை, அறிவியல் அடிப்படையிலான தீர்வுகள்,அதற்காகும் முழுச் செலவு போன்ற யாவற்றையும் கணக்கில்கொள்ளாது வெறுமனே சாலைகளில் பொது இடங்களில் குப்பையை கூட்டிப் பெருக்குவது மட்டுமே தீர்வு தராது என்கிறார்கள் நல் நோக்கர்கள்.

சாலைகளுக்கும், பொது இடங்களுக்கும் முதலில் குப்பை வருவதை எப்பாடு பட்டாவது தீவிரமாக தடுக்க வேண்டும், இதற்கு தகுந்த தண்டனை தரப்பட வேண்டும் மீறுவோர்க்கு, இதை சரியான அமைப்பு ரீதியாக கண்காணிக்கப்படவும் வேண்டும். இதெல்லாம் இந்த மாபெரும் நாட்டில் சாத்தியமா? அரசு செய்வது சாத்தியமா? என்றால் சாத்தியம்தான் ஆனால் அரசால் மட்டுமல்ல ஒவ்வொரு குடிமகன் மனதிலும் இரத்த நாளத்தின்வழியே நாடும் வீடும் அதன் சுத்தமும் ஓடவேண்டுமல்லவா?

 

modi-cleaning-123

ஆனால் இங்கு தான் சாக்கடையும், மதுவும் அல்லவா இரத்த நாளங்கள் மூலம் பெரும்பான்மையான மக்களிடம் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. ஒவ்வொரு சிறு காகிதத் துண்டையும் வெளியில் அதற்குரிய இடங்களில் போடுவதற்கு வெட்கப்பட வேண்டும்.
மேலும் சிறு நீர் கழித்த, மலம் கழித்தல், உணவுப்பொருட்களை தின்று விட்டு போட்டுச் செல்ல,, சிகரெட், மதுக் குப்பைகள், பிளாஸ்டிக் பைகள் மற்றும் ஆலைக்கழிவுகள், மருத்துவ மனைகளின் இரசாயனக் கழிவுகள், இரசாயன ஆலைகளின் கழிவுகள் அன்றாட மனிதக் கழிவுகள் இப்படி சொல்லிக் கொண்டே போகலாம். இது நீர் காற்று பூமி யாவற்றையுமே நாசமாகிட… கங்கையில் குளிப்பவர்க்கு புற்று நோய் கதிர் வீச்சு என்ற அளவிற்கு போன பிறகு..

சாலையின் இருமருங்கும் உள்ள உணவகங்கள், கடைக்காரர்கள் அவர்களின் கழுவிய நீரை சாதாரணமாக சாலையில் கொட்டி விடுவதை, வீசி ஊற்றிச் செல்வதை இந்தியாவில் அனைவரும் சாதரணமாக காணும் காட்சிதான்.

நிலை இப்படி எல்லாம் இருக்கும்போது சுத்தமான பாரதம் என்பது சாத்தியமா? என்று இருந்தாலும் செய்யத்தான் வேண்டும், ஆனால் இந்த வெறும் நுனிப்புல் திட்டம் பயன் படாது ,ஈடேறாது என்றே நம்புகிறோம். சாதாரணமாக ஒரு ஊராட்சி மன்றத்தில் நீங்கள் மக்கும் குப்பை, மக்காத குப்பையை சேகரித்து பிரித்து அதற்குரிய செயல் நடவடிக்கைகளை மேற்கொண்டு மக்களுக்கு அதை பயனாகும் வண்ணம் மாற்றிக் கொடுங்கள் என்பதே முடியவில்லை. மாற்றுத் திட்டங்களை மக்களுக்கு ஊறு விளையாது செய்ய வேண்டுவதும் முக்கியம்.

இங்கு எந்த துறையை எடுத்துக் கொண்டாலுமே போதுமான பணியாளர்கள், அது காவல்துறையாய் இருந்தாலும் சுகாதாரம், பொதுப்பணித்துறை, சாலைப் போக்குவரத்து போன்ற எந்த துறைகளிலுமே இல்லை என்பது போதுமான எண்ணிக்கையில் இல்லை என்னும் போது இந்த திட்டத்துக்கு தன்னார்வத் தொண்டர்கள் மட்டுமே சேர்ந்து எப்படி நிறைவேற்ற முடியும்? அவர்களால் மனிதக்கழிவுகளை பெரும்பாலும் அகற்ற வழியுண்டா? இங்கு போதுமான கழிவுகளை சரியாக வெளியேற்ற ஊறு இல்லாமல் வசதிகள் உண்டா?அதற்குரிய நீர் வசதிகள் உண்டா?

வெறுமனே விளம்பரத்துக்கு, ஊடகங்களில் நீர் வசதி கழிப்பகங்களில் எல்லாம் போதுமான அளவு இருக்கிறதா? இல்லையா? என வாதிடலாம். ஆனால் இதெல்லாமே நதி நீர் இணைப்புத் திட்டம் போன்ற பிரும்மாண்டமான திட்டத்தை நடைமுறைப்படுத்துவதுடன் சேர்ந்து வேண்டுமானால் உப திட்டமாக கொண்டு செயல்படுத்தினால் சாத்தியமே தவிர வெறும் கூட்டல் கழித்தல்களால் பெருக்கல் வகுத்தல்களால் சரி செய்து விட முடியும் என்றே தோன்றவில்லை.

 

Clean-India-2

எண்ணம், நோக்கம் சரியானதே ஆனால் அதற்கான தயாரிப்புப் பணிகளும், சரியானதிட்டங்களும் அவற்றை நிறைவேற்றும் அமலாக்க யுக்திகளும் இல்லாமல் இந்த திட்டத்தை நிறைவேற்ற அணுக முயல்வது சில ஆண்டுகளுடன் இந்த சுத்தமான பாரதம் என்னும் இலக்கு திட்டம் ஒரு கோஷமாகப் போய்விடும் என்பதற்கான வாய்ப்புகளே அதிகம் காணப்படுகிறது.

 

703

நதிகளையும், ஏரிகளையும், குளங்களையும், நீர் நிலைகளையும் முதலில் அடிப்படையாக இந்த திட்டம் நிறைவேற உறுதுணையாக மீட்கவேண்டியதும் மாசுபடுவதிலிருந்தும் காக்கப்பட வேண்டியதவசியம்.துவைக்கும் இரசாயனம் மட்டுப்படுத்தலும், எந்த விதமான கழிவுகளுமே பூமிக்கு மேல் இல்லாமல் பூமிக்கடியில் செலுத்துவதும் அவசியம். அப்படி செய்யும்போதும்கூட அதனால் நிலத்தடி நீருக்கு பங்கம் வருவதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டியதிருக்கிறது.

 

swach bharat 2

எமது மேட்டூர் போன்ற பகுதி எல்லாம் மாநிலத்தில் முதலாவதான இரசாயன பாதிப்பில் மனிதர் வாழ்வே தகுதி இன்றி இருப்பதுடன் நாளொரு மேனியும் பொழுதொரு வண்ணமாக இங்கிருக்கும் சிறு தொழில் இரசாயன ஆலைக்கென மாலை வேளிகளில் லாரிகள், டிப்பர்கள்,டிராக்டர்கள், சிறு சிறு 4 சக்கர வாகனங்கள் போன்றவற்றில் மலை மலையாக மரங்கள், விறகுகள் வந்தவண்ணமே இருக்கின்றன எரிபொருளாகின்றன. இதெல்லம் எப்படி எப்போது அரசுகள் தடுப்பது? எப்படி தடுக்க முடியும்? எனவே நன்றாக சிந்தித்துப் பார்த்தால் பெரும் கவலை ஏற்படுகிறது.

மோடியின் திட்டம் மோதி மோதி தூளாகி வெற்றியின் இலக்கை எட்டுமா என்பதை சில ஆண்டுகள் பொறுத்திருந்துதான் பார்க்க வேண்டியிருக்கிறது. ஆனால் யாம் கூட தயார்தான் சுற்றுப்புறத்தை தூய்மை செய்ய. கூட்டிப் பெருக்க.கழிவுகள் சுத்தம் செய்ய. அப்படிச் செய்துதான் எமக்கு ஒரு பெரும்பிணியே ஒட்டுவார் ஒட்டியாக ஒட்டி, அதிலிருந்து மீளவே பெரும் காலம் ஓடிவிட்டது.

எனவே குப்பைக்கு வந்த பின்னே, குட்பை சொல்ல முயல்வதை விட , வீதிக்கு, சாலைக்கு பொதுஇடத்துக்கு வருமுன்னே குட்பை சொல்லும் திட்டங்கள்தான் இந்தியாவை சுத்தமான இந்தியாவாக மாற்றும் என்பது இந்த அடியவனுடைய கருத்தும்.

மறுபடியும் பூக்கும்வரை
கவிஞர் தணிகை.


இந்தியர்களுக்கு கிடைக்கும் நோபெல் அவமானமா? வெகுமானமா?-கவிஞர் தணிகை.

ஒக்ரோபர் 15, 2014

 

downloadvector-world-map-v2.1

 

இந்தியர்களுக்கு கிடைக்கும் நோபெல் அவமானமா? வெகுமானமா?-கவிஞர் தணிகை.
இயற்பியல் விஞ்ஞானி சந்திரசேகருக்கு அவரின் சீடர்களுக்கு பிறகு நோபெல் கொடுக்கப்பட்டதும்,கைலாஷ் சத்யார்த்தி மலாலாவுடன் அதை பிரித்துக் கொள்ள கொடுத்திருப்பதும்,ஒபாமாவுக்கும்,மலாலாவும் அதி சீக்கிரம் பெற்றிருப்பதும் இதிலும் அரசியல் விளையாடுகிறாதோ என்ற சந்தேகம் இருக்கிறது.

பொதுவாகவே வெள்ளையர்களுக்கு கறுப்பு இன மக்கள் மேல் தம் இனம் சாராதார் மேல் பெருத்த மதிப்போ மரியாதையோ இல்லை.வேற்றின மக்களிடம் தம்மை விட அதிகம் திறன் இருப்பதையே ஏற்றுக் கொள்ள முடிவதில்லை. மதர் தெரஸாவுக்கும் கூட அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் மேலும் வேற்றினம் சார்ந்தவர் என்பதெல்லாம் ஒரு கூடுதல் புள்ளிகள் பெற்றுத் தந்தன என்பது மறுக்க முடியாத உண்மை.ஆனால் அவர் சேவை புரிதலில் யாரும் எட்டமுடியாத உயரத்தை எட்டினார் என்பதை எல்லாம் யாருமே மறுப்பதற்கில்லை.

ஒபாமா வேற்றினத்தார் என்று இருந்தாலும் கூட அமெரிக்க குடியரசுதலைவர் ஆகிவிட்டதால் நோபெல் தேடிவந்தது, மேலும் இம்முறையும் கூட அவர் பெயர் பரிசீலனைக்கு மறுபடியும் வழங்க எடுத்தி கொள்ளப்பட்டிருக்கிறது.

பொதுவாகவே அமெரிக்க இனம் என்பது ஐரோப்பிய இனத்தில் இருந்து சென்று குடியேறியது, இங்கிலாந்து தாய் போல அமெரிக்கா சேய்போல என்கிறது சரித்திரம். எனவேதான் இப்போது கூட இரு நாடுகளும் பெரும்பாலான கருத்துக்களில் ஒட்டிப்பிறந்த இரட்டைக் குழந்தைகளாக நடைபோடுகின்றன. மேலும் அத்துடன் ஆஸ்திரேலியாவையும் சேர்த்துக் கொள்ளலாம். ஜெர்மன், பிரான்ஸ், ரஷ்யா போன்ற இனம் யாவும் வேறுபடுகின்றன, இந்தியா, முகமதிய இனம் பற்றி எல்லாம் சொல்லவே தேவையில்லை அவர்கள் வேறுபாடு காட்ட.

எப்போதோ கொடுக்கப்பட வேண்டிய சாகித்ய அகாடமி பரிசை இப்போது அவர் மறைந்தபிறகு பல்லாண்டுகளுக்கும் பிறகு வேறு ஏதும் நூலோ, படைப்பாளரோ இந்த ஆண்டில் கிடைத்திருக்காதோ? அதனால் பழைய நூல் படைப்பாளர்களுக்கு சென்று கொடுத்திருக்கிறார்களோ என்பதற்கேற்ப இந்தியாவில் மிகவும் காலதாமதத்துடன் டாக்டர்.மு.வரதராசானாருக்கு சாகித்ய அகாடமி பரிசு கிடைத்திருப்பது போல

கைலாஷ் சத்யார்த்தி சொல்கிறார்: பாகிஸ்தானில் குழந்தை தொழிலாளர் ஒழிப்பு இயக்கத்தை இவர் ஏற்படுத்தும்போது ஆண்டு 1987ஆம். அப்போது இந்த மலாலாவே பிறந்திருக்கவில்லை. லாகூரில் செங்கல் சூளையில் உரையாற்றியபோது இவரை இராணுவம், தீவிரவாதிகள் துப்பாக்கி முனையில் சூழ்ந்து கொள்ளும்போது, இவர் சற்று நேரம் பொறுங்கள் இந்த உரை நிகழ்த்தி முடித்ததும் சுட்டுக் கொள்ளுங்கள் என்பாராம் இப்படி தன்னலமற்ற தியாகியாக கோவிலுக்கோ,மசூதிக்கோ கடந்த 14 ஆண்டுகளால செல்லாத செல்ல விரும்பாத பிஞ்சுக் குழந்தைகளின் மழலை பூஞ்சிரிப்பே கடவுளின் சிரிப்பு என அவர்தம் புத்துயிர்ப்பாக பணி புரிந்த இந்த கைலாஷ் சத்யார்த்தியை பாரதத்துக்கும் பாகிஸ்தானுக்கும் ஒற்றுமை இந்த நோபெல் பிரித்துக் கொடுப்பதால் தான் வந்துவிடுவதாக சொல்லி இருவரையும் பிரித்துக் கொடுப்பதாக அறிவித்துள்ளார்கள்.

 

 

56

மலாலாவுக்கு வேண்டுமானால் இது பெருமையாக இருக்கலாம். ஆனால் இதுகைலாஷ் சத்யார்த்தி போன்றோர்க்கு கிடைத்த வெகுமானத்தில் ஒரு சிறு குறை என்றே சொல்ல வேண்டும்.

50 அல்லது 60 கி.மீ பயணம் செய்து அமெரிக்காவில் இரண்டே மாணவர்களுக்கு பாடம் தனிவகுப்பு நடத்திய இயற்பியல் மேதை டாக்டர் சந்திரசேகருக்கு(இந்தியராக இருந்து அமெரிக்காவில் குடிபுகுந்தவர்) அவரது இரண்டு சீடர்களுக்கும் நோபெல் கிடைத்த பின்னர் பல ஆண்டுகளுக்கும் பின் தான் கிடைத்தது. என்கிறது அறிவியல் வரலாறு.

அது போல இந்த நோபெல் கிடைப்பதில் எல்லாம் ஒரு அரசியல் கலப்பு வெளித்தெரியாமல் இருப்பதாக உணரமுடிகிறது. இல்லாவிட்டால் அமெரிக்க ஏவுகணைகள், செயற்கைக் கோள்கள் அறியாமல் பொக்ரானில் இந்தியாவுக்கு அணு சோதனை செய்த நமது இந்தியாவின் குடியரசு தலைவரான அறிவியல் ஞானி அப்துல் கலாம் இன்று 82லிருந்து 83 வயதில் அடி எடுத்து வைக்கும் கல்விமானுக்கும் நோபெல் என்றோ கிடைத்திருக்க வேண்டும். ஆனால் அவர்கள் அவர்கள் சார்பாகவே ஒரு கலர் கண்ணாடி கொண்டே இதை எல்லாம் தீர்மானிக்கிறார்கள் என்பதெல்லாம் கண்கூடு.

இங்கிலாந்தில் வசிக்கும் மலாலாவை விட இன்னும் அதிகமாக கல்விச்சேவை இளையோர்க்கு செய்யும் செய்த பெண்கள் இருப்பதாக ஊடகங்கள் வழியாக செய்திகள் வந்தவண்ணம் இருக்கின்றன. ஆனால் இவருக்கு 17 வயதிலேயே இவ்வளவு பெரிய அதிர்ஷ்டமான வாய்ப்பை நல்கி மேலை நாடுகள் முகமதிய நாடுகளில் ஒரு திட்டம் தீட்டி அதற்கு அவரை கருவியாக பயன்படுத்துகின்றன என்றுதான் எதிர்கால நோக்கர்கள் கருதி எழுதி வருகிறார்கள். அதில் உண்மையில்லாமல் இல்லை என்பதுதான் எமது கருத்தும்.

வேறு வழியே இல்லை அவர்களுக்கு கொடுத்தே ஆகவேண்டும் என்னும் உயர்ந்தபட்ச அழுத்தத்தில்தான் இந்திய வம்சாவளியினர்க்கு நோபெல் கிடைத்திருக்கின்றன இப்போது மு.வவுக்கு சாகித்ய அகாடமி பரிசு கொடுத்திருப்பது போல. அல்லது அதனால் தான் இந்திய வம்சாவளியினரும் இந்த மேலை நாடுகள் நோக்கி இடம்பெயர்ந்து தம்மை பெருமப்படுத்த சென்று தமது காரியத்தை நிறைவேற்றிக் கொள்ள நேர்கிறது.

உலக நாடுகள் எல்லாம் கூட ஒரு வியாபாரம், வர்த்தகம், பொருளாதாரம் போன்ற முடைதலில் முடிச்சுகளில் சிக்கிக் கொண்டு அறிவியல், கலை கலாச்சார பண்பாடு போன்ற மனித வெளிப்பாடுகளிலும் மிளிர்தலில் தடைகள் கொண்டிருக்கின்றன என்பதை உலக வரலாறு அறிந்த யாவரும் அறிந்தே உள்ளனர். இந்த பரிசை பெரும் பணம் முதலிட்டு ஆரம்பித்து வைத்த ஆல்பிரட் நோபெல் கூட இப்படி நிறுவ எண்ணம் ஆனால் எதிர்காலத்தில் இவை நோக்கம் நிறைவேற்றுவது சந்தேகமே என்று தமது கருத்தை பதிவு செய்திருக்கிறார் என்பதும் கவனத்துக்குரியது.

மறுபடியும் பூக்கும்வரை:
கவிஞர் தணிகை.


குற்றத்தை எதிர்க்கும் குண நலமற்ற கேடால் இந்தியா வீழ்கிறது: கவிஞர் தணிகை.

ஒக்ரோபர் 14, 2014

Corrupt-Legislation-Vedder-Highsmith-detail-1

 

 

குற்றத்தை எதிர்க்கும் குண நலமற்ற கேடால் இந்தியா வீழ்கிறது: கவிஞர் தணிகை.
பெரும்பாலான மக்கள் நமக்கென்ன என்று செல்வதாலும், கலிகாலத்தில் குற்றம் செய்தவருக்கு பாதுகாப்பாக, பக்கபலமாக யார் தான் செய்ய வில்லை என்ற விவாதப்போக்குடன் இந்த குற்றவாளிகளும் பெரும் கூட்டமாக திரள்வதாலும் இந்தியா என்னும் தியாகத்தால் விளைந்த பூமி மேலும் மேலும் வீழ்ந்து கொண்டே இருக்கிறது.

லால்பகதூர் சாஸ்திரிக்கு,மொரார்ஜி தேசாய்க்கு,ஜீவானந்தத்துக்கு,சொந்த வீடு கிடையாது.காமராஜுக்கு,அண்ணாவுக்கு,நேருவுக்கு, காந்திக்கு சொத்து கிடையாது.அம்பேத்காரின் ஆட்சேபணையுடன், பகத், சுபாஷ் ஆகியோரின் போராட்ட முறைகளுக்கு மாறான முறையில் மித்திரபேதத்துடன் ஆங்கிலேயரிடமிருந்து விடுதலை பெற்ற பெரு நாடு இந்தியா அறுபது ஆண்டு காலத்தில் 30 கோடி மக்களாக இருந்த மக்கள் தொகை சற்றேறக்குறைய 130 கோடியை நெருங்கியபடி இருக்க, மக்களாட்சி, ஜனநாயகம் என்ற தத்துவக் கொள்கைகளின் அடிப்படையில் தம்மைத் தாமே ஆளுகிற பாதையில் ஆள்வோர் எல்லாம் குற்றவாளிகளாக இருந்தால் மட்டுமே ஆளமுடியும் என்ற நிலை வந்து விட்டது.

தனி மனித மாண்புகளும், நிறுவனம், மற்றும் அரசு, ஆட்சி பல்வேறு பட்ட துறைகளின் மாட்சிகளும் அடியோடு நாசமாகிவிட்டன. மாறாக வாழ நினைக்கும் மனிதர்கள் யாவரும் கேலிச்சித்திரங்களாக, காட்சிப்பொருள்களாக, பிழைக்கத் தெரியாதவர்கள் என்ற முத்திரை குத்தப்பட்டு மனநிலை குன்றியவர்கள் என்ற பாங்குடன் பார்க்கும் கேவலமான அவலமான நிலைக்கு இந்த நாடு தள்ளப்பட்டிருக்கிறது.

இதற்குள் உங்களுக்கு புரிந்திருக்கும்: ஆம் அம்மா என புனைந்துரையப்பட்ட ஜெ(யில்) லலிதா அவர்கள் என்றும் நிரந்தர முதல்வர் என்று வர்ணிக்கப்பட்டவர் சட்டம் நீதி முன்னிலையில் தண்டிக்கப்பட்டிருக்கிறார். இது 18 ஆண்டுகாலத்துக்கு முன்பே நிகழ்ந்திருக்க வேண்டிய நீதி, இடம் மாறி, காலம் மாறி, ஜான் மைக்கேல் குன் ஹா என்ற நீதிமானால் பயமின்றி சார்பின்றி வழங்கப்பட்டிருக்கிறது. ஆனால் இந்த குற்றம் இழைத்த பிறகும் இவர் மக்களால் ஏகோபித்த வாக்களிப்புடன் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு முதல்வராக இருமுறை எனது அரசு, எனது அரசு என சட்டங்களை , திட்டங்களை நிறைவேற்றும் தமிழகத்தின் மையப்புள்ளியாக திகழ்ந்திருக்கிறார்.

இவர் பற்றி சொல்வது இந்த பதிவின் நோக்கமல்ல. இவர் ஒருவர்தான் குற்றவாளியா? என்ற கேள்வி நியாயமானதுதான். வேறு யாரெல்லாம் இருக்கிறார்களோ அத்தனை பேரும் நாட்டில் உள்ள கோடிக்கணக்கில் திரண்டிருந்தாலும் அத்தனை பேரும் தண்டிக்கப்பட வேண்டும் என்பது சரியான நீதியா? அல்லது இவர் ஒருவர்தான் குற்றவாளியா? அனைவருமே செய்திருக்கிறார்கள், செய்கிறார்கள்,செய்வார்கள் -ஆதாரமிருந்தால், கோரிக்கை எழுந்தால், எதிரிப்பு இருந்தால் மாட்டிக் கொண்டால், பேரம் படியாமல் போனால் மாட்டிக்கொள்வார் அல்லது அவர்கள் எப்படி வெளியில் இருக்கிறார்களோ அப்படி எங்கள் அம்மாவையும் வெளி அனுப்புங்கள் என கோடிக்கணக்கில் திரள்வது சரியான நியாயமா? நாடு எந்தக் கோணத்தில் திசை திரும்பி சென்று கொண்டிருக்கிறது என்பதை நாடி பிடித்து இந்த சம்பவங்களை வைத்தே பார்க்க முடியும்.

அஞ்சி அஞ்சி சாவார் , இவர் அஞ்சாத பொருளில்லை அவனியிலே என பாரதி சொல்லியதற்கேற்ப, குற்றத்தை எங்கு எந்த ரூபத்தில் கண்டாலும் எதிர்க்க ஆளில்லை என்ற ஒரே காரணத்தால்தான் நாடு இந்த இழிநிலையை நோக்கியே பயணித்தபடியே இருக்கிறது ஆதாரமில்லாமலும், ஆதாரமிருந்தாலும் எதையும் செய்யலாம், பணத்தை வைத்து மீண்டுவிடலாம் என்ற எண்ணம் வேரோடிவிட்டது.

குற்றம் செய்வோர் ஒரு கூடாரத்தில் என வைத்துக் கொள்வோம், அவருக்கு துணைபோவோர் பெரும் கூடாரத்தில் எண்ணிக்கை மிகுந்து அளவின்றி திரள்வோர் ஒரு புறமென வைத்துக்கொள்வோம், நல்லது செய்வோர் ஒரு புறம், நல்லதை செய்து கொண்டே தீயதை தட்டிக்கேட்போர் என்போர் ஒரு சிறு எண்ணிக்கையில் என எடுத்துக் கொள்வோம், நீதி வழங்குவோர் ஆயிரத்தில் ஒருவராக சகாயமாக, குன் ஹாவாக, சந்துருவாக எடுத்துக் கொள்வோம் இவர்கள் ஒரு புறத்தில்.மேலும்சிலர் எதைவேண்டுமானாலும் செய்வோம் எமை நிலைநிறுத்திக் கொள்ள சட்டமாவது, நீதியாவது அதை எல்லாம் மீறி நிறைய பொருளீட்டுவோம், அதை வீட்டுக்கும்நாட்டுக்கும் விட்டுச் செல்வொம் முடிந்தால் எமது பேருக்கும் நற்பேறு கிடைக்க சாவதற்குள் எதையாவது சாதித்து செல்வோம் இப்படி சிலர்.

நாங்கள் தப்பேதும் செய்யவில்லை, அரசு குடிக்கச் சொன்னால் குடிப்போம், வாக்குக்குகாசு கொடுத்தால் வாங்கிக் கொள்வோம் என குற்றத்தை குற்றமென நினைக்காமலே குற்றத்தில் ஆழ்ந்து அறிவிழந்து கிடக்கும் பெரும் கடல் திறள் இதனிடம் இவை எல்லாம் கலந்த நாடுதான், சமுதாயம்தான் நமது இந்தியா.

இதில், அமிழ்ந்துகிடப்போர் ஏதும் செய்வோர் என எதிர்பார்ப்பதற்கில்லை,நீதிமான்கள் தமது பங்குக்கு தமது இடம் காலம் வரும்போது நீதி செய்வோர் அதிலும் பெரிய எதிர்பார்ப்புகள் கொள்வதற்கில்லை.

 

 

img_0942

அடுத்து வருவதுதான், முக்கியமான ஆளும் வர்க்கம், ஆட்சியாளர்கள், ஆட்சி ஆள்கள்,குற்றத்தை ஆதரிப்போர் இவர்கள் பற்றி பெரிதாக ஏதும் சொல்லமுடியாது. ஆனால் இந்த குற்றத்தை தடுக்க வேண்டியவர்கள் , கண்டும் காணாமல் இருந்து கொள்வோர் , மறைந்து செல்வோர், மறைத்துக் கொள்வோர் தமது பணியை கையில் எடுக்காமல் தியாகம் செய்ய நமது சுதந்திரப்போர் தியகிகள் போல மலராததால் எல்லாம் நடக்கிறது. குற்றவாளிகள் தழைக்கிறார்கள். எதை செய்தாலும் யாரும் கேட்பார் இல்லை என்ற நிலை ஏற்பட்டுள்ளதால் குற்றப்பரம்பரை செழிக்கிறது. அதன்பிறகு நீதிமன்றம், காவல்நிலையம், சட்டம் ஒழுங்கு ஆட்சி, ஆள்வோர், கட்சி யாவும் பயனற்றதாகிறது ஏன் எனில் இவை அவற்றின் விழுதாவதால் அந்த விழுதைப் பிடித்து தொங்கிக் கொண்டிருப்பதால்.

ஒருவர் தவறு செய்கிறார் எனில் அதை ஒருவர் தட்டிக் கேட்க விழைகிறார் எனில் அதை முன் கூட்டியே அறிந்தவர்கள் அந்த தவறு செய்வோரை பல்வேறு காரணம் பற்றி சொல்லி மறைந்துகொள்ள அனுமதித்து விடுகிறார்கள். குற்றமும் தண்டிக்கப்படப் போவதில்லை, குற்றவாளியும் வெளிப்படுத்தப்படவும் போவதில்லை, பணியும் செவ்வனே நடைபெற்றதாகவும் சொல்லமுடியாது ஏன் எனில் எந்த பணியும் இந்த மனப்பாங்கு இருக்கும் வரை நிறைவடையாது.

இப்படித்தான் யாம் தண்ணீர் விட்டா வளர்த்தோம்? கண்ணீர் விட்டல்லோ வளர்த்தோம் சர்வேசா என்ற சுதந்திரப் பயிரும் இப்படிப்பட்ட நடவடிக்கைகளால் மடிந்து போய்க் கொண்டே இருக்கிறது. ஒரு ட்ராபிக் இராமசாமி, ஊருக்கு ஒரு ட்ராபிக் இராமசாமியாக வேண்டும், ஒரு சகாயம் ஒவ்வொரு மாவட்டத்திற்கும் வேண்டும்,ஒரு ஜான் மைக்கேல் குன் ஹா, ஒரு சந்துரு போன்ற நீதிமான்கள் ஒவ்வொரு நீதிமன்ற வளாகத்துள்ளும் வேண்டும்,கவிஞர் தணிகை மணியம் என்ற ஒரு சேவையாளர் ஒவ்வொரு கோயில் பெரும்பணி நடைபெறும்போதெல்லாம் வேண்டும்.

காமராஜர் , காந்தி,பகத், சுபாஷ் போன்ற முன் சொன்ன பேர்கள் மட்டுமே இருக்க அவர்களின் பணி நிறைவடைந்தது. அதன் பின் மேற் சொன்ன இந்த கட்டுரையில் வந்த நல்ல பேர்கள் எல்லாம் கூட இருக்கும் ஆனால் அவர்கள் ஆயுளும், வாழ்வும் பணிகளும் நிறைவடையும். ஆனால் பின் அதே போல பெரும் எண்ணிக்கையில் நற்பூக்கள் அரும்பி மணம் பரப்ப வேண்டிய தேவையிருந்தும் அதன் அடையாளங்கள் தெரியா அளவில் இங்கு குற்ற மேகங்களே இரசாயன கிரியைகளுடன் பரவிக்கிடக்கின்றனவே? இதை தட்டிக் கேட்க, எந்த இளைய தலைமுறை பெரும் எண்ணிக்கையில் திரளப்போகிறதோ அதற்கு எம் வாழ்த்துக்கள்.

 

goldencage

சென்னையில் புதிய ஜனநாயக முன்னணி என்ற இயக்கம் சார்ந்த செஞ்சட்டை அன்பர்கள், இளைஞர்கள் இந்த காலக்கட்டத்தில் மக்களுக்கான கடமை எது என்று நினைவூட்டி வருவதாக ஊடகங்களில் கண்டோம். விதை சிறிதானாலும் அவை ஒரு நாள் விதியை மாற்றும் என்ற விடியல் நினைப்போடு அவர்தம் நடை போட வாழ்த்துகிறோம்.

மறுபடியும் பூக்கும்வரை
கவிஞர் தணிகை.


நான் ஏன் கைலாஸ் சத்யார்த்தியாக முடியவில்லை? -கவிஞர் தணிகை.

ஒக்ரோபர் 13, 2014

 

nobel_flag

நான் ஏன் கைலாஸ் சத்யார்த்தியாக முடியவில்லை? -கவிஞர் தணிகை.
நோபெல், ஆஸ்கார் போன்ற பரிசுகள் யாவும் வெள்ளைக்கலாச்சார அமெரிக்கர்களால் பெரிதும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது.ஒபாமாவின் பேர் மறுபடியும் பரிசீலனையில் இருந்திருக்கிறது ரோமின் போப் ஆகியோருடன் போட்டியிட்டு நமது இந்தியரும் பாகிஸ்தானியும் அமைதிக்கான நோபெல் – 2014ல் பெறுகின்றனர்.இதைப் பற்றி எமது எண்ண ஓட்டங்கள் ஒரு பதிவு.

பெரும்பாலான மார்க்சீய சிந்தனையாளர்கள் இந்த நோபெல் , ஆஸ்கார், போன்ற உலகளாவிய பரிசுகளை பெரிதாக மதிப்பதில்லை. ஆனாலும் இந்த பரிசுதான் உலகிலேயே கலை கலாச்சாரம், இலக்கியம்,அறிவியல் கூறுகளான வேதியியல்,உயிரியல்,இயற்பியல் மற்றும் அமைதி(சேவை) ஆகியவற்றுக்காக வழங்கப்படும் பரிசுகளில் தலையானது.

அப்துல் கலாமை காலணி கழற்றி சில முறை சோதித்துப் பார்த்தவர்கள் அவர் உலகளாவிய மனிதர் எனும்போதும் அவர் பெயரை பரிசீலனைக்கு எடுத்துக்கொள்வதில்லை. மற்ற அறிவியல் மருத்துவ கண்டுபிடிப்புகளின் நொபெல் பற்றி சொல்வதற்கில்லை, ஆனால் இந்த அமைதிக்கான அல்லது மனித குல சேவைக்கான நோபெல் பரிசு கொடுப்பதில் கூட உலகளாவிய அரசியல் பின்னணி நிலவுகிறது என்பதை இந்த அமைதிக்கான பரிசு என்று இங்கிலாந்தில் வாழும் பாகிஸ்தானி மலாலாவுக்கும்,இந்தியரான கைலாஷ் சத்யார்த்திக்கும் கொடுத்து முகம் துடைத்து இரு நாட்டுக்கும் சேவையாக அந்த விருது மாறும் என ஏமாற்றி இருக்கிறார்கள் இங்கே எல்லைக்கோட்டில் தீவிரமான துப்பாக்கி சூடுகள் நடந்து வரும்போது. மகாத்மா காந்திக்கும், சுபாஷ், லால்பகதூர், போன்றோர்க்கும் பகத் சிங்க் போன்றோர்க்கும் கூட இறந்த பிறகும் கூட இந்த பரிசுகள் வழங்க பேரைக்கூட பரிசீலிக்கப்போவதில்லை.

அன்னை தெரஸா என்னும் சேவையில் நிகரற்ற தாய் சொல்லியது போல கடவுள் பெரிதா, மனித குல சேவை பெரிதா எனும்போது எமக்கு மாறுபட்ட கருத்து இல்லை.மனிதசேவைதான் பெரிது அதற்குத்தான் முதலிடம்.

யாம் சொல்ல வந்த விஷியமே வேறு. எண்ணம் திசைமாறி சென்று விட்டது.ஏறத்தாழ எமது சம வயதில் இருக்கும் அல்லது சில வயது மூத்தவரான ஒபாமா அமெரிக்க நாட்டின் குடியரசு தலைவராக இருமுறை வந்து விட்டார், ஒரு முறை நோபெல் பரிசும் பெற்றுவிட்டார்.இவர் சேவையின் மூலமே அரசியலுக்கு வந்தவர். ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளிலும் சேவைக்கு மரியாதை இருப்பதை இது காட்டுகிறது. நமது நாட்டில் அப்படி இல்லை. மகாத்மா கூட உலகளாவிய அங்கீகாரம் பெற பால் வித்தியாசமில்லாமல் ஐரோப்பியர்களும், அமெரிக்கர்களும் உலகளாவிய இன்ன பிற நாட்டினரும் இவரை தூக்கி பிடித்ததே காரணம். நமது நாட்டை விட அன்னிய நாடுகளின் மக்களிடமுள்ள இந்த சேவைக்கு தரும் அங்கீகாரம் மகத்தானதாகவே இருக்கிறது.

யாம் கூட சேவை நூற்றுக்கும் மேற்பட்ட கிராமங்களில் செய்து பல ஆண்டுகள் இந்தியாவை வலம் வந்து மிகவும் பின் தங்கிய மலைவாழ் மக்கள் மற்றும் தாழ்த்தப்பட்ட மக்கள், பழங்குடியினர் ஆகியோர்க்கு சேவை ஆற்றியவர்தான். ஆனால் இந்த கைலாஷ் சத்யார்த்தி போல ஒரே துறையை யாம் கையில் எடுக்கவில்லை பலதரப்பட்ட பணிகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட முறைகளுடன் பணியாற்றியதும், சரியான பிரதிநிதித்துவப் படுத்தி வெளிக்காட்டிக் கொள்ளாததுமே மற்ற சில காரணங்களாக இருக்கலாம். மேலும் யாம் தான் இப்படி என்றால் எமை ஒரு மனிதனாக நிலை நிறுத்த உதவிய அவேர் என்னும் அமைப்பின் தலைவர் திரு.பி.கே.எஸ் மாதவன் அவர்கள் கூட இந்திய குடியரசுத் தலைவர், பிரதமர், ஆளுனர்கள், பிற நாட்டின் தலைவர்கள் , நாட்டின் பிரதிநிதிகள் வரை சென்று புகழ் பெற்றாரே ஒழிய நோபெல் அளவு முன்னேற வில்லை காரணம் முன் சொன்னதே, எடுத்துக்கொண்ட மக்களின் எல்லாப் பணிகளையும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட வழிகளில் செய்து அவர் தம் முன்னேற்றத்துக்கு பாடுபட்டதுதான்.

அந்த வகையில் பார்த்தால், மலாலாவும், கைலாஷ் சத்யார்த்தியும் குழந்தை தொழிலாளர் ஒழிப்பு சிறார் கல்வி என்று ஒருவரையறையுடன் ஒரு அளவுகோலுடன் இருந்து மகத்தான சாதனை புரிந்திருக்கின்றனர். வாழ்த்த வேண்டியதுதான். அரும்பெரும் உயிர்த் தியாக பணியை செய்திருக்கின்றனர் உயிரைப் பணயம் வைத்து. அதுவும் நமது சத்யார்த்தி குடும்பத்துடன் அந்த பணியில் ஈடுபட்டு தமது பொறியியல் துறையை மறந்து விட்டு ஈடுபட்டார் என்பது புகழ்பெற்ற நமது சுதந்திரப் போராட்டத் தலைவர்கள் தமது பெரும் பொருளீட்டும் வழக்கறிஞர் தொழிலைத் துறந்து மக்களுக்கு சேவை யாற்ற வந்தது போல்தான்.

 

 

Alfred-Nobel-Quotes-5

யாம் எமது குடும்பத்தில் தாயைக் காப்பாற்ற வேண்டிய ஒரு முக்கியமான கட்டத்தில் எமது சேவைப்பணியை தொடரவேண்டியிருந்தது. அதன் பிறகு மணம் புரிந்து கொள்ளவும் வேண்டியாகிவிட்டது. பணியை வேறு பார்வைகளில் கோணத்தில் திருப்ப வேண்டியதாகிவிட்டது. முடிந்த சேவையை முடியும் கோணத்தில் தொடரவேண்டியதாகிவிட்டது.

குடும்பம் சேவையை பெரிதும் பாராட்டுவதாகவும் , ஆதரிப்பதாகவும் அமைவது கைலாஷ் சத்யார்த்தி போன்றவர்க்கு கிடைத்த அதிர்ஷ்டமான வரம். நமது வைரமுத்து தமது இறுதிக்குள் இலக்கியத்துக்கு தமிழ் இலக்கியத்துக்கு ஒரு நோபெல் பெற்றுத் தர வாய்ப்புள்ளவரோ என்று எதிர்ப்பார்க்கத் தோன்றுகிறது. இன்னும் கமல் போன்றோர்க்கு ஆஸ்கார் கிடைப்பதை எதிர்பார்ப்பது போல சிலருக்கு கிடைத்திருக்க் வேண்டும் என எதிர்பார்க்கிறோம் அது கிடைப்பதில்லை, கலாமுக்கு ஊனமுற்றவர்க்கு இலகுவான கனத்துடன் செயற்கை உறுப்புகள் செய்துகொடுத்த ஒன்று போதாதா நோபெல் கொடுப்பதற்கு ஆனால் கொடுக்க மாட்டார்கள் என்றே நம்புகிறேன். கொடுத்தால் அது அவரின் உலகளாவிய கல்வி சேவைக்கு கிடைத்த ஒரு அங்கீகாரமாயிருக்கும்.

டாக்டர் மு.வவுக்கு தற்போது சாகித்ய அகாடமி பரிசு  கொடுத்து கௌரவப் படுத்துவது போல சாதனையை மிஞ்சியவர்க்கு கொடுத்தாலும் கொடுக்காவிட்டாலும்தான் என்ன? இருந்தாலும் அடிமனதில் இந்த நோபெல் அளவுகோல் தீர்மானிப்பதில் உலகளாவிய எல்லா தரப்பு நாடுகளையும் சார்ந்த பிரதிநிதிகள் இடம்பெற்றால் நன்றாக இருக்கும் என்றே தோன்றுகிறது.

ஆல்ப்ரெட் நோபெல் தனது டைனமட்டை ஆக்கபூர்வத்திற்கே பயன்படுத்த வேண்டும் என பெரிதும் எதிர்பார்த்தாது போல, ஸ்வீடன் நாட்டுக்கு ஒரு சல்யூட் ஆயிரமானாலும் ஒரு நல்ல காரியத்தை தொடர்ந்து நடத்தி வருவதற்கு. இங்கு எங்க அம்மா அரசு போல இருந்தால் இதெல்லாவற்றையும் நிறுத்தி விட்டிருக்காதா என்ன?

மறுபடியும் பூக்கும்வரை
கவிஞர் தணிகை.


ரியல்லி கஸ்டமர் இஸ் கிங் இன் அவர் சர்வீஸ்:? மகாத்மாவின் பொன்மொழி வார்த்தை புண்ணாகிப் போக: கவிஞர் தணிகை

ஒக்ரோபர் 10, 2014

 

customer is making risk and  worst in our business and service:

plowing

ரியல்லி கஸ்டமர் இஸ் கிங் இன் அவர் சர்வீஸ்:? மகாத்மாவின் பொன்மொழி வார்த்தை புண்ணாகிப் போக: கவிஞர் தணிகை. எல்லா அலுவலகங்களுமே, அரசாங்க அலுவலகங்கள் என்பது தான் இல்லை -கடைகள் முதற்கொண்டு எல்லாம் சுரண்டலின் வடிவங்களாகவே….

ஒரு காலத்தில் எங்கு சென்றாலும் இந்த வாசகங்களுடன் பொக்கைவாய் காந்தி படம் எல்லாருடைய பார்வை படும் இடங்களில் வைக்கப்பட்டு சிரித்துக் கொண்டிருக்கும். இப்போது அதைப்பார்த்தால் எமக்கே சிரிக்கத் தோன்றுகிறது இத்தனைக்கும் அந்த காந்திய சிந்தனையில் மூழ்கி அந்த காந்திய வழி நூல்களில் முதல் பரிசு பெற்றிருந்தபோதும்

அட ஒன்னுமில்லைங்க: ஒரு தனிமனிதரின் மின் இணைப்புக்காக 10க்கும் மேற்பட்ட மின் இணைப்புகள் கொண்ட யாருக்கும் இடைஞ்சல் இல்லாமல் ஒரு வீதியின் கடைக்கோடியில் ஒரு சாக்கடை ஓரத்தில் இருக்கும் மின் கம்பத்தை வீதியின் மையப்பகுதிக்கு பெயர்த்து விதைக்கலாமா? முளைக்கப்போடலாமா என்று திட்டமிடுகிறார்கள்.

கூட்டமில்லாதபோது எப்போதும் மின் கட்டணத்தை கட்டி விடுவது வழக்கம். அந்த மின் கட்டண பயனீட்டு அளவுக் குறியீட்டு அட்டை தற்போதைய காலத்தில் அவ்வளவு முக்கியமானதல்ல எனினும் ஒரு நினைவூட்டலுக்கு உதவுமே அதை, ஒரு பழைய அட்டை நிறைவு பெற்றதும் மின் கட்டணத்தை கட்டும்போது அவர்களாகவே அதாவது மின் கட்டணத்தை பெறுபவரே மாற்றி புது அட்டையை போட்டுக் கொடுத்து விடுவார்கள். அதை இந்த முறை 11மணிக்கு மேல் வாருங்கள் தருகிறேன் என்றார், சென்றேன், நாளைக்கு வாருங்கள் என்றார், மறுநாள் மனைவி சென்றார், பழைய அட்டையை கொண்டு வாருங்கள் அல்லது 5 ரூபாய் என்றார்கள், மறுபடியும் பழைய அட்டையை கொண்டு சென்றவுடன் ,இப்போது தான் சாப்பிடுகிறோம், அப்புறம் வாருங்கள் என்றார்கள், அதன் பிறகு 5 வது முறை சென்று இதற்காக 5 முறை வந்திருக்கிறோம் எனச் சொல்லி வாங்க வேண்டியதாயிற்று. வீட்டருகே இந்த அலுவலகம் ஏற்படுத்த யாம் போராடிய போராட்டம் எல்லாம் நினைவுக்கு வந்தது. எப்படியோ அருகே இருப்பவர்க்கே இந்த கதி என்றால் வெளியூரில் இருந்து வந்து கட்டுவோர் நிலையும் அவர்கள் இப்படி ஒன்றுமில்லாத விஷியத்துக்கு எல்லாம் 5 முறை வந்து செல்ல வேண்டுமா? முடியுமா என்பது பற்றி யோசிக்க வேண்டி இருக்கிறது.

குடும்ப நியாய விலைக்கடையின் அட்டையில் தேவையில்லாமல் ஒரு சாதி பேரைக்குறிப்பிட்டு அந்த வீதி என்றும் ஊர் பேரை அச்சிடாமலும் விட்டு விட்டார்கள். அதை அப்படியே ஒரு வங்கியில் எழுதிக் கொண்டு இப்போது வாடிக்கையாளரை தெரிந்து கொள்ள வேண்டி இன்னும் 15 நாளைக்குள் உரிய அடையாள அட்டையுடன் வரவில்லை என்றால் உங்கள் கணக்கு தீர்த்து கொள்ளபபடும் இது இரண்டாவது கடிதம் என இந்த அறிவியல் காலத்தில், செல்பேசி, இ.மெயில் காலத்தில் தபால் அனுப்பி இருக்கிறார்கள். அது உரிய ஊரின் பேர் இல்லாத காரணத்தால் எங்கோ எங்கோ சுற்றி விட்டு எமது அஞ்சலகம் செர்ந்து அவர்களும் அன்றைய தினத்தில் அந்த அஞ்சல் கடிதம் சேர்க்காமல் நேற்றுதான் சேர்த்தார்கள்.

அப்படியே ஒரு 100ரூ நன்கொடை கொடுத்தால் பரவாயில்லை என அஞ்சலக பண்புரியும் நபர் ஒரு ரசீது புத்தகத்தை நீட்டுகிறார். அதை அடுத்து எப்படி இந்த வங்கி எமது விலாசத்தை மறந்தது? 28 ஆண்டாக எமது கணக்கு இருக்கிறதே? அதற்கு ஏன் இப்படி சரியான விலாசம் எழுதாமல் விட்டிருக்கிறது? கணினி யுகம் என்று வந்து விட்டால் மனிதர்கள் பணி செய்வது நின்று விடுமா? மேலும் எமது மகனை எல்லாம் வாரிசு என அறிவித்து அந்த கணக்குக்கு வங்கியே சான்றிதழ் எல்லாம் தந்திருக்கிறதே அதற்கு என்ன பொருள் என்றெல்லாம் கேட்கலாம் …ஆனால் அதெல்லாம் அவசியமில்லை நீங்களே ஒரு அடையாள அட்டை, புகைப்பட அடையாள அட்டை ஆகியவற்றின் நகலுடன் , மூலத்தை எடுத்து வந்து அந்த நகலில் சுய அத்தாட்சி செய்து தருக என்று நயமாக உரைத்தார் மேலாளர் தொலைபேசியில், உடனே இ-மெயில் தகவலும் தந்தேன். மறு நாளில் சொன்னபடி சென்றேன் பணி எளிதில் முடிந்தது என்றபோதும் எம்போன்றோர்க்கு எல்லாம் இப்படி அனுப்புவது வங்கியின் தவறு எமது விலாசத்தை சரியாக எழுத ச்சொல்லியும் அதன் பிறகு பல வகையான அலுவலகப்பணிகளில் ஈடுபட்டிருந்தும், காசாலை புத்தகம் வைத்திருக்கும் கணக்காளரான எமக்கே இந்த நிலையா?

நியாய விலைக்கார்டு விலாசத்தில் சரியான விலாசம் குறிக்கச் சொல்லி, தவறுகளை திருத்தச் சொல்லி நியாயவிலைக்கடையில் அந்த ஊழியர் வந்திருந்தபோது மனுச் செய்திருந்தேன் அவர் வீட்டுக்கே , வீதிக்கே வந்து விசாரிப்பதாக சொன்னவர் ஆண்டுக் கணக்காகியும் வந்த பாடில்லை. இப்போது நியாயவிலை அட்டையை விட ஆதார் அட்டை, வாக்காளர் அட்டை போன்றவை பயன்படுத்தப்படுவது ஒரு நல்ல அறிகுறி.

சமையல் எரிவாயு விநியோகத்தில் இப்போதுதான் ஒரு நேரடியான அணுகுமுறை செல்பேசியில் அழைத்து பேசி பதிவு செய்து கொள்ளும் முறையும் அதன் தொடர்பாக 3 குறுஞ்செய்திகளும் வந்த வண்ணம் உள்ளன. இதுகாறும் இருந்த 10 ஆண்டுகால காங்கிரஸ் ஆட்சி இதை ஏன் முன்பே செய்ய வில்லை? அல்லது செய்ய முயற்சித்தது இப்போது மோடியின் ஆட்சியின் போது அமலுக்கு வந்துள்ளதா? எப்படி இருந்தாலும் பரவாயில்லை.

கணினி, பிரிண்டர், ஒலிப்பான், யு.பி.எஸ் எல்லா இணைப்பு செருகல்களும் தனித்தனியாக மின் இணைப்பில் இருப்பிற்காக ஒரு தனியான மின் இணைப்புகள் கொண்ட ஒரு பலகையை வாங்கினேன்.தேவயாக. பழையது ஒயர் நீட்டாமாக இல்லை, மேலும் அது நாலைந்து ஆண்டுகளாக பணி செய்து பழுதாகி விட்ட நிலையில். 100- 130 ரூபாய் இருக்கும் என்றார் எமது கணினி பழுது நீக்குவார். ஆனால் கடையில் 290 என்றுஒன்றை எமது மகன் வாங்கி வந்தார். பில்லும் இல்லை.அக்டோபர்.1ல் வாங்கினோம்.நேற்று முதல் அது பழுதாகி போராட்டம் கண்னியை இயக்க வழியின்றி யு.பி.எஸ் இணைப்பிற்கே மின்சாரம் வர வழியின்றி என்னடா செய்வதென கடைக்காரருக்கு சென்று திருப்பிக் கொடுத்தால் அவர் அதையே சரி செய்ய முயற்சி செய்தும் முடியாமல் மற்றொரு புது அதே கம்பெனி பொருளை தந்ந்து விட்டார். பில்லுடன் அதற்குள் அப்போது அவரது விநியோகஸ்தர் அல்லது விற்பனை பிரதி நிதி இதற்கெல்லாம் உத்தரவாதம் இல்லை அய்யா, என ஆங்கிலத்தில் வாதம். உடனே அடியேனும்10 நாள் கூட தாங்காமல் இதென்ன 290 ரூபாய் பொருள் வீணாகப்போனால் அதை எப்படி வாடிக்கையாளர் தாங்க முடியும், பொருளில் இந்த வில்லையை உடைக்க வில்லை எனில் உத்தரவாதம் உண்டு என்றிருக்கிறதே என உடன் வந்தவர், கடைக்காரர், அந்த கடையில் பணி புரியும் பட்டாளம் எல்லாம் வேடிக்கை பார்க்க விவாதம்.கடைக்கார் நண்பர் என்ற போதும் உரிமை வேறு கடமை வேறு நட்பு வேறல்லவா?

ஆக இப்படி எங்கு பார்த்தாலும் சாதாரண மனிதர்களுக்கு, வாடிக்கையாளர்களுக்கு, நுகர்வோருக்கு பல இடங்களில் இருந்தும் கனிவான அணுகு முறை இல்லை மாறாக பணத்தை பிடுங்க வியாபாரிகளும், வேலை செய்யாமல் தட்டிக் கழித்து நிர்பந்தத்தின் பேரில் மட்டுமே பணி செய்யும் பணியாளர்களுமாகவே நிறைந்து விட்டது நம் நாடு.

எப்போதுமே விழித்திருக்கவேண்டிய நிலை மக்களுக்காக. வயது, உடல் தளர்ச்சி போராட்ட மனப்பான்மையை குறைத்து விடுவதற்கு மாறாக சினம் மேலிடுகிறது.இரு நாளுக்கொரு பொன் மொழி எழுதும் வாசகத்தை” காலை மாலை 30 நிமிடம் நட , கடைசி மாலையை தள்ளிப் போட ” என்று எழுதினால் முதல் வரியில் உள்ள மாலையில் (ல) என்ற எழுத்தையும், இரண்டாம் வரியில் கடைசி என்பதில் உள்ள சி என்ற எழுத்தையும் அழித்து விளையாடுகிறார்களாம் வார்த்தை விளையாட்டு மற்றவர் செய்யும் மற்றவர் உழைப்பில் மற்றவர் உடமைகளில் கை வைத்து, பலர் பாராட்ட யாரோ ஒருவர் புல்லுருவித்தனம் செய்து வருகிறார்.

இப்படி எல்லாப் பக்கங்களிலும் சமூகம் அவலாமாக மாறிக் கொண்டே இருக்கிறது. மனித குலம் நல்லவர்கள் புழங்க ஏதுவான இடமாக இந்த பூமி இல்லாமல் போய்க் கொண்டே இருக்கிறது.

காந்தியும் லால் பகதூரும் காமராஜிம், மொரார்ஜியும் கொண்டிருந்த எளிமையும் கொள்கையும் பகத் சிங்க், சேகுவேரா போன்றோர் செய்த இளமை சாகசங்களும், தியாயகங்களும் இந்த குடிகார சமுதாயத்தால் எள்ளி நகையாடப்பட்டுக் கொண்டிருக்கின்றன. அம்பேத்கார் சாசனமும் சட்டமுறைகளும் கேலிக்குள்ளாக்கபட்டு வருகின்றன. நீதி சொல்லும் உண்மையிலேயே நீதி செய்யும் மனிதர்களின் நேர்மையும் பேரும் களங்கப்படுத்தப்படுகின்றன.

வன்முறை செயலில் மட்டுமல்ல, மனிதர்களின் எண்ணங்களிலும் திருட்டுத்தனமாக ஆக்ரமித்து எமை போன்றோரை வாட்டி எந்த வித அலுவலகப் பணிகளுக்கு பல முறை இழுத்தடிக்கப் படுமளவு பணிக்கலாச்சாரம் பழுதடைந்து போன நிலையில் எமது பிரதமர் சுத்தமான பாரதத்துக்கும், 4 வண்ணப்புரட்சிக்கும் வித்திட்டு பேசி வருகிறார் என்பது எம் போன்றோர்க்கும் பிடித்தமான செய்திதான்.

மறுபடியும் பூக்கும்வரை:
கவிஞர் தணிகை.


குவைத்தில் மட்டும்தானா? …கவிஞர் தணிகை: IT IS NOT IN KUWAIT ONLY

ஒக்ரோபர் 9, 2014

kuwait_-_2008_01-_065

 

குவைத்தில் மட்டும்தானா? கவிஞர் தணிகை: மதம் என்ற பேர் மனிதம் அழிக்க அல்ல.மதக்கோடுகள் என்று அழிந்து மனிதம் செழிப்பது?மதக்கேடுகள் என்று செத்து மடிவது?நாடுகளின் எல்லைக்கோடுகள் என்று உலக மாந்தர் நட்பாக ஒன்று சேர்ந்து மனித குலம் பிழைப்பது? ஒரு ஏற்றுக் கொள்ள முடியாத இளைய சமுதாய விதிகள் பற்றிய பதிவு இது.

இந்த நாட்டு நாணய மதிப்புதான் உலகிலேயே அதிகம். நமது இந்திய பணத்தில் குவைத் தினார் நாணய மதிப்பு: 210 ரூபாய்.அதாவது ஒருKD க்கு நமது பணம் 210 ரூபாய். இந்த நாட்டில் பெட்ரோல் விலை ஒரு லிட்டர் 12 ரூபாய், குடிநீரின் விலை லிட்டருக்கு 22ரூபாய். உலகிலேயே பணக்கார எண்ணெய் வள நாடு என்பது அனைவரும் அறிந்ததே.மிகச் சிறிய நிலபரப்பு உள்ள நாடு என்பதையும் பூகோளம் அறிந்த அனைவரும் அறிவர்.ஆனால் இதன் சிறுமைத்தனத்தை இந்த நாட்டில் வளரும் முகமதிய சிறுவர்களின் மதம் பிடித்த நடவடிக்கைகளை கேட்கும்போது இந்த நாட்டின் எந்தவிதமான கோணத்திலும் இந்த நாட்டை இதன் கௌரவத்தை உயர்த்திப் பிடிப்பதாக இல்லை. மாறாக மனித குலத்தின் அழிவாக வீழ்ச்சியின் ஒரு உச்சமாக இருக்கிறது என்பதை உணரமுடிகிறாது. அறிய முடிகிறது. புரிகிறது.

முதலில் இந்நாட்டில் பணிக்காக செல்லும் பிற நாட்டினருக்கு முகமதியத்துக்கு ஒரு பச்சை வண்ண அட்டையும் பிற மதத்தாருக்கு வேறு வண்ணத்தில் அதாவது வேறுபடுத்திக் காட்ட மஞ்சள்? இது போல் வேறு வண்ணத்தில் இருக்கிறது. அதிலேயே இவர்கள் நாட்டின் இலட்சணம் அறிந்து கொள்ளலாம்.

அடுத்து இந்த நாட்டின் உள்ள காற்றில் ஈரப்பதம் அதிகம், வெயிலும் அதிகம், பாலைவன நாடுகள் வரிசையில்தான் வருகிறது. எனவே பிற நாட்டு முகமதியம் சாராத அன்பர்கள், வெளியில் சென்றாக வேண்டி நேர்கிறது. அதாவது பணி நேரம், தங்குமிடம் நீங்கலாக ஒரு வெளி நடையாக கால்நடைப்பயணம் செல்லும்போது அல்லது கடற்கரை காற்று வங்க செல்லும்போது, அல்லது நடைப்பயிற்சி, ஓடுதல் போன்ற செயல்களை அவசியம் மேற்கொள்ள வேண்டும் உடல் நலம் காக்க நினைப்பவர்கள். அவர்களுக்கு அதிகம் வம்பு உண்டு இந்த சிறு விடலைப் பயல்களாலே.

சிறுவர்கள் குழுவாக சேர்ந்து கொண்டு இப்படி பெரும்பாலும் தனியாக வரும் அந்நிய நாட்டினரை முக்கியமாக முகமதியம் சாராத நாட்டாரை வம்புக்கு இழுப்பது, கை வைப்பது, அவர்கள் அடையாள அட்டையை எடுத்து கிழித்துப் போடுவது, கடல் நீரில் தூக்கி எறிவது, அல்லது இருளில் தூர வீசி எறிவது அல்லது எடுத்துக் கொண்டு தர மறுப்பது இப்படி சொல்லி அவர்களை விரட்டி விடுவது இயல்பாக நடைபெறுகிறது.இவை அரசுக்கும் தெரிந்தே இருக்கிறது . ஆனாலும் இந்த பாதிக்கப்பட்ட நபர் சொல்லும் கோரிக்கைகள் எடுபடுவதில்லை. மாறாக பாதிக்கப்பட்ட நபர் தமது பாதுகாப்புக்காக ஏதாவது செய்ய நேரிட்டால் உடனே அங்குள்ள மண்ணின் மைந்தர்கள் எல்லாம் ஒன்று கூடி இவர்களை உண்டு இல்லை என்றாக்கி விடுகிறார்கள். மேலும் காவல்துறையும் வெளி நாட்டு அன்பர்கள் துயர் துடைக்காமல் அவர்கள் மேல் குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல் செய்து உள்ளே வைத்து அவர்கள் கதையை முடிக்கும் நிலையில் இருக்கிறது. என்றால் அவர்கள் நாட்டின் இறையாண்மை, சட்டம் ஒழுங்கு எல்லாம் எந்நிலையில் இருக்கிறது என அறியலாம்.

இந்த அடையாள அட்டையை இழந்தவர்கள் மறுபடியும் மத்திய அலுவலகம் ஒருநாள் பிரத்யோகமாக சென்று விண்ணப்பித்துபெற வேண்டி இருக்கிறது. பொது இடங்களில் இந்த சிறுவர்கள் இருக்கும்போது நடமாடுவது ஆபத்தானதாக கருதப்படுகிறது. அதுவும் பெண்கள் அந்நிய நாட்டின் பெண்கள் என்றால் நிலை சொல்லத்தரமில்லாத கவலைக்கிடம்.

இவர்கள் உணவகத்தில் சென்று உணவருந்த சென்றால் கூட இந்த விடலைப்பயல்கள் செல்லும் நேரம் தவிர்த்து வருமாறு அந்நிய நாட்டாருக்கு உணவக உரிமையாளர்கள் வலியுறுத்துமளவு அட்டகாசம் இருக்கிறது.

பபுள் கம் மென்று முன்னால் இருக்கும் அந்நிய நாட்டினர் முகத்தில் துப்புவது கேட்டால் அடிதடி தகராறு. இந்த சிறுவர்கள் இப்போதே மது, போதை வஸ்து,புகை,போன்ற எல்லா பழக்கங்களுக்கும் அடிமைகளாக பள்ளி, படிப்பு போன்றவற்றுக்கு முக்கியத்துவம் தராமல் ஆசிரியர் வந்து பள்ளிக்குள் வந்து சேருங்கள் என வெளியே சுற்றி இரகளையில் ஈடுபடும் இந்த சிறு வாண்டுகளை அழைக்குமளவுதான் பள்ளிகள் நடக்கிறது. இத்தனைக்கும் இந்த நாட்டு அரசு இளைஞர்களுக்கு வெளி நாட்டில் சென்று படிப்பதற்கும் கூட அரசே செலவே ஏற்றுக் கொள்கிறது என்ற நிலையிலும் இவர்கள் படிப்பைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை.

இதெற்கெல்லாம் அடிப்படை காரணம் என்ன என்றால்: முகமதியத்தில் உள்ள இந்த எண்ணெய் கிணறு முதலாளிகள், அரசின் பெரும் பண உதவிகளுடன் வாழ்வது. உணவு பெரும்பாலும் குப்பூஸ் போன்ற மாதக்கணக்கில் கெடாமல் இருக்கும் ரொட்டிகளைக்கூட அரசின் நியாயவிலைகளில் எல்லாருக்கும் வழங்குவது பொருளாதார முறைகளில் எந்தகவலையும் இல்லாமல் ஒரு ஆண் 3 அல்லது 4 மனைவிகளைக்கூட மணந்து கொள்வது, மேலும் அவர் ஒவ்வொரு மனைவிக்கும் 3அல்லது 4 குழந்தைகள், அவற்றை ஒரு துளியும் அக்கறையுடன் கவனிக்காத தாய் தந்தையர், பெற்றவர்கள் வளர்ப்பில் துளியில் இல்லாமல் ஒவ்வொரு குழந்தைக்கும் வெளிநாட்டு தாதிப் பெண்கள் இருந்து கவனிக்க இருப்பது போன்ற அடிப்படிக் காரணங்களை சொல்லலாம்.

இந்த சிறுவர்கள் மற்றும் பெரிய முகமதிய மண்ணின் மைந்தர்கள் பெரும்பாலும் இந்தியா போன்ற இளிச்சவாய் நாடுகளின் பிள்ளைகளிடம், தமிழர்கள், மலையாளிகள் போன்றோரிடம் தான் இப்படி நடந்து கொள்வதும், பாகிஸ்தானியர், பங்களாதேச், பிலிப்பைன்ஸ் நாட்டாரிடம் இந்த அளவு வன்மையாக கொடுமை நடத்துவதில்லை என்றும் அறிக்கை. காரணம் இவர்கள் அனைவரும் ஒற்றுமையுடன் சேர்ந்து அதர்மத்தை, அநியாயத்தை எதிர்கொள்வதும் அவர்கள் நாட்டின் தூதரகங்களும் வலுவாக இது போன்ற விஷியத்தில் போராடும் குணம் படைத்திருப்பதால். ஆனால் இந்தியாவின் வெளி நாட்டுத் தூதரகங்கள் தங்கள் நாட்டின் தவப்புதல்வர்களை அவப்புதல்வர்களாக கருதி கண்டும் காணாமல் விட்டு,இவர்கள் பிரச்சினையை அவ்வளவு பெரிதாக கருதாமல் வாளாவிருப்பதும் ஒரு முக்கியமான காரணம்.

எல்லாவற்றையும் பொறுத்துக் கொண்டு அடிமைகளாக வாழ்ந்து தமது வீட்டாருக்கு சம்பாதித்து அனுப்பும் இந்த இந்திய முகங்கள் உண்மையில் தியாக தீபங்கள்தான். ஒரு நல்ல வீரியமுள்ள நபர்கள் இங்கெல்லாம் சென்று வாழ முனைவது பெரும் தீங்காய் முடியும் ஒன்று குற்றவாளியாவார்கள் அதாவது பிறரை கொல்வார்கள் அல்லது கொல்லப்படுவார்கள் . இப்படித்தான் இந்த நாட்டாமை அதாவது இந்த நாட்டின் நாட்டாமை இருக்கிறது. இது குவைத் போன்ற எண்ணெய் வள நாட்டில் மட்டும்தானா? அல்லது இது போன்ற எண்ணெய் வள நாடுகளில் எல்லாமா? இந்த முகமதியர்கள் பிறநாட்டின் முகமதியர்களைக் காணும்போதும் கூட தொழுகை நேரத்தில் இங்கென்ன செய்கிறீர் என அடித்து அனுப்புவதும் உண்டாம், உடனே தொழுகை செய்ய மசூதிக்கு ம சூதுக்கு செல்ல கண்டித்து அனுப்பவதும் உண்டு.

இரம்ஜான நோன்பு போன்ற நாட்களில் வேற்றினத்தார் அல்லது வேறு மதத்தார் மாலை வேளைகளில் அல்லது அந்த நோன்பு வேளைகளில் 5 மணி முதல் 8 மணி வரை வெளியில் வந்து வாயை மென்றாலும், நீர் குடித்தாலும் காவலரால் கைது செய்யப்படும் நிலை உள்ளது. இதெல்லாம் அடுக்குமாய்யா? இதெல்லாம் ஒரு மதத்தின் பேரால் மதம் பிடித்து ஆடுவது தகுமாய்யா? இப்படி இருக்கும் நாட்டில் மதம் சார்ந்த கோரத்தின் பிடியில் இளம் தலைமுறையினர் மட்டும் எப்படி நன்கு வளர முடியும்?

130 கோடி ஜனத்தொகை உள்ள நாட்டில் பெரும்பாலும் அந்நிய நாட்டினருக்கும், வேறு இனத்தாருக்கும் நல்ல மதிப்பளிக்கப்பட்டு உதவிகள் செய்யப்படுவது மகிழத்தக்கதே. எங்காவது ஒரு சிறு பிழை நடந்தாலும் அதை ஊடகங்கள் பெரிதாக்கி நாட்டின் வல்லமையை கேலிக்குள்ளாக்குவதுமுண்டு.

இந்த உலகளாவிய ஊடகம் எல்லாம் ஏன் இந்த முகம்திய அடக்குமுறை அந்நிய நாட்டினர்க்கு எதிரான இந்த வன்முறை பற்றி எல்லாம் போராட முனையவில்லை எனக் கேட்க தோன்றுகிறது.

இதுபோல எல்லா நாடுகளிலும், இங்கிலாந்து, ஸ்காட்லாந்து, ஆஸ்திரேலியா, அமெரிக்கா, ஐரோப்பிய நாடுகளிலெல்லாம் அந்நிய நாட்டு பிரஜைகளுக்கு எதிராக குற்றங்கள் நடந்த போதும் இந்தளவு கொடுமையாக இல்லை என்றே சொல்ல எழுதத் தோன்றுகிறது.

ஏற்கெனவே இந்த முகமதியம் மதத்தால் தலாக், முகமூடி உடல்மூடிய பெண்கள், அவர்களின் வாழ்வின் முறைகள் மூலம் மனித உரிமைகளை ஏற்காமல் மதமாச்சாரியத்துடன் விளங்கி வரும்போது இந்த நாடுகளில் நடக்கும் விதிமீறல், சட்ட ஒழுங்கு மீறல் இதற்கு நாட்டின் அரசே துணை போவது, நடத்துவது, மனித உரிமை மீறல். இந்த மனித உரிமை மீறல்போன்றவற்றில் ஐக்கிய நாடுகளின் மனித உரிமை ஆணையம் ஒன்றும் பெரிதாக கிழிக்க முடியவில்லை என்பதும் கவனிக்கத்தக்கது.

ஒவ்வொரு மனித வாழ்வும் வேதனையுறும்போது அதைக்காணும் மறு மனிதம் கண்ணீர் சிந்துவது என்பதுதான் மனித இலக்கணமாக இருக்கமுடியும். மாறாக பிறரின் கண்ணீரை துடைக்க முயலாமல் அதைக் கண்டு ஆனந்தப்படும் மனிதத்தை, மதத்தை மனிதர்களாக இருக்கும் எவரும் எப்படி ஏற்றுக் கொள்ள முடியும்?

பி.கு. : – எமக்கு நிறைய முகமதிய நண்பர்கள் உண்டு. எமது தியானத்துக்கு ஒரு பிரார்த்தனை விரிப்பை பரிசாக அளித்தவர்கள் உண்டு. எம்மிடம் குரான் அன்றாட வாழ்வில் பயனாகும் ஒன்று. (குரான் தர்ஜமா- அரபி மொழியில் தமிழ் மொழிபெயர்ப்புடன்) எம்மிடம் முகமதிய இளைஞர் ஒருவர் பேசும் ஆங்கிலம் கற்றுக் கொண்டதும் உண்டு. அக்கம் பக்கம் இருக்கும் முகமதியர்கள் எல்லாம் இந்தியாவில் சகோதரர்களாக ஒரு வயிற்றுப் பிள்ளைகளாக வாழும்போது இந்த பதிவை யாம் பதிவதில் கூட வருந்துகிறோம். எமக்கு எமைத் தேடி ரம்ஜான் நோன்புக் கஞ்சி எல்லாம் சேர்ந்தது உண்டு. எனவே மதம் மார்க்கம் எல்லாம் மனிதத்தை சேர்க்க, பிறர் துன்பம் துடைக்க, கண்ணீர் துடைக்க, கண்ணீர் என்றால் ஒருவரை நினைக்கும் போது ஆனந்தக்கண்ணீராகவே பெருக்க எடுக்கவேண்டும், இப்படி மனிதம் வளர இது போன்ற நாட்டில் குறும்பு செய்து அப்பாவியாக ஒரு தொழில் நுட்பம் கற்று தமது நாட்டில் சம்பளம் போதவில்லை, வேலை கிடைக்கவில்லை என தஞ்சம் புகலும் உயிர்களுக்கு ஊறு செய்யக்கூடாது இந்த குரானும், முகமதியமும், அல்லாவும் அதற்கு வழி செய்ய பிரார்த்தித்து இந்த பதிவை சமர்ப்பிக்கிறேன்.

மறுபடியும் பூக்கும்வரை:
கவிஞர் தணிகை.


பவானி கூடு(ம்)துறையில் கவிஞர் தணிகை:

ஒக்ரோபர் 6, 2014

 

slide

 

பவானி கூடு(ம்)துறையில் கவிஞர் தணிகை:வேதநாயகி என்னும் சங்கமேஸ்வரர் கோயில் பெண் யானை ஆசிர்வாதம் செய்ய காசுகளை வாங்குவதில்லை, 10 ரூபாய் மற்றும் அதற்கு மேலான பணத்தாள்களை மட்டுமே பெற்று ஆசிர்வதிக்க பழக்கி இருக்கிறார் பாகன்.உடனே தங்கை நாம் ஒரு காகிதத்தை கொடுத்துப் பார்க்க வேண்டும் எனச் சொல்ல அதற்கு பாகன் அனுமதிக்க வேண்டுமே!

ஒரு கோயில் குடமுழுக்கு நன்னீராட்டு விழா செய்து முடிப்பவர்கள் ஒரு நதி தீரம் இருக்கும் அல்லது நீர் நிலை- கடல் இருக்கும் ஒருகோயிலுக்கு சென்று வரல் சிறந்தது என்றார் அந்த நண்பர். அதெல்லாம் சொல்லில் சொன்னால் நமது நண்பர்கள் கேட்கக்கூடியவர்களா என்ன?

நமது கபாலீஸ்வர் கோயில் புதிதாக கட்டப்பட்டு கடந்த 08.09.14 அன்று குடமுழுக்கு நன்னீராட்டு விழா மிக இனிதே சிறப்பாக நடந்தேறியது குறித்து யாம் பதிவுகள் இட்டிருந்தது எமை படிப்போர்க்கு நினைவிருக்கும் என நம்புகிறோம்.

அதன் தொடர்ச்சியாக மண்டல பூஜையும் சிறப்பாகவே நடைபெற்று வருகின்றன. இதன் காரிய காரணம் பற்றி எல்லாம் எழுத இங்கு இந்த பதிவில் உத்தேசமில்லை. இறையை, கடவுளை எதையும் வேண்டாதாரை எப்படி அனுபவங்கள் வியக்க வைக்கின்றன என்பதற்கான ஒரு சான்றாக இதைச் சொல்லலாம். எமக்கு இயல்பாகவே யாம் கேட்காமலே அப்படி அதாவது குடமுழுக்கு நன்னீராட்டு முடிந்த கையோடு இந்த பயணம் அமைந்ததும், அதில் பவானி முக்கூடல் அதாவது காவிரி, பவானி மற்றும் நொய்யல் ஆகிய நதிகளின் சங்கமத்தில் உள்ள சங்கமேஸவரர் ஆலயத்திற்கு சென்று வந்ததும் இனிய அனுபவமாக இருந்தது.

 

bhavani-coimbatoremukkoodal

எமது தங்கை தனது மகளுக்கு தீபாவளி சீர் வரிசை கொடுக்கலாம் வாருங்கள் அண்ணா, என அழைக்க, ஏற்கெனவே அவர்கள் புதுக்குடித்தனம் துவங்க சென்னை தாம்பரம் அருகே பால் காய்ச்சிய நிகழ்வுக்கே கோயில் குடமுழுக்கு நன்னீராட்டு விழா காரணத்தால் போக முடியாமல் இருந்த சிணுக்கை சீர் செய்யும் பொருட்டு குடும்பத்தோடு சென்று கலந்து தங்கை மகள் குடும்பத்தை தலைதீபாவளிக்கு அழைத்து விட்டு நாள் வெள்ளிக்கிழமையாகவே இது வரை இங்கு பலமுறை வந்து விட்டோம். பவானி அவர்கள் சொந்த ஊர். ஆனால் இங்கிருக்கும் கூடு துறைக்கு செல்லவில்லை எனவே இன்று செல்லலாம் என முடிவெடுத்தோம் . சென்று வந்தோம். அருமையான மாலைப் பொழுது. இரவு 7 மணி வரை அங்குதான் இருந்தோம்.

எமது குடும்பம், எமது தங்கை குடும்பம், எமது தங்கை மகள் குடும்பம் ஆக ஒரு நல்ல கூட்டணி. இனிய பொழுது.அப்படித்தான் சென்ற உடன் முதன் முதலாக வேதநாயகி என்னும் பெண் யானையின் சந்திப்பு. ஆசிர்வாதம் வங்க சென்ற இடத்தில்தான் முற் சொன்ன அனுபவம், அந்த யானையை பாகன் அய்யா, எல்லாம் விலையேறி விட்டது 10 ரூபாய்க்கு ஒரு டீ கூட கிடைப்பதில்லை. எனவே இப்படி என்றார். இதென்னப்பா இப்படி பழக்கி வைத்திருக்கிறாய்? கோயில் யானை 10 ரூபாய் கொடுப்பவர்க்கு மட்டுமே ஆசிர்வாதம் செய்கிறது என்ற கேள்விக்கு அவர் கொடுத்த பதில் தான் அது.

பதிலாக நிறைய வசூல் செய்திருக்கலாமே கொடுப்பதை கொடுங்கள் என்றால் என்றோம், அப்படி எல்லாம் இல்லை, யார் கொடுக்கிறார்களோ அவர்களை மட்டும் ஆசிர்வதித்தால் போதும் யாரையும் நாங்கள் கூப்பிட்டு காசு கேட்பதில்லை என்றார்.

கொடுக்கும் ஒரு நபரை மட்டுமே அந்த யானையும் ஆசிர்வாதம் தமது துதிக்கை தூக்கி செய்தது மற்றபடி அவர்கள் குடும்பத்தை அதாவது குடும்ப உறுப்பினர்களைக் கூட கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. உடனே தலைமை ஆசிரியராக பணி செய்யும் தங்கை உடனே ஒரு காகிதத்தை எடுத்து கொடுத்துப் பார்க்க வேண்டும் என்றார். உடனே பதிலாக அதற்கு யானைப்பாகன் அனுமதிக்கவேண்டுமே என்று எங்களுக்குள்ளாகவே பதிலும் கிடைத்தது. எப்படியோ ஒரு பத்து ரூபாய் கொடுத்து வேதநாயகியிடம் எனக்கு மட்டும் ஆசிர்வாதம் வாங்கிக் கொண்டு என்னப்பா இப்படி செய்து பழக்கி வைத்திருக்கிறாயே இது சரியாக இல்லையே என கூறியபடியே அந்த இடத்தில் இருந்து நகர்ந்தோம். வேறு யாரும் வேதநாயகியின் ஆசிர்வாதம் பெற ஆர்வம் காட்டவில்லை.உண்மையிலேயே பயந்து கொள்வார் பற்றி – யானையிடம் ஆசிர்வாதம் வாங்க பயம் கொள்வார் பற்றி பேச்சே எழவில்லை.

இடம் அற்புதமான இடம். நிறைய முறை ஏற்கெனவே சென்றிருந்தபோதும் இந்த முறை எமக்கு நன்றாக இருந்தது போன்ற உணர்வு. இங்கு 1800ஆம் ஆண்டு வாக்கில் ஆம். கி.பிதான், ஒரு வெள்ளைத்துரை உறங்கிக் கொண்டிருக்க பவானி அம்மன் சிறு வயது சிறுமி தோற்றத்தில் வந்து துரையை எழுப்பி கூட்டிச் சென்ற கொஞ்ச நேரத்தில் அவர் தங்கி இருந்த கட்டடம் இடிந்து சரிந்து விழுந்ததாம். அதை நன்றியுடன் நினைவு கூர்ந்த துரை அந்த அம்மனை மறுபடியும் தேடினாராம் காணமுடியவில்லையாம். ( பொன்னியின் செல்வனில் கூட மந்தாகினி இராஜ இராஜ சோழன் என்னும் பொன்னியின் செல்வனை அருள் மொழி வர்மனை இலங்கையில் இருக்கும்போது இப்படித்தான் காப்பாற்றுவார் ஒரு கட்டத்தில் இதை படித்தவர்கள் நினைவு கூறலாம்)

இந்த கோயிலில் உடனே அந்த அம்மனுக்கு ஒரு தந்தத்தால் ஆன சப்பரம் ஊஞ்சல் போன்று சயனம் – உறக்கம் செய்ய அவர் பரிசாக தந்தது ஒரு கண்ணாடி அறையில் இன்றும் சயன அறை என்று பாதுகாக்கப்பட்டு வெளியே விவரம் அடங்கிய எழுதிய பலகை நமக்கு விளக்கம் சொல்கிறது. அந்த நாள் முதல் அந்த துரை இந்த கூடுதுறையின் சங்கமேஸ்வரரை படித்துறை காவிரி யாற்றின் பக்கமிருந்து தரிசித்த வெளிப்புறச் சுற்றுச் சுவர் (குதிரையில் வந்து பார்ப்பாராம்) பகுதியில் 3 சந்துகள் செவ்வக, சதுரவடிவில் பார்த்தது இன்னும் காம்பவுண்டுச் சுவரில் காணப்படுகிறது.

 

temple

காசிக்கு சென்று கங்கையில் மூழ்கி விட்டு வருபவர்கள் கூட இராமேஸ்வரம், கன்னியாகுமரி செல்லும் முன் இந்த முக்கூடல் சங்கமமான காவிரி, (பொன்னி)- பவானி- நொய்யல் நதிகளின் இணைப்பில் எழுந்தருளியுள்ள சங்கமேஸவரர் கோயில் வந்து வழிபடுகின்றனர். நிறைய வட நாட்டு பக்தர்கள் வருவதும், நிறைய திருமணத்தடை விலக்கும் நிகழ்வுகளும், நிறைய ஜோதிட சாஸ்திர சம்பிரதாயங்களும், முன்னோர் வழிபடல்களும், இராகு திசை, சனி திசை போன்றவற்றிற்கான தீபம் ஏற்றும் முறைகளும், மேலும் எவை செய்ய வேண்டும் ஒரு ஆலய வழிபாட்டின் போது, எவை செய்யக்கூடாதவை என்றெல்லாம் விவரமாக எழுதி வைத்துள்ளனர்.

இந்த ஆலயத்தில் இன்னுமொரு சங்கமம் என்ன வெனில்: சைவமும், வைணவமும் ஒரே இடத்தில் சங்கமித்து அதன் எல்லா கடவுளர் வழிபாடுகளுக்கும் ஏற்ப சிலைகள் இடம் பெற்றிருப்பதுதான். எத்தனை வகையான கணபதிகள், சண்டிகேஸ்வரி(எல்லா கோயில்களிலும் சண்டிகேஸ்வரர் இருப்பார் இதில் இருவருமே), தெய்வானை ,சுப்ரமணியர் வள்ளியுடன், சண்முகவடிவு என்னும் தாயார், அடுத்து சூலை நோய் தீர மருத்துவம் சொல்லும் கடவுள் என ஆய்ந்து ஒய்ந்து பார்த்தால் நிறைய விஷியம் இந்த பவானி கூடு(ம்) துறையில் இருக்கிறது.

வாய்ப்பு கிடைத்தால் நல்ல நாட்களில், விடுமுறை நாட்களில், சனி ஞாயிறு, வெள்ளி போன்ற நாட்களில் சென்று பார்த்து வாருங்களேன். இயற்கையுடன் ஒரு புனிதத்தலத்துடன் உறவு மனித வாசத்திற்காக. நிறைய வாயில் பிச்சைக்காரர்களைத் தவிர்த்து விட்டுப் பார்த்தால் நிம்மதி, சாந்தி தவழும் இடம். ஒரு பெரும் வானரம் எமது கண்ணில் பட்டு மட மட வென சிறிது நேரத்தில் இராஜகோபுரத்தின் உச்சிக்கே சென்று விட்டது.

 

 

temples_1

தாரமங்களம் கோயில் வேலைப்பாடு அளவு இல்லை எனினும், இந்த கோவில் தாரமங்கலம் கோவிலை விட பெரிய பரப்பில் கட்டப்பட்டுள்ளது. எல்லாம் முன்னோர்கள் செய்த புண்ணியம் நாம் நமக்கு அனுபவிக்க. எவ்வளவு கஷ்டப்பட்டு இவ்வளவு சிற்ப வேலைப்பாடுகளையும் சிறப்பாக செய்தனரோ? வெள்ளித்தேர் ஒன்றும் அதன் தேர்நிலையும் இத்தோடு சிறப்பு செய்கிறது.( தாரமங்கலம் கோயிலின் பெரும்பான்மையான இடங்களை அதற்கு சொந்தமான இடங்களை மக்களும் சமூகமும் ஆக்ரமித்தது தெரியவந்து அதை எல்லாம் மீட்டு அரசும் ஆர்வமுள்ளோரும் அடுத்த ஆண்டில் அங்குள்ள கைலாயநாதர் ஆலயத்துக்கு புனரமைப்பு செய்து குடமுழுக்கு நன்னீராட்டு விழா செய்யப்போவது உங்களுக்கு இந்த கட்டுரையுடன் உமக்கு தரும் கொசுறுச் செய்தி. அவை பற்றி பின் எப்போதாவதுஎழுதுவோம். அதில் உள்ள சிறப்புக்கள் கெட்டி முதலியார் என்பவர் பற்றியதும். இதைக்கட்டியவர் கடைசியில் உழைத்தவர்க்கு ஒரு சிட்டிகை திருநீறுதான் சம்பளமாக வழங்கினார் என்பது முதல்…

மறுபடியும் பூக்கும்வரை:
கவிஞர் தணிகை.


100கோடி+ நாலு ஆண்டுகள்:ஜான் மைக்கேல் டி. குன் ஹா: கவிஞர் தணிகை

செப்ரெம்பர் 27, 2014

PDJ10358735_844574072228310_1200333301206747576_n

 

100கோடி+ நாலு ஆண்டுகள்:ஜான் மைக்கேல் டி. குன் ஹா: கவிஞர் தணிகை: உச்ச நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதி-பி.என்.பகவதி அவர்களுடனே மேடையில் பேசி,மதியம் உண்டு அரை நாள் செலவு செய்த பெருமையை இந்த ஜான் மைகேல் டி குன் ஹா என்ற உண்மையான நேர்மையான ஒரு நீதிபதிக்கு தத்தம் செய்கிறேன்.

18 வருட காலமாக இழுத்து வரப்பட்ட ஒரு பிரச்சனைக்கு நீதி வழங்கியுள்ள தீர்ப்பு உலகையே கலக்கி உள்ளது. உலகின் கவனத்தையே ஈர்த்து உள்ளது. என்னதான் எத்தனை பேர்தான் இந்த வழக்கில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், ஈடுபாடு காட்டி இருந்தாலும் இன்றைய நாயகர்: நமக்கு இந்த நீதியை வழங்கிய மைக்கேல் டி குன் ஹா என்ற ஒரு நீதிபதி இவர் இந்த சிறப்பு நீதிமன்றத்தின் நீதிபதி. இது வரை எத்தனையோ வழக்குகளைக் கண்டிருக்கிறது இந்த உலகம். ஆனால் இது போன்ற வழக்கில் பல்லாயிரம் கணக்கான பக்கத்தை ஒரு நாளைக்கு 18 மணி நேரம் இந்த மனிதர் செலவு செய்து போராடி கடைசியில் இந்த தீர்ப்பை வழங்கியிருக்கிறார். இது பார்ப்பதற்கு சாதாரணமானதாகத் தெரியலாம்.

ஆனால் இந்த வழக்கில் ஈடுபட்டிருந்த நபர்களின் பொதுவாழ்க்கையை கணக்கில் கொண்டு பார்த்தால் இந்த நபர் பிரதம மந்திரியாகவே வந்து விடுவேன் என்று மத்திய பாராளுமன்றத் தேர்தல் முடிவு வரை பேசி வந்தவர். இந்தியாவின் பவர்புல் உமன். இவரால் ஒதுக்கப்பட்டவர்களை எடுத்துக் கொண்டால் ஒரு பட்டியலே நீளும் அதை நமது வலைதள நண்பர்கள் சவுக்கு சங்கர் போன்றோர் ஏற்கனெவே பட்டியல் இட்டு விட்டார்கள். பட்டியல் இடுவது எமது நோக்கமல்ல

உங்களுக்கு பாத்திமா பீவி என்ற ஒரு நபரை மறந்திருக்க வாய்ப்பிருக்காது. கவர்னராக தமிழ்நாட்டில் சிறிது காலம் இதே முதல்வர் அவர்கள் இருந்தபோது இருந்தவர். அது மட்டுமல்ல இவர் உச்ச நீதிமன்றத்தின் முதல் பெண் நீதிபதியாகவுமிருந்தவர். ஆனால் இவர் இதுவரை எங்கு இருக்கிறார்? எப்படி வாழ்கிறார்? பொது வாழ்வில்மிக உன்னதமான உச்ச நிலை பதவியை வகித்தவர் எப்படி அடையாளம் தெரியாத இடத்துக்கு தள்ளப்பட்டார் என்றல் அதன் காரணம். ஆசை, பேராசை, பணம். நினைத்துப் பார்க்கவே முடியாத பணம் அதன் பரிமாற்றம். என அப்போதே அரசியல் நோக்கர்கள் கருதினார்கள்.

 

2009091651200301_51710e

இந்த ஜான் மைக்கேல் டி குன் ஹாவோ ஒரு சிறப்பு நீதிமன்ற நீதிபதி. இவருக்கு முன் இருந்த நீதிபதி ஒருவர் இந்த பணியே எமக்கு வேண்டாம் என விட்டு விலகியது நமக்குஅனைவருக்கும் நினைவிருக்கும்.

இந்த சூழலில் நெடுங்காலமாக இந்திய நீதிமன்றங்கள் எல்லாம் கடத்திய காலம் போக இன்றைக்கு ஒரு முடிவை ஏற்படுத்தி விட்டார் இந்த அரிய மனிதர்,இவர் போன்றோர் தான் நாட்டின் மிக உன்னதமான உச்ச பதவியை வகிக்க தகுதி பெற்றவர். இவருக்கும் பேரம் நடந்ததாகவும் அது கற்பனைக்கெட்டாத மிக அதிக அளவிலான கோடிகள் என்றும் நட்பு வட்டங்கள் பேசிக் கொள்கின்றன. ஆனால் அவற்றுக்கு எம்மால் ஆதாரம் ஏதும் தர முடியாத சிக்கலான விஷியம் என்பதால் அதை இங்கு இந்த இணையத்தில் தர முனையவில்லை

இங்கு ஒரு ஜனநாயக நாட்டில் ஆள்பவர் இவர் ஒருவர்தான் தவறிழைத்தவரா என்று கேள்விகள் எழுகின்றன. மிக கீழான சிந்தனை இது. இப்படியே எல்லாரையும் விட்டுவிடுவதால்தான் எதை செய்தாலுமே எவரும் எதுவும் செய்ய இயலாத நிலை ஏற்பட்டு விடுகிறது அந்த துணிச்சல் மேலும் மேலும் இவர்களை எல்லாம் மக்கள் தலையில் ஏறி அமரவைத்து விடுகிறது.

இந்த பார்வைக்கு சாதாரணத் தோற்றத்தில் இருக்கும் இந்த மனிதர் ஒருகொள்கை வீரராய் மிகவும் கண்டிப்புடன் நேர்மையாய் கர்நாடகா நீதி மன்றத்தில் முன்பு ஒரு மாவட்ட நீதிபதியாய் இருந்தபோதே உமா பாரதி கொடி விவகாரத்தில் தற்போதைய மத்திய மந்திரியாக இருப்பவர்தான் – தயங்காமல் நீதி செய்தவராய் இருந்து, அதன் பின் இந்த2014ல்தான் இந்த சிறப்பு நீதி மன்ற நீதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டவர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

இது ஒரு சட்டம் , நீதி சார்ந்த பிரச்சனை, இதற்கு கட்சி சார்பாக அல்லது அந்த குற்றவாளி எனத் தீர்ப்பளிக்கபப்ட்டவர் சார்பாக இவ்வளவு மக்க்ளும் திரண்டு கொண்டு பொது மக்களுக்கும் பொது இடங்களுக்கும் போராட முனைவதில் எந்த வித நியாயமும் இருப்பதாக தெரியவில்லை. இவர்கள் அப்படி செய்யும்போது குற்றம் செய்யலாம் மக்கள் செல்வாக்கு இருந்தால் என்பதுநிரூபணமாகி நாட்டுக்கு தவறான முன் உதாரணங்களை ஏற்படுத்தி நாடு தவறான பாதைக்கு செல்ல ஏதுவாகிறது.

சாதரண மனிதர்க்கு எப்படி சட்டம், நீதி எல்லாம் ஒன்றோ அதேபோல்தான் அனைவர்க்கும் இருத்தல் வேண்டும் அதை கடைப்பிடித்தால்தான் நல்ல தலைவர். இப்போதே தீர்ப்பை கேள்விப்பட்ட முதல்வருக்கு நெஞ்சுவலி, மயக்கம் எல்லாம் வருவதாகவும் அவரை மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்ல முயல்வதாகவும் செய்திகள் உலவுகின்றன.

தசரா விடுமுறை ஆதலால் இவருக்கு ஜாமின் வழங்க சில நாட்களுக்கு வாய்ப்பு இல்லை, இவர் மேல் முறையீடு செய்யவும் வாய்ப்பில்லை. இவர் செய்தாலும் இந்த தனி நீதிமன்றம் சொல்லியபடிதான் உச்ச நீதிமன்றமும் சொல்ல வேண்டி இருக்கும் என்று அரசியல் நோக்கர்களும், சட்ட வல்லுனர்களும் கருதுகிறார்கள். ஏன் எனில் உச்ச நீதிமன்றத்தின் வழிகாட்டுதல்களின்பேரில்தான் இந்த தனி நீதிமன்றத்தில் இந்த வழக்கு நடைபெற்றிருக்கிறது.

ஆக இவர் தேர்தலில் எம்.எல்.ஏ ஆகவே நின்றதும் செல்லாது. 2014 முதல் 2018 வரை என தண்டனைக்காலம் என்று சொல்லப்பட்டுள்ளதால், இது மேல் முறையீட்டிலும் உறுதி செய்யப்படும் பட்சத்தில் அடுத்த தேர்தலில் மிக ருசிகரமான தமிழக மாறுதல்களை சந்திக்கவேண்டியிருக்கும் தமிழக மக்களுக்கு.

விசாலாட்சி நெடுஞ்செழியன், ஓ.பன்னீர் செல்வம் என்றெல்லாம் பேச்சு நடந்து வருகிறது. ஆனாலும் அம்மாவின் கட்டுப்பாட்டை விட்டு கட்சியும் ஆட்சியும் நகராது. இது இந்த கட்சியின் ஆட்சியாகவே ஊழலுக்கு மக்கள் துணை போன ஆட்சியாகவே இருக்கும், அதை அடுத்தும் இதை விடப்பெரிதான ஊழல் செய்தவர்கள், இதை விட சிறியதாக ஊழல் செய்து வருபவர்கள் ஆட்சியாக இல்லாமல் தூய்மையான ஆட்சி வருவது என்பது எல்லாம் கேள்விக்குறியதுதான் என்றாலும் இந்த் தீர்ப்பு காலம் உள்ளளவும் பாரட்டப்பட வேண்டியது.இந்திரா ஒரு காலத்தில் விழித்தாரே அது போல இந்த ஜெ அம்மாவுக்கும் இது போதாத காலம்தான். ஆனால் இதை எல்லாம் இவர் சாதாரணமாக சமாளிக்கும் ஆற்றல் பெற்றவர்தான். ஏற்கெனவே ஒருமுறை 6 மாதம் வெளியிருந்து மறுபடியும் இவரே முதல்வராக மக்கள் வாக்களித்துள்ளனரே எனவே இது போன்ற மக்களிருக்கும் வரை இவருக்கு கவலை இல்லை.

 

INDIA-POLITICS-CEREMONY

என்ன? இந்த் முறை ஜான் மைக்கேல் டி குன் ஹா அவர்களால் திட்டவட்டமாக குற்றம் நிரூபிக்கப்பட்டு குற்றவாளி என்றும் தண்டனை என்றும் கொடுக்கப்பட்டு விட்டது 18 வருடமாக எல்லாரையும் ஏமாற்றி வந்த அந்த அம்மாவை அந்த ஸ்ரீ ரங்கனே தூங்குவது போல பாசாங்கு செய்தபடியே இருந்து தண்டித்து விட்டார்.

ஒரு மக்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரதி நிதி அமர்ந்த இடத்தில் அமர்ந்து முதல்வர் பணி செய்ய மாட்டேன் என்பதும், புனித ஜார்ஜ் கோட்டையை பழைய இடம் இடிந்து விழுந்து விடும் வேறு கட்டடம் கட்டினால் வேண்டாம் என்பது, அதை மருத்துவமனையாக மாற்றி விடுவது, மிகப்பெரும் நூலகத்தை மாற்றி விடுவது இதுபோன்ற ஆணவப் போக்கிற்கெல்லாம் இது நீதி .

மறுபடியும் பூக்கும்வரை:
கவிஞர் தணிகை.


தாயைக் கூட குறை சொல்லலாம்:

செப்ரெம்பர் 26, 2014

lincoln

 

தாயைக் கூட குறை சொல்லலாம்: ஆம் மாம் எனப்படும் செவ்வாயை சுற்றிச் சுழன்று கொண்டு நமக்கு தகவல் தரும் செலவு குறைவான அறிவியல் கண்டுபிடிப்பை சிலர் வேண்டும் என்றே குறை சொல்லி வருகிறார்கள். இந்தியர்களின் ஒரு வழி குறைந்த பட்ச நகர் புற பேருந்து செலவை விட இதன் செலவு குறைவு என்கிறது தகவல்.

இதற்கு மாறாக கழிப்பறை வசதியில் கவனம் செலுத்தியிருக்கலாம் என்றும், நதி நீர் இணைப்புக்காக செலவு செய்திருக்கலாம் என்றும், செவ்வாய் பற்றிய தகவல்களை பெற முன்பே அமெரிக்கா, ரஷியக் கூட்டுக் குடியரசு, ஐரோப்பிய அமைப்புகள் ஏற்கெனவே அனுப்பிய ராக்கெட், செயற்கைக் கோள் தரும் தகவல்களைத்தானே இதுவும் தரும் இதற்கு எதற்கு அனுப்ப வேண்டும், இந்தியாவின் தகுதியை பறை சாற்ற வேண்டும் என்ற ஒரே நோக்கத்திற்காகவே இந்த செயற்கைக் கோள் அனுப்பப் பட்டுள்ளது என்றெல்லாம் எழுதுகிறார்கள். எழுத வேண்டுமே என்பதற்காகவே.

இந்தியா என்ற ஒரு பெரு நாட்டில், உபகண்டத்தில், 120 கோடிகளுக்கும் மேல் உள்ள மக்கள் நிரம்பிய நாட்டில் இதெல்லாம் செய்யக்கூடாதா? அவர்கள் பார்வையில் ஏதோ மறைப்பு இருக்கிறது. இவர்கள் நாடு தழுவிய அளவிலொரு பார்வையை செலுத்த வேண்டும், உலகளாவிய அளவில் இந்தியாவை ஒரு பெருநாடாக பார்க்க கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். எது வறுமையை ஒழிக்கும், எது சுகாதார நடவடிக்கைக்கு உதவும்? எது இந்த நாட்டை மேம்படுத்தும் என்று எந்த ஒரு செயலையுமே அறுதி இட்டு செய்ய வழியில்லை, அப்படி செய்யவும் முடியாது.

இந்தியாவின் விடுதலை? சுதந்திரம் அல்ல, வந்தபோது கூட ஒரு சாரர் அதை இருட்டு, குருட்டு, அடித்தட்டு மக்களுக்கானது அல்ல என்றெல்லாம் பேசினோம்.ஏன் இந்தியாவை அந்த வெள்ளைக்காரரே ஆண்டாலும் பரவாயில்லை, இவர்களால் ஆளமுடியாது என்றெல்லாம் பறை சாற்றினோம். ஆனாலும் இந்த நாட்டை நம்மவர்களே ஆண்டுகொண்டுதான் இருக்கிறோம் கடந்த 67 ஆண்டுகளாக, ஆனால் அதில் கொள்ளையிடுகிறார்கள், இலட்சக்கணக்கான கோடிகளில் இந்த ஆள்பவர்கள், இந்த ஆண்டவர்கள் என்ற கருத்தைச் சொல்கிறீர்களே அதிலே எள்ளளவும் எமக்கும் மாறுபட்ட கருத்து இல்லை. ஆனால் அதற்காக வேறு ஒரு நாட்டானை நாம் ஆளச் சொல்வது எத்தனை மட்டரகமான சிந்தனையோ அதுபோலத்தான் நமது வெற்றிகளை பாராட்டாமல் வேறு ஒரு நாட்டினர் தரும் தகவல்களே போதுமானது நாம் ஏன் அறிவியல் தேடல் நடத்த வேண்டும் என்பதும்.

ஒரு புள்ளி விவரம் மட்டுமே போதுமானது: இந்த இந்திய மக்களின் பணத்தை தலைக்கு 4 ருபாய் என்ற அளவிலான பணத்தில்மட்டுமே இந்த சாதனை நிகழ்த்தப்பட்டிருக்கிறது. இந்தியாவில் உள்ள அறிவியலாளர்கள் அனைவருமே “மூளைச் சுரண்டல்” காரணமாக வெளி நாட்டில்குடியேறி சாதனை நிகழ்த்துகிறார்களே அதற்கு எல்லாம் இந்த சாதனை ஒரு மாற்று வழி சொல்வது போல்தான்.

இந்த 450கோடிகளை வைத்து நதி நீர் இணைப்பு செய்யலாம் என்றெல்லாம் எழுதுகிறார்கள் . அதற்கு அடிப்படை செலவின திட்ட மதிப்பீட்டிற்கும் கூட இந்த தொகை போதாது அதெல்லாம் தெரிந்தவாறே வேண்டும் என்றே எழுதுகிறார்கள்.

மேலும் ஏழை நாட்டின் வறுமை ஒழிப்பு செய்யலாமே என்கிறார்கள். எமது தமிழகத்தில் விற்றுக்கொண்டே இருக்கும் ஒரு நாள் மதுவிற்பனையை விட இதெல்லாம் குறைவுதான். அதில் பாழாப் போகிறதே எமது தேசமும், மக்களும், குடும்பங்களும், சமூக பேரழிவுகளும், அன்றாடக் கொடுமைகளும் அதைப்பற்றி எழுதுவது போராடுவது அதெல்லாம், புகைப்பதனால ஏற்படும் கொடுமையெல்லாம், நாட்டில்விரயமாகிப் போகும் திட்டம், பற்றி எல்லாம் எழுதுங்கள் , நாங்களும் துணை நிற்கிறோம். ஆனால் அறிவு சார்ந்த எதிர்காலத்தில் மனித குலம் எங்கு போக வேண்டுமோ அந்த தொலை நோக்குப் பார்வை சார்ந்த தொழில் நுட்பங்களை எல்லாம் நல்ல நாக்குடன் குறை சொல்லியே வருவது எழுதுவதற்கே அழகல்ல.

இந்த நாட்டின் ஒவ்வொரு தனிமனிதருக்குமே எழுத்துரிமை, பேச்சுரிமை எல்லாமே ஒருஅளவுடன் வழங்கப்பட்டிருக்கிறது என்பது உண்மைதான். ஆனால் அதற்காக உண்மையை மறைத்து எதிர்மறையாகவே எழுதவேண்டும் பேர் வாங்க வேண்டும் என்ற விருப்ப நிறைவேற்றம் எல்லாம் எதற்கு பயன்படப்போகிறது?

அந்த நாடுகளில் எல்லாம் வாழ்க்கைத்தர செலவே அதிகம், அங்கு சம்பளமும் அதிகம் எனவே அவற்றுக்கு அவ்வளவு செலவு பிடிக்கிறது. இங்கே உற்பத்திச் செலவு குறைவுதான் என மேலை நாடுகளை அதிலும் அமெரிக்காவை நியாயப்படுத்தி இந்தியாவை இந்திய அறிவை கொச்சைப்படுத்தி எழுதுகிறார்கள்… அன்பர்க்கெல்லாம், அவன் ஓடும் விமானத்திலேயே சுய இன்பம் அனுபவிக்கிறான் என விமானத்தை நிறுத்தி அவனை கைது செய்து அழைத்துச் செல்கிறார்கள், அவன் தமது குடும்பம் சார்ந்த மகள் மற்றும் 6 பேரக்குழந்தைகளை கூட சுட்டு விட்டு தானும் சுட்டுக் கொண்டு சாக துப்பாக்கி ஏந்துகிறான், அவன் 36 வயது சார்ந்த காதலன் 43 வயது காதலி வீட்டுக்குள் நுழைய அனுமதிக்கவில்லை எனவே அவளை கொன்று அவளது மூளை, இருதயம், நுரையீரல் எல்லாம் எடுத்து சமைத்துச் சாப்பிடுகிறான் அவனும் நாமும் ஒன்றா நண்பரே?

உண்மைதான் அவர்கள் நமக்கு முன்பே இந்த கிரகங்களுக்கு எல்லாம் செயற்கைக் கோள் அனுப்பி விட்டது உண்மைதான்.புளூட்டோவைத் தாண்டி, வேறு சூரியக்குடும்பத்துக்கும் கூட அவர்கள் அனுப்பிய விண்கலங்கள் பயணம் சென்று ஆய்வு செய்வது உண்மைதான். அதற்காக நமது மண்ணின் மைந்தர்கள் செய்யும் ஒரு நல்ல முயற்சியை எப்படி அய்யா உங்களுக்கு எல்லாம் கொச்சைப்படுத்தி எழுதத் தோன்றுகிறது? அந்த தருணத்தில் நம்து அறிவியல் விஞ்ஞானிகள் எவ்வளவு பதைபதைப்பில் உயிரைக்கையில் பிடித்துக் கொண்டு பணியில் இருந்தனர் என்பதை கீழ் உள்ள இணைப்புச் செய்தி மூலம் அறிந்து கொள்ளுங்கள். தயவு செய்து யாரையும் கொச்சைப்படுத்தி எழுதாதீர், பேசாதீர் அது உங்களையே நீங்கள் வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டிக் கொள்வதாகவே இருக்கும். விமர்சனத்துக்கு மன்னிக்கவும். நன்றி வணக்கம்>

MARUBADIYUM POOKKUM

KAVIGNAR THANIGAI.

the-lone-ranger_tonto

மங்கள்யான், செவ்வாயை எட்டிய பதைபதைப்பு நிமிடங்கள்…விண்ணில் பிழை திருத்தம் செய்த இஸ்ரோ விஞ்ஞானிகள்- கன்ட்ரோல் ரூமிலிருந்து ஒரு நேரடி ரிப்போர்ட்

 

நகம் கடிக்கும் தருணம் என்பார்களே அதுதான் இஸ்ரோவின் கட்டுப்பாட்டு அறையில் நேற்று முன்தினம் இருந்த நிலை. பெங்களூரை அடுத்த பீன்யா எனும் இடத்தில் உள்ள விண்கல கட்டுப்பாட்டு மையத்தில் (Mission Operations Complex MOX) எங்கும் பரபரப்பு சூழ்ந்திருந்தது. அறுபதுக்கும் மேற்பட்ட விஞ்ஞானிகளும் பொறியாளர்களும் குழுமி இருந்தாலும்கூட, இரைச்சலே இல்லை; அடிக்குரலில் ஒருவருக்கு ஒருவர் பேசிக்கொண்டு, சீட்டு நுனியில் பதற்றத்துடன் உட்கார்ந்து கணினித் திரையில் வரும் தரவுகளை வைத்த கண் வாங்காமல் பார்த்துகொண்டிருந்தனர். அவர்களுடைய பதைபதைப்பு குறையவில்லை. கண்களில் பதற்றமும் உடலில் சோர்வும் தெளிவாகத் தெரிந்தது.

சரியாக எட்டுமணி. எங்கும் மகிழ்ச்சி அலை, உற்சாகக் கூச்சல், இன்ப அதிர்ச்சியில் கட்டுப்பாட்டு அறையில் இருந்த விஞ்ஞானிகள் சொல்லி வைத்ததுபோல எழுந்தனர், ஒருவரை ஒருவர் கட்டி ஆரத் தழுவினர்.

ஆம், இந்திய விண்கலம் செவ்வாயை அடைந்துவிட்டது. செவ்வாயின் பாதை யில் அது புகுந்தது உறுதிபடுத்தப்பட்டது.

பின்னடைவும் சீரமைப்பும்

செவ்வாய்க்கு மிக அருகே 512 கி.மீ. தொலைவில் விண்கலம் கடந்து சென்றது என்றும், 24 நிமிடங்களுக்குப் பதிலாக சுமார் 23 நிமிடங்கள்தான் இன்ஜின் இயங்கியது என்றும், அதிலேயே தேவையான வேகக்குறைப்பு கிடைத்துவிட்டது என்றும், பின்னர் கிடைத்த தகவல்களைக் கொண்டு உறுதி செய்தனர் இஸ்ரோ விஞ்ஞானிகள். மேலும், சோதனை அளவில் செவ்வாயின் புகைப்படத்தையும் எடுத்துள்ளனர். எதிர்பார்த்தது போல் 248 கி.மீ. x 79,916 கி.மீ. பாதையை எட்டியது என்றும் தெரிவிக்கின்றனர்.

இன்ஜின் இயங்கியபோது அதில் மொத்தம் இருந்த 280 கிலோ எரிபொருளில், 250 கிலோ பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. மீதமுள்ள 30 கிலோ எரிபொருளைக் கொண்டு அடுத்த ஆறு மாதங்களுக்கு மேல் விண்கலத்தை இயக்கலாம் என்றும் நிபுணர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.

பதைபதைப்பு ஏன்?

இருந்தாலும்கூட, நேற்று முன்தினம் காலை கட்டுப்பாட்டு அறையில் விஞ்ஞானிகள் பதைபதைப்புடன்தான் இருந்தனர். இருக்காதா பின்னே? `வாராது வந்த மாமணியை’ போல செவ்வாய் நோக்கி அனுப்பப்பட்ட மங்கள்யான் என செல்லமாக அழைக்கப்படும் ‘மார்ஸ் ஆர்பிட்டர் மிஷன்’ விண்கலம் அந்த நேரம் முக்கிய கட்டத்தில் இருந்தது.

காலை நான்கு மணிக்கு அதன் இடைநிலை அண்டெனா (medium gain antenna) எதிர்பார்த்தபடி இயக்கம் பெற்றது. சுமார் 6:56 மணிக்கு இருபத்தியொரு நிமிடத்துக்கு நீளும் விண்வெளியில் குட்டிக்கரணம் அடிக்கும் இயக்கம் தொடங்கியது. 7:17 மணிக்கு அதன் திரவ இன்ஜின் இயங்கியது. அடுத்த நான்கு நிமிடங்களில் விண்கலம் செவ்வாயின் பின்புறம் சென்றது. செவ்வாயின் பின்புறம் சென்ற பிறகு, பூமியோடு விண்கலம் தொடர்புகொள்ள முடியாது. எனவேதான், விஞ்ஞானிகள் பதைபதைப்புடன் இருந்தனர்.

முக்கிய தருணங்கள்

செவ்வாயின் பின்புறம் விண்கலம் இருந்தபோதுதான் மிகமிக முக்கிய இயக்கங்கள் நிகழவேண்டும். செவ்வாய்க்கு பின்புறம் விண்கலம் மறைந்து இருக்கும் போதுதான் விண்கல வேகம் குறைக்கப்பட்டு செவ்வாயின் பாதையில் புகவேண்டும்.

விண்கலத்தை செவ்வாய் நோக்கி செலுத்துவது ஒரு வகையில் மாங்காயை நோக்கி கல்லை எறிவது போலதான் என்றாலும், மாங்காயை நோக்கி வீசப்படும் கல் நெத்தியடி போல சரியாக மோதவேண்டும். ஆனால், செவ்வாய் கிரகம் நோக்கி வீசப்படும் விண்கலம் செவ்வாயில் மோதிவிடக்கூடாது. செவ்வாய் அருகே சென்ற பின், அதன் வேகம் குறைந்து, செவ்வாயின் ஈர்ப்பு புலத்தில் தவழ்ந்து விழ வேண்டும்.

வேகக் குறைப்பு

எனவே, செவ்வாய் அருகே விண்கலம் செல்லும்போது எதிர்திசையில் நெக்கிப்பொறியை (thruster) இயக்கி எதிர்விசை தரவேண்டும். எதிர்விசையால் விண்கல வேகம் மட்டுப்படும். இந்த நேரத்தில் இன்ஜின் செயலிழந்து போனால், கேட்ச் பிடிக்கத் தவறிய பந்துபோல செவ்வாயின் பிடியிலிருந்து விண்கலம் தவறிவிடும்.

விநாடிக்கு 22.1 கிலோமீட்டர் வேகத்தில் சென்றுகொண்டிருக்கும் அந்த விண் கலத்தை விநாடிக்கு 4.316 கி.மீ. என்ற வேகத்துக்கு மட்டுப்படுத்த வேண்டும். வேகம் கூடிவிடவும் கூடாது; குறையவும் கூடாது. இது முள்ளில் விழுந்த சேலையை அகற்றுவது போல மிக மிக சிக்கல் மிகுந்த பணி.

சவாலான நிமிடங்கள்

அதுமட்டுமல்ல, செவ்வாய் சுற்றுப்பாதை யில் மங்கள்யான் புகும்போது செவ்வா யின் இரவு நேரத்தில் வலம் வரும். அதனால் சூரிய ஒளியிலிருந்து விண்கலம், மின்சாரம் தயாரித்துக்கொள்ள முடியாது. எல்லா இயக்கங்களுக்கும் தேவையான மின்சாரத்தை தன்னிடம் உள்ள மின் கலனிலிருந்துதான் பெறவேண்டும்.

அந்த தருணத்தில் மங்கள்யான் சுமார் 200 மில்லியன் கிலோமீட்டர் தொலைவில் சென்றுகொண்டிருந்தது. எனவே, அங்கிருந்து ரேடியோ தகவல் பூமியை வந்தடைய சுமார் பன்னிரெண்டு நிமிடங்கள் பிடிக்கும். எனவே, இன்ஜின் இயங்கினாலும்கூட, காலதாமதத்துக்குப் பிறகே தரவுகள் பூமியை வந்து அடையும்.

கடைசி கவுன்ட் டவுன்

கண்ணைக் கட்டி காட்டில் விட்டது போன்ற இந்த நிலையில்தான் விஞ்ஞானிகள் இருந்தனர். சரியாக 8 மணிக்கு செவ்வாயின் பின்புறமிருந்து மங்கள்யான் வெளிப்படும். அப்போது அதன் முக்கிய அண்டெனா இயங்கி பூமியுடன் தொடர்புகொள்ள வேண்டும். அதற்குத்தான் விஞ்ஞானிகள் காத்துக்கிடந்தனர். அவ்வாறு வெளிப்படும்போது வரும் தகவல்தான் விண்கலத்தில் திட்டமிட்ட வேகக்குறைப்பு அடைந்ததா, செவ்வாயின் பாதையில் புகுந்ததா என்பதை அறியமுடியும்.

சரியாக எட்டு மணிக்கு விண்கலத்திலிருந்து “தேன் வந்து பாய்வது போல” அந்தத் தகவல் வந்தது. விண்கலம் விநாடிக்கு 1,099 மீட்டர் வேகத்தை அடைந்தது என்ற தகவல் கட்டுப்பாட்டு அறையை வந்து சேர்ந்ததுதான் தாமதம், அனைவர் மனதிலும் நிம்மதிப் பெருமூச்சு. இந்திய விண்கலம் செவ்வாயின் பாதையில் புகுந்துவிட்டது என இஸ்ரோ தலைவர் ராதாகிருஷ்ணன் அறிவித்தார்.

சிகரம் தொட்டவை

செவ்வாய்க்கு செல்லும் பயணம் கடினமானது. இதுவரை செவ்வாய்க்கு அனுப்பப்பட்ட 51 விண்கலங்களில், 30 தோல்வி கண்டிருக்கின்றன. 21 ஓரளவு வெற்றியைக் கண்டுள்ளன. சமீபத்தில் ஜப்பான், சீனா அனுப்பியவையும் தோல்வியே கண்டன. உலகில் செவ்வாய்க்கு சென்ற நான்காவது நாடு என்ற பெருமை மட்டுமல்ல, முதல் ஆசிய நாடு, முதல் முயற்சியிலேயே வெற்றி கண்ட நாடு என்ற கூடுதல் பெருமைகளையும் இந்தியாவுக்கு இஸ்ரோ ஈட்டித் தந்துள்ளது.

செப்டம்பர் 22-ம் தேதி மங்கள்யான், திட்டமிட்ட பாதையில் 99.5% தொலைவை பழுதின்றிக் கடந்துவிட்டது. அன்றுவரை 297 நாட்கள் உறங்கிக் கிடந்த இன்ஜின் பழுதில்லாமல் சோதனை இயக்கத்தில் இயங்கியது இஸ்ரோ விஞ்ஞானிகளுக்குப் பெரும் ஆசுவாசத்தைத் தந்தது. 440 நியூட்டன் நெக்கிப்பொறி எஞ்சின் எனும் இந்த இன்ஜினில் திரவ எரிபொருளும் ஆக்சிஜனும் சேர்ந்து கலவையாகி எரியும். அவ்வாறு எரியும்போது உந்துவிசை ஏற்படும். இந்த இன்ஜின் கடந்த ஆண்டு டிசம்பர் முதல் தேதிதான் கடைசியாக இயக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு இந்த செப்டம்பர் 22-ல் தான் இயக்கப்பட்டது.

இந்த இன்ஜின் செப்டம்பர் 22 பிற்பகல் 2.30 மணிக்கு வெறும் 3.968 விநாடிகளே இயக்கப்பட்டது. அதற்கு 596 கிராம் எரிபொருள் பயன்படுத்தப்பட்டது. இதில் கிடைத்த உந்துவிசையால் விண்கலம் கூடுதலாக விநாடிக்கு 2.14 மீட்டர் வேகம் பெறவேண்டும் என்று இஸ்ரோ விஞ்ஞானிகள் எதிர்பார்த்தனர். இருந்தாலும் விநாடிக்கு 2.18 மீட்டர் கூடுதல் வேகம் கிடைத்துள்ளது. இந்த வேறுபாட்டால் விண்கலத்தின் இயக்கத்துக்கு எந்த பாதகமும் இல்லை என இஸ்ரோ நிபுணர்கள் கூறியுள்ளனர்.

விண் பிழை திருத்தம்

ஓரே கல்லில் இரண்டு மாங்காய் என்பார்களே அதுபோல இஸ்ரோ விஞ்ஞானிகள் சோதனை இயக்கம் செய்துவிட்டு உறங்கியிருந்த இன்ஜினை தட்டி எழுப்பும் பணியை மட்டும் செய்யவில்லை அதே இயக்கத்தைக் கொண்டு விண்கலப் பாதையில் தேவையான பிழை திருத்தத்தையும் செய்துவிட்டனர். விண்வெளியில் பத்து மாதம் சென்றபோது ஏனைய வான் பொருட்கள் மங்கள்யானின் மீது தாக்கம் செலுத்தியதால், அதன் பாதையில் தடுமாற்றம் ஏற்பட்டிருந்தது.

இதே பாதையில் பிழை திருத்தப்படா மல் விண்கலம் சென்றிருந்தால் செவ்வாயி லிருந்து 700 கிலோமீட்டர் உயரத்தில் இருந்தபோது, செவ்வாயின் தடத்தில் புகுந்திருக்கும். ஆனால், திட்டமிடப்பட் டிருந்ததோ 500 கி.மீ. இந்த பிழை திருத்தத்துக்குப் பிறகு எதிர்பார்க்கும் 500 கி.மீ. உயரத்தில் செவ்வாயின் தடத்தில் விண்கலம் புகும் என்பதை இஸ்ரோ விஞ்ஞானிகள் கணித்துள்ளனர்.

இப்போது திட்டமிட்ட பாதையில் மங்கள்யான் சென்றுள்ளது மட்டுமல்ல, இதுவரை மங்கள்யானில் எந்தப் பழுதும் இல்லை. அதில் உள்ள ஐந்து அறிவியல் கருவிகளும் சரிவர இயங்குகின்றன. திட்டமிட்ட பாதையில் மங்கள்யான் சென்றுகொண்டிருக்கிறது. செவ்வாய் பாதையில் மங்கள்யான் புகுந்துள்ள இந்தத் தருணம், இந்திய அறிவியல் புதிய சகாப்தம் படைப்பதற்கான அடையாளம் என்பதில் சந்தேகம் இல்லை.

முனைவர் த.வி.வெங்கடேஸ்வரன், விக்யான் பிரசார், புதுடெல்லி REPORT FROM TAMIL INTHU. SEP.26.2014.


மங்கல்யான்: விண்ணியல் சரித்திரத்தில் ஒரு மைல் கல் பெருமையில் பங்கு கொள்ளும் ஒரு இந்தியனாக: கவிஞர் தணிகை:

செப்ரெம்பர் 25, 2014

 

Mangalyaan (Mars Orbiter Mission -- MOM) (3)_thumb[5]

 

மங்கல்யான்: விண்ணியல் சரித்திரத்தில் ஒரு மைல் கல் பெருமையில் பங்கு கொள்ளும் ஒரு இந்தியனாக: கவிஞர் தணிகை:உலகே வியந்து பாராட்ட அந்த பாராட்டுதலில் எமது பங்கும் இருக்க வேண்டுமே என்ற ஒரே காரணத்துக்காகவே இந்த பதிவு.

நீங்கள் அனைவருமே, மனித குலம் அனைத்துமே தெரிந்த விஷியத்தை எழுதுவதால் என்ன வந்து விடப்போகிறது?பத்து நிமிடத்துக்கு மட்டுமே வாழ்வளிக்கும் இணைய வலைதள உலகில் இதற்கென்ன மதிப்பு இருக்கப்போகிறது? என்ற கேள்விகளைத் தாண்டி காலத்தின்பதிவோடு எமது எழுத்துக்களும் சேரட்டும் என்ற ஒரே வலுவான காரணத்தோடு மட்டுமே இந்த பதிவு.

நமது பிரதமர் சொல்லியபடி “கிராவிட்டி” என்ற ஹாலிவுட் படத்துக்கே இதை விட அதாவது சுமார் 450 கோடிகளுக்கும் மேல் செலவு செய்து தயாரிக்க, இது போல 9 மடங்கு ஐக்கிய அமெரிக்க நாடுகள் 4,111 கோடிகளுக்கும் மேல் செலவு செய்து மாவென் என்ற செயற்கைக்கோள் ஏவி விட இந்த மாம் எனப்படும் மார்ஸ் ஆர்பிட்டர் மிஷன் ஒரே ஷாட்டில் வேறு எந்த உலகு நாடுகளுக்கும் இல்லாத பாராட்டை சாதனையை செய்து முடித்து இந்தியர்களுக்கு இணையிலா மகுடம் சூட்டி இருக்கிறது.
உலகிலேயே நாசாதான் நெம்பர் ஒன் என்ற விண்ணியல் மகுடத்தை ஏந்தி மிக எளிதாக உங்களை எல்லம் வெற்றி கொள்ள இந்தியர்கள் வந்து கொண்டிருக்கிறோம் என்று சொல்லாமல் சொல்லி இருக்கிறது.

இரும்பு ஆக்சைடு துகள்களால சிவந்து காணப்படும் செவ்வாய் கிரகம் மீத்தேன் நிறைந்துள்ளதா,உயிர்கள் வாழ்வியல் ஆதாரங்கள் ஏதாவது இருக்கிறதா? இப்படி 6 மாதம் அந்த செவ்வாய் கிரகத்தின் சுழற்சியோடு இந்த மங்கள்யானும் சுற்றியபடி பூமியை பார்த்தபடி அந்த செவ்வாய் கிரகத் தகவல்களை அனுப்பும் வேலையை செய்யும் எனவும் இதற்காக 300 நாளுக்கும் மேலாக பயணம் செய்து அங்கு சென்றடைந்திருக்கிறது எனவும் யாவருமே அறிவோம். சுமார் 60 கி.மீ. வேகத்தில் சென்றால் 270 ஆண்டுகளுக்கும் மேல் ஆகுமாம் அதாவது நாம் சுமாராக 3 முறை செத்து பிழைக்கும் கால அளவு அல்லது 3 ஜென்மக் கால அளவு.

உண்மையிலேயே இந்த காலக் கட்டம் இந்தியர் விண்ணியல் வரலாற்றில் ஒரு பொன் எழுத்துக்களால் எழுதப்பட வேண்டியது. சதீஷ் தவான், விக்ரம் சாராபாய், அப்துல்கலாம், ரங்கராஜன், இன்னும் பிற எண்ணற்ற ஜாம்பவான்கள் எல்லாம் விதைத்த விதை இன்று ராதாகிருஷ்ணன் காலத்தில் பூக்களாய் பூத்து நிற்கிறது சந்திராயன், மங்கல்யான் என.

உண்மையிலேயே இந்தக் காலக் கட்டத்தில் வாழும் ஒவ்வொரு இந்தியருக்கும் இது ஒரு பெருமை.. இந்த காலத்தில் நாமும் வாழ்கிறோமே என எமக்கும் பெருமை அந்த பங்களிப்பே இப்போது யாம் செய்யும் இஸ்ரோ அஞ்சலிகளாக.

நாசாதான் உலகின் மிக வல்லமை பெற்ற விண்ணியல் தளமென்ற போக்கில் அதன் மெயில்களை நிதமும் பெற்றுக்கொண்டு சில சமயங்களில் இஸ்ரோவை கூட குறைத்து மதிப்பிட்டு யாம்பேசியதுண்டு. ஆனால் விஞ்ஞானிகள் யாவருமே உலகளாவிய மாந்தர்களாக உயர்ந்துவிடுகிறார்கள். ஒருவர்க்கொருவர் பகிர்ந்துகொண்டு மாவென் மாம் எல்லாம் ட்விட்ட்டரில்செய்தி பரிமாறிக்கொள்கிறதாம். நாசாவில் உள்ள விஞ்ஞானிகளில் கூட 40% இந்தியர்கள்தானாமே. இது கோவையில் அந்த நிறுவனத்தின் பணிமனை நிகழ்வு நடைபெற்றபோது அந்த நிறுவனத்தில் பணிபுரியும் விஞ்ஞானிகள் வழியாகவே நேரிடையாக கேட்டறிந்தது.

அடுத்து நம்து ராதாகிருஷ்ணன் அவர்கள் ஒவ்வொரு முறையும் திருப்பதிக்கு சென்று அதன் சிறு வடிவ ராக்கெட்,செயற்கைக்கோள் வைக்காமல் அவருடைய ப்ராஜக்டை ஆரம்பிப்பதுமில்லை முடிப்பதுமில்லை. இது பற்றி பல்வேறு கருத்துக்கள் நிலவுகின்றன. பெரும்பாலும் விஞ்ஞானிகள் யாவரும் பக்தியாளர்களாகவே இருக்கிறார்கள். பூமியை விட்டு உயர போய் பார்ப்பவர்கள் எல்லாம் கல்பனா சாவ்லா, சுனிதா வில்லியம்ஸ் போன்றோர் எல்லாம் ஔவையார் சொன்னபடி கற்றது கைம்மண் அளவு கல்லாதது உலக அளவு என்பதை விண்ணுக்கு சென்று ஒப்புக் கொள்கிறார்கள்.

mars

ஆம் இந்தியா உலகை ஒரு நாள் வெல்லும் என்ற ஆம், இந்தியா ஒரு நாள் உலகுக்கு நல்செய்தியை அளிக்கும் என்ற ஆன்றோரின் வாக்கை நிருபணப்படுத்தி உள்ளது இந்த செவ்வாயின் மங்கல்யான் பயணம்..

நிறைய பேர் மங்கல்யானின் செவ்வாய் பயண சாதனையை ஜாதகம், இந்துக்களின் ஜோஸ்ய முறைகளுடன் சேர்த்து குழப்பி வருகிறார்கள். சோதிடக்கலையும் ஒரு நமது முன்னோர்களால் சரியாக துல்லியமாக கணிக்கப்பட்டால் ஒரு அரிய கலைதான். நடிகர் சிவகுமார் தந்தையும் கூட ஒரு அரிய சோதிடராக ஆசிரியராக இருந்து தமது இறுதியை தாமே கணித்தவர் என்று கடந்த ஈரோடு புத்தகத் திருவிழாவின் போது சிவகுமாரே மேடையிலேயே குறிப்பிட்டார் என்பது உங்களின் கவனத்திற்கு.

எல்லா மடத்தனங்களுக்கும் யாம் சப்பைக்கட்டு கட்ட விரும்பவில்லை. எனினும், நமது தமிழ் முறைகளில் சோதிடம், குழூக்குறி, சகுனம், பல்லி சாஸ்திரம், பறவை இயல், விலங்கு இயல் , பிற உயிர்களைப்பற்றிய படித்தறிதல் மனித உயிர்களுக்குப் பயன்படுத்தல் போன்றவை எல்லாமே உண்டுதான்.

இந்த செவ்வாய் தோஷத்திற்கும் செவ்வாய் கோளில் மங்கல் யான் சென்று ஆய்வு நடத்துவது பற்றியும் முடிச்சு போட்டு விமர்சிப்பது சரியல்ல என்றே எமக்குப் படுகிறது. காரணம்: ஒரு சில தவறுகள் இருந்தபோதிலும், நவக்கிரகத்தில் சந்திரன்(துணைக்கோள்) ராகு, கேது, சூரியன் (மூலம்) போன்றவை சேர்க்கப்பட்டிருந்தாலும், இவற்றை மனிதர் வணங்குவது தாம் உண்டான மூலத்தை, அதாவது சூரியனை வணங்குவது சௌரம் என்று பழங்காலத்தில் அழைக்கப்பட்ட இந்துக்களின் வழிபாட்டு முறைதான்.இதற்காக எல்லா உருவ வழிபாட்டையும் யாம் நியாயப்படுத்த முனையவில்லை. இந்துக்கள் மரம், கல்,இயற்கை, யாவற்றையும் வணங்கும் முறைகளை பின்பற்றி உள்ளனர்.

 

mom-integration

எனவே சூரியனை மையப்படுத்தி மற்ற கோள்களை இணைத்து நவக்கிரக வழிபாட்டை ஏற்படுத்தியுள்ளது. என்னதான் கடவுள் மறுப்பு சிந்தனைகள் பரப்புரை செய்யப்பட்டபோதிலும் பக்தி மார்க்கம் அதிகம் மேலோங்கி வருவதை காணமுடிகிறது. ஒரு நண்பர் சொல்வது போல ஆன்மீக நாட்டம், பக்தி போன்றவை அதிகமாகி வருவதன் அதே விகிதாசாரமுறைகளில் அதை விட அதிகமாக அநியாயம், சமூக வன்கொடுமைகள், ஒழுக்கக் கேடுகளும் அதிகமாகி வருவதையும் மறுப்பதற்கில்லை. உண்மையாக இந்த பக்தி மார்க்கம் யாவும் எதற்காக எந்த நோக்கத்திற்காக ஏறபடுத்தபட்டதோ அதற்கு மாறாக இருப்பதில் இருந்தே இவை உள்ளீடற்ற உருவமாக உப்பி பெருத்து வருவதையும், ஏமாற்று வித்தைகள் இருப்பதையும் யாம் மறுக்கவில்லை.

செவ்வாய் தோசம் என்பது பொதுவாக மனித பிறப்புகளை 27 நட்சத்திரத்தில், 12 இராசிகளில், அதிலும் 3 பிரிவாக அந்த இராசிகளைக் கொண்டு அடக்கி விடுகிறார்கள். மேலும் திருமணப்பொருத்தம், தசா இருப்பு, தசாபலன், கோள் இருக்கும் இடம் பலன், கிரகத்தின் பெயர்ச்சி நிலைகளைக் கொண்டெல்லாம் கணித்து வருகின்றனர். மேலும் சனியைக் கூட அஷ்டமத்துச் சனி, ஏழரைச்சனி, சனிதிசை, என்றெல்லாம் வகைபடுத்தி பலன்களை சொல்லித் தருகின்றனர். எல்லாவற்றிலுமே எல்லாமே இருக்கிறதை காணமுடிகிறது. கொள்கையை தெளிவாக பிசகாமல் எவருமே எங்குமே கடைபிடிப்பதாகத் தெரியவில்லை. எனவே எது நல்லது, எது சிறந்தது எனக் கணிப்பதில் சாதாரண மனிதர்களுக்கு இங்கு தெளிவில்லை. எனவே எந்த சாமியைக் கும்பிட்டால் நல்லது நடக்கும் என வேண்டிக்கொண்டு ஆள்பவர் எப்படி இருக்கிறார்களோ அப்படியே இவர்களும் எல்லா தவறுகளையும் செய்யத் தலைப்பட்டு வாழ்ந்து வருகிறார்கள்.

எந்த கடவுளுமே எப்போதுமே எமக்கு கோயில் கட்டுங்கள் என்றோ, எமக்கு இதைச் செய்யுங்கள் என்றோ கேட்டதாக இல்லை. நடந்தவை நடப்பவை யாவுமே எதிர்காலத்துக்கு இட்டு கட்டிப் பரப்பப் படுகின்றன

இந்த செவ்வாய் தோசம் பற்றி கை தேர்ந்த ஒரு நண்பர் சொல்வது: ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இது சரியாக கணிக்கப்பட்டு ஒருவர்க்கொருவர் பொருந்தி இருந்தால் வாழ்க்கை நன்றாக இருக்கும். உடலியல் ரீதியான உறவுகள் யாவுமே ஒழுங்காக அமையும் இல்லையேல் தவறுகள் நேரவும் உறவுகள் பிரியவும் குழப்பங்கள் நடக்கவும், ஏன் மரணங்களும் கூட சம்பவிக்க நேரிடும் என்றுதான் சொல்கிறார்கள்.

செவ்வய் என்பது உடல் சூடு பற்றியும் ஆண் அல்லது பெண் அவர்களின் உடல் சூடு, அவர்களின் குறித் துடிப்பு தேவை, சுகம், சுகிப்பது, போன்றவற்றுடன் தொடர்புடையது, இந்த பொருத்தம், இல்லாதபோது ஒருவர் அதிக அலைநீளத்துடன் வேட்கையுடன் இருந்து மற்றொருவர் வேறொரு அலைநீளமுடன் இருக்கும்போது குடும்பம் சிதைவை சந்திக்க நேரிடும் என்றுதான் அவர்கள் சொல்கிறார்கள். எனவேதான் செவ்வாய் தோசம் உள்ள வரனுக்கு அதே அலை நீளமுள்ள வரனை தேர்வு செய்து பொருத்தினால் வாழ்க்கை சிறப்பாக அமையும் எனச் சொல்லப்படுகிறது. எமக்கு இதில்பெருத்த மாறுபாடு இருப்பதாக தெரியவில்லை.

அவரவர் ஒவ்வொரு கருத்தையும் எடுத்து உரசிப்பார்த்து அனுபவத்தில் புரிந்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

அறிவியல் படியேற்றங்களையும், சாஸ்திரக் கூறுகளையும் தொடர்பு படுத்தி குழப்பக்கொள்ள அவசியமில்லை என்றே கருதுகிறேன். இன்னும் மனிதம் கண்டறிய வேண்டியது, தெளிவு பெற வேண்டியது இன்னும் விண்ணளவில் தொடர்கிறது. அதில் இந்தியாவின் பங்கும் முன்னெடுத்துச் செல்லும் முகமும் எம்மை மகிழவைக்கிறது அவை இன்னும் எதிர்காலத்தில் பங்கு பணியாக உலகுக்கே முன்னோடியாக விரியும் என்பதையும் காலம் சொல்லும். அப்போது நாம் இருந்தால் அந்த மகிழ்வில் நாமும் பங்கு பெறலாம். இப்போது இந்த வெற்றியில் நாம் பெருமை கொள்வோம்.

 

V1

மறுபடியும் பூக்கும்வரை:
கவிஞர் தணிகை.


கண்டும் காணாமல் போக வேண்டியது நிறைய : கவிஞர் தணிகை

செப்ரெம்பர் 24, 2014

 

350px--Vacuum_fluctuations_revealed_through_spontaneous_parametric_down-conversion.ogv

 

கண்டும் காணாமல் போக வேண்டியது நிறைய : கவிஞர் தணிகை.தலைமைப் பொறுப்பில் இருப்பவர்கள் நிறைய நெளிவு சுளிவுகளுடன்,நிறைய நேரங்களில்,ஒரே நேர்க்கோட்டில் செல்லாமல் வளைந்து நெளிந்து சென்று மட்டுமே எல்லைக்கோட்டைத் தொட வேண்டிய நிலையில் இருக்கிறார்கள்.இந்த நேர்மையில் உண்மை பல நேரங்களில் விடைபெற்றுக்கொள்கிறது.

அப்படியே நூல் பிடித்தாற்போல குதிரைக்கு முகபடாம் போட்டு நேர்வழியில் செல்வது போல,ஒரே நேர்க்கோட்டில் சென்றால் எதையுமே செய்ய முடியாத அளவு உலகு மாறிக் கொண்டிருக்கிறது. மகாத்மா சொல்வார்: ஆனால் அவராலும் செய்ய முடியவில்லை. மகாத்மா சொல்வார் இலக்கு எவ்வளவு முக்கியமோ அதே போல் அதை சென்றடையும் வழியும் முக்கியம் என்று. ஆனால் அவராலும் அப்படி செய்ய முடியவில்லை என்பதை காந்திய சிந்தனையை முழுதும் ஆய்வு நோக்கில் உணர்ந்தவரால் ஏற்றுக் கொள்ளமுடியும்.

ட்ராபிக் இராமசாமியை குடும்பமே ஒதுக்கித் தள்ளியதாகவும், தேர்தலில் அவருக்கு 1640 வாக்குகள் விழுந்ததாகவும் செய்திகள்,சகாயம் ஐ.ஏ.எஸ் நாடு முழுதும் பேசப்பட்டாலும் புகழ் அடைந்தாலும் அவரும் போராடிக்கொண்டேதான் இருக்க வேண்டியதிருக்கிறது. எமது மதுவிலக்கு சேலம் வடக்குத் தொகுதி எம்.எல்.ஏ வேட்பாளர் சின்ன பையன் என்பவருக்கு 600 வாக்குகளுக்கு சற்று கூடுதலாக விழுந்ததாகவே எமக்குள் நினைவு.

அதே போல எமது சசிபெருமாள் நாடெங்கும் அலைபரப்பி பேசப்பட்டாலும் ஏதும் திட்டவட்டமாக கொள்கையை நோக்கி இலக்கை நோக்கி சென்றடைய முடியவில்லை.எமக்கும் அதே போல நிறைய அன்றாட அல்லல்கள். வீடு, வீதி,உறவு,நட்பு, நாடு, கோயில் என எல்லா பக்கங்களில் இருந்தும்.

உலகே எமது இந்தியாவின் மங்கள்யானை அதன் சாதனையை உற்று நோக்கிக் கொண்டிருக்கும் இத்தருவாயில்: மிக ஊன்றிப் பார்த்தால் அது எந்த கோணமாயிருந்தாலும் வாழ்வில் நிறைய நேரங்களில், நிறைய இடங்களில், நிறைய சம்பவங்களில், சந்தர்ப்பங்களில் எல்லாவற்றையுமே அப்பட்டமாக வெளிக்கொணர்ந்து வெளிப்படுத்தக்கூடாது, அப்படி வெளிப்படுத்தினால் அது ஹரிசந்திரன் கதையாக சுடுகாட்டில் உயிரோடு சென்று நிறுத்த வைத்து விடும் என்பது தெள்ளத் தெளிவாகத் தெரிகிறது.ஏன் சொல்லப்போனால் ஒரு விபத்தாக, ஒரு சாவின் விளிம்பிற்கே சென்று கூட வாழ்வு முடிந்து போக நேரிடலாம். ஏன் எதற்காக எம் போன்றோர்க்கு மட்டும் இது போன்ற சம்பவங்கள் வாய்க்கின்றன? ஏய்க்கின்றன என்பதுதான் தற்போதைய எமது ஆய்வில்.

பார்ப்பவை, நாம் கேட்பவை, நாம் அறிந்தவை, நாம் உணர்பவை, நமக்குத் தெரிந்தவை யாவற்றையுமே வெளியே அப்படியே சொல்ல முடியாது போய் விடும்போது ஒரு எழுத்தாளருக்கு அது கூட வேதனைதான். வெளிப்பாட்டுச் சுதந்திரம் இல்லாத போது ஒளிமிகுந்த இதயக்கோயில் இருளின் கையில் இருளின் குகையாய் ஆகிவிடுகிறது.

பக்குவப்பட்ட மனிதர்கள் சொல்கிறார்கள்: நிறைய சிறிய விஷியங்கள் பற்றி எல்லாம் கவனத்தில் கூர்மையாக கொள்ளாதீர்கள். அதனால் செல்ல வேண்டிய பயணம், அடைய வேண்டிய இலக்கு பாதிக்கப்படும் என்று. அது ஒரு வகையில் சரிதான். யேசுகிருஸ்துவின் கதைகளில் கூட ஒன்றில் சீடர்கள் எல்லாம் சேர்ந்து யேசுவுடன் ஒரு வழிப்பாதையில் சொல்லும்போது அனைவரும் மூக்கைப் பிடித்தபடி துர்நாற்றம் வருவதை தெரிவிக்கிறார்கள். ஆனால் யேசுவோ இல்லையே, எமக்கு இலக்கு பற்றி மட்டுமே நினைவில் இருப்பதால் எந்த துர்நாற்றமும் தெரியவில்லை என்கிறார். நீங்களும் அக்கம் பக்கம் பராக்குப் பார்க்காமல் பாதையில் மட்டுமே கவனம் வையுங்கள் என்கிறார்.

இது ஒரு வகையில் சரிதான். அப்படித்தான் எமது கதையும் சென்று கொண்டிருக்கிறது. அதே யேசு கதையில்: ஒரு நல்ல மனிதர் அல்லது சாமரிட்டன் என்ற கதையில் காயம் பட்டுக் கிடக்கும் ஒரு வழிப்போக்கனை, கோயில் பாதிரியார் முதல் அனைவரும் ஒதுக்கி பல்வேறு பட்ட காரணங்களுடன் சென்று விட ஒரு சாதாரண வழிப்போக்கன் அவனை எடுத்து அவனை ஆசுவாசப்படுத்தி, நீர் கொடுத்து காயங்களுக்கு முதல் உதவி செய்து ஒரு விடுதியில் கொண்டு சேர்த்தி இவரை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள், மீண்டும் திரும்பி வருகையில் தேவையேற்படின் செலவான மீதம் பணத்தையும் கொடுத்து விடுகிறேன் என சேர்த்துசெல்வதாக வரும். இவர்தான் நல் மீட்பர், மேய்ப்பர், நல் மனிதர், தொண்டர் என்பதாக யேசுவாலே சொல்லப்படும்

இந்த முற்சொன்ன 2 சம்பவங்களிலும் சீடர்களுக்கு ஒரு வழியும் , நல்ல மனிதர் என்பவர்க்கான வழியும் தெளிவாக காட்டப்படுகிறது. இந்த 2 கட்டங்களில் 2 வது கதையில் சொல்லப்படும் மனிதராக நடந்து கொள்வதில் எந்த சிக்கலும் இல்லை மனமிருந்தால் போதும்.

ஆனால் முன் சொன்ன கதையின் படி எதையும் கண்டும் காணாமல் சென்றுகொள்க என்பதில் தான் எமக்கு இன்னும் பக்குவம் ஏற்படவில்லை எனத் தோன்றுகிறது. வீட்டில், ஊரில், வீதியில், நட்பு வட்டத்தில், பொதுப்பணிகளில் யாவற்றிலுமே இது போன்று விஷியங்களை தள்ளிச் செல்லும் போக்கு இன்றைய காலக்கட்டத்தில் அவசியம் தேவைப்படுகிறது. ஆனால் அடம் பிடித்து ஆர்ப்பரிக்கிறது மற்றொரு முகம்.

யாம் இவர்களை எல்லாம் திருத்தவா வந்தோம், அப்படித்தான் திருத்த முடியுமா? அதற்கான வழிகள் உண்டா? திருந்துவார்களா? பட்டுக்கோட்டை பாடியபடி: திருடனாய்ப் பார்த்து திருந்தாவிட்டால் திருட்டை ஒழிக்க முடியாது- என்பது தானே முதிர்ச்சியான பக்குவமான விடை. எனவே இனி வலைப்பின்னல் இணையத்தில் எழுதுவதுடன், இருநாளுக்கு கொரு சேதி எழுதுவதுடன் நாட்குறிப்பு, டைரி எழுதவேண்டிய நிர்பந்தங்கள் மீண்டும் எமக்கு ஏற்பட்டுள்ளன.

ஏன் எனில் எல்லாவற்றையும் வெளிப்படையாக எழுத முடியாது. அப்படி எழுதினால் நிறைய மனிதர்கள் காயம் பட்டு எமக்கு இருக்கும் எமக்குள் இருக்கும் கொஞ்சம் நஞ்சம் சாந்தியும் நிம்மதியும், வாழ்வும் போய் விடும்போல் இருக்கிறது. குடும்பம் என்பது சுமூகமாக இயங்க வேண்டுமானால் யாம் தியானம் செய்ய தெளிவாக இருக்க வேண்டுமானால் இவற்றை எல்லாம் வெளிப்படுத்தவும்கூடாது. வெளிப்படுத்தாமல் இருக்கவும் முடியாது. ஏன் எனில் நிறைய சுய சரிதைகளும், உண்மைச் சம்பவங்களும் எழுதும் நபர்களுக்கு துன்பத்தையும் தொந்தரவையும் கொண்டு கொடுத்து அவரைக் கெடுத்து வருவதை அடியேனும் உணர்ந்திருக்கிறேன் சந்தித்திருக்கிறேன்.

எப்படி இப்படி எல்லாம் மழுங்கிப்போய், எப்படி இப்படி எல்லாம் சமாதானம் செய்து கொண்டு வாழமுடிகிறது? போராடிப் போராடி களைத்து போய் விடுகிறது ஒரு விரக்திக்கு போய் விடுகிறது. சொந்த வாழ்வில் ஏதும் உருப்படியாய் செய்தபாட்டைக் காணோம். அனுசரித்துப் போனால் பெருமை பெறலாம் போராட்டக் குணத்தை கைவிட்டால் சமுதாயத்திற்கும்கூட ஏதாவதுசெய்யும் நிலையில் தொடரலாம். இந்த இடத்தில் எம் போன்ற நபர்கள் இல்லாமல் வேறு நபர்கள் இருந்தால் என்ன விளைவுகள் ஏற்படும், நாம் இருப்பதால் என்ன என்ன விதங்களாக செயல்பாடுகள் இருக்கிறது என தெளிவாகத் தெரிவதால் யாம் பயணம் செய்தாக வேண்டியதிருக்கிறது.

வெளிப் பறந்து செல்லவும் முடியாமல், பின்னோக்கி வளர்ச்சி நிலையில் இருந்து குறைந்தும் போகாமல் எதற்கிந்த கூட்டுப்புழு வாழ்க்கை? அப்படி நம்மை செதுக்கிக் கொண்டு பொது வாழ்வில் ஈடுபட்டு, பொது மக்களுக்கு அல்லது பிற மனிதர்களுக்கு, சமூகத்திற்கு அதன் நல்வாழ்வுக்கு, வகை வழிகளுக்கு யாம் போராடத்தான் வேண்டுமா என்ற கேள்விகளுடன் எமது வாழ்வின் பிடிகள்.

 

 

vacuum-e1373000821848 (1)

மேலும் நேரம் கிடைக்கும்போதெல்லாம் வருவேன் உங்களுடன் அளாவளாவ!

மறுபடியும் பூக்கும்வரை
கவிஞர் தணிகை.


நரேந்திர மோடியின் பிறந்த நாள்:-கவிஞர் தணிகை:

செப்ரெம்பர் 19, 2014

 

modi1630may17

 

நரேந்திர மோடியின் பிறந்த நாள்:-கவிஞர் தணிகை:
பிரதமராக இருக்கும் நரேந்திர மோடி பிறந்த நாளை கட்சிக்காரர்கள் கொண்டாட வேண்டாம் என்று அறிவுறுத்தி விட்டு பெற்ற தாயிடம் சென்று ஆசி பெற்று எளிமையாக்கி இருப்பதற்கும் தனிமனிதராக நரேந்திர மோடியின் செயல்பாடுகளும் கட்சி, காவி, கொள்கை நீங்கலாக அதற்கு அப்பாற்பட்டு நின்று எமை பாராட்டச் செய்கிறது.

பொதுவாகவே இன்றைய அரசியல் பிரமுகர்கள் யாவருமே பிறந்த நாளை பெருவிழாவாக ஆம் பரிசுகளைப் பெறு(ம்) விழாவாக நடத்தி வரும் காலத்தில் இந்தியாவின் பிரதமர் பொறுப்பை மிகவும் கீழ் தட்டில் இருந்து எழும்பி சென்று வகிப்பவராக மாறிய பிறகும் தமது பிறந்த நாளை பெரிது படுத்த வேண்டாம் எனச் சொல்லி ஆட நினைத்தவர்களுக்கு எல்லாம் ஒரு கட்டுப்பாட்டை விதித்து அத்தோடு மட்டுமல்லாது தாயிடம் சென்று காலில் விழுந்து ஆசி பெற்று அவர் வெள்ள நிவாரண நிதியாக அளித்த சிறு தொகைய பெற்று திரும்பியமை தாயை மதிக்கும் அனைவரையும் மகிழ வைத்திருக்கிறது. எமையும்.

காவி, தாமரை, கட்சி என்ற கோடுகளையும் மீறி இது எமக்கு மகிழ்வளிக்கும் செய்தி. எனவேதான் இதைப் பதிவிடத் தோன்றுகிறது. நமது மாநில முதல்வர்களும், தலைவர்களும், கட்சி அரசியல் பிரமுகர்களும் பின்பற்ற வேண்டிய பவிசு இது. இந்த அரசு பதவிக்கு வந்து இடைக்காலத்தில் தற்போதைய இடைத்தேர்தல்களில் யாவும் பாரதிய ஜனதா கட்சி தோல்வியைத் தழுவியதை எவரும் கவனித்திருப்பர்.

ஒரு நாட்டுக்கு நல்ல தலைமை அவசியம் என்ற ஒரே நோக்கோடு கட்சியைக் கூட பின் தள்ளி மக்கள் வாக்களித்து இவரை பிரதமராக்கி விட்டனரோ எனவும் பார்க்கத்தோன்றுகிறது. பதவியில் இல்லாதபோதும் கூட வீட்டை காலி செய்ய மறுத்த கட்சித் தலைவர்களுக்கு மின்சாரம், குடிநீர் இணைப்பு ஆகியவற்றை துண்டித்து அவர்களை காலி செய்ய வைத்தது அல்லது வைக்க நினைப்பது,

அத்வானி, முரளிமணோகர் ஜோஷி,யஷ்வந்த் சிங் போன்ற மூத்த தலைவர்கள் எல்லாம் இருந்தால் தம்மால் சுதந்தரமாக செயல்பட முடியாமல் போகலாம் என்று அவர்களை சாதுரியமாக அப்புறப்படுத்தியது, இவை கூட அவரதுபார்வையில் சரியானதுதான். இவர்களை எல்லாம் வைத்திருந்தால் அவர்கள் சொல்வதை மீறவும் முடியாது சுயேச்சையாக செயல்படவும்முடியாத மூத்தோர் அல்லவா எனவே அது கூட சரிதான்.

சீனாவின் வந்திருக்கும் தலைவரிடம் இந்தஎல்லைக்கோட்டுப் பிரச்சனையை விரைவாக முடித்துக் கொள்ள வேண்டுகோள் வைத்திருப்பது யாவுமே மோடிக்கு பெருமைதான். மேலும் இவரை தேர்தல் காலம் வரை மிகவும் கேவலமாக சித்தரித்து வந்த காங்கிரஸ்காரர்களுக்கு தேநீர் விற்றவர் பிரதமராகலாமா என்ற காழ்ப்புணர்ச்சிகளுக்கு இடையே இந்த மனிதர் உயர்ந்திருப்பது பாராட்டத்தக்கது. இவரை அனுமதிக்கவே மாட்டோம் என்ற அமெரிக்காவின் நாசாவும் இந்தியாவின் இஸ்ரோவும் இன்று செவ்வாய் ஆராய்ச்சியில் இணைந்து பணியாற்றுகிற காலம் இவருடயதாகிறது கூட இவருக்குப் பெருமைதான்.

இவரின் நிர்வாகம் மேலும் சிறக்க வேண்டுமானால், பொருளாதாரம், உற்பத்தி, பெட்ரோலியப் பொருட்கள் உரிய விலையில் மக்களுக்கு கிடைக்கச் செய்ய, விலைவாசி, அந்நிய முதலீடுகள், வெளி நாட்டில் உள்ள இந்தியர்களின் பணம், எல்லா மாநிலங்களுக்கும் சமத்துவம், நதி நீர் இணைப்பு, போன்ற மிக முக்கியமான சவாலான பணிகள் எல்லாம் காத்திருக்கின்றன.

நல்லவராக தனிமனிதராக இருந்தால் மட்டும் போதாது ஒரு நாட்டை, அதுவும் இந்தியா போன்ற 120 கோடி மக்கள் உள்ள நாட்டை ஆள மிக வல்லவராகவும் இருத்தல் வேண்டும் இதை எல்லாம் மோடி கவனத்தில் கொண்டு நல்லாட்சி தருதல் அவசியம். மேலும் இதுவரை இந்த ஆட்சி காங்கிரஸ் ஆட்சியை அப்படியே பின் தொடர்வதாகவே செயல்பாடுகள் எல்லாம் சொல்லி வர, இந்த சமையல் எரிவாயு வீடுகளுக்குப் பெறுவதில் ஒரு நல்ல முறையை ஏற்படுத்தியிருப்பதாகவே படுகிறது. இதுவரை ஆண்ட 10 ஆண்டுகால ஆட்சியில் இது போன்ற ஒரு சிறு செயலைக் கூட காங்கிரஸ் ஆட்சி செய்யவில்லை என்பதை நாம் கவனத்தில்கொள்ள வேண்டும்.

மேலும் நாட்டில் உள்ள எல்லாருக்கும் வங்கிக் கணக்கு இருப்புத் தொகை இல்லாமலே ஆரம்பிக்கப்படல் வேண்டும் அதை சார்ந்து இல்லாதவர்க்கு ரூபாய் 5000 வரை கடனுதவி அளிக்க இருப்பதாகவும் செய்திகள் வந்து கொண்டிருக்கின்றன. இந்த கணக்குகள் வரும் காலத்தில் வாழப்பாடி காலத்தில் சமையல் எரிவாயு இணைப்பு மிக எளிதாக கிடைக்கச் செய்யப் பெற்று அதன் பின் பெரும் சிக்கல்களை மக்களுக்கு ஏற்படச் செய்தது போல் செய்யாமல் அதிகம் மக்களை தேவையில்லாமல் அலைய வைக்காமல் இருந்தால் அதுவே ஆள்பவர்க்கு நல்ல பேரை உண்டாக்கி விடுகிறது.

காங்கிரஸ் கடைசிக்கட்டத்தில் மானியத்தை வங்கியில் போடுகிறோம் எனச் சொல்லியே பெரும் அதிருப்தியை பெற்று வீட்டுள் முடங்கிக் கிடக்க மக்களின் கோபம் ஒரு காரணம் ஆகி யிருந்த பாடம் அனைத்தும் இந்த அரசுக்கும் பொருந்தும்.

எனவே மக்களிடம் திட்டங்களை கொண்டு செல்கையில் மிக கவனமாக எளிமையாக சுலபமாக பயனுடைய திட்டங்களை கொண்டு வந்தால் மட்டுமே மக்களிடம் பாராட்டு பெற முடியும் அல்லாமல் சிக்கல்களை எல்லாம் எளியவர் சிறியவர் கையில், தலையில் திணித்தால், மிகப்பெரும் முதலாளிகள் எந்தவித நெருடல்களும் இல்லாமல் மேலும் மேலும் வளர திட்டங்கள் உதவி செய்தாலே அடுத்த தேர்தலுக்கு மக்கள் இப்போதிருந்தே தயாராகி விடுகிறார்கள். அதன்பிறகு தற்போதைய நன்மை எல்லாம் மறந்து எதிர்கால வாக்குறுதிகளில் மனம் ஈர்க்கப்பட மாறுதலுக்கு தயாராகிவிடுகிறார்கள் அது மாரீச மானாக, கானல் நீராக இருந்த போதிலும். எனவே பிறந்த நாள் கொண்டாடாத பிரதமர் நரேந்திரமோடிக்கு எமது வாழ்த்துக்கள்.

மறுபடியும் பூக்கும்வரை:
கவிஞர் தணிகை.


ஆணவம் தலைக்கேறும் விஷம்,ஆணவம் தலைக்கேறும் விஷியம், ஆணவம் தலைக்கேறும் விஷமம்

செப்ரெம்பர் 18, 2014

Keyhole - the door

 

 

ஆணவம் தலைக்கேறும் விஷம்:ஆதி சங்கரர் 32 வயதிலே இந்தியாவை சுற்றியவர்-புலையனாக வந்த சிவபெருமானிடம் தமது சிறிதளவு கர்வத்தையும் துறந்தவர் என்று உள்ளது. உண்மையோ பொய்யோ? காஞ்சிப் பெரியவாளாக இருந்து எந்த வித வில்லங்கத்திலும் இடம் பெறாத சந்திர சேகரேந்திர சாமிகளும் தமிழை நீச மொழி என்று சொன்னதால் தமிழின் தமிழர்களின் எதிர்ப்பை பெற்றவர் அப்படி நிறைகுடங்களில் கூட துளி விஷம் கலந்திருக்க, குறை குடங்கள் கூத்தாடிக் கொண்டே இருந்தால், தலைக்கேறும் விஷ(ம)ம் முறுக்கேறிய விஷியமாக பொதுமக்களிடையே மாறாதிருந்தால் இவர்கள் தப்பிக்கலாம்.

இளமையில் சிறு வயதில் “தாயே பிச்சாந்தேஹி” என பிச்சை எடுத்த சங்கரர் ஒரு தாய் தம்மிடம் இருந்த ஒரே ஒரு நெல்லிக்கனி ஈந்த கருணையை பாட கனகதாரா ஸ்தோத்திரம் விளைந்ததாகவும் அந்த வீட்டின் மேல் தங்க நெல்லிக்கனிகளாக கொட்டியதாகவும். அந்த கனக தாரா ஸ்தோத்திரம் இன்றும் விளங்கி வருவதையும் கேட்கலாம்.

மற்றொரு வீட்டில் அவர்கள் நடந்துகொண்ட முறை பார்த்து பாடிய பாடலால் அந்த வீடு தீ பற்றி எரிந்ததாகவும் அந்த வீட்டைச் சார்ந்த குலமே விளங்காமல் போயிற்று அதன் ஆதாரஙகளை இன்னும் கேரளத்தில் காணலாம் என்கிறார்கள்.

தாயைக் கூட துறந்த துறவி கடைசில் ஈமக்காரியம் நிறைவேற்ற எல்லாரும் போல வந்து தாயின் உடலை துண்டுகளாக அவர்கள் வழக்கப்படி செய்துவாழை மட்டையில் வைத்து கட்டி தமதுவீட்டின் புழக்கடைப் பக்கம் புதைத்ததாகவும் செய்திகள்.

 

cropped-_dsc1200

காலை முதலை பற்றியதாகவும், பசியோடு இவரை உண்ண வந்த புலியை விரட்டியதாகவும் கூடு விட்டு கூடு பாயும் வித்தை கற்றவராகவும் இவரது உடலை விட்டு பிற உடலுக்குள் புகுந்து தாம்பத்யம் என்றால் என்ன எனக் கற்று அதன் பின் விவாதத்தில் கழுத்தில் அணிந்த மாலை வாடாமல் வென்றதாகவும்,

இவரைத் தொடர்ந்த தெய்வம் இவர் திரும்பிப் பார்த்தால் தமது கால் சலங்கை கணீர் ஒலி நின்று போனதை தொடர்ந்து தாம் தொடர்கிறோமோ இல்லையா என சந்தேகத்தோடு திரும்பிப் பார்த்தால் தாம் தொடர்வதை நிறுத்தி விடுவோம் என அம்பாள் சொரூபியாய் தாயாய் இவரைத் தொடர்ந்ததாகவும் அதே போல் ஒரு முறை சலங்கை ஒலி நின்றதை தொடர்ந்து அம்பாள் தமைத் தொடர்கிறாரா என திரும்பிப் பார்க்க அம்மா மறைந்து விட்டதாகவும் அது போன்ற இடத்தில் இவர் மடங்களை கோயில் நிறுவியதாகவும் அப்படி நிறுவப்பட்டதே சாரதாம்பாள் போன்ற கோயில் என்றும் நிறைய இலக்கியம் சொல்ல,

அப்படிப்பட்ட இறையருள் பெற்ற இந்த ஆதி சங்கரர ஒருமுறை ஒரு ஒத்தையடிப்பாலத்தின் இந்தப்பக்கம் உள்ளே நுழைய முயல்கையில், எதிரே ஒரு துர்நாற்றம் அடிக்கும், சரியான ஆடையில்லாத புலையன் ஒருவன் மேல் எங்கும் சேறும்சகதியுமாக வர முனைய அவன் விலகிச் செல்லட்டும் தாம் அவனை விட உயர்ந்தவன் என்று எண்ணி உள் நுழைய அருகே வந்தவுடன் அந்த புலையன் சிவபெருமானாக காட்சி கொடுத்து “சங்கரா” உனக்கு இன்னும் கொஞ்சம் தலைக்கனம் இருக்கிறதடா என அதுவும் இனி போய்விடும் என போதித்ததாகவும் அவரது வாழ்க்கை வரலாற்றில் காணப்படுகிறது.

அவன் சிவபெருமானாக இருந்த அந்த புலையன் முதலில் வரட்டும் பின் தாம் போகலாம் என விட்டுக் கொடுக்காத தனம் அப்பேர்பட்ட ஞானம் படைத்தவரிடமே இருந்கதாகவும், அந்த ஆதிசங்கரர் வரலாறு சொல்ல

அதே போல அருந்தவ முனிவராக எந்தவித பிசகும் இன்றி வாழ்ந்த காஞ்சி சந்திரசேகரேந்திர காஞ்சிப் பெரியவரே “தமிழை நீச மொழி ” என்று சொல்லி இப்படி அவர் சொல்லாமல் இருந்திருக்கலாமே என எம் போன்றோர் இன்று வரை நினைத்திருக்க நினைக்கவைக்க காரணங்கள் இருக்க…

எதையாவது செய்து விட்டால் அதைக் கொண்டாடி இருப்பவர்களை எல்லாம் ஏளனம் செய்யும் போக்கு மனிதர்களுக்கு வரவே கூடாது. தாம் தாம் செய்தோம் என தாம் தாம் என குதிப்பதை விட தம்மால் செய்ய முடிந்தது குறித்து இறைக்கு நன்றி பாராட்டுவதே சிறந்த மனிதர்களின் அடையாளம்.

 

success

அதனால்தான் எல்லாப் புகழும் கடவுளுக்கே என முகமதியம் சொல்கிறது. அல்லா கொடுக்க நினைப்பதை எவராலும் தடுக்க முடியாது என்றும் சொல்கிறது. இந்த தலைகேறும் விஷமத்தை, இந்த தலைகேறும் விஷமத்தை மனிதர் விடக்கற்றுக்கொள்ளலே யாவற்றுள்ளும் சிறந்ததாக கருதப்படுகிறது. கோபம், பொய்கள், கவலை, வெட்கம், வேட்கை , பயம் போன்ற மனிதரை ஆட்டிப் படைக்கும் துர்க்குணங்கள் மனிதரை அவித்தி விடுகின்றன. அத்த்துடன் இந்த தலைக்கனம் மேலும் மேலும் புதியபுதிய சாதனைகள் செய்வதில் இருந்து மனிதரை தேக்கிவைக்கிறது. காமப் பேய் பிடித்து கண் தெரியாமல் நமை குருடாக்கிவிடுவது போல, கோபம் என்ற பிசாசு மனிதரை மிருகமாக்கி விடுவது போல பொய் என்ற திருட்டுக்குணம் நம்மை அசுத்தப்படுத்திவிடுவது போல கவலை என்ற இருள் நமை வெளிச்சத்தில் செல்லாமல் ஆழ்த்தி நமை குக்க வைத்து விடுவது போல அவா பேராசை நம்மை எதையும் நிம்மதியாக அனுபவித்து சுவைக்க விடாமல் செய்து விடுவது போல, பயம் நம்முள்ளே நம்மை ஆழ்த்தி நம்மை விதைக்க விடாமல் செய்து விடுவது போல

வெட்கம் நம்மை பிறரிடம் கலந்து உறவாடி பயன் அடைவதை தடுத்து விடுவது போல அல்லாமல் இந்த தலைக்கனம் என்ற குணம் நம்மை ஒரேயடியாக குழி தோண்டிப் புதைத்து நமது புகழை பங்கப்படுத்தி நமது குணக்கேடாக மாறி மரணத்தை விட அதிகம் துன்பம் செய்து விடும். எனவே ஆணவத்தை தலைகேறும் விஷத்தை நல்லெண்ணம் அடக்கம் என்ற விஷ முறிவு கொடுத்து சிறப்போம்.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


நியாயம் என்பது ஒன்றுதானே அனைவருக்கும்?-கவிஞர் தணிகை

செப்ரெம்பர் 17, 2014

righteousness-by-faith-pic1[1]

 

 

நியாயம் என்பது ஒன்றுதானே அனைவருக்கும்?-கவிஞர் தணிகை:
முதல்வர் ஜெ வின் 18 ஆண்டு கால வழக்கின் தீர்ப்பு நாள் தள்ளி வைப்பு,சகாயம் அடிக்கடி துறை மாற்றி பந்தாடல்,கிரானைட் துறையில் விசாரிக்க தடை கோரல்.கேரள அரசின் 720 மதுக்கடை மூடலுக்கு உச்ச நீதி மன்றத்தின் தடை- இப்படியாக நியாயம் என்பதற்கு புறம்பாகவே சட்டமும், நீதியும் ஆதாரங்களை அடிப்படையாக வைத்து ஆளுக்கு ஆள் வேறுபாட்டுடன் இடத்துக்கு இடம் மாறுபாட்டுடன் காலத்துக்கு காலம் மாறுபாட்டுடன் இயங்கி வருகிறது இந்தியாவில்.

நியாயம் என்பது ஒன்றாகத்தான் இருக்கமுடியும். ஒன்றே வாளின் சட்டம் கூராய் இருந்தால் வெட்டும். என்பது அவாரியப் பழமொழி. அது போல இதென்ன இந்த அரசுகள், சட்டங்கள், நீதிகள், நீதிமன்றங்கள், நீதிபதிகள் இயற்கைக்கு முரணாக மாறாக மனித குலத்திற்கு ஊறு செய்யும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் செயல்பாடுகளை செய்யச் சொல்லி நீதி வழங்குகிறார்களே, மக்களுக்கு எதிராக சில சமயங்களில் அரசு செய்வது சரி இல்லை என்றும் சில சம்பவங்ங்களில் அரசு சரியாக செய்தாலும் மக்களுக்கு எதிராக அரசுக்கு எதிராக நீதி வழங்குகிறார்களே இதெல்லாம் எப்படி ஒரு சமுதாயத்திற்கு நன்மை பயப்பதாக இருக்க முடியும்?

உதாரணமாக கேரள படித்த மாநிலத்தில் உம்மன் சாண்டி அரசு பெரும்பாலான மதுக்கடைகளை அதன் தீமை கருதி முதல் கட்டமாக 720 கடைகளை மூடிவிட்டு இதனால் பாதிக்கப்படுவது பெரும்பாலும் ஏழை மக்களே என நல்ல நடவடிக்கை எடுத்திருந்தது அதற்கு தடை உத்தரவை குடிகாரப் பிரியர்களும், மதுக்கடை நடத்துவோரும் வாங்கி உள்ளதாக அறிகிறோம். அதன் பின் அந்த தடைஉத்தரவை உடைத்தார்களா? அது அப்படியே நிலவுகிறதா என நம்மால் முயற்சி எடுத்து அறிய இயலவில்லை. இந்த பிரச்சனையில் கேரள உயர் நீதிமன்றம் மக்கள் நலனுக்கு ஊறு விளைக்கும் ஒரு தீர்ப்பை வழங்கி உள்ளது. அதே போல உச்ச நீதி மன்றம் கூட நியாயத்துக்கு மாறாக சட்டம் நீதி சாட்சி, ஆதாரங்கள், அடிப்படை உதாரணங்கள் என்னும் தோரணையில் மக்களுக்கு மக்கள் நலனுக்கு இந்த நாட்டின் நலனுக்கு மாற்றாகவே பல தீர்ப்புகளை வழங்கியுள்ளமை சரித்திர ஆய்வாளர்களுக்கு ஒரு ஆய்வுக்கேற்ற தீனி.

“இலஞ்சம் தவிர்த்து நெஞ்சை நிமிர்த்து”, ஈவ் யு ஹேவ் பவர் யூஸ் இட் டு பூர் என்னும் வேத மந்திரங்களை முழங்கி வரும் ஒரு அன்பிற்கினிய மனிதர் மனித குலத்துக்கு தம்மால் ஆன சேவையை இந்தியன் நிர்வாக சேவையில் வழங்கி வரும் சகாயத்தை பல துறைகளுக்கு ஏன் பந்தாடி வருகிறது இந்த தமிழக அரசு? இவர் கிரானைட் ஊழல் பற்றி விசாரணை செய்ய தடை கேட்டு வழக்கு தொடர்கிறதாம்? இவர் இந்த துறையில் இருந்தவர் இவரால் நன்கு இந்த வழக்கில் பரிமளிக்க முடியும். மேலும் இவரால்தான் இந்த ஊழல் வெளிச்சத்துக்கு வந்ததாகவும் இருக்கும்போது இவரை பயன்படுத்திக் கொள்ளாமல் இவரை விலக்கி வைக்க நினைக்கும் இந்த தமிழக அரசு செய்வது நியாயம்தானா? நியாயம் என்பது அனைவருக்கும் ஒன்றுதானே?

மேலும் இவரை கோ-ஆப் டெக்ஸ் மேலாண்மை இயக்குனராக்க்கினார்கள்(மேலாண்மை இயக்குனர் அல்லது தலைவர்/ சேர்மேன்?) இவர் அங்கும் அரும்பணி யாற்றி அதன் பெண் அமைச்சர் அந்த வளாகத்தில் ஒரு தனியறை கேட்க அது நிம்மதியாக பணி செய்ய துணை செய்யாது கட்சிக்காரர்கள் எல்லாம் வருவார்கள் பெரும் கூட்டம் சேரும் எனவே நீங்கள் வரும்போது எனது அறையையே பயன்படுத்திக் கொள்ளலாமே என இவர் சொல்ல அங்கிருந்தும் சகாயத்தை தூக்கி வேறு இலாகாவுக்கு போட்டிருக்கிறார்கள்.

அய்யங்கார் நீதிமன்ற வளாகமே பெங்களூரில் பாதுகாப்புக்கு உகந்தது அந்த ஏற்பாடுகளை செய்ய கால அவகாசம் தேவை என 20 ஆம் தேதி வெளிவர இருந்த தீர்ப்பை 27ஆம் தேதிக்கு ஒத்தி வைத்துள்ளதாக செய்திகள். இது 18 ஆண்டுகளாக இழுபட்டு வரும் அம்மா ஜெவுக்கு எதிரான சொத்து சேர்ப்புக்கான வழக்கும். இதன் தீர்ப்பு எப்படி இருந்தாலும் இது நியாயம்தானா? ஒரு வழக்கு இவ்வளவு நாட்கள் நீடிக்கப்பட்டால் அது நாட்டுக்கு நாட்டு மக்களுக்கு நல்லதா? அது கருணாநிதி சொத்தானாலும், ஜெயலலிதா சொத்தானாலும் வழக்கு ஏன் இவ்வளவு நாட்கள் வருடங்கள் சென்று கொண்டே இருக்க வேண்டும் இதெல்லாம் உச்ச நீதி மன்றத்திற்கு தெரியாததா? நாட்டை ஆளும் அரசியல் பிரமுகர்கள் எப்படி வேண்டுமானாலும் வாழ இந்த நாட்டின் அரசு, சட்டம், நீதி, நிர்வாகம் எல்லாம் இடம் கொடுக்கும்போது எங்கு நியாயம் வாழும்.?

 

righteous-will-shine-like-sun-christian-wallpaper-hd_1366x768

ஆக ஆளுக்கு ஆள் நீதி வேறு, இடத்துக்கு இடம் நீதி வேறு , காலத்துக்கு காலம் சட்டம் வேறு எல்லாம் மாறிக்கொண்டிருக்கிறது. அங்கு ஐரோம் சர்மிளா என்ற பெண்மணி ஒரு சட்ட திருத்தத்துக்காக தமது ஆயுளை அள்ளி வழங்கி வருகிறார். இங்கு அம்மா போன்றோர் கட்சி, ஆட்சி, அரசுக்காக எல்லாமே தமது கட்சியில் தாம்தாம் என ஆண்டு வருகிறார். உண்மையிலேயே இந்த கடசியனர்க்கு இவர் ஆண்டவர்தான். இவர் எல்லா தமிழக மக்களுக்கும் ஆண்டவராக முயற்சி எடுத்துக்கொண்டுள்ளார். எல்லாவற்றிலும் அம்மா என விளம்பரப்படுத்திக் கொண்டு.

 

righteous-exploits-8

இப்படி அரசுகளும், நீதிமன்றங்களும் நியாயத்துக்கு துணை புரிவதற்கு மாறாக உண்மையை வெளிக்கொணர்வதற்கு மாறாக நீதியை நிலைநாட்டுவதற்கு மாறாக இருட்டடடிப்பு செய்யும் முயற்சிகளில் இயங்கும்போது சாதாரண மக்களின் நிலை என்ன?

காலதேவனின் கருணைக்கண்களும் கொடூரமுகமும் தவறாமல் அனைத்தையுமே உற்று நோக்கியபடியேதான் இருக்கிறது. பயன்படாத நிர்வாக அமைப்புகளை மக்கள் நலனுக்கு எதிராக இயங்கும் அமைப்புகளை எல்லாம் விலக்கி வைக்கும் ஒரு காலம் இந்தியாவில் வரவேண்டிய நிர்பந்தங்களின் அருகாமையை இந்த சம்பவங்கள் எல்லாம் கொண்டுவருகின்றன.

 

 

righteous-authority-GoodSalt-jahas0043

மறுபடியும் பூக்கும்வரை”
கவிஞர் தணிகை.


பிறரிடமிருந்து எதுவும் ஏற்றுக் கொள்ளாதிருத்தல்:கவிஞர் தணிகை.

செப்ரெம்பர் 15, 2014

Value of Human Life

எந்நன்றி கொன்றார்க்கும் உய்வுண்டாம் உய்வில்லை
செய்நன்றி கொன்ற மகற்கு

அகழ்வாரைத் தாங்கும் நிலம்போல தம்மை
இகழ்வார்ப் பொறுத்தல் தலை.

ஒருமுறை: இவர்கள் வீட்டுப் பெண் திருமணவிழா அன்று இரவு: சாலையில் மின் கம்பி அறுந்து கிடக்க அதில் மின்சாரமும் இருக்க இவர்களை வந்தவர்களை எல்லாம் அப்புறமே நிறுத்தி மின்வாரியத்துக்கு தெரியப்படுத்தி அப்புறப்படுத்தி உயிர்காத்தோம். அந்த நள்ளிரவில் இருட்டில் தெரியாமல் வந்திருந்தால் வந்தவர் உயிர் எல்லாம் அதோகதி ஆகியிருக்கும் எல்லாவற்றையும் மறந்து விட்டார்களே, மிருகங்களா இவர்கள்? அவைகளே பரவாயில்லையே!

 

பிறரிடமிருந்து எதுவும் ஏற்றுக் கொள்ளாதிருத்தல்:இராஜ யோகத்தில் 8 நிலைகளில் முதலாம் நிலையான :யமம். வாழ்வு முழுதும் கடைபிடிக்கவேண்டிய ஒழுக்க நெறி பற்றி சொல்வது: இதில் 5 கொள்கைகள் 5ஆம் கொள்கைதான் பிறரிடமிருந்து எதுவும் ஏற்றுக்கொள்ளாதிருத்தல், மறுபடியும் மறுபடியும் பட்டாலும் புத்தி வராத மனிதத்துக்கு மறுபடியும் ஒரு பாடம். இதுவும் ஒரு அனுபவப் பகிர்வு உங்களுக்கும் பயன்படும் என்ற நோக்கத்திலேயே.

பொதுஜன வாதி வெகுஜன விரோதி என்றொரு பொதுமொழி உண்டு.ஊருக்கு உழைத்தாண்டி உதைபட்டு செத்தாண்டி என்றும் சொல்வார்கள். எல்லா உயர்வான ஆன்மாக்களுமே துன்பம் அனுபவித்தே இந்த உலகுக்கு உலக மாந்தர்க்கு நிம்மதி, சாந்தம், அமைதி, இன்பம் தர முற்பட்டன.

எமது மறுபடியும் பூக்கும் இணையதள பக்கத்தை படிப்பவர்க்கு நீண்ட காலமாக படிப்பவர்க்கு எமது சேவை உள்ளம் பற்றியும் அறிந்திருக்க முடியும். அதில் ஒரு சிறு துளியாக: எமது வீதியில் சிறு வாகனப் போக்குவரத்துக்கு ஏதுவாக ஊராட்சி ஒன்றியத்தின் தெரிதலுடன் ஊருக்கு மிகவும் பழமையான மிகவும் பெரியதான ஒரு சாக்கடைமேல் மூடியிட்டோம். இதில் பாதி அளவை ஊராட்சி மன்றம் செய்ய இப்படி பாதி செய்து என்ன புண்ணியம் முழு அளவு செய்தால் அனைவர்க்கும் பயனாகுமே என உடல் நிலையை கருத்தில் கொள்ளாது கூட ஒரு கோடைக்காலத்தில் அந்த பணியை செய்யும் ஒப்பந்ததாரர் நட்பை பெற்று இந்த தெருவில் உள்ள சுமார் பத்து வீட்டாரிடம் காசு சேர்த்து ஒரு வீட்டுக்கு 150 ரூ என நினைக்கிறேன். வாங்கி அந்தஒப்பந்ததாரை அணுகி எமக்கு மீதமுள்ள பகுதிக்கும் மேல் மூடி போட்டு சாலையில் இணைப்பு செய்திடுக என ஒத்துழைப்பு நல்கினோம்.

அவர்களும் செய்தனர். இங்குள்ள தற்போது குடிநீர் வராத குடிநீர்க்குழாய், இந்த சாக்கடைக்கு மேல் மூடி இட்டது போன்று இன்ன பிற பணிகளை பொதுமக்களுக்கு ஊராட்சி வழியாகவும் யாம் மக்களின் முயற்சியோடும் செய்து தரும்போது சில நல்ல உள்ளங்கள் உண்மையாகவே பாரட்டின. அல்லது முக தாட்சண்யத்துக்காக நம் முன் பாராட்டின. பாராட்டை பெறல் நமது நோக்கம்ல்ல பணிதானே நமக்கு முக்கியம்.

இப்படியே நாட்கள் சென்றன. இந்த சாக்கடைக்கு அருகே ஒரு மின் வாரியத்தில் இருந்து ஓய்வு பெற்ற பணியாளர் தமது ஓய்வூதியத்தைக் கொண்டு சிறிய வீடு ஒன்றை கட்ட விழைந்தார். எம்மால் ஆன அத்தனை ஒத்துழைப்பையும் நல்கினோம். குடிநீர் தருவதிலிருந்து, சாலையை அடைத்துக் கொண்டு மணல், கற்கள், செங்கல் போன்ற கட்டுமானப் பொருட்களை கொட்டி செய்தபோதும், எமதுவீடுகள் வரை சிமென்ட் கலவை கலந்து வாயில் படிமேல் எல்லாம் போட்டபோதும்,ஒத்துழைத்தோம். கணபதி ஹோமம் போன்றவற்றில் எல்லாம் கலந்து கொண்டோம். வாழ்த்தினோம். கட்டடம் இடிக்கப்படும்போது விரயமாக கொட்டிக்கிடக்கும் பழைய செஙக்ற்கள் எண்ணிக்கை 25 – 50 ம் அத்துடன் பயன்பாட்டில் இல்லாத கடப்பா கல் பலகைகள் 3 ம் பழைய ஓடுகள் பழைய வீட்டிற்கு மாற்ற ஏதுவாக இருந்தால் அவையும் எமக்களித்தார். எமக்கு எதுவும் பிறருடையது ஒட்டாது என்பது வேறு விஷியம். அப்போதே எமது சகோதரி வீட்டில் குடி இருக்கும் நண்பர் ஒருவரும், துணைவியாரும் இதெல்லாம் உதவாது ஏன் பெறுகிறீர் என்றார்கள்.

பழைய பொருட்களை விடாத குணம் என்னிடமும் சிறிது ஒட்டிக் கிடக்கிறது மனித குலத்தின் தொடர்ச்சியாக,மேலும் விரயமாகப் போவதுதானே என வீட்டிற்கு வெளியே ஒரு சந்தில் வைத்தோம். கூரை ஓட்டிற்கு வலுக்கட்டாயமாக பணத்தை திணித்தபோதும் அந்த நண்பராய் இருந்தவர் பெற்றுக் கொள்ள மறுத்துவிட்டார். எமது சகோதரி வீட்டில் ஒரு வீடு இன்றும் ஓட்டு வீடாக இருப்பதாலும், அதை வண்டி வாகனங்கள் மோதி உடைத்து விடும்போது மாற்ற அலைய வேண்டி இருந்ததாலும் அதை ஏற்றுக்கொண்டோம். விலையை வாங்கவே மறுத்து விட்டார். பணத்தை பாக்கெட்டில் வைத்து விட்டபோதும். சரி என விட்டு விட்டேன்.

வீட்டு வேலை நடந்து கொண்டே இருந்தது. சாலையில் சரியாக வழியில்லாமல் கூட செய்தார்கள் பொறுத்துக் கொண்டோம். வீட்டுக்காரர்கள் கொடுக்காமல் குடிநீர் போன்றவை பக்கத்து வீட்டாரிடம் கூட வேலைக்கு வந்தவர்கள் வாங்கிக் கொண்டார்கள், மாலையில் நீர் இல்லாவிட்டால் கை கால் கழுவ எல்லாம் பெற்றார்கள். பொருட்களை எமது அறையில் வைத்து எடுத்துச் சென்றார்கள் இப்படி சொல்லிக் கொண்டே போகலாம். ஏன் அவர்கள் வீட்டில் வேலை செய்தவர் எமது வீட்டில் உணவு வாங்கி கூட மதிய உணவை உண்டார். செய்ததை எல்லாம் சொல்லிக் காட்டக்கூடாது என்று சொல்வார்கள். எனவே சொல்லியது போதும் என இத்தோடு நிறுத்தி…

வேலை செய்வோர் நீர் கேட்டால் தெரியாது என ஓடி ஒளிந்து கொண்டிருந்த அந்த வீட்டுக்காரச் சகோதரி இன்று- நேற்று நடந்த சண்டையில்: வீதியே நாங்கள்தான் விட்டிருக்கிறோம், இருநாளுக்கொரு சேதியை ஒழுங்காக எழுது, கோயிலுக்கு சேவை செய்பவர் இப்படி நடப்பது சரியா? என்றாள். இவர் ஒரு சராசரி பெண்ணே அல்ல. ஒரு காலத்தில் இவருக்கு கடிதங்கள் எழுதி கொடுக்கும் உதவியை செய்து வந்திருக்கிறேன் அதை எல்லாம் மறந்து விட்டு எமக்கு எப்படி எழுதுவது என்ற பாடத்தை சொல்லிக் கொடுக்கிறார். இன்று வேலை எல்லாம் முடிந்து விட்டதே என்று. இவர் ஒரு காலத்தில் வயிற்றில் துணியை மடித்து வைத்துக் கொண்டு நானும் கர்ப்பமாக இருக்கிறேன் என சொல்லித்திரிந்தவர். இன்று வரை தனியே வாழ்ந்து வரும் ஜீவன் அனுதாபத்துக்குரியது ஆனால் வாய் கிழிந்து விட பேசி இருக்கிறது. இவர்கள் சொந்தம் எல்லாம் சேர்ந்து கொண்டு அவர்களுக்கு யாம் சாதகமாக இல்லாத காரணத்தால் “நீ எல்லாம் பெரிய மனிதரா” எனக் கேட்கிறார்கள். யாம் அவர்கள் வீடு கட்டியதற்கு பொறாமை படுவதாகவும் சொல்கிறார்கள்.

காரணம்: கோவில் வேலைகளில் நேரமின்றி பணி புரிந்துவிட்டு பார்த்தால் இவர்கள் பொதுமக்களிடம் இருந்து திரட்டிய பண வசூலில் இருந்து பொதுவாக மூடப்பட்டிருந்த சாக்கடை, வண்டி வாகனம் செல்ல வேண்டி(இலகு ரக வாகனங்கள் சென்று வர) மேல் மூடி இடப்பட்டிருந்த இடத்தை எல்லாம் தமது பயன்பாட்டுக்கு நிரந்தரமாக ஆக்ரமித்துக் கொண்டிருந்தை ஏன் இப்படி செய்துள்ளீர் எனக் கேட்டதே. அதன் மேல் மாடிப்படியை ஆரம்பித்து அந்த அளவு வரை வாசலை நீட்டித்துக் கொண்டு சிமென்ட் காரையை போட்டு விட்டார்கள் . கேட்டால் அது எந்த வகையில் உமக்கு பாதிப்பு என்கிறார்கள்:?

ஏனய்யா? அனைவர்க்கும் வேண்டிதானே அதை எல்லாரிடமும் (அதில் அவர்களும் ஒரு பங்கான 150 ரூபாயை வழங்கி அப்போது நல்ல பணி என பாராட்டியவர்கள்தான்.) காசு வாங்கி செய்தோம் அதை எப்படி தனி ஒருவர் தமது வீட்டுக்கு ஆக்ரமிப்பு செய்து எடுத்துக்கொள்ளலாம் என்றால் அவரது சொந்தக்காரர் ஒருவர் வீடு கட்டினா அப்படித்தான் முன்ன பின்னதான் இருக்கும் கொஞ்சம் இடத்தை சேர்த்து எடுத்துக் கொள்வது இயல்புதான் என்கிறார். அவர் மனைவி குய்யோ முறையோ என கத்தி எல்லாம் கூட்டமாக கத்தி உண்மையை அடக்கப் பார்க்கிறதுகள். யாம் சொன்னோம் எழுதுகிறோம்.” பிறப்பும் இறப்பும் உயிர்களுக்குத்தான், சத்தியம் என்றும் சாவதில்லை” என.

அவர்களின் போக்கு அறிந்தது முதல், இதுபோன்ற நபர்களிடம் தொடர்பு வைத்துக் கொண்டது முற்பிறவியில் யாம் செய்த பாவம், இனி தகாது என பேச்சு வார்த்தையை துண்டித்துக் கொண்டோம். மேலும் அவர்கள் எமது சகோதரி வீட்டு மாடியில் வழி மறைத்து கட்டும் சாமியானாவுக்கும் கூட கட்டக்கூடாது என்ற எமது சகோதரியின் கட்டளையை வழிமொழிந்து விட்டோம்.அது வேறு அவர்களுக்கு பெரும்பாடு. அதைக்கட்ட வந்த அந்த நன்கு அறிந்த நண்பர் சாமியானாக்காரர் , எமக்காகவாவது கட்ட அனுமதி கொடுங்கள் என்றார். அய்யா பாம்புக்கு பாலை வார்க்கக் கூடாது வேண்டாம் என மறுத்து விட்டோம்.

இனி எமது சகோதரி வீட்டுத் திண்ணை அதில்குடி இருப்போர்க்கு மட்டுமே அமர உபயோகப் பட வேண்டும். உங்களின் புகுமனைப்புகுவிழா முடிந்து விட்டது இனி எவரும் அதை பயன்படுத்தக்கூடாது என்றும் சொல்லி விட்டோம். அவர்கள் அழைத்த அழைப்பையும் ஏற்று சென்று அவர்கள் வீட்டில் கலந்து கொள்ளவில்லை.

மேலும் அந்த வீட்டுக்காரர் , எமது பொருட்களை அந்த பழைய செங்கல், கடப்பாக்கல் 3ம் வாங்கும்போது தெரியவில்லையா? என்னும் போது தான் தியானத்தின் யமம் கொள்கை நெறி மறுபடியும் எமை இடித்துக் காட்டியது. எத்தனைபட்டாலும் புத்தி வராதா அய்யா உமக்கு என்று, அதிலிருந்து ஒரு துரும்பும் பயன்படுத்தாமல் இருந்ததால அதை அப்போதே எடுத்து அவர்கள் பகுதியில் போட்டுவிட்டோம் ஆம் ஒரு செங்கல் விடாமல், ஒரு கடப்பாக் கல் விடாமல், ஓட்டிற்கு மட்டுமே காசு வாங்க மறுத்த காரணத்தால் அதையும் வேறு வடிவத்தில் செலுத்தி விட்டோம்.

ஆக இவர்கள் எல்லாமே ஏதாவது ஒரு பயன்படாத பொருளைக் கொடுப்பதைக் கூட தமக்கு பயன்படுவார் என எதிர்பார்த்தே கொடுத்திருக்கிறார்கள். சுயநலத்தை யன்றி இவர்களுக்குள் வேறு ஏதுமில்லை,எதிர்பார்ப்புடன் மட்டுமே இவர்கள் கொடுக்கிறார்கள் என்பதை நினைவில் அனைவரும் கொள்ள வேண்டும். சிறிய அறியா பருவத்தில் காக்காக்கடி கொடுத்த மிட்டாயைக் கூட திரும்பவும் கேட்டுப் பெறுவார்களே அப்படி.. உதவி பெறுவதில் மிக கவனமாக இருக்க வேண்டும் மனிதம்.

எனவே தான் இராஜயோகம், தியான மார்க்கத்தில் யமம் என்ற முதல் ஒழுக்க நெறியில் 5 ஆம் கொள்கையாக பிறரிடமிருந்து எதுவும் ஏற்றுக் கொள்ளாதிருத்தல் என்ற கொள்கை வழியுறுத்தப்பட்டுள்ளது. 30 ஆண்டுகளாக தியானம் செய்தபடியும், பிறருக்குத் தெரிய கற்பித்துக் கொண்டிருக்கும் எமக்கு இது மறுபடியும் ஒரு படிப்பினை,. அனுபவம்.

நாட்டின் விதி மாற்றும் வாக்குக்கு பணம் வாங்கும் மக்களும், எதையாவது செய்ய வேண்டி கோரிக்கையுடன் வரும் மக்களிடம் இருந்து பெரும் பொருள் பெறும் நாடும் அரசியல் பிரமுகர்கள் பதவியில் இருப்போர் இருக்கும் இந்த நாட்டில் கொள்கைகளை எல்லாம் கடைபிடிப்பது எப்படி சாத்தியம் என்கிறீர்களா….? சிலருக்கு எதுவுமே ஒட்டாது. அப்படி பிறந்த தனிப்பிறவிகள் இன்னும் இருக்கிறார்கள்.

 

Helping-Hand-Blink1

உதவிகளில் பல இருக்கின்றன. ஆராய்ந்து ஒத்துக்கொள்ளுங்கள் இல்லையேல் அனுபவிக்க வேண்டியிருக்கும். உதவி இப்போது செய்வோம், நீங்கள் மறுபடியும் எமக்கு செய்ய வேண்டும். மொய் போல, உதவி செய்வோம் நீங்கள் யாம் சொல்வது போல கேட்கவேண்டும் எனச் செய்யப்படும் உதவி, யாம் உதவி செய்வோம் எமக்கு அடிமையாக நடக்க வேண்டும் என்ற உதவி, உதவி செய்வோம் அதைப்பெற்று நீங்கள் நன்றாக அதைப் பயன்படுத்திக் கொள்கிறீர்களா என உங்கள் பால் அக்கறை கொள்ளும் உதவி, மேலும் உதவி செய்வோம் அதைப்பெற்று நீங்கள் என்ன செய்தாலும், எப்படி கெட்டழிந்தாலும் அதைப்பற்றி எல்லாம் எமக்கு கவலை இல்லை எனச் செய்யப்படும் உதவிகள் என உதவி செய்வதன் நோக்கம் பல வாறு இருக்கிறது. எதையும் எதிர்பார்க்காமல் செய்யும் உதவிகள் மட்டுமே அதாவது சாலையில் நடக்கும் ஆபத்தில் இருந்து காப்பாற்றுவது, சாலையில் உள்ள தடைகளை அகற்றுவது, ஒருவர் வாகனத்தில் செல்கையில் ஸ்டேண்டை மடக்காமல் , விளக்கை அணைக்காமல் பகலில் செல்வதை, இன்டிகேட்டரை அனைக்காமல் செய்வதை நினைவூட்டுவது. ஆபத்தில் வந்து காப்பாற்றுவது இப்படிப்பட்ட உதவிகள் தவிர வேறு வடிவத்தில் செய்யப்படும் உதவிகள் எல்லாமே ஆய்வுக்கு உட்படுத்த வேண்டியவை….இன்னும் நிறைய இப்படியே சொல்லிக் கொண்டே போகலாம்.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


கட உள் இருக்கிறது:கவிஞர் தணிகை:

செப்ரெம்பர் 12, 2014

 

IMG_20130817_173251_292

 

கட உள் இருக்கிறது:கவிஞர் தணிகை:புறக்கணிக்கப்பட்ட கல்லே கட்டடத்திற்கு முதல் கல்லும் மூலைக்கல்லும் ஆகிறது என்கிறது பைபிள்.இடைக்காலத்தில் எமக்கு ஏற்பட்ட அனுபவ புத்தகத்தில் இருந்து ஒரு பக்கத்தை மட்டும் உங்கள் முன் விரித்து வைக்கிறேன்.படித்துப் பார்த்து விட்டு நீங்களே முடிவு செய்து கொள்ளுங்கள்.

மறு நாள் அதிகாலை ஒரு கோயிலுக்கு சிலைகள் செய்ய முன் பணம் கொடுத்து ஒப்பந்தம் செய்ய புறபட வேண்டும். முன் நாள் மாலை நண்பரை சந்தித்து கோயில் வாசலில் யாம் அறிந்த ஒரு சிலை செய்யும் இடமான கோபிச் செட்டிப் பாளையத்தில் உள்ள குமரன் சிற்பக் கலைக்கூடம் என்ற இடத்திலும் சிற்பங்கள் செய்வதாகவும் மற்ற இடங்களில் இருப்பதை விட விலை குறைவாகவும் சிற்ப வேலைபாடு நன்றாக இருப்பதாகவும் அந்த நண்பர் வட்டத்தில் இருப்பவரே தந்த தகவலாகத் தெரிவித்தேன்.

(இது போல மகாபலிபுரம், பொள்ளாச்சி, சேலம், அரசு சிற்பக் கலைக்கூடங்கள் போன்றவை பல இருக்கின்றன. அது பற்றி எல்லாம் கூட தகவல் அறிவது அவசியம்தான். ஆனால் அது வேறு அவை பற்றி தகவலை பகிர்ந்து கொள்ள சொல்வது இந்த பதிவின் நோக்கமல்ல.)

நண்பரின் பதிலாக: நீங்க யார்? பொருளாளர், உங்க வேலையை மட்டும் செய்தால் போதும் என மூக்கறுக்கும் பதிலை காட்டமாக சொல்லி வாயடைக்கச் செய்து விட்டார்.எமக்குத் தெரியும் அதை எப்படி கையாள்வது என்றும் சொல்லி விட்டார். வாய் மூடி மௌனியாக மறு நாள் அந்த கூட்டத்தினருடன் “திருமுருகன் பூண்டி” சென்றோம். ஒரு நிறுவனத்தில் முன்பணம் கொடுத்து ஒப்பந்தம் செய்து கொண்டோம். மூன்றே கால் இலகரத்துக்கு பேசி முடிக்கப்பட்டு அன்றே அப்போதே அரை இலகரம் முன்பணமும் கொடுக்கப்பட்டு ஒப்பந்தம் செய்யப்பட்டு விட்டது.இது நடந்தது ஏப்ரல் மாதத்தின் இறுதி வாரத்தில்.இதில் வேறு வியாபார ஒப்பந்தம் மூன்று பத்து என்றால் அந்த சமஸ்கிருதம் படித்த சிற்பக்கூட முதலாளியிடம் மேலும் எமது நண்பர் 15 ஆயிரம் சேர்த்து மூன்றே கால் இலகரமாக்கிவிட்டார்.

இதை ஒரு நாள் நாங்கள் இருவரும் தொலைபேசியில் உரையாடியபோது சுட்டிக்காட்டினேன் உடனே என்ன செய்வது கொடுத்து கொடுத்து பழக்கமாகிவிட்டதே என்றார். வெறும் ஐம்பது ரூபாய்க்கெல்லாம் நாம் ரசீது இட்டு பிறரை தொல்லை செய்து வருகிறோமே என்றும் எடுத்துக் கூறினேன். நண்பரும் அடியேனும் எப்ப்போதும் நகமும் சதையும் போலத்தான் இருந்தாலும் கத்தரிக்கோல்களின் இரு முனைகளாக வெட்டிக்கொண்டே இருப்போம். சண்டையிட்டாலும் யாம் சகோதரர்ன்றோ என்ற பாணியில் புனிதப்பணியில்.

ஏப்ரல் , மே,ஜுன், ஜூலை என்று ஓடி குடமுழுக்கு நன்னீராட்டு விழாவானது நெருங்கி வர சிலைகள் தயாரா என அடிக்கடி கேட்டு மறுபடியுமொரு அரை இலகரத்தை இங்கிருந்தே அனுப்பி வைத்தோம். சென்று பார்க்கும்போது மறுபடியும் ஒரு கால் இலகரத்தை எடுத்து விட்டோம்.. பணத்திற்கு எந்த வித தட்டுப்பாடும் அந்த சிலை செய்வோருக்கு ஏற்படுத்தவில்லை. உரிய முறையில் உரிய தேதியில் செய்துகொடுங்கள் தடையின்றி மீதம் பணத்தையும் கொடுத்து விடுவோம் என உறுதி அளித்தோம். அவரும் அப்படி பணம் கொடுக்கத் தகுதி இல்லாதவர் என்றெல்லாம் எமை நினைக்கவில்லை.ஆனால்…

முதல் முறை அவர் அனுமதியுடன் அவர் வரச் சொல்லி சென்று பார்க்கையில் பல சிறு கற்சிலைகளும் பாதி வேலை நிறைவு பெற்று இருந்தன. ஆட்டுக்கல், அம்மிக்கல் , உரல்கல் கொத்தும் கல்போல. சிவலிங்கம் மூலவருக்காக சிலை ஏற்பாடு செய்யப்பட்டு இருக்க யாம் எமது இளைய நண்பர்கள் குறிப்பிட்டபடி அந்த சிலைகள் மேல் நீர் கொண்டுவரச் சொல்லி ஊற்றிப் பார்த்தோம். மற்றவை பற்றி குறிப்பிட ஒன்றுமில்லை. ஆனால் சிவ லிங்க ஆவுடையம்மா பகுதியில் சிறு விரிசல் கோடு விளிம்பையும் தாண்டி வெளிப்புறம் வரைஇறங்கி இருந்தது. சென்றிருந்த நண்பர்கள் அனைவரும் ஏகோபித்த குரல்களில் அதை வேண்டாம் என மறுத்துவிட்டனர். ஆனால் அந்த சிற்பக்கூடத்தின் சொந்தக்காரர் எமது நண்பரை மறுபடியும் பார்த்து அதுஒன்றும் நேராது நன்றாகவே இருக்கும் நீங்க என்ன சொல்கிறீர் என்றார், அதற்கு நண்பர் சொல்ல ஒன்றுமில்லை என ஏமாற்றத்தை மறைத்துக் கொண்டே சொன்னார்.இந்த சிலையை யாம் அங்கீகரித்து இருந்தோம் எனில் காலப்போக்கில் நீர் விட்டு நாம் கழுவும்போதெல்லாம் அந்த நீரின் ஹெச் டூ ஓவும் கற்களின் இரசாயன மாற்றமும் சேர்ந்து விளைவாக வெகுவிரைவாக சிலை சேதமுற்று உடையும். இதை வேதியியல் பாடத்தில் பாறைகள் எப்படி சிதைவடைகின்றன என யாவரும் படித்திருப்போம். காலப்போக்கில் வணங்கும் சிலை அதுவும் மூலவர் உடைந்தால் அப்போது அது நமது பக்தர்களுக்கும், கோவிலுக்கும், அதை செய்தவர்க்கும் எப்படிப்பட்ட வேதனைகளை உண்டுபண்ணும் என சொல்லத் தேவையில்லை.

மறுவாரம் வரும்போது நல்லதாக செய்ய முயலுங்கள், காட்டுங்கள் என சொல்லி விட்டு திருப்பணிக் குழு திரும்பி விட்டது. மறு வாரம் சென்று பார்த்தது. ஒரு பெரிய கல் வட்டமாக வெட்டப்பட்டு அதில் சிவ லிங்கத்திற்கான அள்வுக்கோடுகள் வரையப்பட்டு இருந்தது. அதில் வரி வரியாக இரண்டு விரற்கடை அகலத்துக்கு வெண்ணிற வண்ண ஓடை இருந்தது. ஆங்காங்கே வெண் மச்சங்கள் இருந்தன. கறு நிற சிவ லிங்கத்தில் வெண் வரிகளை சற்று தொலைவிருந்து தரிசித்தாலும் பார்க்கலாம் எனவே அதையும் எமதுநண்பர்கள் குழு நிராகரித்து விட்டது..

ஆங்காங்கே ஓடி தேடினர். தேடிய இடமெல்லாம் சிவலிங்கம் என்றாலே முன் ஒப்பந்தப்படிதான் செய்யப்படும் மற்ற சிலைகளாக இருந்தால் கூட செய்துவைத்ததை அப்படியே ரெடிமேடாக எடுத்துச் செல்லலாம் என்று சொன்னார்கள். எமது அளவுகளுக்கு ஏற்ப அமையவே இல்லை.

மறுபடியும் திரும்பி அடுத்த வாரம் வருகிறோம் அதற்குள் ஏற்பாடு செய்து நல்ல பேர் பெறுக எனச் சொல்லி வந்தது குழு. மூன்றாம்முறை செல்லும்போது நண்பர் யாம் வருவதற்கில்லை எனவும் திருப்பணிக்குழுவே என்ன வேண்டுமானாலும் செய்து கொள்ளலாம் என்றும் சொல்லி விட்டார்.

குழு அவருடைய வாகனத்தை எடுத்துக் கொண்டு டீசல் போட்டுக்கொண்டு புறப்பட்டது. பலமுறை அந்தக் குழுவினருடன் இப்படி கோபி அருகே ஒரு இடம் கூட இருக்கிறதாமே, அல்லதுசரிப்பட்டு வந்தால் பார்க்கலாம், செய்தவரை கணக்கு செய்து விட்டு மற்றவற்றை வேறுஇடத்தில் பார்க்க வேண்டியதுதானே என்றெல்லாம் யாம் சொல்லி வந்த கருத்துக்கள் பலரிடமும் எடுபடவேயில்லை.

ஆனால் அன்று எமது இளவல்கள் 2 பேருடன் மற்ற முக்கிய பிரமுகர்களுடன் வண்டி செல்லும்போது மேட்டூரிலிருந்து அம்மாப்பேட்டை வழியே அந்தியூர் சென்று சுருக்கமாக கோபி சென்று அதன் பிறகு திருமுருகன் பூண்டி அவினாசி சாலையில் உள்ள அந்த சிற்பக்கூடத்திற்கு செல்லலாமே என ஒரு கோரிக்கை வைத்தேன் வாகன இயக்குனர் ஏண்ணா என திருப்பணிக் குழுவின் தலைவரைக் கேட்க , போகலாம்தான் என அரைமனதுடன்(ஏற்கெனவே ஒப்பந்தம் செய்ததை எப்படி மீறுவது என்ற தயக்கத்துடன்)இழுக்க, ஒன்றும் நாம் சிலை செய்ய ஒப்பந்தம் எல்லாம் போட வேண்டாம் சும்மா, ஒரு பார்வை பார்த்து செல்லலாமே எனச் சொல்ல, வீரப்பன் பொய் வழக்கில் எட்டரை ஆண்டுகள் சிறை இருந்து குற்றம் பொய் என ருசுவாகி அரசு இழப்பீட்டுத்தொகையுடன் வெளி வந்த சகோதரின் வாய் வழியாக தெய்வ வார்த்தைகள் வந்தன அதாவது: போய்த்தான் பார்க்கலாமே, அவர்தான் அத்தனை முறை சொல்கிறாரே என.

வண்டி அந்த வழி சென்றது. இடம் சென்றடைந்தது. அதன்பிறகு யாம் பேசவில்லை. உண்மை பேசியது. அனைவர்க்கும் பிடித்துப்போனது விலையும் குறைவு பொருளும் நிறைவு.தரமோ வெகு சிறப்பு. சொல்லவா வேண்டும் .அனைவரும் ஏமாற்றப்பட்டிருக்கிறோம் என உணர்ந்தனரோ! சரி நாங்கள் வருகிறோம் என புறப்பட்டுச் சென்று திருமுருகன் பூண்டியில் பார்த்தால் மறுபடியும் அந்த சொதப்பல் மன்னர்: ஒரு சிவலிங்கத்தை ஏற்பாடு செய்து அம்மிக்கல், ஆட்டுக்கல், உரல் பாணியில் கொத்து கூட மேடு பள்ளங்களுடன் அதன் மேல் ஆயிலை விட்டு அளவுகள் மாறுபட்டு வேலை குறைவுபட்டு எமக்கு காட்ட, வந்திருந்த வேலுத்தம்பி, சார், அடியேனே கூட காசு போட்டுக்கொள்கிறேன் நாம் கோபியில் தான் செய்கிறோம் மூலவரை இங்கு வேண்டாம் என ஒரே போடாக போட்டுவிட்டார். அனைவருமே . செய்து முடித்தவரை போதும் இனி வேண்டாம், என மூலவர், அதன் ஆதாரபீடம், பாண லிங்கம்,மஹா நந்தி அதன் ஆதார பீடம், ஒரு பலி பீடம் அதன் ஆதார பீடம் என அனைத்தையும் இந்த கோபி நிறுவனத்தில் ஒப்பந்தமிட்டு உரிய காலத்துக்குள் முடித்து டெலிவரி செய்ய பேசி முடித்தோம். முன்பணமும் கொடுத்தோம்.

இராஜ மரியாதையுடன் அந்தமூலவர் மிக அழகாக செய்துமுடிக்கப்பட்டு, அருமையான வேலைப்பாட்டுடனான நந்தி தேவருடன், ஆதாரபீடங்களுடன், எடுத்து வரப்பட்டார். விலையோ மிகக் குறைவு நாங்கள் முன் சொன்ன திருமுருகன் பூண்டியில் சிவலிங்கம் நாற்பதை நெருங்கி இருக்க இங்கோ கால் இலகரத்தை ஒரு ஆயிரமே மிஞ்சி இருக்க, அங்கிருந்த பலிபீடம் வெறும் ஆயிரத்து ஐநூறு என திருமுருகன் பூண்டியிலோ அதே பலிபீடம் பனிரென்டு ஆயிரம் என இருக்க சொல்லவா வேண்டும்…

மறுபடியும் எமதுகுழு இந்த கோபி நிறுவனத்திற்கே மேலும் சில ஆதாரபீடங்கள், மூஷிகர், இராகு கேது சிலைகள் இப்படி ஆர்டர் கொடுத்து உரிய நேரத்தில்பெற்றன. வேலைப்பாடும் மிக நிறைவாகவே இருந்தது. முன் சொன்ன இடத்திலோ செய்த சிலைகள் சிறிய அளவிலும் தொகை அதிகம் உறிஞ்சியும் ஏதோ செய்தோம் என்றுதான் கடன் கழிக்கப்பட்டு இருந்தனவே அன்றி வேறில்லை. காலத்தை விஞ்சி அனைவரும் சென்று வழிபடும் சிலைகள் செய்யும் சிற்பி வெறும் வியாபாரியாக இருந்தால் நிலை இப்படித்தான் இருக்கும் சிலைகளும் இப்படித்தான் இருக்கும்.

எனவே யாம் சொல்ல வந்தபாடம் என்ன வெனில் காதுகளை விரித்து வைத்துக் கொள்ளுங்கள். பொது வாழ்வில் இருக்கும் எவரும் எவரையுமே அலட்சியப்படுத்தாதீர். தாம் செய்வது மட்டுமே சரியானது பிறர் செய்வது எல்லாம் தவறானது என எண்ணாதீர். கலந்து பேசி கூட்டு முடிவு எட்டுவது சால சிறந்தது. தான் தோன்றித்தனமாக தன்னிச்சையாக செய்வதை விட நாலுபேரிடம் சொல்லி தெரியப்படுத்தி செய்வதில் பலன் உண்டு நன்மை உண்டு.

இந்த அனுபவம் எமக்கு சொல்ல வருவது என்ன வெனில்: கட உள் இருக்கிறது. எதை நாம் ஒதுக்கி தள்ளினோமோ அந்த கருத்து உண்மையிருப்பின் ஒளி பெற்ற செயலாக எல்லாவற்றுக்கும் முந்தி வந்து நின்று விடுகிறது. அவமானப்படுத்தும்போது அமைதியாக தாங்கிக்கொள்ளுங்கள் உங்கள் வார்த்தையும் நீங்களும் யாரும் பாராட்டாவிட்டாலும் உமது வார்த்தை சிகரம் எட்டும். உமது உழைப்பு உண்மையாக இருந்தால் அங்கீகாரம் கிடைக்கும் அதை யாராலும் அந்த ஆண்டவர் என்று சொல்லிக் கொள்ளும் நபர்களாலும் தடுத்து விட முடியாது. இதை நகுதல் பொருட்டன்று நட்டல் மிகுதிக்கண் மேற்சென்றிடித்தற்பொருட்டு என்ற குறளுக்காக சொல்லப்படவில்லை. மாறாக ஒதுக்கி விசிறி எறியப்படும் கல் அல்லது சொல் அல்லது எதுவானாலும் அது எப்படி மூலைக்கல்லாக முதற்கல்லாக மாறிவிட்டது என்ற கருத்தை சொல்லவே பதிவு செய்தேன்.

இது போல் நிறைய அனுபவங்கள் அடியேனுக்கு ஏற்பட்டன அவற்றை அவ்வப்போது உஙக்ளுடன் பகிர்ந்து கொள்வேன் என்ற நம்பிக்கையில்,

மறுபடியும் பூக்கும்வரை:
கவிஞர் தணிகை.


வீரப்பன் கூட்டாளி என்று எட்டரை ஆண்டுகள் சிறை இருந்தவர்

செப்ரெம்பர் 11, 2014

 

web-army-cuts-pa

 

வீரப்பன் கூட்டாளி என்று எட்டரை ஆண்டுகள் சிறை இருந்தவர்: இந்த காங்கிரஸ் கட்சி சார்ந்த திரு பொன்னுசாமி கர்நாடகாவில் நெல்லூர் எனப்படும் நல்லூர் சார்ந்தவர் ஜனதா தளக் கட்சித் தலைவர்களின் சூழ்ச்சியால் போலிக் குற்றம் சாட்டப்பட்டு எட்டரை ஆண்டுகள் மைசூர் சிறையிருந்து குற்றம் பொய் என அரசின் ஒரு இலட்சம் இழப்பீட்டுத் தொகையுடன் வெளி வந்து வாழ்ந்து வருகிறார் அவருடன் ஒரு சந்திப்பு நிகழ இந்த பதிவு.

மிகச் சரியாக பேசுகிறார், எம்முடன் கோயில் வசூலுக்கு பல இடங்களில் வரும்போது இவர் சொல்லும் “அம்மா கண்ணு பாப்பா” என்ற கல்லும் கனியாக கரையும் குரலுடன் மூடியிருக்கும் வீடுகளில் அழைக்கும் அழைப்பு இன்னும் எம் காதுகளில் ரீங்காரிக்கிறது.கடைசியாக கடந்த மாதத்தில் மாதேஸ்வரன் மலை சாமிகள் ஸ்ரீ ஸ்ரீ பட்டத்து சாமிகளை சந்தித்து மீண்டும் திரும்பி வரும்போது வீரப்பன் வாழ்ந்த , திரிந்த அடவிகள், வழிகள், ஊர்கள் வழி பிரயாணம். அப்போதுதான் இந்த பொன்னுசாமி என்னும் மனிதர் தமது வாழ்வில் இப்படி பல ஆண்டுகள் சிறை இருந்த அனுபவத்தை காரில் பகிர்ந்து கொண்டார். அப்போது எமது கார் கொளத்தூர் காவேரிபுரம் பகுதிகளில் வந்திருந்தது.

இவரைப்பற்றி இவர் அனுபவம் பற்றி ஒரு புத்தகம் எழுதலாம். தற்போதைக்கு மிக சுருக்கமாக:இவரை சிறையில் அடைத்தவர்களால் இவருக்கு ஒரு தீங்கும் ஒரு அடியும், ஒரு நகக்கீறலும் இல்லையாம்.இவர் ஒரு அரசியல் கைதியாகவே நடத்தப்பட்டாராம். ஒரு அறையில் 4 பேர் இருந்தோம் எனச் சொன்னதாக நினைவு. மின் விசிறி கூட கொடுக்கப்பட்டு இருந்ததாம்.கழிப்பறை வசதியோடு. எட்டரை ஆண்டுகளும் விசாரணைக்கைதியாகவே நடத்தப்பட்டாராம். இவருக்குப் பின் வந்த இளைஞர்களை எல்லாம் நகக் கண்ணில் ஊசி ஏற்றி நகத்தை எல்லாம் பிடுங்கி வீரப்பன் எங்கே என்று எங்கே என்று தெரியாத இளைஞர்களை எல்லாம் சித்திரவதை செய்திருக்கிறது கர்நாடகா போலீஸ்.அதுமட்டுமல்ல ஆசன வாயில்,ஆண்குறியில் எல்லாம் கூட மின்சார ம் கொடுத்து மரண அவஸ்தை கொடுத்து தெரியாதவர் வாயிலிருந்து தெரியும் என்பது போன்ற வார்த்தைகளை வரவழைக்க முனைவார்களாம். மேலும் நிறைய இளம் விடலைகளை பிடித்து வந்து காக்கி உடை போட்டு காட்டில் வைத்து சுட்டு விட்டு இவர்கள் வீரப்பன் ஆட்கள், வீரப்பனுடன் இருந்தவர்கள் தாக்குதலின் போது உயிர் இழந்தவர்கள் என காவல்துறை செய்திக் கதை கட்டுவது வாடிக்கையாக நடைபெற்றதாம். மேலும் பெண்களை கற்பழித்த கதை எல்லாம் சரளமானதாம்.

சுமார் 120 பேர் இவருடன் கைது செய்யப்பட்டதில் 20 பேர் விடுதலை ஆகிவிட்டனராம். ஆனால் இவர் போன்றவரின் வாழ்க்கையும் வழக்கும் இழுத்தபடியே இருந்ததாம். நீதி தள்ளிப் போய்க் கொண்டே இருந்து கடைசியில் உச்ச நீதிமன்றம் வரை கொண்டு செல்லபட்டதாம். காரணம் முக்கியமாக சொன்னால் அரசியல் காழ்ப்புணர்ச்சிதான் என்கிறார். அப்போதைய ஜனதா கட்சி சார்ந்த உள்ளூர் அரசியல் பிரமுகர் நாகராஜ் கௌடா என்பவர் இவர் போன்றவர் பெயர் கொண்ட பட்டியலை காவல்துறையினரிடம் அளித்து இவரை எல்லாம் பிடியுங்கள் என்றது தானாம். இவருக்கும் வீரப்பனுக்கும் துளியும் சம்பந்தம் இல்லையாம். வீரப்பனை பார்த்தது கூட கிடையாதாம்.

ஒருமுறை வீரப்பன் இவரது ஊரில் கூட்டம் நடத்துவது தெரிந்து வெளியூர் கூட சென்றிருந்தாராம். ஆனாலும் காவல்துறை இந்தக் கூட்டத்தில் நீ கலந்து கொண்டாயா என வீட்டிற்கே காவல்துறை பட்டாளத்துடன் ஜீப்பில் வந்து ஒரு அதிகாலையில் விசாரணை நடத்தியதாம்.ஒருமுறை பரோலில் கூட வந்து சென்றாராம். வாரவாரம் வீட்டில் உள்ளோர் வந்து சிறையில் பார்த்து பேசி பிடித்த உணவை கொடுத்து செல்வார்களாம்.

ஒருமுறை பொன்னுசாமி என்னும் வேறு நபர் வீரப்பனுடன் சேர்ந்து ஒரு நபரைக் கொலை செய்த குற்றத்தை இந்த பொன்னுசாமி படத்தைப் போட்டு பத்திரிகை செய்தி வெளியிட்டதாம்.இவர் அதை தாமல்ல அப்போது இருந்தது சிறையில்தான், என கைது செய்தபோது எடுத்திருந்த பெயர் பட்டியலை வைத்து நீதி மன்றத்தில் நீதிபதியிடம் வேண்டுகோள் வைத்து நிரூபித்தாராம். அதன் பிறகுதான் அந்த பொன்னுசாமி வேறு, இவர் வேறு என உலகு புரிந்து கொண்டதாம் அரசு ஏற்றுக் கொண்டதாம்.

இவர் எந்த வித போட்டியுமின்றியே முதல் முதலாக பஞ்சாயத்து தேர்தல் நடைபெற்றபோது இவரது ஊரில் இருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு, நிறைய நல்ல பணிகள் செய்ய முனைந்த காங்கிரஸ்காரர்.கட்சிக்காரர்களின் போட்டி, சூழ்ச்சி மனப்பான்மையே தாம் சிறை செல்ல முழு முதல் காரணம் என்றும், காவல்துறையினர் கூட அவ்வப்போது இவர்களது திட்டங்களை இவருக்கு சொல்லி எச்சரிக்கைப் படுத்தியதுண்டு என்கிறார்.

நல்ல மனநிலையுடன் சேவை செய்யும் மனப்பாங்குடன் வாழ்ந்து வருகிறார். இப்படி மக்களையும், மற்ற கட்சிக்காரர்களையும் பாடாய் படுத்தி வந்த அந்த கௌடா என்னும் நாகராஜ கௌடாவை வீரப்பன் கேள்விப்பட்டு சுட்டுக் கொன்றான் என்கிறார்.

தொடர்ந்து வழக்கு நடத்தப்பட்டு மனித உரிமை ஆணையம் தலையிட்டு இவர்களது வழக்கை உச்ச நீதி மன்றம் வரை கொண்டு சென்று இவர்கள் பக்கம் தீர்ப்பானதாம் இவர்கள் குற்றம் அற்றவர்கள் என்று. அதன் பின் இவர்களுக்கு 1 இலட்சம் இழப்பீட்டுத்தொகை வழங்கினார்களாம். இருந்த எட்டரை ஆண்டுகள் வாழ்வில் போனதை எந்த அரசு திருப்ப முடியும் எனத் தெரியவில்லை. பழ நெடுமாறன், கொளத்தூர் மணி, நக்கீரன் கோபால் போன்றவர்கள் இந்த முயற்சிகளில் இவர்களை வெளிக்கொணரும் முயற்சிகளில் ஈடுபட்டிருந்தனர் என்பதும், உதவித்தொகையாக ரூபாய் 10,000 வழங்கினர் என்பதும் செய்திகள்.

சிறையில் இருக்கும்போது படிக்காதவர்க்கு கல்வி வழங்கப்பட்டதாம், கன்னட மொழியும் கற்று கொடுக்கப்பட்டதாம். அப்படித்தான் இவர் கன்னடம் கற்றுக் கொண்டதாம். தற்போது நல்ல ஆரோக்கியமாக 65 வயது பருவத்தில் இருக்கிறார். இவரது கதையின் வெளிப்பாட்டில் இருந்து நாமறிந்தவரை அரசுகள் தவறாக பெரும்பாலும் இயங்கி வருகின்றன. குற்றம் செய்பவரை திட்டமிட்டு வெற்றியுடன் பிடித்து நீதிமன்றத்திடம் ஒப்படைத்து தண்டனை பெற்றுத் தராமல் ஒன்று தாமாகவே தண்டனை தர முனைகின்றன. அல்லது நிரபராதிகளை எல்லாம் வடிகட்டத் தெரியாமல் அனைவரையும் பயமுறுத்தி உண்மையை வெளிக்கொணர பார்க்கின்றன். வீரப்பன் கதை முடிந்து போன கதை. ஆனால் பொன்னுசாமி போன்ற பாதிக்கப்பட்ட நிறைய பேர்கள் இன்னும் வாழ்கிறார்கள். இவர்களுடன் இந்த கதைகளும் மடிந்து போக நேரிடும்.

வீரப்பன் கர்நாடகா, தமிழ்நாடு, கேரள மலைப்பகுதிகளில் நடமாடிய ஒரு மனிதன். இவர் தாம் தந்தம் வேண்டி யானை கொன்றதாக, பல கொலை, கொள்ளை, வெடி விபத்துக்களை எல்லாம் புரிந்தார். என செய்திகள். உண்மையே. ஒரு குற்றவாளி, ஒரு கொலைகாரருக்கு நிறைய புகழ் கிடைக்கிறது ஏன்? சிந்திக்க வேண்டிய விஷியம்.

சொல்லப்போனால் வீரப்பன் சில மாநிலங்களின் காடுகளில் மட்டுமே அலைந்து திரிந்தவன். எம் போன்றோர் இந்தியா முழுதும் உள்ள அடவிகளில் 2 ஆண்டுகளும், அதன்பிறகு தமிழக அடவிகளில் 10 ஆண்டுகளும் சேவை புரிந்தவன். அவனை விட அதிகம் கூட நடந்திருக்கலாம். ஆனால் எமக்கு எல்லாம் வீரப்பன் போன்று புகழ் இல்லை. மலைக்கள்ளன் போன்று திருடி, கொலைசெய்து, கொள்ள அடித்து, ராபின்குட்களாக இருந்து ஏழைகளுக்கு செய்பவர்க்குத் தான் மக்களிடையே மதிப்பு பெருகிறது. எல்லா கதைகளுமே மக்களுக்கு ருசியாக இருக்க வேண்டும் அதை எல்லா இடங்களிலும் பேசியே ஒருவரை ஹீரோவாக்கி விடுகிறார்கள். ஆனால் அவர்களை அரசு அடக்கமுடியாமல் போக இந்த பொன்னுசாமி போன்ற எண்ணற்ற மனிதர்கள் பாதிக்கப்பட்டு விடுகிறார்கள்.

கோபால்சாமி தடா பொடா வில் 2 ஆண்டுகள் சிறை இருந்தது போல. தேவையில்லாமலே விடுதலைப்புலிகளுடன் தொடர்பிருந்ததாக சொல்லி. உள்ளே வைக்கும் அளவு அவர் அவ்வளவு பெரிய அலை எல்லாம் எழுப்பவே இல்லை. அரசு இப்படி எல்லாம் செய்து மக்களுக்கு பாடம் புகட்டுகிறது. இப்படி எல்லாம் செய்யாவிட்டால் அரசுக்குத்தான் மதிப்பு ஏது?

மறுபடியும் பூக்கும்வரை:
கவிஞர் தணிகை.


ஒரு வழியாக எல்லாம் முடிந்தது:KABALISWAR TEMPLE AT METTUR DAM.636404.

செப்ரெம்பர் 10, 2014

 

10553365_1461232237469267_3311601879367348862_n

 

ஒரு வழியாக எல்லாம் முடிந்தது: தமிழ்நாட்டில் சேலம் மாவட்டத்தில் மேட்டூர் வட்டத்தில் புதுசாம்பள்ளி சுடுகாட்டு அருகே கோம்பூரான் காட்டில் கபாலீஸ்வர ஆலய குட முழுக்கு நன்னீராட்டு விழா மிக சிறப்புடன் நடந்தேறியது கடந்த 08.09.14 திங்கள் கிழமையில்.

பொதுவாகவே ஜீவன்கள் எல்லாவற்றுக்கும் ஒரு வழிப்பாதைதான், திரும்பி வரமுடியா பெருவழியில்தான் அனைவருமே சென்று கொண்டிருக்கிறோம்.அதற்குள் வந்ததன் பதிவை சிலர் தமக்கு பிடித்தமான துறைகளில் கால் பதித்து வாழ்ந்த நினைவை பதித்து விட்டு செல்ல முற்படுகின்றனர் அதற்காக தமது உயிரை, உடலை, எண்ணத்தை, சொற்களை, செயலை அர்ப்பணித்துக் கொள்கின்றனர். அதைத்தான் சாதனை என்கிறது மனித குலம். சாதனை செய்வோரைக் காட்டிலும் நல்ல மனிதராக இருக்கவேண்டும் அதுவும் முக்கியம் என்கின்றனர் சிலர். அதை அப்புறம் தள்ளி நமது நிகழ்வுக்கு வருவோம்.

இங்கு ஒரு மனித எண்ணத்தின் விதை 60 அடி இராஜகோபுரமாய் வளர்ந்து நிற்கிறது.மூலவராக கபாலீஸ்வரர் என்னும் லிங்கம் வடிவெடுத்து உள்ளது. மயிலைக்குப் பிறகு இங்குதான் கபாலீஸ்வரர் என்று இந்த குடமுழுக்கு நன்னீராட்டு விழாவை நடத்திக் கொடுத்த நங்கவள்ளி ஈஸ்வரன் கோயிலைச் சார்ந்த சரவண குருக்கள் குறிப்பிடுகிறார்.

இந்த கோயிலில் வராஹி அம்மன், காலபைரவர் ஆகியவை சிறப்பு வழிபாட்டுத் தெய்வங்களாக வீற்றிருக்க, வழக்கம்போல நவக்கிரகம், கன்னி மூல கணபதி, முன்னவராக வலம்புரி விநாயகர், சண்டிகேஸ்வரர்,பாலமுருகன், சபரிமலை அய்யப்பன், ஆகிய தெய்வங்களுக்கும் தனித்தனியே சிறு சிறு ஆலயங்கள் அமையப்பெற்றுள்ளதும் இந்த கபாலீஸ்வரர் ஆலயம் இயல்பாகவே ஒரு புதுசாம்பள்ளிக்கும் கோம்பூரான் காட்டுக்கும் இடையே உள்ள சுடுகாட்டுக் குன்றின் மேல் இடம்பெற்றுள்ளதும் குறிப்பிடத்தக்கது. சிறப்பு மிக்கது.

உள்ளே மூலவராக உள்ள கபாலீஸ்வரரின் உடன் உறை மனைவி தெய்வமாக புவனேஸ்வரி அம்மன் தனி ஆலயத்தில் வீற்றிருப்பது பெரும் சிறப்பு. இந்த மூலவர் ஆலயத்தை சுற்றி மண்டபத்தின் வெளிப்பிரகாரட்த்தில் பிர்மா, விஷ்ணு, தட்சிணாமூர்த்தி, சிவதுர்கை ஆகிய கடவுளர்களும் வீற்றிருக்கிறார்கள். மேலும் இந்த கோயில் குடமுழுக்கு நடைபெற்ற அன்றே கபாலீஸ்வரருக்கும் புவனேஸ்வரிக்கும் திருக்கல்யாணம் நடைபெற்று உருத்திராட்சத் தேரில் உற்சவமூர்த்திகளாக கபாலீஸ்வரரும் புவனேஸ்வரியும் வெளி வந்து பொது மக்களுக்கு காட்சி கொடுத்தனர்.

அதற்குண்டான உருத்திராட்சத் தேரும் மிகுந்த பொருட் செலவில் அழகாக இரு குதிரை பூட்டிய ரதத்துடன் அருமையாக வடிவமைக்கப்பட்டு உற்சவ மூர்த்திகளாக வெளிவராத காலக் கட்டத்தில் தேர் நிற்க தேர் நிலையமாக வசந்த மண்டபம் என்ற பேரில் ஒரு அறையும் இருக்க கோவில் வளாகத்துள் அனைத்து இந்து மதக் கடவுளர்களின் சிலைகளும் இடம்பெற்றிருப்பது கடவுளை வணங்கும் பக்தர்களுக்கு ஒரு நல் வரம்தான் நல் விருந்துதான். என்ன சரஸ்வதி வேண்டும் என ஒரு சாஸ்திரிகளும், வைணவ ஆலயத்தில் பெரும்பங்கு வகிக்கும் ஆஞ்சநேயரும் இடம்பெறாதது ஒன்றுதான் இதில் இல்லா கடவுளர்கள். மற்றபடி எல்லா கடவுளர்களும் இடம்பெற்றுள்ளனர்.

கூடிய விரைவில் இதில் திருமணங்களும், பிரதோச வழிபாடுகளும், காலபைரவர் சந்நிதியில் அஷ்டமி நாட்களிலும், பௌர்ணமி, அமாவாசை நாட்களில் வராஹி அம்மன், கபாலீஸ்வரர் வழிப்பாடு பூஜை போன்றவையும், கிருத்திகை முருகன் உற்சவங்களும், கணபதிக்குரிய விசேச நாட்களில் அது தொடர்பான பூஜைகளும் ஏன் இந்த குடமுழுக்கு நன்னீராட்டுப் பெருவிழாவை அடுத்து தற்போது மண்டல பூஜைகளும் நடபெற ஆரம்பித்துவிட்டன. இதன் ஸ்தாபகரே தற்போது இந்த 22க்கும் மேற்பட்ட சிலைகள் அடங்கிய பெரு ஆலயத்துக்கு பூஜை செய்ய ஆரம்பித்து விட்டார் அபிஷேக ஆராதனைகளுடன்.

எல்லா நிலைகளுக்கும் கலசஙக்ள் நிறுவப்பட்டு, யந்திர, மருந்து சாற்றி சிலைகள் வைக்கப்பட்டு 10க்கும் மேற்பட்ட சிவாச்சாரியார்கள் வேத மந்திரங்கள் முழங்க காவிரியில் இருந்து பொது மக்களால எடுத்து வரப்பட்ட புனித நீர் கலசங்களுக்கு குட முழுக்கு நன்னீராட்டப்பட்டு அதன் பின் அன்று கலந்து கொண்ட அனைத்து பெரும் எண்ணிக்கையிலான மக்களுக்கும் தெளிக்கப்பட்டது.(மனிதம் தமது பாவம் களைந்து புண்ணியமானால் தான் நன்றாக இருக்குமே)

காவிரியாற்றில் இருந்து தீர்த்தம் எடுக்கப்பட்டு சுமார் 4 கி.மீ நடந்தே வந்தனர் பல ஊர்களைச் சார்ந்த பக்த கோடிகள். மேட்டூர் சட்ட மன்றத் தொகுதி உறுப்பினர் வழக்கறிஞர் எஸ். ஆர். பார்த்திபன் எம்.ஏ.பி.எல். எம்.எல்.ஏ அவர்கள் தமது நண்பர்கள் புடைசூழ தீர்த்தக்குடம் நிகழ்வை துவக்கி வைத்து எம்முடனே 3 கி.மீ தொலவு நடந்து வந்து எந்த வித பந்தாவும் அலட்டலும் இல்லாமல் மக்களோடு மக்களாக கோவில் வரை வந்து சென்று பங்கு கொண்டது அன்றைய நாளில் பதிவு செய்யவேண்டிய நிகழ்வு.

மறு நாள் யாக குண்ட வேள்விக்கு, முன்னால் மத்திய சுகாதாரத்துறை அமைச்சரும் இந்நாள் தர்மபுரி நாடாளுமன்ற உறுப்பினர் மரு.அன்புமணி இராமதாஸ் எம்.பி அவர்களும், அந்த பாட்டாளி மக்கள் கட்சியின் தலைவர் மதிப்பு மிகு: ஜி.கே மணி அவர்களும் முன்னால். ஓமலூர் தொகுதி எம்.எல்.ஏ தமிழரசு அவர்களும், வந்திருந்து சிறப்பு செய்தனர்.

குடமுழுக்கு நன்னீராட்டு விழாவில்: மேல்மருவத்தூர் சக்தி பீடத்தின் இளையமகன்: சக்தி.செந்தில்குமார்,வந்திருந்தார். அவரை ஜி.கே மணி அவர்களின் மகன் தமிழ்க்குமரன்(என்றென்றும் புன்னகைதான்) கலந்து கொள்ள ஏற்பாடு செய்ததுடன் வந்து கலந்து கொண்டார். மேலும் அன்றைய தினம் மாதேஸ்வரன் மலை ஸ்ரீ ஸ்ரீ பட்டத்து சாமிகளும் வந்து கலந்து கொண்டிருந்தார். அது மட்டுமல்ல உள்ளூர் முன்னால் எம்.எல்.ஏ. கோபால், போன்றோரும் கட்சி பாகுபாடு இன்றி அனைத்து பெருமக்களும் கலந்துகொண்டிருந்தனர்.

நமது மாண்புமிகு தமிழக நெடுஞ்சாலைத்துறை அமைச்சர் கலந்து கொள்ள இயலாமல் போனது எமக்கெல்லாம் ஒரு குறையே அவர் இடைத்தேர்தல் பணிக்காக திருநெல்வேலிக்கு ஆளும் கட்சியில் தேர்தல் அலுவலராக பணியாற்றி வருவதால் சற்று கால தாமதமாகலாம் என்று சில அந்தக் கட்சி நண்பர்கள் தெரிவித்திருந்தனர்.

மொத்தத்தில் இதுகாறும், சரியான உணவருந்தவும், உடை உடைத்தவும் இயற்கை உபாதைகளைக்கூட சரியாக செய்ய விடாமல் இடையே உறக்கம் கொள்ளாமலும், எமது உயிரையே உருக்கிய பணி ” ஒரு வழியாக முடிந்தது” ஒரு தனி மனிதக் கனவுக்கு சாதனைக்கு இப்பகுதி மக்கள் பேராதரவு அளித்துள்ளனர் பொருளாகவும், நன்கொடையாகவும், சேவையாகவும், எண்ணமாகவும்.

இந்த பெரும்பணியை திருப்பணிக்குழு ஏற்று முடித்து விட்டது. அந்த ஸ்தாபகர் காலால் இட்ட வேலையை தலையால் தாங்கி முடித்துக் கொடுத்துள்ளது. பல்வேறு இன்னல்களை தாங்கிக் கொண்டு. நிறைய நல்மனங்களும், நல் உள்ளங்களும் இதற்கு பாடுபட்டிருக்கின்றன. அதில் எமக்கு தற்சமயம் நினைவில் உள்ள பேர்களில் சில: சிட்கோ அசோசியேசன் தலைவர்: மாதப்பன்,இந்த திருப்பணிக்குழுவுக்கும் தலைவராக இருந்து குடமுழுக்கு நன்னீராட்டு விழாவன்று மேட்டூர் சிறு தொழில் அதிபர்கள் ஏற்று நடத்திய பிரதான அன்னதான நிகழ்வு, இலையிட்டு அறுசுவை உணவு- கேசரி, போண்டா,ஒருபொறியல், சாம்பார், இரசம், மோர் அத்துடன் சுவை உணவு வழங்கினர். அதை முன்னின்றும் நடத்தினார். அவர் இந்த குழுவில் எனக்குக் கிடைத்த அரிய மனிதர். அதேபோல் ராஜா என்கிற வேலு எமக்குதுணைப்பொருளாளர் என்று பேர்தான் ஆனால ஆல் ரவுண்டர், முதல் சிவத்தொண்டர் இராஜ இரத்தினம், தோழர் மகாலிங்கம் போன்றோர் நல்ல சேவையாளர்கள்.

மோனா சரவணன் என்பவர் செயலாளராக இருந்து பணிபுரிந்தார்.கவிஞர் தணிகை மணியம் என்ற பேரில் அடியேன் பொருளாளராக இருந்து பெரும்பகுதியான பணிச்சேவையை செய்து முடித்து விட்டேன் இன்னும் அதை சீர் பார்க்கும் பணி எஞ்சியுள்ளது அதனால் இன்னும் சிறிது நாட்கள் அவ்வப்போது இணையதளம் வலைதளம் வருவேன்,எனக்கு ஓய்வு பெற்ற இராஜமாணிக்கம் என்னும் தலைமை ஆசிரியர், கூடல் மணியன் என்னும் ஓய்வு பெற்ற தலைமை ஆசிரியர் எமக்கு இலக்கிய வட்ட நண்பர்,முன்னால் உதவிக் கல்வி அலுவலர் செ.பொன்னம்பலம் அவர்கள், சட்ட உதவி ஆலோசகரான வழக்கறிஞர்.அருணாச்சலம் மற்றும் சக்தி ஆட்டோமொபைல் நண்பர்கள் சந்திரன் மிஸஸ் சந்திரன் ஆகியோர் அன்றைய தினத்தில் வருவாய் பெருக்கி பேருதவி புரிந்தனர். தம்பி இராஜ ரத்தினம் தாமாக முன் வந்து இவர் வேறு ஒரு இராஜ ரத்தினம் ஒலிபெருக்கி அறிவிப்பு, ரசீது வழங்கல் ஆகிய பணிகளில் பேருதவி புரிந்தார். மற்றொரு தம்பியின்பெயரை மறந்து விட்டேன்.

இந்த பணியில் தம்மை ஈடுபடுத்திக் கொண்ட மற்ற திருப்பணிக் குழுவின் அரும் செம்மல்கள்: தியாகு உள்ளாட்சி மன்ற உறுப்பினர்,சுரேஸ் உள்ளாட்சி மன்ற உறுப்பினர், பெருமாள் கவுண்டர், சென்னியப்பன் அண்ணன், அக்னி சேகர், செங்கல் சூளை பாலு என்றழைக்கப்படும் கருப்பு ரெட்டியூர் பாலசுப்ரமணியம், விறகு வியாபாரம் செய்துவரும் குழந்தை சாமி, பவர் பழனி, நாகராஜ் தமதுஇறந்த மகனை தெய்வமாக வழிபட்டு முன் வலம்புரி விநாயகரை ஊருக்கும் இந்த கோயிலுக்கும் அர்ப்பணித்தவர், அருமைத்தம்பி ரத்தினவேல் எமது உடமைகள் காணாமல் போகும்போதெல்லாம் நினைவு படுத்தி எடுத்து தந்து நினைவூட்டியவர், பிரதான நுழைவாயிலுக்கு ரூபாய் ஒரு இலட்சத்தை வாரி வழங்கிய சின்னக்கண்ணு என்கிற காளியப்பன், தொழிலதிபர் பாலாஜி நடேசன், குணம் மாறாத மென்மையான பேச்சுக்கு சொந்தக்காரர் அண்ணன் கௌரி அன் கோ பழனிசாமி, பொன்னு சாமி இவர் பற்றி பின்னர் எழுதுவேன் இவர் வீரப்பன் பொய்வழக்கில் சிறையில் 8 ஆண்டுகள் கழித்து குற்றம் பொய் என நிரூபிக்கப்பட்டு அரசின் ஒரு இலட்சம் ரூபாயுடன் வெளிவந்தவர், மிகச் சரியான பெருந்தன்மையுடனான கூரிய அறிவுடன் சரியான நேரத்தில் சரியான முடிவெடுப்பவர்,

பல்லவா கணேசன், மகேந்திரன், கொடிமரச் செலவை எல்லாம் ஏற்ற செந்தூர் கெமிகல் அதிபர் இராஜேந்திரன்,, எம்.சி. பச்சையப்பர் எல்லா முக்கிய பெருமனிதர்களை எல்லாம் சந்திக்கும்போது துணை வந்தவர்,ஆர். பழனி, வனக்குழு வெங்கடாஜலம் ஒரு அரிய மனிதர், முகூர்த்தக்கால் முதல், மூங்கில்கள், மற்றும் எல்லா இடங்களிலும் செலவுக்கு பயம் கொள்ளாத கடவுளுக்கு என்றால் செய்பவர்,சிவக்குமார் ,கணபதி அய்யா, முருகன் கவுன்சிலர் போன்றோர் தாழையூர் பகுதிகளின் கரங்களாக செயல்பட்டவர்கள்,ஜெயக்குமார் தட்சிணா மூர்த்தி சிலையை அர்ப்பணித்தவர், சுரேஷ் சிவதுர்கை சிலையை அர்ப்பணிக்க உதவியும், பிர்மா சிலையை அர்ப்பணித்தலும் செய்தவர்.செல்லப்பன் பெரியார் நகரின் ஒரு கரம்,

நமது ஆலயத்தின் பிரதான வாயில் பெரும் கதவை வடிவமைத்ததுடன் அதில் இரண்டு பங்குதாரர்களில் ஒருவராக பெரும் செலவை ஏற்று கதவு வடிவமைப்பில் பெயர் பெற்றதுடன் எமது குழுவில் குடிநீர் வழங்கல் பொறுப்புடன் யாம் தேசிய மாணவர் படைத் திட்ட மாணவர்களை சேவை புரிய அழைத்த போது உடன் இருந்தவர், சிவகாமி கிருஷ்ணன், குணசேகரன் சண்முகா கெமிகல் அதிபர் தமது அரிய செயல்களால் எளிய வகையில் சேவையாற்றியோர், அரைத்து வியாபாரம் செய்வது தவிடுதான் ஆனால் தங்க மனசுக்காரர் அர்ஜுனன்,

எமக்கு என்.எஸ்.எஸ் ஒருங்கிணைப்பாளர், சரவணன் பாலமுருகன் கல்லூரி விரிவுரையாளர், அவர்தம் தாளாளர்: ஆண்டியப்பன், முதல்வர் சிங்காரம்,

மேட்டூர் சரகத்தை சார்ந்த காவல்துறையினர், மேட்டூர் ஆர்.எஸ் பகுதி சார்ந்த தீ அணைப்புத்துறையினர்,பத்திர்கை அன்பர்கள் : தினத்தந்தி குமார், தினகரன், தினமலர், தினமணி: இராஜசேகரன் எமது பிரவீன்குமாரின் நண்பர்(பேர் மறந்து விட்டதே!) அசோக்குமார் போன்றோர் , அரசு அலுவலர்கள், தமிழ்நாடு மின்சார வாரியம் மற்றும் பி.என்.பட்டி துப்புரவு பணியாளர்கள், குமார் என்னும் சரியாக வாய்பேச முடியாத குமார் போன்ற அரிய மனிதர்கள் எல்லாம் இந்நிகழ்வில் தோளோடு தோளாக நின்று அரும்பணியாற்றினர்

சுதந்திரப்போராட்டத்தில் எத்தனையோ தியாகிகள் பேர் எல்லாம் யாமறியோம். ஆனாலும் அவர்கள் விதைத்த விதையில், சிந்திய ரத்தத்தில் பாரதம் என்னும் இந்த இந்திய நாடும் எழுந்து நிற்கிறதே அதே போல எமக்கு பேரை நினைவுக்கு விடாத அன்புத்தம்பிகள் நிறைய பேர்,புவனேஸ்வரி, மாரியம்மா, பூபதி, அமுதா போன்ற மகளிர் குல திலகங்கள், கருப்பு ரெட்டியூரை சார்ந்த இளைஞர்கள் எமது பொருள் சேகரிப்பு முகாமில் தமது வீட்டுக்கு செய்வது போல செய்த அரும் தம்பிகள், எரிபொருள் தேவை யை தீர்த்து வைத்த தன்ராஜ், சிவம் குரூப் ஆப் கம்பெனிகளின் அதிபர் சதாசிவம் இப்படி சொல்லிக்கொண்டே போகலாம்.

இதில் விடுபட்ட எமக்கு பேர் நினைவில் இல்லாத அனைத்து நல்ல உள்ளங்களும் இந்த கோயில் உருவாக்கத்தில் பங்கு கொண்டவர்கள்தான். இந்தக் கோயில் வளர இடம்பெற இந்த கோயிலுக்கு 2ரூபாய் ஒரு ரூபாய் முதல் இலட்சக்கணக்க்கில் வாரி அளித்த வள்ளல் பெருமக்கள் தமது உழைப்பில் இருந்து உருவான பணத்தை பொது காரியத்துக்காக பக்தியுடன் கொடுத்து உதவிய நன்கொடையாளர்கள் யாவருக்கும் இந்த பதிவு தருவது வெறும் நன்றி என்ற ஒரு மூன்றெழுத்து வார்த்தைகள்தான். ஆனால் தமது ஒரு வழிப்பாதையில் இவர்கள் எல்லாமே காலத்தை விஞ்சி நிற்பவர்கள் தான் அத்தனை பேருக்குமே இந்த பதிவின் மூலம் இந்த கோயில் திருப்பணிக்குழுவின் சார்பாக இந்த மறுபடியும் பூக்கும் என்ற எமது இணைய தளம் வாயிலாக அன்பிற்கினிய வணக்கத்தை உரித்தாக்குகிறோம்.

இதில் கற்றுக் கொண்ட அனுபவங்கள் ஏராளம். இதைப்பற்றிய பதிவுகளை எல்லாம் காலப்போக்கில் யாம் வழக்கம்போக் பகிர்ந்து கொள்வோம்.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை


இடைவெளிகளும் இட வெளிகளும்- கவிஞர் தணிகை:

ஓகஸ்ட் 27, 2014

இடைவெளிகளும் இட வெளிகளும்- கவிஞர் தணிகை:st-pauls
சேலம் மாவட்டம், மேட்டூர் வட்டம், கோம்பூரான்காட்டில் கட்டி முடிக்கப்பட்டு செப்.8ல் நடைபெற இருக்கும் கபாலீஸ்வரர் ஆலய குடமுழுக்கு விழாப் பணிகளில் எமது நாட்கள் சுழன்று வர அதனிடையே உங்களிடம் வர முடியாத கால கட்டத்தில் ஏகமான அலைச்சல் வேலைப்பளு வெளி வர முடியாமல் அதைப்பற்றித்தான் இந்தப் பதிவு.

எழுதுவதில் இருந்து விடுபட்ட நாட்களை எல்லாம் எமது கணக்கில் எடுத்துக் கொள்வதே இல்லை  எனினும் இந்த சமுதாயத்திற்கு ஏதாவது ஒரு வகையில் இந்த மனிதர் உழைத்திட வேண்டுமே என இந்த செயல்பாட்டில் எமது பங்கீட்டையும் செலுத்தி வருகிறேன் அதில் முரண்பாடுகள் நிறைய முளைத்து வந்த போதும். அன்றாடம் நிறைய அல்லல்கள், பிரச்சனைகள் ஆனால் நோக்கம் இந்தப் பகுதி மக்களுக்கு ஒரு சிறந்த வழிபாட்டுத்தலம் அமைவதால் அத்தனை இடர்களையும் ஏற்றுக்கொள்ள முடிகிறது.

ஒரு வகையில் பார்த்தால் இது முட்டாள்தனமாகத் தெரியலாம். ஆனால் மனிதம் என்பதற்கு ஏதாவது செய்துதானே ஆகவேண்டி இருக்கிறது.  உண்ண, உறங்க,எழுத, படிக்க ,சில நேரங்களில், சரியாக சாப்பிட, ஏன் மனித உபாதைகளான இயற்கையாக எச்சங்களைக் கூட இயல்பாக வெளி ஏற்றுவதில் இடைஞ்சல்கள், இப்பாடு பட்டு என்ன கிடைக்கப்போகிற்து எனக் கூட கேள்விகள். இடையே கடந்த மாதத்தில் ஏகப்பட்ட பொருளாதார பிரச்சனைகள், அப்பு சுப்ரமணியம் இறந்தது, ஸ்டெல்லா என்னும் பெண் நாய் வீட்டை விட்டு ஓடிப் போனது, வலது கால் பெரு விரல் நகம் இழந்தது, எமது கணினியின் வன்பொருள் தட்டு கெட்டு பெரும் செலவ்வு வைத்தது, இப்படி சொல்லிக்கொண்டே போகலாம். இதை எல்லாம் என்னடா உஙளிடம் சொல்லி பிலாக்காணம் -ஒப்பாரி வைக்கிறான் என்கிறீர்களா?

இன்று ஒரு வீட்டில் ஒரு பெரிய பாட்டி மறைந்ததால் எமக்கு இந்த இடைவெளி இல்லையெனில் இந்த வாய்ப்பும் கூட இருந்திருக்காது. இப்படி எல்லாப் பிரச்சனைகளும் இருக்க வீட்டிலும் பெருத்த நிறைவின்மை நிலவ கடவுள் காரியம், இயற்கைப் பணி என எமது நாட்கள் விரைந்து ஓடிக்கொண்டிருக்கிறது. செப்.8 வரையும் அதன் பின் எமது கணக்கு வழக்குகள் முடித்கு தரும் வரையும் நிலை இப்படித்தான் இருக்கும். இடை இடையே கிடைக்கும் இடைவெளிகளில், இடவெளிகளில் உங்களுடன் எமது ஆற்றாமையையை தீர்த்துக் கொள்ள வருவேன். புதுவை தமிழ் உனிகோட் ரைட்டரும் புதிதான விண்டோ 7ம் புதிதான வன்பொருள் தட்டும் இன்னும் சரியாக கை கொடுக்க மறுக்கிறது. முன்போல சரளமாக உங்களுடன் எழுத. மேலும்

நிறைய மனிதர்கள் எப்படிப் பார்த்தாலும் எம்முடன் ஒட்டாமல், சிறுமைத் தனங்களுடன், அவர்களுடன் ஒட்டியும் ஒட்டாமலும் தாமரை இலைத் தண்ணீராக இந்த கோவில் பணிகளில் இடைவெளி நீக்கவும், இடவெளி பற்றி சொல்லவும் ஆசைதான் ஆனால் தற்போதைக்கு எல்லா மனிதர்களும், எல்லா விரல்களும்,எல்லா விழிப்பாவைகளும், எல்லா முகங்களும்,எல்லா மனங்களும் ஒன்றாக இருப்பதில்லை என்ற வார்த்தைகளோடு

அதிகம்  நாகரீகம் இல்லாமல் எச்சில் துப்பிக் கொண்டு, பேச்சை அவ்வப்போது மாற்றிக் கொண்டு பேச்சை விற்கும் பேச்சு வியாபாரிகளாய்,தாம் தான் என்ற  அகந்தை கொண்டு திரியும் மனிதர்களுடன், கரடு முறடான மனிதர்களின் பாறை மனங்களுடன் எமது மென்மையான நாட்கள் கிழிந்து பிய்ந்து நைந்து போய்க் கொண்டிருக்கிறது அதன் எதிரொலியாகவும் எதிரொளியாகவும் அவர்களை எமது வார்த்தைக் கூர்மையும் கிழித்துக் கொண்டுதான் விட்டு விலகாத  ஒரு பயணம்  நடந்து கொண்டிருக்கிறது. உடல் நைந்து போவதைக்கூட எம்மால் ஏற்க முடியும், இந்த மனித வக்கிரங்களைத்தான் என்னால் தாளவே முடியவில்லை

மறுபடியும் பூக்கும்வரை:
கவிஞர் தணிகை


மேட்டூர் கபாலீஸ்வரர் கோயில் ஒரு வலம்: கவிஞர் தணிகை.

ஓகஸ்ட் 16, 2014

10603544_1461232747469216_4971956990537879903_n

 

 

மேட்டூர் கபாலீஸ்வரர் கோயில் ஒரு வலம்: கவிஞர் தணிகை.
இந்தக் கோயில் பற்றி சொன்னால் ஒரு தனிமனிதரின் கனவு,ஆரம்பித்தது என்னவோ அவர் தனிமனிதராக ஆனால் இன்று அது அனைவரையும் ஈர்த்து நிற்கிறது இந்த மேட்டூர் மண்ணிலேயே மிகவும் பிரசித்தி பெற்ற ஆலயமாக. இதன் குட முழுக்கு நன்னீராட்டு விழா மிக சிறப்பாக வருகிற ஆவணி மாதம் 23 ஆம் நாள் செப்.5 முதல் 7 வரை பல்வேறு பட்ட விழாக்களுடன் நடந்தேறி செப்.8ல் இனிதே நிறைவேறுகிறது.

அது சமயம் அமைச்சர் பெருமக்கள், பாராளுமன்ற உறுப்பினர்கள், சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள், ஏனைய உள்ளூர் , வெளியூர் முக்கிய பிரமுகர்கள் அனைவரும் கலந்து கொள்ள வருகிறார்கள். மேல்மருவத்தூர் ஆதி பராசக்தி பீடமும் இந்த விழாவுடன் இணைந்துள்ளது அதன் தலைமை பொறுப்பில் உள்ள பங்காரு அடிகளாரின் குடும்பத்தில் இருந்து உறுப்பினர்களும் கலந்து கொள்கிறார்கள். காவல்துறை, நிர்வாகத் துறை, போன்ற அனைத்து அரசுத் தரப்பு மக்களும், ஊடகங்களும், செய்தியாளர்களும், பல கிராமங்களில் இருந்து வரும் பொதுமக்களும் பக்த கோடிகளும்பெரும் திரளாக இந்த இனிய நிகழ்வுகளில் கலந்து கொள்ளவிருக்கிறார்கள்.

 

10606576_1461232707469220_1261826986924658319_n

தனி சிறப்பு விழாப் பேருந்துகளும் இந்த வழித்தடத்தில் குடமுழுக்கு அன்று ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன. இந்தவிழாவின் நிறைவில் ருத்திராட்சத் தேரில் உற்சவ மூர்த்தியாக சிவ பார்வதி வலம் வருகிறார்கள். இந்த கோயிலில் உள்ள சிவ லிங்கத்தின் பெயர் கபாலீஸ்வரர் என்பதாகும்.இந்த கோயிலில் இவரே மூலவர். அது மட்டுமல்ல இதனுடன் உடனமர்ந்து உறைகிறாள் அன்னை புவனேஸ்வரி, மேலும் நவக்கிரகங்கள், காலபைரவர், வராஹி அம்மன், வலம்புரி கணபதி முன்னவராக வீற்றிருக்க, கன்னி மூல கணபதியும் , முருகனும், ஐய்யப்பனும், சண்டிகேஸ்வரரும், விஷ்ணு, தட்சணாமூர்த்தி, சிவதுர்கை, பிர்மா போன்ற பரிவார மூர்த்திகளும் இடம் பெறுகிறார்கள்.

 

10372231_1461232654135892_3053111015022059726_n

ஏற்கெனவே இந்த கோயிலில் இடம்பெறும் கற்சிலைகள் கொணரப்பட்டு நீரில் வைக்கப்பட்டு அன்றாடம் காலை மாலை இரு வேளைகளிலும் இந்த கோயிலின் ஸ்தாபகரால் பூஜை செய்யப்பட்டு விளக்கேற்றி வழிபாட்டிற்கு வந்து விட்டது  கோயில் ஏற்கெனவே, என்றாலும்  முறையான நிகழ்வுகளுடன் செப்.8 ஆவணி 23 நாள் குறிக்கப்பட்டு யாக குண்ட வேள்வி வழிபாட்டுடன் வெகு சிறப்பாக இதன் நிறுவும் ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டு வருகின்றன.

பூவோடு சேர்ந்த நாராக இந்த கோயில் ஸ்தாபகர்: இறையருளால் மட்டுமே இந்த கோயில் செய்யப்பட்டு வருகிறது என்று சொல்லும் சிவத்தொண்டர் கிருஷ்ணன் அவர்களுடன் ஒரு திருப்பணிக்குழு பல ஊர்களிலும் இருந்து பிரதிநிதிகளுடன் இயங்கி வருகிறது. இதன் தலைவராக மேட்டூர் சிறுதொழில் முனைவோரின் சங்க தலைவராக இருக்கும் (சிட்கோ) மாதப்பன் அவர்களும், செயலராக அய்யப்ப வழிபாட்டிலும், சிறு தொழில் முனைவராக இருக்கும் சரவணன் அவர்களும் , பொருளாளராக அடியேன் உங்கள் கவிஞர் தணிகை மணியமாகிய யானும் பணி புரிந்து வருகிறோம்

 

10450658_1461232430802581_3529862990482972722_n

மேலும் இந்த திருப்பணிக்குழுவில் எமக்கு வேலு என்கிற இராஜா, ராஜரத்தினம், பொன்னுசாமி,பாலசுப்ரமணியம், குழந்தைவேலு, பவர் பழனி, கவுன்சிலர்கள்: தியாகு, சுரேஷ், சிவகுமார்,முருகன் போன்றோரும், செல்லப்பன், கணபதி அய்யா, வனக்குழு வெங்கடாஜலம், ஆர்.பழனி, எம்.சி.பச்சையப்பர்,  ராஜேந்திரன், மகேந்திரன், பல்லவா கணேசன்.,பாலாஜி நடேசன், கௌரி அண்ட் கோ பழனிசாமி அவர்களும், சின்னக்கண்ணு காளியப்பன் அவர்களும், ரத்தினவேல், நாகராஜ் ஸ்ரீ கணினியகம் சேலம், அக்னி சேகர் ஓய்வு பெற்ற தலைமை ஆசிரியர்: எம். ராஜமாணிக்கம் , ஓய்வு பெற்ற உதவிக் கல்வி அலுவலராக இருந்த பொன்னம்பலம் ஆசிரியர், அவர்களும் சட்ட ஆலோசகராக: வழக்கறிஞர்: அருணாச்சலம் அவர்களும் சீரிய தமது சேவையை வழங்கி வருகிறார்கள்.

 

10372231_1461232654135892_3053111015022059726_n

நிறைய உபயதாரர்களும், நன்கொடையாளர்களும் பல்வேறுபட்ட நிலைகளில், சுவாமி சிலைகளுக்கு, கட்டுமானப்பணிகளுக்கு, திருத்தேருக்கு, பரிவாரத் தெய்வங்களுக்கு, கதவுகளுக்கு, கலசத்திற்கு, உற்சவமூர்த்திகளுக்கு,மற்றும் அன்னதானம், குடமுழுக்கு நன்னீராட்டு விழாவின் பல்வேறுபட்ட நிகழ்வுகளுக்கும் பேருதவி செய்து வருகிறார்கள்.

இதன்பால் ஆர்வமுள்ள இந்த சுற்றுவட்டப் பக்கம் உள்ளம் பக்தகோடிகளும், இதைப்படிக்கும் ஆர்வமுள்ள நல்மனம் கொண்டோரும் தமது பங்களிப்பை எந்த வழியிலும் செலுத்தலாம். அதுவும் சமுதாயத்திற்கும், கடவுள் பணிக்கும் செய்யும் பெரும் தொண்டுதான்.

இந்த பெரிய திருவிழாவான குடமுழுக்கு நன்னீராட்டுவிழாவில் தவறாமல் கலந்து கொண்டு சிறப்பு செய்வீர், சிறப்பு பெறுவீர் என திருப்பணிக்குழுவின் சார்பாகவும் எமது ஊர்களின் சார்பாகவும் இந்த கோயில் உருவாக ஆணிவேராக விளங்கும் இதன் இறையருள் சிவத்தொண்டர் விக்டரி கே.கிருஷ்ணன் அவர்கள் சார்பாகவும் பெருமகிழ்வுடன் கேட்டுக் கொள்கிறோம்.

ஆயிரம் ரூபாயும் அதற்கும்  மேலும் நன்கொடை செய்வோரின் பெயர்கள் எல்லாம் பெரும்பாலும் கல்வெட்டில் இடம்பெற்றுவிட்டன. அது மட்டுமல்லாமல் நிறைய நிகழ்வுகள் இடம் பெற உள்ளன அதற்கு ஆர்வமுள்ள நபர்கள் பங்கெடுத்துக் கொண்டு நிகழ்வை சிறப்பிக்கலாம். அனைவரின் பங்கீடுகளுக்கும் உரிய அங்கீகாரம் இருக்கும்.

தொடர்புக்கு: 8015584566

மறுபடியும் பூக்கும்வரை:
கவிஞர் தணிகை.


சு(த)ந்திர புருஷர் டாக்டர் ஏ.பி.ஜெ.அப்துல் கலாம்:- கவிஞர் தணிகை.

ஓகஸ்ட் 15, 2014

kalam_350_111411084425

 

சு(த)ந்திர புருஷர் டாக்டர் ஏ.பி.ஜெ.அப்துல் கலாம்:- கவிஞர் தணிகை.
5 ஆண்டுகளுக்கும் முன் ஈரோடு புத்தகத் திருவிழாவுக்கு வந்திருந்தார் அதன் பிறகு அவருக்கு 83 வயது நிறைவடையும் இப்போது இந்தப் ஆண்டும் கடந்த 12ஆகஸ்ட் அன்று புத்தகத் திருவிழாவை  வந்திருந்து நிறைவு செய்தார்  தமது ஒரு மணி நேரத்தை கூடி இருக்கும் கூட்டத்திற்காக பேச்சில் செலவு செய்து.

அப்போது எமதுமகன் மணியம் 10 வயது. இப்போது +1 மாணவர் அவருக்காகத்தான் அந்த அரிய வரலாற்று நாயகரை காண வைப்பதற்காக சென்றிருந்தோம். அன்று நிறைய புத்தகங்களை எல்லாம் வாங்கி விட்டோம் முந்தைய பதிவில் இது பற்றி குறிப்பிட்டு விட்டேன்

கலாமைக் காணச் செல்வது அவரது உரையைக் கேட்பதற்காக அல்ல, அந்த அற்புத மனிதரை பார்ப்பதும், இந்த 83 வயதில் நிறைவடையும் நிலையில் அனைவர்க்காகவும் வாழும் முதிய நபர் ஒரு இளையவராக வலம் வருவதை காணத்தான். மேலும் இவ்வளவு அருகாமையில் வரும் இந்த மேதையை பார்க்காமல் விட்டு விட்டால் மறுபடியும் இது போல் ஒரு வாய்ப்பு இனி என்று கிடைக்குமோ? அல்லது கிடைக்காமல் போய்க் கூட விடலாமே என்ற முதற்காரணத்திற்காகவே பள்ளிக்கு விடுமுறை போடச் சொல்லி அழைத்து சென்றேன். மனிதர்களைப் படிப்பதுதான் முக்கியமான படிப்பே.

மின்விளக்கு எரிவதை சுட்டிக்காட்டி தமது பேச்சை இல்லை உரையை வாசிக்க ஆரம்பித்தார். அதில் ஹம்ப்ரி டேவி, மைக்கேல் பாரடே,தாமஸ் ஆல்வா எடிசன் என பிற நாட்டு அறிவியல் அறிஞர்கள் வந்தார்கள், நம் நாட்டின் கணிதமேதை இராமானுஜம்,சர்.சி.வி.இராமன் டாக்டர் உ.வே சாமி நாதய்யர், ஜி.யு.போப் இப்படி எல்லாம் வந்தார்கள். ஆனால் அவை எல்லாம் ஏற்கெனவே அறிந்ததுதான் என்றாலும் அவர் சொல்லில் இருந்து வருவது  நன்றாகத்தான் இருந்தது.அறிவு சிந்தனை தொடர்பை கோர்வைப்படுத்தி தமது மேதமையை நிரூபித்தார். அவரின் பாணியில் அவையை அவர் சொல்லிய வரிகளை திருப்பி சொல்லச் சொன்னார், அறிவு அற்றம் காக்கும் கருவி என்ற குறளை வழக்கம்போல் மேற்கோள் காட்டினார். அவை கட்டுண்டு கிடந்தது. அனைவரும் கை கூப்பி சிரம்தாழ்த்தி வணங்கினர்.

வயது கூடிவிட்டது எனவே வார்த்தைகள் சில இடங்களில் தெளிவில்லாமல் ஒலி பிறழ ஆரம்பித்து விட்டது. எந்நாளும் பயன்படும் வண்ணம் காக்கவேண்டிய ஒரு அரிய பொக்கிஷம் இந்த நபர். நாடு இன்னும் எவ்வளவு நாளைக்கு இந்த மேதையை தாங்கப் போகிறதோ நாமறியோம். நமனறிவான் என்ற கவலை இப்போதிருந்தே எமக்கெல்லாம் வர ஆரம்பித்து விட்டது.

மைதானத்தின் பாதிக்கும் மேல் வி.ஐ.பி. , மற்றும் பிரஸ் சார்பாகவும் போய் இருந்தது. அதன் பிறகே பொதுமக்களுக்கு என ஒதுக்கப்பட்டிருந்தது. அம்மா போன்றவர்கள் எல்லாம் உள் மாநிலத்திலேயே ஹெலிகாப்டரில் பறந்து மரங்களை எல்லாம் வெட்டி சாய்த்துக் கொண்டிருக்க, இவர் கோவையில் இருந்து இறங்கி, காரில் வந்தார் இந்த முதிய வயதில். மிகவும் எளிமையான மனிதராகவே வாழ்ந்து வருவதன்  அடையாளம் இது கூட.

இந்த சுதந்திரத் திரு நாளில் இது போன்ற ஒரு தலைவரைப் பற்றி எழுதுவதையே யான் மிகவும் பாக்கியமாக கருதுகிறேன். இன்னும் கூட இந்த இந்தியாவுக்கு நல்ல மனிதர்களை சரியான மரியாதை தந்து கொண்டாடத் தெரியவில்லையோ என்ற ஐயப்பாடு எப்போதும் எமக்கு உண்டு அனைவரும் கட்சி, சாதி, மதம் என்ற கோடுகளுக்குள் , குறுகிய வட்டத்துக்குள் இருந்தே கலர் கண்ணாடி அணிந்து கொண்டே பார்த்துக் கொண்டு ஏமாற்றுக்காரர் பின் அணி திரள்வதும்,இது போன்ற மேதைகளை  அவர் தம் திறமையை  அதற்குண்டான அளவீடுகளில் மதிக்கத் தெரியாததுமாகவே காலம் கடந்து கொண்டிருக்கிறது.

கணித மேதை இராமனுஜம், மகாக் கவி பாரதி போன்றோரின் சவ ஊர்வலத்தில் விரல் விட்டு எண்ணக் கூடிய மனிதர்கள் இல்ல என்பதும், கலாமை மறுபடியும் குடியரசுத் தலைவராக நிற்கக்கூட ஒத்துழைக்காமல் செய்ததும் இதன் சான்றுகளாகக் கொள்ளலாம். கோவை மைந்தர் ஜி.டி.நாயுடு, ஈரோட்டுப் புதல்வர் ஈவேரா, கல்விக் கண் கொடுத்த கருணை வள்ளல் காமராசர், சுபாஷ் சந்திர போஷ், பகத் சிங்,பட்டுக்கோட்டை  பாடல் கோட்டை போன்றவர்களுக்கும் நேர்ந்த வாழ்க்கை முறைகளையும் அதை நாடு எவ்வாறு கொண்டாடுகிறது என்பதில் இருந்துமே இந்த நாட்டின் முறைமைகளை உணர்ந்து கொள்ளலாம். கொடி காத்த குமரன் போன்ற இவர்களை எல்லாம் விட்டு விட்டு சினிமாத் தேர் மேல் ஏறி வந்த காலத்தை கொண்டாடிக் கொண்டு குடித்து விட்டு ரயில் பாதையில் படுத்து எழ முடியாமல் ரயில்சிதைத்த உடலை காக்கா கொத்தவும், நாய் காலை இழுத்துச் செல்லவும்,  தமிழகத்தின் உயிர்கள்  நாசமாகப் போய்க்கொண்டிருக்கின்றன.

இந்த சுதந்திரத் திருநாளில் யாராவது ஒரு குடிமகன் நான் இனி ஒருபோதும் இன்றிலிருந்து மதுவைக் குடிக்கவே போவதில்லை, கையால் தீண்டவே போவதில்லை என்ற செய்தி எங்கிருந்தாவது வருமா என ஏங்கிப் பார்க்கிறேன். எங்கிருந்தும் வரவில்லை இதற்கான எந்த இளைஞர் அமைப்பும் இதற்கென தயாராகவில்லை.  எனவே இந்த 68 ஆம் ஆண்டு சுதந்திர தினத்தையும் எம்மால் ஏற்றுக் கொள்ள முடியவில்லை. மாறாக இந்த மகத்தான மனிதரை எண்ணி நினைத்துப் பார்த்து மட்டுமே யாம் வாழும்போது வாழ்கிறார் என்ற சிந்தனையிலும், இந்த சாதாரண மனிதரையும் மதித்து, திரு. தணிகாசலம் அவர்களுக்கு வணக்கம் என்று தமது குடியரசுத் தலைவர் பதவியில் இருந்து ராஷ்ட்ரபதி பவனத்தில் இருந்து  எழுதி  மரியாதை செய்தது செய்தி.  எமது வாழ்வெலாம் அதை மறக்க முடியாமல் தமது கைப்படவே அந்த கடிதத்தை ஆரம்பித்த அந்த நாளை டிசம்பர்- 23, 2004 ஐ வாழ் நாளெல்லாம் நினைவு கூர்கிறேன். மகாத்மா காந்தி, மதர் தெரஸா, அதன் பிறகு இவர் இந்தியாவின்  மிகவும் உயர்ந்த தலைவர். இவர் மேலும் பல்லாண்டு வாழ எல்லாம் வல்ல இறையைப் பிரார்த்தனை செய்கிறேன் இந்த பதிவின் மூலம் இந்த 68 ஆம் சுதந்திர நாளின் சு(த)ந்திர புருஷனாக எண்ணி.

மறுபடியும் பூக்கும்வரை
கவிஞர் தணிகை.


சிவகுமாரின் மகாநதி: கவிஞர் தணிகை:

ஓகஸ்ட் 14, 2014

actor-surya-daughter-school-658

 

சிவகுமாரின் மகாநதி: கவிஞர் தணிகை:
கடந்த சில வாரங்களாகவே இணையத்தில் கால் பதிக்க முடியாத எனக்கு ஈரோடு புத்தகத் திருவிழாவில் சிவகுமார் பேச்சை கேட்ட நல்வாய்ப்பு கிடைத்தது.கபாலீஸ்வரர் ஆலய குடமுழுக்கு நன்னீராட்டு விழா ஏற்பாட்டுப் பணிகளில் எனது நாட்கள் ஓடிக்கொண்டிருக்க இந்த அரிய வாய்ப்பு எனக்கு கிடைத்த ஒரு இலக்கிய நல் விருந்தாய் அமைந்தது.

பொதுவாகவே சிவகுமார் என்ற நடிகரை விட அந்த நல்மனிதரை அனைவர்க்கும் பிடிக்கும். எனக்கும்தான். அதிலும் அன்றைய அவருடைய பேச்சு அவரது வாழ்வு பற்றியதாகவே இருக்க கரும்பு தின்ன கூலியா என்பது போல மிகவும் அற்புதமாக அமைந்து விட்டது. 90 நிமிடம் பேசுவதாக இருந்தவர் 120 நிமிடம் பேசி, அழுது அனைவரையும் அழவைத்து, வீறு கொண்டு எழுந்து, அன்பொழுக குழைந்து, சிறார்க்கு அறிவு விதைகளை அறிவுரையாக அல்லாமல் தேன் கொண்டு கலந்து குழந்தை இருப்போர் எந்த காரணம் கொண்டும் விவாகரத்து செய்யவே கூடாது அதற்கு தம்மை தியாகத்தீபமாக வித்திட வேண்டும் என்பது போன்ற உயரிய விதைகளை தமது பேச்சில் ஆங்காங்கே விதைத்தபடியே சென்றார்.

மிக ஆச்சரியமான விஷியம் என்ன வெனில் நீர்  வசதி கூட இல்லாத ஒரு குக்கிராமத்தில் பிறந்து, அங்கே வாரம் ஒருமுறைதான் குளிக்கவே நீர் கிடைக்கும் அப்படித்தான் அவர் நேசித்து அவர் போதிமரமாக நினைக்கும் பெண்ணும் வாரம் ஒரு முறை குளிப்பவர் என்றே குறிப்பிட்டார் காதல் நயம் பொங்கியது அவர் நேசித்த பெண் கிணற்றில் நீர் இறைக்கும் ஓசையை வைத்தே அவள்தான் என்று பார்க்காமலே தெரிந்து கொண்டதும், சென்னைக்கு வந்த பிறகு அவர் நினைவு தாக்க அவரை சந்திக்க சென்ற பின்,அந்தப் பெண் நீ ஒருவன் தான் இந்த கிராமத்தில் இருந்து முன்னேறச் சென்றவன் பெண் சுகம் பின்னாலும் கிடைக்கும் , கிடந்து அலையாதே என்று அவரை மனமாற்றம் செய்து,  மடைமாற்றம் செய்ததையும் அந்தப் பெண் இவர் நடிகராக மலர்ந்த பின் சாதாரண வாழ்க்கையில் 3 ஆம் குழந்தை பிரசவிக்கும்போது மரணமுற்றதையும்,

 

tamil-actor-actor-surya-and-karthi-family-photos10

பிளேக் நோய் அந்த கிராமத்தை தாக்கியபோது இவருக்கு 3 வயது என்றும் இவரது அண்ணன் அந்த நோயால் இறந்ததை ஒரு ஓவியம் போல் வரைந்து காட்டினார் வாய்பேச்சிலேயே  ஒரு ஓவியம் விரிந்தது இருள் கவிந்து கிடக்கும் வேளையில் ,அய்யோ போய்ட்டியாடா? என்ற தாயின் குரல், இந்த 3 வயது குழந்தையும் அதன் சகோதரியும் அங்கே சென்று குடிசையில்பார்க்க, மயிர் விரித்தபடி இவரது தாய், அம்மி எடுத்து குத்திக் கொண்ட இரத்தம் நெற்றி வழி வழிய , மருந்து அரைத்துக் கொண்டிருந்தவராம், ஒரு விளக்கு எரிய மெல்லிய இருளுடன் இவரது அண்ணன் கவிழ்ந்து படுத்துக் கிடந்தாராம், அந்த 3 வயது சிறுவன் ஏதும் புரியாமல் என்ன அக்கா எனக் கேட்க *அண்ணன் செத்துட்டான்டா* என அவரது சகோதரி சொல்ல எல்லாம் அழ இவரும் ஒன்றுமே புரியாமல் கத்த, பக்கத்து வீட்டுக்கு இவரை தூக்கி சென்று விட்டார்களாம். உண்மையிலேயே 3 வயதில் நடந்ததில் இருந்து தமது 71 வயதை இவரி வந்திருந்த அனைவரிடமும் ஒப்புவித்தார்.

மனித வாழ்வு என்பது எவ்வளவு மகத்தானது, ஔவை சொன்ன கூன் , குருடு, செவிடு,பேடு நீங்கி பிறந்ததன் சிறப்பாக தமது வாழ்வை பிறப்பு, வாழ்க்கை, இறப்பு என பாகுபடுத்தி பலரின் வாழ்க்கையின் விசித்திரங்களையும் இணைத்தார். இவரது பேச்சு சாதாரணமான கொங்கு தமிழில் இருந்து எல்லாரையும் உருக்கியது. இவரது பேச்சைக்கேட்க சிங்கப்பூரில் இருந்தெல்லாம் ஈரோடு வந்திருந்ததாக ஸ்டாலின் குணசேகரன் குறிப்பிட்டதுடன்,இவரது உரை எங்கே நிகழ்ந்தாலும் இவரது உறவு, நட்பு, பள்ளி ஆசிரியர்கள் என ,200 பேருக்கும் மேல் நாட்டின் எல்லா பகுதிகளி இருந்தும் வருகிறார்கள்  அவர்களுக்கு விருந்தினராக எண்ணி ஈரோட்டு அன்பர்கள் முன் வரிசையில் இருக்க அனுமதிக்கவேண்டும் எனக் கேட்டுக் கொண்டார். இது இங்கு மட்டுமல்ல எங்கு இவரது உரை நிகழ்ந்தாலும் நிலை இதுதானாம்.

அரை மணிக்கும் முன்னாலேயே அரங்கு நிறைந்து விட்டது. இவரது முக்கியமான புகைப்படங்களும் காண்பிக்கப்பட்டன.

சோளச் சோறு அதுவும் தீவல் எடுத்து தாய் போட்டதை தின்று விட்டுத்தான் பள்ளி சென்றதாகவும் அதிலேயே பள்ளை இறுதித் தேர்வு வரை படிக்க முடிந்த இவருக்கு ஒரு முறை இவரது மாமன் இவரை மில் வேலைக்கு செல்லச் சொல்லி விட்டாரே என 3 நாளாக சாப்பிடாமல் இருந்த அனுபவமும் உண்டு என்றார்.பசியின் கொடுமை குடல்புண் உள்ள அல்சர் நோயாளியான என் போன்றோர்க்குத் தெரியும். ஆனால் நாம் கூட 3 நாள் உணவு உண்ணாமல் இருந்தது எல்லாம் கிடையாது. இவரது அம்மா ஏழ்மை காரணமாக இவரது மூத்த சகோதரியை 3 வகுப்பிலேயே நிறுத்தி விட்டதும் இவரை மட்டுமே இந்த தண்டபாணி -இதுதான் இவரது உண்மைப் பேராம். படிக்க வைத்தாரம்.

 

tamil-actor-actor-surya-and-karthi-family-photos10

இதோ, முன்னால இருக்கும் வாத்தியார் இருக்கான் பார் இவன் தான் என் வாழ்வை மாற்றியவர், மனுசன் சரியாகவே பேச மாட்டார், அரை மணி நேரம் பேசினால் ஒரிரு வார்த்தைகள் பதில் இருக்கும் இவர்தான் என்னை மில்லில் எல்லாம் சேராதே ஓவியக்கல்லூரியில் சேர் நீ ஓவியத்தில் புகழ்பெறுவாய் என மடைமாற்றம் செய்தவராம்.. அதற்கு பாடுபட்டதை மிகவும் ருசிகரமாக விவரித்தார். இவரது ஓவியம் எல்லாம் ஓவியக் கல்லூரிக்கு சேரும் முன் எப்படி இருந்தது, அதன் பின் எப்படி இருக்கிறது என்றும் இவர் இந்த நாட்டிலேயே மிகவும் விரல் விட்டு எண்ணக்கூடிய உன்னதமான ஓவியக் கலைஞர்களில் ஒருவர் , இவரது ஓவியங்கள் அவ்வளவு அற்புதமானவை என்றார் இவர் பற்றி வரவேற்புரையில் குறிப்பிட்ட ஸ்டாலின் குணசேகரன் கூட.

இவரது மாமனுக்கு மில்லில் சேர சொல்லிவிட்டதற்காக அவரை திட்டி 17 பக்கம் கடிதம் எழுதி அஞ்சலிட்டதையும் இவர் மாமன் அந்த கடிதம் அவரை சேருமுன்னே இவருக்கு சென்னை செல்ல அனுமதி அளித்துவிட்டதையும், அதுவரை 3 நாளாக சாப்பிடாமல் இருந்த அவருக்கு அவரது மாமன் வீட்டில் இவருக்குப் பிடித்தமான எறா, போன்ற உணவு  படையல் இடப்பட்டும், அதை சரி வர உண்ணாமல் தெப்ப குளம் வரை செல்வதாக சொல்லி சூலூரி அஞ்சல் தபால்காரரை சென்று அந்த கடிதத்தை தபால் பெட்டியில் இருந்து எடுத்து தரச் சொல்லி கேட்க: அவரோ, இதோ பார் தண்டபாணி, கடிதம் போடும் வரை உன்னுடையதுதான் போட்டு விட்டால் யாருக்கு சேரவேண்டுமோ அவரிடம்தான் சேர்ப்போம் அதுதான் தபால் விதிமுறை என்றபடி இவர் கெஞ்ச இவரை தபால் நிலையம் அழைத்துச் சென்று போஸ்ட் மாஸ்டரை சந்திக்கச் சொன்னதும் அவரும் இவரை ” இவர் தபால் வழி அஞ்சல் அட்டையை படித்து தெரிந்து கொண்டதால்” இவர் சாவித்திரியின் தம்பியாக இருக்கலாமோ எனக் கேட்க இவரும் ஆமாம் என டூப் விட்டதாகவும், ஜெமினிக்கும் இவருக்கும் (அதான் இவங்க அக்காவுக்கும்) லவ்ஸ் ஆமே எனக் கேட்க ஆமாம் இருவரும் கல்யாணம் செய்து கொள்வார்கள் என்றெல்லாம் சொல்லி சமாளித்து அந்த கடிதத்தை அது போல் இனி செய்யக்கூடாது என எச்சரித்தபின்னே பெற்று சென்று குளக்கரையில் நகக்கண் அளவு கூட விடாமல் கிழித்து எறிந்த அனுபவத்தை சுவைபடச் சொன்னார்.

normal_sivakumar-wife-sons

சென்னைக்கு என்னை யார் கொண்டு செல்ல கடன் கொடுக்கிறார்களோ அவர் பேர் எழுதி தண்டையாக செய்து காலம் முழுதும் காலில் அணியத் தயாராய் இருந்ததாகவும், சாலை மைல் கல்லில் அமர்ந்து கொண்டு , இறந்து போன இவரது தந்தையை நினைத்துக் கொண்டு, முதன்முதலாக ஏண்டா அப்பா என்னை விட்டு விட்டுப் போனாய் என சோகத்தில் அழுததாகவும், கடவுள்களையெல்லாம் திட்டியதாகவும், மாறுதலாக இவரது மாமன் வசதியுடைய மாமன் , மீசைக்கார அந்தக் காலத்திலேயே 6 அடி 2 அங்குலம் உள்ள அவர் சொல்லி விட்டால் வேறு மொழியில்லாமல் மிரட்டினால் சிறு நீர் கழிக்கும்  அளவு பயமுடையவர் தானே அவரை இரு பக்கமும் கழிப்பறைகளின் துர்நாற்றத்தில் சுருண்டு படுத்தபடி ரெயில் ஏறி இவரை கொண்டு வந்து சென்னையில் ஓவியக் கல்லூரியில் சேர்த்து விட்டு பின் : டிராவல் நௌ பே லேட்டர், பயணம் செய்துவிட்டு பிறகு பணம் தந்தால் போதும்” என்ற திட்டத்தின் படி 75 ரூபாய் கட்டணத்தில் சென்னையில் இருந்து கோவை அந்தக்காலத்திலேயே விமானப்பயண்ம மேற்கொண்டதாகவும் அழகாக விளக்கினார். 1950களில் இருந்து இவரது வரலாறு மிக கீழான நிலையில் இருந்து இன்று உள்ள நிலை பற்றி நினைக்க நமக்கே வியப்பாகத்தான் இருக்கிறது

கோவை ஞானி, திருமதி ஞானியை தமது பெற்றோர்களாக தத்து எடுத்துக் கொண்டதையும் அந்த தம்பதிகளின் இணைபிரியாத நெருக்கத்தையும், கடைசியில் இவரது மகன் கார்த்தியின் திருமண வரவேற்புக்கு வந்து விருந்துண்டு அதன் பின் அவர் 2 மாதம் கழித்து இறந்ததையும் துணை இல்லா ஞானி நெருப்பாற்றில் நீந்தி வருவதாகவும், இவருக்கும் இலக்கிய வாதி கி.ராஜநாராயணனுக்குன் உள்ள உறவையும் விளக்கினார்.

 

Jothika surya daughter diya Birthday (9)

அதை எல்லாவற்றையும் விட இவரது உறவான முதிய பெண்மணி ஒருவருக்கு 16 வயதில் கண்பார்வை போய்விட அவரும் அவரது கணவரும் எவ்வாறு அந்நியோன்ய தம்பதிகளாய் இன்றும் வெளிநாட்டில் அவரது குடும்பம் வாழ்கிறது, எப்படி ஐ.ஏ.எஸ் படித்த மக்களை எல்லாம் பெற்றார்கள், அந்த முதிய பாட்டி, எப்படி கிணற்று நீரை கயிற்றை எண்ணிக்கை வைத்து இழுப்பது, சமைப்பது, பால் கறப்பது போன்ற எல்லாப் பணிகளையும் செய்து உற்றவர்க்கு உறுதுணையாக இருந்தது, ஆரம்பத்தில் கண்போனபோது கணவரிடம் உனக்கு இனி உதவ மாட்டேன், வேறு திருமணம் செய்து கொள் என்றதற்கு இவரது கணவர் , எனக்கு ஒன்று நடந்திருந்து என்னால் முடியவில்லை என்றால் என்னை கவனிக்க மாட்டியா? தாயி எனக் கேட்க அவர் அது கண்டு உருக…

எனக்கு எனது பெற்றோர் நினைவு  வந்து விட்டது, சிறுவயதில் எம் தாய்க்கு சில ஆண்டுகள் இளவயதிலேயே மணமாகியபோது குழந்தை இல்லாதபோது அனைவரும் எமது தந்தையை வேறு திருமணம் செய்து கொள்ள அவரது தந்தை முதல் வற்புறுத்தியபோது நீங்க எல்லாம் கண்டீங்களா? இவளுக்கு குழந்தையே பிறக்காது என வேறு திருமணம் செய்ய மறுத்ததும், அதன் பின் எமது குடும்பத்தில் 5 பெண்களும், 3ஆண்களும், ஒரு ஆண் குழந்தை பிறந்து இறந்ததும், கருத்தடைக் கட்டுப்பாடு இல்லாதபோது  குழந்தை பிறப்பெல்லாம் இறையின் ஆசி எனக் கருதியதும்  ஆக…

இந்த சிவகுமார் நமது நண்பர் சசிபெருமாள் மதுவுக்கு எதிராக உண்ணாநோன்பு இருந்தபோது வந்து பார்த்து எழுதிய வார்த்தைகள் மிகவும் அற்புதமாக மனித நேயம் பாராட்டி இருந்தது. இன்றும் ஒரு கேள்வி ஒரு பதில் மூலம் மதுவுக்கு எதிராக தமது கருத்தை  பதிவு செய்துள்ளார்.

இவரது 3 புத்தகங்களை அல்லையன்ஸ் பதிப்பகம் 600 விலையுள்ளதை 300 என தள்ளுபடியில் விற்று இவருடன் புகைப்படம் எடுத்துக் கொள்ளும் வாய்ப்பை அன்று வழங்கியிருந்தனர் புத்தகத் திருவிழா நடத்துவோர்.

எத்தனை அனுபவங்கள், எத்தனை விதமான சுகம், துன்பம், இன்பம் அடடா, ஒரு தனிமனிதர் வாழ்வில்?! நீங்கள் பிறந்தது ஒரு பிறப்பு எனில், உங்களது மகனோ, மகளோ பிறப்பது உங்களது 2 ஆம் பிறப்பு என்றும், பேரன் பேத்திகள் பிறக்கும்போது அது உமது 3ஆம் பிறப்பு என்றும் உமது குழந்தைகளின் சிரிப்பில் கடவுளைக்காணுங்கள் வேறு எங்கும் கடவுள் கிடையாது என்றும் அதற்காக கோயில் குளங்களுக்கு எல்லாம் செல்வது விரயம் என்றும், சொர்க்கம் என்றது நல் வாழ்க்கை என்றும் , மரணம் என்பது எப்படி எல்லாம் வரும் , எல்லாவற்றையும் எதிர்த்து மேலும்மேலும் எல்லா அபாயக் கட்டங்களை எல்லாம் தாண்டி இயற்கை வாழவைக்கிறது என நல்லுதாரணங்களை எல்லாம் வழங்கினார்.

இவரது உறவினர் ஒருவர் , கலப்பைக்கு ஒருபுறம் கூராக உள்ள இரும்பு மழு செய்யும் பட்டறையில் கிணறு வெட்டத்தேவையான கடுமையான வெடிமருந்து மூட்டைமேல் அமர்ந்திருந்தவர் அந்த கொள்ளுப்பட்டறையில் அந்த மழுவை காய்ச்சி தீப்பிழம்பாய் இருக்கும்போது சம்மட்டி கொண்டு அடிக்கும்போது எப்படி அதில் ஒரு தீக்கங்கு தெறித்து அந்த  வெடிமருந்து மூட்டைமேல் பட்டு கண் இமைக்கும் நேரத்தில் அவரது உறவினர் சிறு சதை கூட சிக்காமல் எப்படி துண்டு துண்டாக சிதறிப்போனார் என்பதையும் இவரது தந்தை எப்படி மிகச்சிறந்த காளைகள் வைத்த வண்டியை ஓட்டி வந்தவர் முதன் முதலாக லாரி ரோட்டில் ஓடி வந்து ஆரன் அடிக்க அவை எப்படி துள்ளி அவரது தந்தையை குளத்தில் தூக்கி எறிந்ததையும் விளக்கினார்.

 

????????????????????????????????????????????????????????

கார்த்தி, சூரியா வாழ்க்கையையும், சூரியா ஜோதிகா காதலையும், அவர்களது பிள்ளைகளின் வாழ்வையும் அப்படியே சுவை பட சொல்லி வேலைக்கு செல்லும் பெண்களுக்கு ஆண்கள் எவ்வாறு உதவ வேண்டும் இல்லை எனில் குடும்பம் தாங்காது என்றும் தந்தை இனிஷியல் போடுவது போல தாயை சேர்க்க வேண்டும் என்றும் ஆண்களும் பெண்களை வெறுக்கக் கூடாது உங்களை உருவாக்குவதும் தந்தையும், சகோதரரும் உங்களை உருவாக்க முனையும் தியாகம் செய்யும்  அனைவரும் ஆண்கள் என்பதை மறந்து விடக்கூடாது , அதே சமயம் ஆண்களும் பெண்களின் தியாகத்திற்கு உரிய இடம் கொடுக்கத் தவறாதீர் என்றும் தமது மனைவிக்கு 3 மாத காலம் தமது பொதுவான குளியலறையை பயன்படுத்துவதைக் கூட சொல்லாமல் விட்ட கொடுமைக்காரன் இந்த சிவகுமார் அவர் பணியாளர்களுடன் சென்று வீட்டின் கீழே பணிப்பெண் போல இருந்தார் என்றது, சூரியாவை 4 மாதம் தொடவே இல்லை என்றதையும் குறிப்பிட்டார்.

டைவர்ஸ், செல்போன் பேசி, தற்காலப் பிரிவுகள், திருமணமாகும் முன்பே பெண்கள் அந்த  பையன் சரியில்லை என ஒதுக்குவது, பிரிவது போன்ற இந்த சமுதாய நாசங்களுக்கு ஒரு அர்த்தமும் இல்லை என்றும் தகுதியான வாழ்வு ஆண் பெண் இணைந்து இறப்பு வரை வாழ்வதும் தமது மக்களை பேணுவதும் தான் என ” வாழ்க்கை ஒரு வானவில்” என்ற தலைப்பில் பொழிந்தார். உண்மையிலேயே அன்றைய பேச்சை கேட்ட அனைவருக்கும் அவர பிறந்த ஊர், காலம் இன்றைய வாழ்வு , காலம், இடம் எல்லாம் நினைத்து பார்த்தால் மலைக்கத்தான் தோன்றுகிறது.

இந்த முறைப் புத்தகவிழாவில், காசு இல்லை இல்லை என்றே பாடியும், எமது தலைமை ஆசிரியை தங்கைக்கு நாளை, சுதந்திர தினப் பரிசுக்கென்றும், பக்கத்து வீட்டில் குடி இருக்கும் நண்பர்க்கென்றும்,  அது தவிர எமது +1 மாணவர் மணியத்துக்கென்றும், மனவிக்கென்று  இது இராஜபாட்டை அல்ல என்ற சிவகுமாரின் 3 நூல்கள் அடங்கிய செட்டும், எனக்கென்று கி. ராஜநாராயணின் நூலும் இப்படியாக ஆயிரக்கணக்கில் நூல் வாங்கி விட்டோம் எந்த ஆண்டையும் விட அதிகமாக.

மேலும் ஈரோடு புத்தகத் திருவி விழாவின் நிறைவு நாளில் மேதகு முன்னால் குடியரசு தலைவர் டாக்டர் .ஏ.பி.ஜெ. அப்துல் கலாம் உரையாற்றி புத்தகத்திருவிழாவை நிறைவு செய்தார் அது பற்றியும் அடுத்து பதிவு செய்ய எண்ணுகிறேன்.பி.கு.: 4 ஆண்டுகளாக மகாபாரதம் படித்து வருகிறாராம் அதுதான் அவருடைய அடுத்த சொற்பிரவாகமாய் இருக்கும் என்கிறார்.

மறுபடியும் பூக்கும்வரை
கவிஞர் தணிகை.