தனி மனித சுகாதரமும் சுற்றுப்புறத் தூய்மையும்: கவிஞர் தணிகை

திசெம்பர் 17, 2014

smriti-main

 

தனி மனித சுகாதரமும் சுற்றுப்புறத் தூய்மையும்: கவிஞர் தணிகை
சுத்தம் பாரதம் எப்படி ஆகும்?பிரதமர் மோடியின்,மனித வளத் துறை மந்திரி ஸ்மிர்தா இரானியின் கூட்டும் போட்டோ விளம்பரத்தாலா? ஊடகத்தின் அடிவருடலாலா?இல்லை பின் வரும் சில முக்கியமான நடவடிக்கைகள் மட்டுமே அந்த திட்டத்தை இலக்கு நோக்கி நகர்த்த முடியும்

1.ஒரு கிராம சபை ஒவ்வொரு ஊரிலும் கட்சி அடிப்படையில் அல்லாமல் ஊரின் சுத்தம் ,சேவை என்ற அடிப்படையில் தேர்வு செய்யப்பட்டு அதன் அங்கத்தினர்கள் யாவரும் ஒருமித்த கருத்துடன் அந்த கிராமத்தின் சுற்றுப் புறத் தேவைகளை கண்காணித்து நடவடிக்கைகள் எடுக்க வேண்டும்

2.ஊரின் குடிநீர்த் தேவை, நீர்த்தேவை மாசின்றி நிறைவேற்றப்படுகின்றதா என அன்றாடம் கவனித்து சீர் செய்யப்படல் வேண்டும்(தனியாருக்கு நீரை அதன் உரிமையை தாரை வார்த்த இந்த அரசுகளிடம் இதை எல்லாம் எப்படி எதிர்பார்க்க முடியும்?)

3. எங்காவது குடிநீர்க் குழாய்கள் சேதமாகி பழுது பட்டு நீர்க்கசிவுகள் உள்ளனவா? நீர் சரியாக தேவைக்கேற்ப மட்டும் பயன்படுகிறதா என கவனிக்க வேண்டும் தயவு தாட்சண்யமின்றி நீர் விரயம் செய்வோரை உரிய வகையில் கண்டிக்க வேண்டும்

4. ஒவ்வொரு குடும்பத்திற்கும் வீட்டிற்கும் கழிப்பறையும் கழிவு நீர் உறிஞ்சு குழிகளும் இருத்தல் வேண்டும்( சொந்த வீடே கிடையாது என்னும்போதும் வாடகை வீட்டிலும் இந்த ஏற்பாடுகள் வேண்டும்) தெருவிலும், சாலையிலும் இருக்கும் குடும்பங்களை வைத்துக் கொண்டிருக்கும் இந்தியாவில் இது எந்தளவு சாத்தியம்?

5. ஒவ்வொரு பெண்ணுக்கும் தனியாக சுதந்திரமாக சென்று வர என்று பொதுக் கழிப்பறைகள், ஆடை மற்றும் மாதவிடாய் பருவங்களில் தூய்மைப்படுத்திக் கொள்ள துப்புரவான இடங்கள் வேண்டும்.

6.ஒவ்வொரு தாய்மாரும் தமது குழந்தைக்கு பசியாற்றும் முன் தமது கைகளை தூய்மை செய்து கொள்ள வேண்டியது அவசியம்.

7.ஒவ்வொரு முறையும் மலம் கழித்தபின் கைகளையும் ஆசனவாயையும் டாய்லெட் சோப் கொண்டு கழுவ வேண்டியது அவசியம்.

clean-india-movement

 

8. ஒவ்வொருவரும் தமது தனிப்பட்ட சுகாதாரமான குளித்தல்,நகத்தை வெட்டி விரல்களில் அழுக்கு சேராமல் பார்த்துக் கொள்ளுவது,காலுக்கு செருப்பு அணிவது தலையை சீவி முடிதல் அல்லது சீரமைத்தல் போன்றவற்றில் விழிப்புணர்வை பெற்றிருத்தல் அவசியம்.

9. ஒவ்வொருவரும் சுகாதாரக் குறைபாடுகளை விளைவிக்கும் கண்ட இடங்களில் எச்சில் துப்புவது, குப்பை போடுவது போன்ற பழக்கங்களில் இருந்து விடுபட்டு அதில் வேறுபாடு இல்லாமல் பொது நோக்கத்துடன் ஊரை , தெருவை, சாலைகளை, வீட்டை தூய்மையாக வைத்திருக்க வேண்டும்.

10..ஒவ்வொரு நீர் நிலையும் கரைகள் சீர் செய்யப்பட்டு செப்பனிடப்பட்டு முறையான கால அவகாசங்களுடன் விலங்குகளிடமிருந்து பராமரிப்பு செய்யப்படல் வேண்டும்

11. ஒவ்வொரு குடும்பமும் வீடும் குடிநீரை காய்ச்சி அல்லது குடிப்பதற்கு ஏற்றவகையில் குளோரின் உரிய முறையில் கலந்து உபயோகப்படுத்தல் வேண்டும்.

12. ஒவ்வொரு வீட்டிலும் நீரை சுத்தமான மூடப்பட்ட பாத்திரங்களில் தொட்டிகளில் பாதுகப்பான முறைகளில் நீரை வைத்து பாதுகாத்து பயன்படுத்த வேண்டும்.

13. வீதிகளில் சாக்கடை நீர் தேங்காமல் , நிற்காமல் ஓடிவிடும் சாக்கடை வசதிகள் ஏற்படுத்தப்பட்டிருத்தல் வேண்டும்

14. குப்பை கூளங்களை அன்றாடம் சீராக அப்புறப்படுத்தி அவற்றை இனம் பிரித்து ஒருங்கிணைத்து ஊருக்கு ஊறு நேராவண்ணம் மறு சுழற்சி செய்யும் திட்டங்கள், அல்லது எரித்தல், அல்லது குழி நோண்டி புதைக்கப்படல் வேண்டும். நிறைய மாதிரி கிரமங்களில் அதை வைத்து பயன்படும் பொருட்கள், மின்சாரம், எரு போன்றவை தயாரிக்கப்படலை முன் மாதிரியாகக் கொண்டு திட்டங்கள் மேற்கொள்ளப்படல் வேண்டும்

15.உள்ளூர் பள்ளிகளில் சுத்தம் சுகாதாரம் குடிநீர் வசதிகள் பாதுகாப்பான வசதிகளில் இருக்கிறதா என்ற கடமையும் இந்த கிராமிய அமைப்புகளிடம் இருத்தல் வேண்டும்.

 

Modi_PTI

இவை எல்லாம் ஏனோ தானோ என்று இல்லாமல் கூட்டத்தில் கோவிந்தா, அரோகரா போடும் அமைப்பிடம் எல்லாம் சேராமல் உண்மையான ஊரின் உலகின் நாட்டின் நேச அமைப்புகளாக இருக்கும் இளையோர், முதியோர் வழிகாட்டலுடன், பெண்கள், சிறுவர் சிறுமிகள் ஆகியோர் கலந்து கொள்ளும் அமைப்பிடம் ஒப்படைத்தால் அவை சிறந்து செயல்பட்டால் ஒர் நாள் இந்த சுத்த முறைமைகள் சத்தமின்றி இந்த அசுத்தமான நாடு சுத்தமாக வழி வகை பிறக்கலாம்.

 

Dirty_Patna_street_650_2Oct14

(பள்ளிப் பிள்ளைகளை காதலிக்கச் சொல்லும் ஆசிரியரும், உடலுறவு கொண்டு 2 ஆண்டில் 3 முறை கருச்சிதைவு செய்யப்பட்ட மாணவி இறந்து போனதும் ஓய்வு பெறும் வயதில் பேத்தி போன்ற மாணவியை அவர் வாழ்வு நிர்மூலமாக காரணமாக இருந்த ஆசிரியரும்,அவர் ஓய்வு பெற்ற பின் ஆங்கில ஆசிரியரும், அவர் உரிமை எடுத்துக் கொண்டாரே என அந்த மாணவியை வேறு ஒரு தனியார் பயிற்சிப் பள்ளிக்கு மாற்றிய முதிய ஓய்வு ஆசிரியரும்…பள்ளிக்கு வந்த மாணவி காணோமே என பெற்றோர் பார்த்தால் 11 வயது மாணவியின் சைக்கிளும் புத்தகப்பையும் மாந்தோப்பில் கிடக்க,கால்களும் கைகளும் கட்டப்பட்ட மாணவி கற்பழிக்கப் பட்டு தலையில் மது பாட்டிலால் அடித்து கொலை செய்யபட்டிருப்பதும் அதற்கு 3 உடன் படித்த மாணவர்கள் காரணமாக இருக்கலாம் என்ற கோணத்தில் காவல் ஆய்வறிக்கைகள் ஆய்ந்து கொண்டிருப்பதுமான சுச் பாராதத்தில்)

manual-scavenging-India

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


மறை முகமாகச் சொல்கிறேன்: கவிஞர் தணிகை.

திசெம்பர் 16, 2014

0 (2)

 

மறைமுகமாகச் சொல்கிறேன்: கவிஞர் தணிகை.
பிறக்கும் முன்பே பேர் வைத்து விட்டேன்,குடும்ப அட்டையில் பேரையும் சேர்த்து விட்டேன்,பிறந்த அன்று அப்போது வீட்டில் இல்லை,போய்ப் பாருங்கள் நல்ல செய்தி காத்திருக்கிறது என்ற ஒலியற்ற வார்த்தையை உணர்ந்தேன், வந்து பார்த்தால் பெண் இராசி அதிகமுள்ள எமது குடும்பத்தில் எமக்கு முதல் வாரிசாய் இவன் பிறந்திருந்த செய்தி.

ஆஸ்திரேலியா பிணையக்கைதியாக இந்தியரும் ஒருவர் இருந்து தப்பினார்,6ஆம் வகுப்பு படிக்கப் போன பள்ளிக் குழந்தை 11வயது சைக்கிள் தூர விசிறி எறியப்பட்டு பள்ளிக்கூட புத்தகப் பை வீசப்பட்டு மாந்தோப்பில் கை கால்கள் கட்டப்பட்டு வேலூர் கே.வி.குப்பத்தில் கற்பழித்து மண்டையில் பாட்டிலால் அடிக்கப் பட்டு மது பாட்டில்கள் விசிறி எறியப்பட்ட இடத்தில் கொல்லப்பட்டிருக்க… இந்த நாட்டில் எல்லாமே எழுதப்பட வேண்டியதாகி விடுகிறது..மாநிலத்தில் , இந்த பூமி என்ற மாநிலத்தில் எல்லாமே எழுதப்பட வேண்டியதாகிவிடுகிறது.

அனைவருக்கும் எமது படிப்பறிவின் மூலம் பெற்ற பாலியல் நெறியை சாதாரண வெள்ளைத்தாளில் சைக்கிளோஸ்டைல் படிவத்தில் பதித்து விநியோகித்து வந்தேன் 1985 முதல் 1998வரை பிறகு அதை சொந்த வாழ்விலும் பயன்படுத்தினே. அதையே பின் 2008ல் புத்தகமாக்கினேன் அந்த புத்தகத்தின் பேர்: அளவுக்கு மிஞ்சினால்..அது ஒரு பாலியல் விழிப்புணர்வு நூல்.

எனது நெறிகளை சுயமாக பயன்படுத்திப் பார்க்க இந்திய சுதந்திரப் பொன் விழா ஆண்டில் டிசம்பர் திங்களில் நாலாம் நாள் வாழ்க்கை விழா ஒப்பந்தமானது. அனைவர்க்கும் ஏற்கெனவே சொல்லிக் கொண்டிருந்த விதிகளை பயன்படுத்தினேன். அது ஒரு வெற்றி விளைத்த கனி தந்தது: சரியாக மறு ஆண்டில் அதே டிசம்பர் திங்கள் 16 ஆம் நாள் ஆண்மகவை பெற்றோம். பேர் எல்லாம் ஏற்கெனவே முடிவு செய்திருந்தோம். அது தந்தையின் பெயரை அதாவது தாத்தாவின் பெயரை பெயர்த்து எடுத்து வைத்துக் கொள்பவரே பெயரன் என்ற அடி யொற்றி வருவதால். அப்படியே செய்தோம்.

அதிகம் பெண் வாரிசுகளே ராசியுள்ள எமது குடும்பத்தில் : எமக்கு 5 சகோதரிகள்,சகோதரர்களுக்கு ஒருவருக்கு 3 பெண், 4ஆம் வாரிசு ஆண், மற்றொரு மூத்தவருக்கு ஒரே பெண் போதும் என்று விட்டார்கள்,பெண்களுக்கு பெண்ணும், ஆணும் கலந்தபடி..ஒரு சகோதரிக்கு மட்டுமே 3 பெண் குழந்தைகள் மற்றவர்களுக்கு எல்லாம், ஒரு ஆண் ஒரு பெண், 2 பெண் ஒரு ஆண், இப்படியாக எமக்கு பெண் வாரிசுதான் பிறக்கும் என பெரும்பாலானவர் எண்ணினார்கள். யாம் எந்த வித ஆணா பெண்ணா என சோதித்தறியும் முயற்சியில் எல்லாம் இறங்கவேயில்லை.

சொல்லும் சொல்லை சொந்த வாழ்வில் உரசிப் பார்க்காமல் சொல்வது சரியாக இருக்காது. எனினும் 1985 முதல் இந்த முறைகளை 1997 வரை சொல்லிக் கொண்டுதான் இருந்தேன் சுய அனுபவம் இல்லாமலே..அதை சரியாக சுய அனுபவத்துடன் சொல்ல 1997 டிசம்பர் 4 முதல் வாழ்வில் பயன்படுத்தியதன் விளைவாய் 1998 முதல் வாய்த்தது சொந்த சுய நிரூபணம் இந்த மகவு பிறந்ததன் மூலம் முதலாய்…

அதெப்படி பிறக்கும் முன்னே பேர் வைத்தது? என்றெல்லாம் நினைப்பார்கள், அவ்வளவு நம்பிக்கை எமது தியான ஆற்றல் மற்றும் இந்த பாலியல் இயற்கை நெறிகள் மேல் இருந்தது.

எந்த துறையிலுமே 10,000 மணி நேரம் திளைத்தால் அவர் அந்த துறையில் மேதமை அடைவார், புகழ்பெறுவார், உலகம் அந்த துறையில் அவரை வழிகாட்டியாய் பின்பற்றும் என்பார்கள் அறிவியலாளர்கள்…1985 ஜனவரி முதல் 2015 ஜனவரி வரை 30 ஆண்டுகள் எமது தியான வாழ்வு சுமார் 10,000 மணி நேரத்தை கடந்து வெகு காலம் ஆகிவிட்டது..எனவே எவர் எதை கேட்டாலும் சரியாகவே சொல்லி வருகிறேன். ஆனால் அவர்களால்தான் அதை ஏற்றுக் கொள்ள முடிவதில்லை…

ஏழாம் அறிவு 3ஆம் கண், இ.எஸ்.பி: ஆங்கிலத்தில் சொல்வார்கள்:கூடுதல் உணர்வு, எச்சரிக்கை உணர்வு, ஆன்மாவின் குரல், தூய ஆத்மாவின் வழிகாட்டுதல் போன்ற எந்த வார்த்தை வேண்டுமானாலும் இங்கு போடலாம்.

இது ஒரு எனைச் சுற்றிய ஆரத்தின் அளவுதான் விரிவடைந்து இருக்கிறது மாறாக பூமியை நேர் கோட்டில் வலம் வரச் செய்ய முடியுமா? 22.1/2 டிகிரி சாய்விலிருந்து நேராக நிலை நிறுத்த முடியுமா என்பது போன்ற கருத்துக்களை எவராவது கேட்டால் எம்மிடம் அது போன்ற எந்த ஆற்றலும் இல்லை. ஏன் இதை ஒரு ஆற்றல் என்று கூட சொல்லக்கூடாது. யாமறிவதை வெளிப்படுத்துவது அவ்வளவுதான். ஒரு அரிய நடைமுறை என்று வேண்டுமானாலும் சொல்லலாம் ஏன் எனில் இந்த ஒலியற்ற வார்த்தைகள் எத்தனை பேர் வாழ்வில் இருக்கிறது ? இடம் பிடித்திருக்கிறது? வருகிறது என ஆய்வு செய்ய வேண்டிய அவசியங்கள் ஒரு நாளைக்கு இந்த பூமியில் எழலாம்..

தியான பயிற்சியில் ஒரு 10 ஆண்டுகள் பயணம் செய்த பின்னே இவை ,முக்காலமுணர்தல், தூர தேசத்தில் நடப்பவை பற்றி அறிதல், பிறர் கருத்தறிதல் போன்ற பக்கவிளைவுகள் ஏற்பட்டிருக்கின்றன என தோராயமாக சொல்லலாம். அதுமுதல்தான் இந்த அரிய கலையில் நாட்டம் அதிகமாக ஆகியிருக்கிறது என்ற கருத்தும் இருக்கிறது. ஆனால் இதெல்லாம் கிடைக்கும் என்ற ஈடுபாட்டால் யாம் அமர முனையவில்லை…

பொதுவாகவே தியானம் என்பது வாழ்க்கை முழுதும் நோய்வாய்பட்டிருந்தாலும் கடைப் பிடிக்க வேண்டியதே என யோகிகள்,ஞானிகள், துறவிகள், முனிவர்கள் கூற்று.அதற்கும் பொருளாதார ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கும் எந்தவித தொடர்பும் இருப்பதாகத் தெரியவில்லை.வாழ்வின் எந்தவித நெறிமுறைகளில் விதி(ரூல்ஸ்) வகைகளிலும் வாழ்ந்தாலும் இதைக் கடைப்பிடிக்கலாம்…இதைக் கடைப்பிடிக்க ஒரு முன்வினைப்பயன் வேண்டும் என்றே நினைக்கிறேன் கோவிலில் நாள் எல்லாம் பணி செய்வது கூட இதற்கு ஈடாகாது வாழ்வின் போக்கில் அதற்கு ஒரு மணி நேரமாவது ஒதுக்கிப் பார்த்து அதன் ருசி அறிந்து கொண்டவர்க்கு எது பெரிது என சுலபமாகச் சொல்லத் தோன்றும். அதன் பிறகு அந்த ஆற்றின் நீரோட்டத்தில் சென்று கொண்டே இருக்க வேண்டியதுதான்…

சென்று கொண்டே இருக்கிறேன்… உருண்டு கொண்டும் புரண்டு கொண்டும் வாழ்க்கை என்னும் ஜீவ நதியில்…அதில் உண்டாக்கி விட்டது தான் இந்த பயிர், உண்டாக்க துணை புரிந்தது தான் இந்த நிலம்…

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


லிங்கா (க)லிங்கா திருப்புமுனை கி(று)க்கா? கவிஞர் தணிகை.

திசெம்பர் 15, 2014

Lingaa-Audio-Launch-Stills-6

 

லிங்கா (க)லிங்கா திருப்புமுனை கி(று)க்கா? கவிஞர் தணிகை.அசோகருக்கு கலிங்கத்துப் போர் ஒரு திருப்புமுனை,சிவாஜி ராவ் கெய்க்வாட் என்னும் இந்த 65 வயது ரஜினி காந்துக்கு லிங்கா ஒரு திருப்பு முனையாக வேண்டியது அவசியம்.அசோகர் அந்தப்போருடன் சண்டையே போரே வேண்டாம் என திருந்தினார் ரஜினி நீங்கள் இது போன்றே படம் எடுப்பதாய் நடிப்பதாய் இருந்தால் படமே நடிக்க வேண்டாம் என்று முடிவெடுப்பது உங்களுக்கும் தமிழ் நாட்டிற்கும் பட உலகுக்கும் நல்லதே!

சினிமா விமர்சனமல்ல,ஒரு கடிதம் போன்ற எண்ணப்பகிர்தல்கள் ரஜினிகாந்த்,ரவிக்குமார் ஆகிய இந்த லிங்கா படம் ஆக்கியோர்க்கு-இது பாபா,குசேலன் ஆகிய படங்களை விட மிகவும் தரக்குறைவானது. அதிலாவது ஒரு சிறு கதைப்பின்னல் இருந்தது,இதில் குப்பை 3 மணி நேரக்குப்பை, ரஜினிகாந்த் சினிமாவுக்கு குட் பை சொல்ல வேண்டிய காலம் என்கிறது..படத்தை எடுத்த பிதாமகன்கள் மக்களுக்கு திரைக்கு காண்பிக்கும் முன் பார்க்கவே மாட்டார்களா? 3 மணி நேரம் யாருமே தாக்குப் பிடிக்க முடியாமல் நெளிகிறார்களே அது கட்டிங், ஒட்டிங், எடிடிட்டிங் செய்தோருக்குமா தெரியவில்லை?

ரவிக்குமார் போன்ற மாபெரும் இயக்குனரும், ரஜினிகாந்த் போன்ற ஸ்டைல் நடிகரும் சேர்ந்து எந்த குப்பையைக் கொடுத்தாலும் படம் ஓடிவிடும் என்னும் மமதையில் கொஞ்சம் கூட இரசனை இன்றி மக்களை எல்லாம் மடையர்களாகவே எண்ணி துப்பியிருக்கிறார்கள்:கர்னல் ஜான் பென்னி குயிக் அவர்கள் முல்லைப் பெரியாறு கட்டிய கதையை அப்படியே எடுத்துக் கொண்டு கொஞ்சம், முத்து, கொஞ்சம் படையப்பா எல்லாம் சேர்த்து அவியல் செய்து… அட ரவிக்குமார் நீங்களும் பேரைக் கெடுத்துக்கொண்டு ரஜினியின் பேரையும் இந்த படம் பெரிதும் கெடுத்துவிட்டது அய்யா.

சிவாஜி கணேசன், சத்யராஜ், ராஜ் கிரண் எல்லாம் வயதான காலத்தில் செய்தது போல அதற்குத் தக்க கதாபாத்திரத்தில் நடித்தால்தான் இனி ரஜினியைப் பார்க்க முடியும். அவர் இளமையிலேயே முதியவர் போல் நடித்த பெரும்பாலும் படங்கள் நன்கு ஓடிற்று..எடுத்துக்காட்டாக ஆறிலிருந்து அறுபது வரை போல..சிட்டுக்கு செல்லச்சிட்டுக்கு ஒரு சிறகு முளைத்தது என்ற பாடலின் படத்தைப் போல..

 

bv-kmkecmaabpbg

திருச்சியில் சி.டி 45ரூபாய்க்கு படம் வெளியான அன்றே வெளி வந்து விட்டது. அதை காவல்துறை தடுத்த முயற்சியால், படத்துக்கு கூட்டம் குறைவின்றியும் வசூல் 3 நாளில்100 கோடி என்றும் சொல்கிறார்கள் முதல் நாளில் தமிழகத்தில் மட்டும் 17 கோடி வசூல் என்கிறார்கள்…வேறு படம் எல்லாம் இருந்து இந்த படத்திற்கு இப்படி வசூல் இருந்தால் அதுபடத்தின் வெற்றி ஆனால் இது படத்தை ஓடவைக்கும் சூழ்ச்சி, வியாபார தந்திரத்தை அல்லாமல் வேறு ஏதும் இல்லை…எங்கள் பகுதிகளில் சி.டி 50ரூபாய் என்பதை இளைஞர்களே இந்த படத்துக்கு எதற்கு 50ரூ. என்கிறார்கள் பார்க்கவே முடியவில்லை என்கிறார்கள் 50 ரூபாயைக் கொடுத்து விட்டீர்களே அதற்காகவாவது பார்க்கக் கூடாதா என கட்டாயப்படுத்தி பார்க்கச் சொல்ல வேண்டியதாயிற்று.

45 ரூபாய் கொடுத்தும் கூட பார்க்க இந்த படம் அருகதை உடையதல்ல… உண்மையில் பார்த்தால் இந்த படம் பார்க்கக் கூடிய படமாக 3 மணி நேரம் பொழுது போக்கும் படமாகக்கூட அமையவில்லை…

1969ல் அடியேன் 7 வயது சிறுவன் அப்போது சிவந்த மண் என்ற ஒரு சிவாஜிகணேசனின் படம் வந்தது..அதில் இந்த கேஸ் பலூனை கிளைமாக்ஸ் காட்சியில் பறக்கவிட்டு வில்லனுக்கும் கதாநாயகனுக்கும் சண்டைக் காட்சி வைத்திருந்தார்கள். அன்று அது ஒரு அருமையான படம் அதே போல இந்தப் படத்திலும்… வைத்தீர்கள் ஆனால் எடுபடவில்லை எல்லாமே டூப் போட்ட ரஜினி, பலூனில் இருந்து அனுஷ்காவைப் பிடிப்பதும், வெடிகுண்டை வானத்திலேயே காலால் டைவ் அடித்து உதைக்க அது அணை நீரில் சென்று சரியாக விழுவதும்..சும்மா சும்மா பறந்து பறந்து தலைவர் தக்கறார் இல்லே… தலைவா 100 ஆண்டு நீ வாழணும் தலைவா, எங்களை எல்லாம் ஆளனும் தலைவான்னு எங்கோ ஒரு மகுக்குடித்த குப்பி கத்தலாம்…இன்னும் எவ்வளவு நாளுக்கு சார் பூ சுற்ற முடியும் தமிழர் காதில்? பிரும்மானந்தம், தெலுங்குக்கு, இன்னொரு நடிகர் கன்னடத்துக்கு, மற்றொரு நடிகர் இந்திக்கு என போட்டு இந்தியன் என்று பாடி… சரியான திட்டம் ஆனால் தவிடு பொடியானது மட்டமாக இருப்பதால். விஸ்வநாத் என்னும் ,மாபெரும் இயக்குனர் வேறு பெரிய மனிதராக வீணடிக்கப்பட்டிருக்கிறார். இராதாரவி, விஜயகுமார், இப்படியாக ஒரு வழக்கம் போன்ற பட்டாள நடிகர்கள்…

ஆனால் இப்ப உங்களுக்கும் பின் 3ஆம் தலைமுறை இளைஞர்கள் வந்து விட்டார்கள் நன்றாக சிந்திக்கிறார்கள் நல்ல படம் தருகிறார்கள். அவர்களுக்கு வழி விட்டு விடுவதுதான் பெரியோர்க்கும் சிறியோர்க்கும் நாம் செய்யும் மரியாதையாய் இருக்கும்.

கேஸோலைன் என்ற பாடல் வரி வேறு எரிவாயுவுக்கும் இந்த படத்துக்கும் ஏதோ ஒரு சம்பந்தம் இருக்கவேண்டுமே என யோசித்தால் அது அந்த கிளைமாக்ஸ் பலூன் ,ஒரு காதல் பாடல் தற்போது தலைவர் மத்திய அரசு மக்களுக்கு சமையல் எரிவாயு மானிய பிரசச்னையை வங்கிக் கணக்கு கொண்டு இணைக்கப் பார்ப்பதை எப்படி சிம்பாலிக்காக சொல்லி உள்ளார் என்று நாமாகவே எடுத்துக் கொள்ள வேண்டியதுதான்… முன்னேறிய நாடுகளில் கேஸோலைன் என்றால் நமது நாட்டில் பெட்ரோல் பங்க் சென்று பெட்ரோல் போடுவதும் தற்போது வாகனங்களுக்கு எரிவாயு நிரப்ப நமது நாட்டில் கூட அந்த வசதி வந்து விட்டது போல…இதெல்லாம் நாமறிந்த கேஸோலைன்… இந்த பாடல் கேஸோலைன் எதற்காக என பொறுத்திருந்து பாடல் விடாமல் ஒரு 6 மாதம் கேட்டு அதன்பிறகு இந்த படத்தைப் பாடலை வெற்றி அடையவைக்க வேண்டும் என்கிறார், வெற்றி அடையும் நாட்பட என்கிறார் ஒரு இணைய நண்பர்.

 

IndiaTvbeed23_rajinikanth-lingaa

4 வருடம் கழித்து, கோச்சடையான் ஊத்திக்கொண்ட பிறகு, இந்த படம் தேவையா? நீங்க நடிச்ச படத்தை நீங்க பார்க்கவே மாட்டீர்களா ரஜினி? நீங்க எடுத்த படத்தை நீங்க பார்க்கவே மாட்டீர்களா? கே.எஸ். ரவிக்குமார்,?கண்ணதாசன், வாலி, வைரமுத்து பாடல் வரிகளை காபி எடுக்கும் புலவராக வருபவரை கேலி செய்கிறீரே, இந்த படத்தை நாங்கள் எப்படி எல்லாம் கேலி செய்ய முடியுமோ அப்படி எல்லாம் செய்யலாம்தானே? எல்லாமே பிற படத்தின் பிற கதைகளின் இடைச்செருகல்களே…

இன்னும் எவ்வளவு படத்தில் ராஜா, வானவராயன், சந்திரமுகி ராஜா, ராஜா, மந்திரி என்றே காட்சி அமைப்பில் மன்னர் தோரணையை அரச பரம்பரையை வைத்தே காலம் தள்ளி கதை சொல்வீர்? அதன் பிறகு முத்து. படையப்பா போல எல்லாவற்றையும் இழந்து வடக்கே செல்லும் வல்லவராக இருப்பதும், உங்களைப் பார்த்து உங்கள் மருமகன் சௌந்தரியாவின் கணவர் தனுஷும் படஙகளில் எல்லாம் மாமனார் அடியொற்றி ஒரு பைசாவும் இல்லாதவராக எல்லாம் இழந்து மறுபடியும் ஒரு பாட்டிலேயே உழைத்து மிக உன்னத இடத்தைப் பெறுவதுமாகவே இன்னும் எவ்வளவு நாளுக்கு குப்பை கொட்டப்போகிறீர்?

பாடல்களுக்கு ஆஸ்கார் நாயகன் ஏ.ஆர். ரகுமானும் எந்த வித சிரமமும் எடுத்துக் கொண்டதாக தெரியவில்லை.. இது ஒரு குறுகிய காலத் தயாரிப்பு 4 மாதம் மட்டுமே படப்பிடிப்பு இருக்கவேண்டும் என சூப்பர் ஸ்டார் சொல்ல ரவிக்குமாரும் 6 மாதத்தில் முடித்ததாகக் கேள்வி… எனவே ஏ.ஆர். ரகுமானுக்கு எவ்வளவு காலம் கிடைத்ததோ? எந்த பாடலும் கேட்கும்படியாகவோ இசையை மெச்சும்படியாகவோ இல்லை.

சண்டைக்காட்சிகள் எல்லாமே தலைவருக்கும் அதற்கும் துளியும் சம்பந்தம் இல்லை எல்லாமே டூப் போட்ட துணை நடிகர்களின் சாகசம் என்று நன்றாகவே தெரிகிறது.சோனாக்ஷி சின்காவும், அனுஷ்காவும் நிறுத்துங்க நிறுத்துங்க என 3 முறை ஓடி ஓடி வருகிறார்கள் பம்பாய் படத்தில் மனிசா கொய்ராலா ஓடி வந்தது இதை விட நன்றாக இருந்தது என சாலமன் பாப்பையா போன்றோர் பட்டி மண்டபம் பேசினார்கள் …சந்தானம் காமெடி மட்டும் இல்லாதிருந்தால் படம் இரணகளமாக தியேட்டர் ஸ்கிரீன் எல்லாம் கிழிக்கப்பட்டிருக்கலாம்… சந்தானம் கூட டையலாக் டெலிவரியில் சற்று அதிகம் கவனம் எடுக்க வேண்டும். நிறைய இடங்களில் வேகமும் கொழ கொழ வென்று சரியாக புரியாமல் போக வாய்ப்பிருக்கிறது.

 

dhanush-gives-lingaa-to-rajinikanth

எதையாவது பாராட்ட வேண்டுமே என்ன இந்த படத்தில் இருக்கிறது என தேடித் தேடிப் பார்க்கிறேன் காட்சி அமைப்புகளுக்கேற்ற இடத் தேர்வு என்று சொல்லலாம். சும்மா கையைக் காலை ஆட்டுவதை இன்னும் டான்ஸ் என்று சொல்லிக் கொண்டுத் திரியாதீர்கள். பாடல் எல்லாம் மணிரத்தினத்தையும், சங்கரையும் நினைத்துக் கொண்டு எடுத்து விட்டு அதிலும் மண்ணைக்கவ்வியிருக்கிறது… வசனம் ரஜினி பாத்திரத்தை ரஜினியை வானாளாவ உயர்த்தி இருக்கிறபடி இருக்கிறது உப்பில்லாத பண்டம்…

ரஜினி ரசிகர்கள் பொங்க வேண்டாம், நல்லா இருந்தா நாஙக்ளும் பார்ப்போம், கதை இருந்தால் அதை நாங்களும் இரசிப்போம். அதை பாராட்டுவோம். நல்லா இல்லாததை நல்லா இல்லை என்றுதான் சொல்லுவோம் நாங்கள் நடிகர்கள் பின்னால் அலையும் பித்தர்கள் அல்ல.

சிவகுமாரும் நடிகர்தான். அவர் எவ்வளவு பெரிய அரிய மனிதராக மாறிக் கொண்டிருக்கிறார். உண்மையான வாழ்வில். ரஜினி யு சுட் பாலோ ஹிம்…அவருடைய ராமன் பரசுராமன் என்னும் படம் ஒரு ஊத்திக்கிட்ட படம் அதைப் பார்த்தபோது எப்படி உணர்ந்தோமோ வீண் என்று அதே போல பல மடங்கு இந்த லிங்கா வீண் என்று உணர்கிறோம். படம் பார்க்கும் இரசிகர்களே உங்களின் பொன்னான நேரத்தை விரயம் செய்யாதீர்கள்…சரியான கடி இந்த படம்…

இதெற்கெல்லாம் மதிப்பெண் தருமளவு தேர்வுத்தாளை திருத்தத் தெரியாத ஆசிரியரல்ல யாம்.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


இந்தியாவின் பத்திரிகை சுதந்திரத்திற்கு பத்திரிகையாளர் ஆற்ற வேண்டிய கடமை:கவிஞர் தணிகை.

திசெம்பர் 14, 2014

10172603_10152059815912011_8431301078682877637_n

The greatest fear in the world is of the opinion of others,

and the moment you are unafraid of the crowd,

you are no longer a sheep, you become a lion,

A greater roar arises in your heart, the roar of freedom.

- Osho.

இந்தியாவின் பத்திரிகை சுதந்திரத்திற்கு பத்திரிகையாளர் ஆற்ற வேண்டிய கடமை:கவிஞர் தணிகை.
திருப்பதிக்கு வந்த இனப்படுகொலையாளர் இலங்கை அதிபர் இராட்சச பட்சணத்துக்கு காட்டப்படும் எதிர்ப்பை பதிவு செய்ய சென்ற பத்திரிகையாளர் தாக்கப்பட்ட அநீதி எப்போதோ யாம் எழுதிய ஒரு கட்டுரையை தூசு தட்டி பார்க்கச் செய்தது…பெர்குசன் கலவரத்திற்கு கூட ஒபாமா காவல்துறையை சாடியிருக்க இங்கு இது நாடு தழுவிய அளவில் எந்த அலையையும் எழுப்பாமல் இருப்பது ஒரு பீடை பிடித்த நாடு என்றும் இதில் இருப்போர் பத்திரிகை சுதந்திரம் பற்றி துளியும் யோசிக்காத சுயநலப் பித்தர்களே என்றும் சொல்லமல் சொல்கிறது.

இந்தியாவின் பத்திரிகைகள்,ஆசிரியர்கள்,செய்தி சாதனத் தொடர்புகள்,வலையங்கள்,இணையங்கள் யாவுமே நாலாவது சக்தியாக உருவாகியிருக்கிறதா என்றால் கேள்விக்குறியே.! இந்த தேசம், சட்டம், நீதி,நிர்வாகம் ஆகிய தூண்களால் தாங்கப்பட்டிருந்தும் நாலாவது தூண் சரிவர அமையப்பெறாததால் அவ்வப்போது முன் சொன்ன 3 தூண்களும் கூட மனித தராதரத்திற்கேற்ப ஆடிக் கொண்டும், சாய்ந்து கொண்டும்,உளுத்துக் கொண்டும் மராமத்துப் பணியில் சில நேரங்களில் உருமாறிக் கொண்டும் இருந்து வருகின்றன.பல நேரங்களில் மின்மினிகளாய் மின்னிக் கொண்டிருந்தபோதும் விண்மீன்களாய்,சூரியனாய் சுடர் விடவில்லை எழுந்து நிற்கவில்லை.

ஒரு சுதந்திரமான தேசமாய் நமது நாட்டைஉருவாக்க, உடையாத ஒரு உருவமாய் ஒன்றிணைக்க பத்திரிகைகளும், சுதந்திரமான சிந்தையுள்ள பத்திரிகையாளர்களுமே பெரிதும் முயன்று வெற்றி பெற்றார்கள் என்றால் அது மிகையாகாது. காந்தி, பாரதி, போன்ற பிரபலங்கள் கூட பத்திரிகை நடத்தினார்கள்.

ஒரு சுதந்திரமான பத்திரிகையாளர் தான் எழுதும்போது மட்டுமின்றி,தான் பங்கு கொள்ளும் ஒவ்வொரு சூழலிலும் காலக் கட்டத்திலும், சம்பவங்களிலும் தனது கருத்து சுதந்திரத்தை வெளிப்படுத்திக் கொண்டே இருக்கவேண்டும் என்பதற்கு ஒரு சீரிய எடுத்துக் காட்டு நமது நாட்டின் முன் பத்திரிகையாளர்கள்…காந்தி, பாரதி போன்றோரே.

சுதந்திரம் நாம் பெற ஒரு கருத்தொற்றுமை ஏற்பட அன்றைய காலனி ஆதிக்கத்தில் எவ்வளவோ தடைகள் இருந்தபோதிலும்கூட தமது உள்ளக் கிடக்கைகளை நாட்டு நலன்பால் அக்கறை கொண்டிருந்த ஒவ்வொரு ஜீவனுக்கும் உணர்த்தத் தவறியதேயில்லை இத்கனைக்கும் அப்போது எழுத்தறிவு குறைவே. காந்தியின் பத்திரிகை சுதந்திரம், அந்த சுதந்திரமான பத்திரிகையாளர் தமது கடமையை எவ்வளவு முடியுமோ அவ்வளவு உச்சத்தில் கொண்டு செயல்பட முடிந்ததன் பலனே இன்று சுதந்திரமாக அமர்ந்து கொண்டு பத்திரிகை சுதந்திரத்தையும் நாட்டு நலனையும் உண்மையான சுதந்திரமான பத்திரிகையாளர் கடமையும் பற்றி எண்ணவோ, பேசவோ, எழுதவோ முடிகிறது எனலாம்.

 

self_censorship2

பாரதி:- ஒரு கருத்து சுதந்திரமான பத்திரிகையாளராக இருந்தார் என்பதால் தான் அவர் எட்டயபுர சமஸ்தானம் விட்டு வெளியேற நேர்ந்ததும், சுதேச மித்திரனை விட்டு வெளியேறி கடைசியில் இணைய நேர்ந்ததுமாகும். இந்தியா, பாலபாரதம் என்ற பத்திரிகைகளை எவ்வளவோ வாழ்க்கை எதிர் நீச்சல்களுக்கு இடையேயும் நடத்த முயன்றதும் சொந்த வாழ்வை நாட்டு நலனுக்கு அர்ப்பணித்து மறைந்ததும் எப்பேர்ப்பட்ட விதைகளை தூவியதும் இம்மண்ணில் என்பதை நமறிவோம். நா அறியும். நாடறியும்.

ஓர் உண்மையான பத்திரிகையாளர் சுதந்திரமானவர். அவரின் எண்ணம், சொல், செயல் யாவற்றிலும் உண்மை இருக்கும். அடிநாதமாய் உண்மையே இருக்கும். இதற்கு எடுத்துக்காட்டுகளாய் பாரதி, காந்தி போன்ற சத்தியகீர்த்திகள் அந்நாளில் பலர். அவர் எல்லாரையும் பற்றி சொன்னால் இந்த கட்டுரை பழம்பெருமை பேசுவதாக முடியும்.

ஆக சுதந்திரம் பெற முடிந்த நம்மால், அன்று எழுத்தை, பேச்சை, எண்ணத்தை, ஆய்தமாக்கி ஆய்தமேந்தாமலே ஓர் யுகப்புரட்சி நடத்த முடிந்த நம்மால், அஹிம்சை என்றதோர் உலகுய்யும் வாழ்நெறியை பிரபஞ்சம் போற்றலுக்கு செய்வித்த நம்மால் இன்று என்ன செய்ய முடிகிறது?

தொடர்பு வழி சாதனங்களை சரிவர பயன்படுத்த முடிந்த நேரங்களில் மட்டும், மத்திய மாநில காட்சிகளை மாற்ற முடிந்தது. உதாரணமாக இந்திரா,ராஜிவ்,சோனியா, ஜெயலலிதா போன்றோரை அவர்களின் உச்சாணிக் கொம்பிலிருந்த அகங்காரக் கொம்பொடித்து ஆட்சி மாற்றங்களை கொண்டுவர முடிந்தது ஆனால் நிர்வாக மாற்றத்தை இன்றும் கொண்டு வர முடிந்ததா? இல்லையே!

மக்கள் தொகை, இலஞ்ச ஊழல், வேலையின்மை, சுயநலம்,ஏமாற்று வித்தை, விபச்சாரம், எய்ட்ஸ், போதை,அரசியல், வியாபாரம், கல்லாமை எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக வறுமைப்பிடி, சுகாதாரமின்மை,சரியான அரசு இன்மை, இப்படி ஏராளாமான பிரச்சனைகளுடன் நான்கு தூண்களும் இந்த தேசத்தை முட்டுக்கொடுத்துக் கொண்டிருக்கின்றனவே அல்லாமல் உயர்த்திப் பிடிக்க முயன்றபாடில்லை.

இவை எல்லாவற்றையும் தற்போதைய வேகத்தில் சென்று சரி செய்ய வேண்டுமெனில் ஆண்டுகள் பல நூறு ஆகலாம். இவை எல்லாவற்றுக்கும் அடித்தளமான அரசை, அதை அமைக்கும் மனித தயாரிப்புகளை சுதந்திர சிந்தனையுள்ள பத்திரிகைகளும், பத்திரிகையாளருமே செய்ய முடியும். ஆனால் அப்படிப் பட்ட பத்திரிகையாளர் எவ்வளவு பேர்? அவர்களின் குரல் எவ்வளவு தூரம்? தொடர்பு வழி சாதனங்களில் பத்திரிகை, வானொலி,மற்றும் தொலைக்காட்சி, இணையம், வலைப்பின்னல்கள்,சமூக வலைதளங்கள் ஆகியவற்றின் இடையே ஒரு ஒருங்கிணைப்பு தேவை.ஆனால் இதில் எத்தனை அமைப்புகள், எத்தனை பத்திரிகை சுதந்திரக் கருத்துடையோர்– இது போன்ற சமுதாய அடிப்படை மாற்றத்துக்காக பணி புரிகின்றனர் என்பதை அளவிட வேண்டியதாகிறாது. அதற்கு அங்கீகாரம் இங்கு உள்ளதா? பொழுது போக்கு சாதனங்களுக்கு செலவிடும் நேரத்தை விட குறைவாகத் தானே நாம் அபிவிருத்தி, வளர்ச்சித் திட்டபணிகளுக்கு பயன்படுத்துகிறோம். கல்லாதாரும் கற்றவரும் ஒன்றுபோல்தானே வாழ்கிறோம். கற்றவர் ஆயினும் எத்தனை பேர் தங்கள் சுயநலம் விடுத்து இது போன்ற மாறுதல்களில் அக்கறை எடுத்துக் கொண்டு எழுத்தை தவமாகப் புரிகின்றனர்? வாழ்வை அப்படி பயன்படுத்தினாலும் அதை எத்தனை பேர் அதைப் படித்துப் பயன்படுத்துபவர்?

எனவே இன்றைய இந்தியாவில் எழுத்து சுதந்திரம் என்பது இருக்கிறது. ஆனால் பொருளாதார, ஆதிக்க, நிறுவன அமைப்புகள் ஆகிய நிலவறைக்குள் பதுங்கிக் கிடக்கிறது. அவ்வப்போது அது வெளி நீட்டும் தலை காட்டும், சட்டம் தீட்டும், நீதிமன்றமாய், தேர்தல் ஆணையமாய், சட்டசபையாய், பாராளுமன்றமாய் நீதியும் புரியும், நிர்வாகமும் செய்யும். ஆனாலும் இன்னும் கூட வளர்ந்த நாடுகளை ஒப்பிடும்போது இந்த துறையிலும் நாம் பல காததூரம் பயணம் செய்ய வேண்டியதாகிறது என்பதே உண்மை.

159d4af2a87983168b6a6e0d4d781c74
பல பத்திரிகைகளுக்குள்ளும் ஒளிந்து கிடக்கும், பிழைப்புக்காக, குழந்தை குட்டிக்காக, குடும்பத்துக்காக, நாய் பிழைப்பு பிழைத்துக் கொண்டு குரைத்துக் கொண்டு, ரொட்டித் துண்டுக்கும், எலும்புத்துண்டுக்கும், மது புட்டிகளுக்கும், பணம் வைத்த கவர்களுக்கும் அலைந்து கொண்டிருக்கும் மனிதப் புதர்கள் (புதிர்கள்) போல நாளடைவில் மாறாமல் நிலை உயர்ந்தபோதும் தாழ்ந்த போதும்,பொதுச் சிந்தையை மறக்காது எப்போதும் அதன்வழிச் செல்ல வேண்டும் என்ற தன் உணர்வுடன் இருப்பதும், ஒத்த மனமுடையவர் இணைவதும், இணைந்தவர் இச்சமுதாய மாற்றங்களுக்கான பணியை விதைகளை விதைத்து இடைவிடாது தொடர்ந்து முன்னெடுத்துச் செல்லவும் அதற்கான தயாரிப்புகளைச் செய்வதும் அந்த தயாரிப்புகளுக்கு தேசத்தில் அங்கீகாரம் பெறுமளவு வடிவமைப்பதும் ஆகும்.

அப்படி ஓர் உண்மையான களம் தயாராயிருப்பின் பின்வரும் நபர்கள் புறப்படவும், சமுதாயப் பிணியகற்றி போராடவும், வெற்றி பெறவும் வழி வகை செய்ததாகும்.. அந்தப் பணியே ஓவ்வொரு சுதந்திரமான பத்திரிகையாளரும் ஏற்க வேண்டியதும் நமது இந்தியாவின் பத்திரிகைச் சுதந்திரம் பற்றி நின்று ஆற்றுகின்ற கடமையுமாகும்.

குறிப்பு: இந்தக் கட்டுரை 1999ல் எழுதப்பட்டது, சிறு திருத்தங்களுடன் தற்போது பதிவு இடப்படுகிறது.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


தூரத்துப் பச்சை கண்ணுக்கு குளிர்ச்சி: கவிஞர் தணிகை

திசெம்பர் 13, 2014

 

a-Peacock-at-Kabini

தூரத்துப் பச்சை கண்ணுக்கு குளிர்ச்சி: கவிஞர் தணிகை
எல்லாமே தூரத்தில் இருந்து பார்த்தால் அழகாகவே இருக்கின்றன…அருகே செல்லும்வரை.
கோவில் இல்லா ஊரில் குடி இருக்க வேண்டாம் கோவில் அருகேயும் குடி இருக்க வேண்டாம் என்பதும்,அணில்,மயில்,கிளி பார்க்க அழகே ஆனால் உழவனைக் கேளுங்கள் அவை செய்யும் நஷ்டம் பற்றி..அது போல புறா பார்க்க அழகாக இருக்கும் அவற்றின் எச்சத்தில் வாழ்ந்து அவற்றை சுத்தம் செய்ய வேண்டிய நிலையில் இருப்பவர்களைப் பற்றிக் கேட்டுப் பாருங்கள்…மிச்சம் இருக்கின்றன உண்மைகள்.அட சில்லறையே கிடைக்காமல் செய்து கேரளத்து அய்யப்பனுக்கும், வேங்கட மலையானுக்கும் கொண்டு சென்று கொட்டுவதும் கூட அப்படித்தான் சாமி.

நேற்று பிருந்தாவனமும் நொந்தகுமாரனும் ஜாக்கி சேகரின் புறாக் கூட்டம் அமர்சந்த் செய்யும் உணவளிப்பும் பற்றி பகிர்ந்து கொண்டதில் அடியேனும் ஒருவன்.அவற்றை நமது நண்பர்களிடம் பகிர்ந்ததும் உண்மை… பாராட்டுகள்.ஆனால் கீழ் சொல்வது பொருள் உள்ளதே சற்று கவனித்துப் படியுங்கள்:

நடைப்பயிற்சி சற்று மாறுபட்ட அமைதியான வேறுபட்ட சூழலில் பயிர் பச்சைகளுடன் எந்த வித இடையூறுகளும் இல்லாப் பாதையில் செல்ல ஆரம்பித்தேன் மயில் அகவும் சத்தம்…இரண்டாம் நாளும் தொடர்ந்தேன்…மனம் மகிழ ஒரு மாட்டுக்கு புல் சேகரித்த அந்த தாயிடம் கேட்டேன், மயில் நல்ல அழகிய பறவை பார்க்க கொடுத்து வைத்திருக்கிறீர் என… அதை ஏன் சாமி கேட்கிறீர் மலையில் இருந்து இறங்கி இங்கு வந்து பயிர்களை எல்லாம் நாசம் செய்து விட்டுப் போய்விடுகிறதே என்றார்…கிளியும் அப்படித்தான் கதிர்களை கொய்து போட்டு விட்டுப் போய்விடுகின்றன…விவசாயம் செய்வதே பெரிய சிரமமாய் முட்டுக் கட்டாய் இருக்கும் இந்தக் காலத்தில் இவை வேறு தொல்லை தர அடப் போங்க சாமி இதை எல்லாம் எப்படி நேசிப்பது என நொந்து கொண்டார்…

எமது வீட்டில் ஒரே ஒரு சப்போட்டா மரம், காய்த்து கனிந்த பழங்களை எல்லாம் எல்லாருக்கும் கொடுத்தனுபவிக்கும் ஆனந்த அனுபவம் எமது. ஆனால் இந்த ஆண்டு ஒரு காய் கூட தேறாது பல அணில்(பிள்ளைகள்) குஞ்சுகள் தினமும் எல்லா காய்களையுமே கடித்து போட்டு சென்று கொண்டிருக்கின்றன. அட அமர்சந்த் ஆண்டுக்கு அரை இலட்சம் புறாவுக்கே தீனி போடுகிறாரே, நம்மால் முடிந்தது விட்டு விடலாமே என்றால்..தேன் சிட்டுகள், அழுவுநாத்தி குருவிகள், போன்ற மற்ற பறவைகள் எல்லாம் தின்று விட்டுபோய் விடுகின்றன கொத்தி கொத்தி,நல்லது பசி ஆறட்டும். ஆனால் இந்த அணிற் பிள்ளைகள் பசி அடங்க தின்றால் கூட பரவாயில்லை, காய், செங்காய், பழம் என்ற கணக்கின்றி எல்லாவற்றையும் கடித்து எறிந்து விடுகின்றன. ஒரு பழம் கூட கைக்கு வராது போல் இருக்கிறது. இந்த முறை எவருக்குமே ஒன்றுகூட கொடுக்க முடியாமல் எல்லா காய்களையுமே நாசம் செய்து வருகின்றன. தினம் அவை விரயம் செய்யும் காய்களை எடுத்து எறிவது வேறு ஒரு வேலையாய் இருக்கின்றன என்கிறார்கள் மகனும் மனைவியும்…

கோவில் அருகே குடி இருப்போர் சொல்கிறார்கள்,, இது ஒரு தேர்வுக்காலம், தினமும் காலையும் மாலையும் கோவிலில் சத்தமாக பக்தி பாடல்கள், அய்யப்பன் பாடல்கள் வைத்து ஓசை மாசு ஏற்படுத்துகிறார்கள் சொன்னாலும் கேட்க மாட்டேன் என்கிறார்கள்…பள்ளிப் பிள்ளைகள் படிப்பது எப்படி என்கிறார்கள்..கேள்வி நியாயமாகவே இருக்கிறது…கோயில் இல்லா ஊரில் குடி இருக்க வேண்டாம் என்றார்கள் கோவில் அருகே குடி இருப்போர்க்கு அது ஒரு தொல்லையாகவே இருக்கும் அடிக்கடி அடிக்கப்படும் மணி ஓசையும் ஒலிபெருக்கி ஓசையும் கூட… உண்மைதான்..எனவே தான் அருகே இருப்பார்க்கு கோவிலின் சாமியின் அருமை தெரியாது என்பார்கள்…அதிக சத்தம் உடல் நலத்துக்கு கேடுதான்…இனி மார்கழி மாதம் வேறு இன்னும் சில நாட்களில் ….

சரி 20000 புறாவுக்கு உணவளிப்பது அருமையான பலன் எதிர்பாராத விஷியம்தான். அட ஒன்னுமில்லைங்க சார் அடுத்த வீட்டுப் பத்துப் புறாக்களும் அவர்கள் வீட்டை விட்டு வந்து உங்கள் வீட்டு மாடியில் தினமும் அமர்ந்து கொண்டு எச்சமிடட்டும் பாருஙகள் அவற்றுக்கு நாம் கோவிலும், கரடும்,தனி இடங்களும் தான் பொருத்தமான இடம் என்றே சொல்வோம், நாம் சகித்துக் கொண்டாலும் நமை சுற்றி இருப்போரும், நமது குடும்பத்து நபர்கள் எல்லாருமே அதை அப்படியே ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும் என்ற கட்டாயம் இல்லையே! அவற்றை சுத்தம் செய்யும் பணி எல்லாருமே விரும்பக்கூடியதாக இருப்பதில்லை. ஒரு நாய் இரண்டு பூனை வளர்த்துப் பாருங்கள் அவற்றின் எச்சத்தை சுத்தம் செய்வதற்கே உஙக்ளுக்கு சகிப்புத்தன்மை வேண்டியதிருக்கும். எனவேதான் நாம் இவை பற்றி எழுத தலைப்பட்டோம்.

அதையே தூரத்துப் பச்சை கண்ணுக்கு குளிர்ச்சி என்பார்., அருகே சென்று பார்த்தால் அதன் இடைவெளி, உண்மை நிலவரம், எல்லாம் தெரியும்…ஏற்றத் தாழ்வு எல்லாம் தெரியும். ஒரு விவசாயிக்கு, ஒரு உழவனுக்கு தூரத்துப் பச்சை கிட்டத்து கஷ்டம் எல்லாம் தெரியும்…

இதே போல்தான் காதலி, காதலன், கணவன், மனவி விவகாரம், குழந்தையை கொஞ்ச நேரம் வாங்கி முத்தமிட்டு சிலர் கொஞ்சி கொடுத்து விட்டு சென்றுவிடுவார்கள் அதே நேரத்தில் அந்தக் குழந்தை சிறுநீர், மலம் அவர்கள் மேல் கழித்து விடட்டும் அப்புறம் பாருங்கள் அவர்களின் நேசத்தின் நேர்த்தியை,,,,பிறரிடம் பேசுவது, பழகுவது, குழந்தையை கொஞ்சுவது எல்லாம் தமக்கு வசதியான நேரத்தில் பொழுது போக்க என சிலர் பழகுவார் பாருங்கள்…அவை எல்லாம் கூட சுயநலம்தான்…

பெண்கள், ஆண்கள் எல்லாம் பார்க்கப்பட வேண்டிய தூரத்தில் இருக்கும்போது அழகிய உயிர்களாகவே இருக்கிறார்கள் இருப்பார்கள், அருகே நெருங்கும்போது மட்டுமே உண்மை சுடும், அல்லது நேசம் கூடும் ( விதிவிலக்கே அருகே சென்றும் நேசம் கெடாமல் இருக்கும் உறவு யாவும்)

கோவில் , சாமி கூட தூரத்தில் இருந்து கும்பிட்டு செல்வதற்கு நன்றாக இருக்கும் அருகே சென்று மத, சாதி, இன மொழி ரீதியாக அதன் ஆதி அந்தம் எல்லாம் சிந்தித்து தேடல் நடத்துங்கள் அப்புறம் பாருங்கள் ஏற்படும் முரண்களை, அதே போல அந்தக் கோவில்களின் நிர்வாகத்துக்குள் புகுந்து பாருங்கள் அப்புறம் தெரியும் அதன் முரண்பாடுகள்… சும்மா இருப்பதே சுகம் என யோகிகள் சும்மாவா சொன்னார்கள்?வாயுவைக் கட்டவும் வேண்டாம், வாசியை நிறுத்தவும் வேண்டாம் என்பது அகத்தியர் வாக்கு.

 

dip_pigeon_1625809g

எனவே 20,000 புறாவும் காலை டிபன் சாப்பிட்டு விட்டு போய்விடுவதால்( நல்லவேளை அவை எங்கே மறுநாள் காலைதான் வருகின்றன சேகர் அதை கவனிக்க வேண்டும் இன்னும் அதன் வாழ் முறைகளை எல்லாம்) அதை சொல்லும் சேகரும்,அதற்கு உணவளிக்க ஏற்பாடு செய்யும் அமர்சந்தும் பாராட்டுக்குரியவர்கள்தான்…ஆனால் அதை யெல்லாம் தாண்டி இன்னும் ஆழமாக சமுதாயத்துக்கு இவர்கள் எல்லாம் ஏதாவது செய்ய சிந்திக்க வேண்டும்…பொருளாதார, சமூக மாற்றங்களுக்காக…அடிமட்டத்து மனிதர்கள் பயனாக ஏதாவது செய்யலாம்,. ஏழைக் குழந்தைகள் ஏழைக் குடும்பஙக்ள் மாறிட ஏதாவது செய்யலாம், மதுக்குடியும் சிறுமி வன்புணர்ச்சிக் கலாச்சாரம் ஒழிய ஏதாவது தற்போதைய தேவைக்கேற்ப செய்யலாம், அரசியல் ஆட்சி முறைகள் மாறிட ஏதாவது செய்யலாம், செய்ய வேண்டும்…அப்போது இன்னும் பாராட்டுவோம், இன்னும் அதிகம் நபர்களுடன் பகிர்வோம்… நன்றி . வணக்கம்.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


150% ஏற்றாமல் மின் கட்டணத்தை 15% ஏற்றியதற்கு தமிழக அரசுக்கு நன்றி:தமிழக மக்கள்

திசெம்பர் 12, 2014

 

2883518295

150% ஏற்றாமல் மின் கட்டணத்தை 15% ஏற்றியதற்கு தமிழக அரசுக்கு நன்றி:தமிழக மக்கள் உள்ளம் குளிர்ந்துள்ளனர், அகமகிழ்ந்துள்ளனர், பேருவகை கொள்கின்றனர்,புளகாங்கிதம் அடைகின்றனர் அம்மாவின் பினாமி ஆட்சி பால் விலை ஏற்றிய சிறிது காலத்துக்குள்ளாகவே மின் கட்டணத்தை ஏற்றியமைக்காக.

அம்மாவை குங்குமப் பொட்டுக்கார ஓ.பி,எஸ் மதுரை மீனாட்சியம்மனை விட அதிகம் சட்டசபையில் புகழ்ந்து பாடி சில நாளுக்குள்ளாக இந்த சிக்ஸர் தமிழக மக்களுக்கு பொங்கலுக்கு அட்வான்ஸ் பரிசாக.என்ன செய்தாலும் அம்மாவின் செல்வாக்கு, சொல்வாக்கு அப்படியே இருக்கும் அடுத்த முறையும் அவர் காலம் உள்ளவரையும் அவரே நிரந்தர முதல்வர். அவருக்கே எங்கள் வாக்கு. பொன்னான வாக்கு பூவான வாக்கு.(ஓ.பி.எஸ் என்னும் தனிமனிதர் ஒரு குற்றவாளியை வணங்கலாம் அது அவருடைய தனிப்பட்ட சொந்த விஷியம் ஆனால் தமிழக முதல்வர் ஒரு குற்றவாளியின் படத்தை வைத்து வணங்குவதை எந்த தமிழ்க் குடிமகனுமே அருவருக்கத்தக்க விஷியமாக பார்க்கலாம் குரல் கொடுத்து எதிர்க்கலாம், கேட்கலாம்)

மின்வாரிய ஒழுங்குமுறை ஆணையமா அதன் பேர் என்ன எழவோ கருத்துக் கேட்புக் கவனிப்புக் கூட்டம் நகருக்கு நகர் முக்கிய நகர்களில் நடத்தினார்களாம், எல்லாவற்றையும் முடித்தபிறகு எல்லா கருத்துக் கேட்புக் கூட்டத்திலுமே மக்கள் பெருவாரியாக ஏன் ஏகமனதாகவே மின் கட்டணத்தை ஏற்றுவதுதான் அதுவும் பால் விலையை விட அதிகம் ஏற்றவேண்டும் என்று தமிழகத்தின் நிர்வாகம்,மேலாணமையை அரசை நிர்வகிக்கும் பொறுப்புடன் கோரினார்களாம். அவர்களின் பரந்த மனப்பான்மையை கண்டு வியந்து அவர்கள் கேட்டுக் கொண்டதை விட தற்போது மிகக் குறைந்த அளவே ஏற்றி இருக்கிறார்களாம். அதிலும் மானியம் உண்டு பாமர நடுத்தர ஏழை மக்களை பாதிக்காமல் இந்த மின் கட்டண உயர்வு இருக்குமாம்.(செருப்படி வாங்காத குறையாகவே எல்லா கூட்டங்களும் இருந்தன என செய்திகள் தெரிவித்தன ஆனால் மின் கட்டணத்தை கட்டாயம் ஏற்றவேண்டும் அதற்கு ஒரு கண்துடைப்புக்காகவே இந்த கூட்டங்கள் பெயரளவில் நடத்தவேண்டும் கேணைய மக்களின் கருத்துக்களை எல்லாம் எதற்கு கணக்கில் வைக்க வேண்டும் என முட்டாள் சிகரங்களாக ஆக்கியுள்ளனர் அந்த கூட்டத்திற்கு சென்று கருத்து தெரிவித்தோரையும், இவர்களுக்கு ஓட்டுப் போட்ட மக்களையும்)

ஆஹா! என்னே மக்கள் நலம் காக்கும் மக்கள் உள்ளக் கிடக்கை உணர்ந்த அரசு.நீரை விற்க வேண்டும், மதுவையும் விற்க வேண்டும், மின்சாரத்தையும் தனியார் கையில் விட்டு விட்டு அவர்களிடம் இருந்து வாங்க வேண்டும்…அதில் இடைத்தரகு இருக்க வேண்டும் முட்டை விலை கூட அதிகம் இருக்குமாறு வாங்கும் விலை இருக்குமாறு பார்த்துக் கொள்ளவேண்டும் சாதாரண சந்தையில் கிடைப்பதை விட …முதல்வராக இல்லாதவரையும் எந்நாளும் அவரே தெய்வம் என அரசின் விதிகளுக்கும் சட்ட திட்டங்களுக்கும் மாறாக அவர் படத்தையே வைத்து மக்களுக்கு ஒரு தெய்வ அருளை பரப்ப வேண்டும்… குற்றவாளிகள் எல்லாரையுமே கடவுளாக காணும் இந்த நாட்டில் வாழ்வதும் சாபம் பாவம்.

ஏன் தந்தையே இந்த நாட்டில் பிறந்தீர் என்கிற குழந்தைகளுக்கு: இதை விட மோசமான நாட்டில் பிறக்காமல் இருந்ததற்காக நாம் மகிழலாம். ஆனால் அதே சமயம் இந்த நாட்டில் நடக்கும் மக்கள் விரோதசக்திகளின் போக்கை எதிர்க்க குரல் கொடுக்க நாம் எல்லாம் தேவைப்படுகிறோம் அதற்காகவே நாம் எல்லாம் பிறந்திருக்கிறோம்.

ஒரு சாமானிய மனிதராக கியூவில் நின்று மின் கட்டணத்தை இந்த மின் கட்டணவிலையை ஏற்றிய எத்தனை பேர் கட்டுகின்றனர்? ஒரு மின் குறிப்பு அட்டை பெற என்னவெல்லாம் செய்ய வேண்டியதிருக்கிறது என அனுபவப்பட்டவர்க்குத்தான் தெரியும் இவர்களுக்கு எல்லாம் இதெல்லாம் தெரியாது..

ஒரு அடையாள வாக்களர் அட்டை பெற தவறின்றி பெற எமது வீட்டில் பல போராட்டம், எமது துணைவியாருக்கு 5 அட்டைகள் உள்ளன எல்லாம் பிழையாக வந்ததால் கடைசியில் நகல் கிடைத்தது…

குடும்ப நியாய விலை அட்டையில் வேண்டுமென்றே ஒரு தேவையில்லாத சாதியின் பேரை தவறாக எமது தெரு என குறித்து விட்டு ஆண்டுகள் 10 ஆகியும் அதை அப்படியே தவறு என எழுதிக் கொடுத்தும் மாற்ற முடியாமல் அடுத்து வரும் 2015ஆம் ஆண்டிலும் அதையே பயன்படுத்தப் போகிறோம். அதற்கு ஒட்டிக்கொள்ள தாள் கொடுக்கப்போகிறார்கள்…

 

LEADER_2479

சமையல் எரிவாயுக் குறித்த விண்ணப்பத்தை எழுதி வங்கியில் கொடுத்த தேதி: டிசம்பர்5. அந்த ஒப்புகை ரசீதை இன்னும் பெற முடியவில்லை. காரணம், நாங்கள் முன்னதாகவே கொடுத்துவிட்டோம், தற்போது வருபவரை 3.30 மதியம் மணியில் இருந்து பார்க்கவேண்டியுள்ளது, வங்கியில் போதிய அலுவலர்கள் இல்லை, 4ஆம் தேதிவரை கொடுத்தவர்களுடையதை பார்த்து விட்டோம், எல்லாம் செய்துகொடுப்போம் ஏன் அவசரப்படுகிறீர்? மாதக் கடைசியில் வந்து வாங்கிக் கொள்ளுங்கள், அந்த அலுவலர் ஒரு மாற்றுத் திறனாளி(அவரிடம் கருணை கொள்ள வேண்டியதவசியம்… துணைவி) இப்படி ஆயிரம் காரணங்களுடன் ஏன் நீங்கள் போகவேண்டியதுதானே? மகன் மணியம் 2 முறையும், துணைவி சில முறையும் சென்று ஒரு சிறு தாளைக் கொடுத்து அதன் அத்தாட்சியைப் பொது மக்களால் பெற முடியா அருமையான அரசு அலுவலகங்கள்…அடியேன் சென்றால் ஒன்று சமூகக் கிருமியாக, ரௌடியாக , புரட்சிக்காரனாக, புகார் மனு அனுப்புபவனாகவே பார்க்கப்படுவதும் குடும்ப அமைதி குலைய போகாதிருக்க வேண்டியதும் சமுதாய மற்றும் குடும்ப அவசியமாகிறது… அவர்கள் என்ன செய்வார்கள் சார்? போதிய அலுவலர்கள் அங்கு இல்லை… மேலும் அரசு அதற்கு என தனியாக அலுவலர்களை நியமிக்க வேண்டுமல்லவா எனும் இது போன்ற நியாயமான கருத்துக்கள்…

இது போன்ற அரசுத் துறையை வைத்துக் கொண்டு இயங்கும் அரசுகளும், மக்களும்…இத்தனைக்கும் எல்லா இடங்களிலும் இருக்குமளவு ஊதியம் எங்களுக்கு இல்லை என்னும் வங்கித் துறை, அரசுத் துறைகள்… எல்லா இடங்களிலும் ஏற்றுமளவு இந்த கட்டண உயர்வு, விலைவாசி உயர்வு இல்லை என சொல்லும் அரசியல் பெருமக்கள்,ஆட்சியின் சிறுமக்கள்.. பொறுப்படுத்தாத மதுக்குடிமக்கள், எல்லாவற்றையும் ஏய்த்து பிழைக்க முனையும் சுயநலக்கிருமிகள்…. இப்படியாக என்றும் யாம் பாடும் பாட்டுடன்.. இனி ஏற்றியிருக்கும் 15% மின் கட்டணத்தை எப்படி சிக்கனமாக பயன்படுத்தி கட்டணத்தை குடும்ப பொருளாதார பிரச்சனைகள் வராமல் காப்பது என்ற குடும்பத் தலைவரின் கவலைகளுடன்… வருவாய் உயர வழியே இல்ல…செலவுத்தொகை உயர்ந்து கொண்டே போகிறதே என்ற மனத்தாங்கல்களுடன்…அர்சு அலுவலர்களுக்கு விலைவாசி உயர்வு ஒட்டிய அகவிலைப்படி, எல்லாம் சம்பள உயர்வாக ஆண்டுக்கு ஆண்டு நிலுவைத்தொகையுடன் சேர்த்து கிடைத்து விடும்… எம் போன்றோர்க்கு?…

இப்படியே ஒரு புறம் ஊதிய உயர்வும் விலைவாசி உயர்வும் ஒன்றையொன்று பின்னிப் பிணைந்தபடி உயர்ந்து கொண்டே நாட்டில் பொருளாதார பணவீக்கம் ஏற்படுத்த திருடர்களும், ஒழுக்கக் கேடர்களும் அதிகமாகிக்கொண்டே வருகிறார்கள். இவர்கள் எல்லா சந்தர்ப்பங்களையும் வாய்ப்புகளையும் பயன்படுத்தியே வருகின்றனர். ஒழுக்கம் நிலை மாற விடுவதில்லை.

ஒழுக்கம் விழுப்பம் தரலான், ஒழுக்கம்
உயிரினும் ஓம்பப் படும்… ஆம் உயிரை விட்டு விட வேண்டியதுதான்… வள்ளுவர் காட்டிய பெரு நெறி வழியில்……

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


பாரதி சின்னப்பயல் என்னும் காந்திமதி நாதனைப் பார் அதி சின்னப்பயல்.

திசெம்பர் 11, 2014

bharathi quote

அந்தப் பெயரை விரும்புவார் எண்ணிக்கை அதிகம் விரும்பாதார் எண்ணிக்கை குறைவு.வசனக்கவிதை, கேலிச் சித்திரம்,பத்திரிகை நடத்திய அனுபவம், பாரதி தாசன் போன்றோரின் ஆசான், சுதந்திரப்போராட்டக்காரர், காந்தியை மிஸ்டர் காந்தி என அழைத்தவர், பசியால் துடித்தவர், கஞ்சா அடித்தவர், உலகின் அத்தனை உயிர்களையும் நேசித்தவர்,தமது விருப்பம்போல் சுழன்று வாழ்ந்தவர், பொருள் பயனுக்காக எவரிடமும் கை ஏந்தும் குணத்தை வெறுத்தவ்ர், பெண்களுக்கு சம உரிமை வேண்டும் என அந்தக் காலத்திலேயே தமது மனைவியை அழைத்து அவர் கூச்சப்படுவதையும் மீறி தோள் மேல் கை போட்டு வீதியில் உலா வந்தவர்,(தற்போது சவுதி அரேபியாவில் பெண்கள் நூலகத்துக்கு செல்ல தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது என்கிற செய்தி நினைவு கொள்க)

தாழ்த்தப்பட்ட ஒரு தலித் சிறுவனை அழைத்து பூணூல் அணிவித்து அவனுக்கு வேதங்கள், உபநிசத்துக்கள், பார்ப்பன அல்லது பிராமண பழக்க வழக்கங்களை கற்றுக் கொடுத்தவர், தமது பூணூல் சின்னம் பார்ப்பான் எனச் சொல்லி அதை அறுத்து எறிந்து வாழ் நாள் முழுதும் அதை அணியாமல் வாழ்ந்தவர், தேச ஒற்றுமை, தேச ஒருமைப்பாடு, சுதந்திரம், விடுதலை வேட்கை பற்றி உணர்ச்சி பொங்க பாடியவர், இவரது எல்லா பாடல்களுமே ஒரு இராகம், தாளம் போன்றவற்றுடன் மெட்டு அமைத்து அதே சமயம் கட்டுப்படாமல் கரை புரண்டு ஓடவைத்தவர்,

நதி நீர் இணைப்பை இந்தியாவிற்கு அப்போதே கனா கண்டவர், நிலாவுக்கு பாலம் அமைக்கச் சொன்னவர், காதல் காதல் காதல் , காதல் போயின் சாதல் என்ற குயில்பாட்டை பாடியவர்,இவரின் பாஞ்சாலி சபதம் மகாபாரதக் கதையின் சூதாட்ட சருக்கத்தை பாஞ்சாலியின் சபதத்தை சொல்லியதை விட சுதந்திரம் என்ற விடுதலைவேள்விக்கு போராடாமல் பார்த்துக் கொண்டே இருக்கும் மக்களை எழுச்சி ஊட்டி போராட்டத்தில் கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற சாடல் இருக்க..நெட்டை மரங்கள் என நின்றார் என அன்றும், இன்றும், என்றும் இருக்கும் வெறும் உணவுண்டு, சுயநல ஜீவன்களாய் பிற ஜீவராசிகளைப் போல வாழ்வோரை பயிற்றுவிக்க முனைந்தவர் அந்த வாழ்வு ஒரு வாழ்வே அல்ல என்று மறுத்தவர்,

ரசியாவில் எல்லாம் இவருக்கு சிலை இருப்பதும், நாட்டில் நிறைய தமிழறிந்த மக்கள் இவரை இவரின் வாழ்வை விரும்புவதும், கடவுள் மறுப்பு சிந்தனையாளர்கள் இவரது சீடரான பாரதி தாசனை ஏற்றுக் கொண்டு இவரை நிந்திப்பதும், பறவை மிருகங்கள் பால் வைத்திருந்த பாசமே இவருக்கு யமனாக கோவில் யானையின் காலில் மிதிபட்டு இறப்புக்கு காரணமாக முடிந்ததும், இவரது இறுதி ஊர்வலத்துக்கு விரல் விட்டு எண்ணக்கூடிய குறைந்த நபர்களே கலந்து கொண்டதும்… இருக்கும் வரை துன்பத்தை அனுபவித்து வந்த இவர் இறந்த பின்னே மீளா உலகப் புகழ் பெற்றதும்,ஒவ்வொரு பாடலிலும் வரிகளிலும், சொற்களிலும் புதுமை பட்டு தெறித்ததும்..அக்கினிக் குஞ்சு, தேடிச் சோறுநிதம் தின்று…அச்சமில்லை அச்சமில்லை, போன்ற பாடல்களும், பாரத சமுதாயம் போன்ற குழுப்பாடல்களும் அவருடைய மங்காத புகழை இந்த அவனியில் என்றும் தங்க வைக்கும் அந்த முண்டாசுக் கவிஞர் எமது முப்பாட்டனுக்கோர் சத்தமில்லாத அன்பு முத்தத்துடன்.

ஏதோ அவரைப் பற்றி நினைவுக்கு எட்டியவரை தடைகளை தாண்டி பதிவு செய்துள்ளேன். இந்த பிறந்த நாளில் அந்த மகாகவிக்கு ஏதோ எம்மால் முடிந்த ஒரு காலத்தின் பதிவும் அஞ்சலியும்.

Mahakavi Bharathiyar  in angry pose
கவிஞர் தணிகை.:
சிறு வயதில் பாரதியை சின்னப்பயல் என அவரிடமே சொல்லி வெண்பா முடியுமாறு சொன்ன காந்திமதி நாதன் என்பவருக்கு அப்போதே அவர் கொடுத்த பதிலடி அவரை அவரது கவிதா மேன்மையைக் காட்டியது. 40 வயதுக்குள் இந்த பூமி பூத்த கவி மலர் வாடி விட்டபோதும் அதன் வாசம் என்றும் இருக்கிறதே. அதுஅவரது சாதனை.
பாரதி சின்னப்பயல் என்னும் காந்திமதி நாதனைப் பார் அதி சின்னப்பயல்.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


சீனப் பிச்சைக்காரர்களின் பொருளாதர நிலை இந்திய நடுத்தர மக்களை விட உயர்ந்தது:கவிஞர் தணிகை.

திசெம்பர் 9, 2014

Chinese beggars make good money - 001

 

விமானத்தில் பயணம், ஐ போன் 6 பிளஸ் என்ற விலை உயர்ந்து செல்போன் என மிக ஆடம்பர வாழ்க்கைய வாழ்ந்து வரும் சீனாவின் தொழில்முறைப் பிச்சைக்காரர்கள் குறித்த செய்தி அனைவரையும் அதிர்ச்சி கலந்த ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியுள்ளது.

சீனாவின் தென்மேற்குப் பகுதியில் உள்ள சோங்கிங் நகராட்சியில் இருக்கும் சில பிச்சைக்காரர்கள் மீது ஏற்பட்ட சந்தேகத்தின் அடிப்படையில் காவல்துறையினர் சில தொழில்முறைப் பிச்சைக்காரர்களை பிடித்து விசாரித்தனர்.

 

article-2425414-1BEA7128000005DC-892_964x613

அவர்கள் முதலில் தாங்கள் சாப்பாட்டுக்கே கஷ்டப்படுவதாகவும், குடும்பத்தை பிரிந்து இருப்பதாகவும் கூறினார்.

 

beggar-6

ஆனால் காவல்துறை விடவில்லை, அவர்களை தீவிரமாக விசாரித்து, அவர்கள் வைத்திருந்த உடமைகளை சோதித்தபோது, ஒரு பிச்சைக்காரர் மிகவும் விலை உயர்ந்து ஐ போன் 6 பிளஸ் ஒன்றை வைத்திருந்தது தெரிய வந்தது.

இதையடுத்து அவர்கள் அளித்த வாக்குமூலத்தில், எந்த ஊருக்கு செல்வதாக இருந்தாலும் அவர்கள் விமானத்தில் பயணம் செய்வதும், வரும் புத்தாண்டைக் கொண்டாட சுமார் 10 ஆயிரம் அளவுக்கு சேமித்து வைத்திருப்பதும், அவர்கள் பிச்சையை தொழிலாகவே செய்து வருவதும் தெரிய வந்தது.

 

begmain

நன்றி:
:தினமணி: 09.12.2014.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


கார்த்திகைத் தீபத் திருநாள் முழு நிலா நாளில் கபாலீஸ்வரர் கோயில் மேட்டூரில்:கவிஞர் தணிகை.

திசெம்பர் 6, 2014

10695637294_72fc23f400_m

 

 

கார்த்திகைத் தீபத் திருநாள் முழு நிலா நாளில் கபாலீஸ்வரர் கோயில் மேட்டூரில்:கவிஞர் தணிகை.

முழு நிலா நாளில் 2ஆம் முறையாக கோம்பூரான் காடு மலையில் கிரிவலம் 500க்கும் மேற்பட்ட பக்தர்கள் சூழ உற்சவ மூர்த்தியாக கபாலீஸ்வரரும் புவனேஸ்வரி அம்மனும் சேர்ந்திருக்கும் கோலத்தில் மக்கள் பின் தொடர நடந்தேறியது.

நேற்று கார்த்திகை தீபம் அத்துடன் முழு நிலா நாள், ருத்திராட்சத் தேர் பவனி ஆகியவற்றுடன் அஷ்ட லிங்கப் பாதையில் 2 கி.மீ கிரிவலம் மிகச் சிறப்பாக நடந்தேறியது. உள்ளூர் பிரமுகர்களான கவுன்சிலர்: தியாகராஜன், ஊர் பெரியவர்: பெருமாள், முன்னால் பி.என்.பட்டி ஊராட்சி மன்றத் தலைவர் மயில்சாமி ஆகியோர் சிறப்பு அழைப்பாளர்களாக கலந்து கொண்டனர்.

பக்தர்களுக்கு அன்னதானம், நீர் வசதி, ஆகிய ஏற்பாடுகளும் சிறப்பாக கோவில் நிர்வாகத்தாரால் செய்யபப்ட்டிருந்தது. அது மட்டுமல்ல மங்கலை இசை எனச் சொல்லப்படும் நாகஸ்வரம் மேட்டூர் புகழ் அருண் இசைக்குழுவாலும், கிரிவலம் சுவாமி ஊர்வலத்துடன் நடைபெற, கோம்பூரான் காடு முனியப்ப சுவாமி மலையில் 23 அடி உயர தீப இரும்புக் கம்பம் நாட்டப்பட்டு அதில் 40 லி எண்ணெய் நிரப்பப் பட்டு மலை தீபம் ஏற்றப்பட்டது.வாண வேடிக்கையுடன்.

இந்திரலிங்கத்தில் ஆரம்பிக்கப்பட்டு அக்கினி லிங்கம் யம லிங்கம், நிருதி லிங்கம், வருண லிங்கம், வாயு லிங்கம், குபேர லிங்கம், ஈசானிய லிங்கம் வரை ஏகாம்பர ஓதுவாரால் தமிழ் முறை ஓதப்பட்டு கற்பூர ஆரத்தி நடைபெற்றது.அன்றைய தினம் காலை துப்புரவு பணியாளர்களைப் பயன்படுத்தி கவுன்சிலர் தியாகு அவர்கள் பாதையை துப்புரவு பணிகளில் ஈடுபட்டு தயார்படுத்தி இருந்தது குறிப்பிடத்தக்கது.

ஸ்தாபகர் கிருஷ்ணன் அவர்களின் ஒரு தனிமனிதக் கனவு நிறைய எல்லைகளைத் தாண்டி மேன் மேலும் கோயிலாக, அஷ்ட லிங்கங்களாக, கிரிவலமாக , கார்த்திகை தீபத் திருவிழா, பௌர்ணமி, பிரதோச விழா மற்றும் வளர்பிறை பஞ்சமியில் வராஹி அம்மன் வழிபாடு, தேய்பிறை அஷ்டமியில் காலபைரவர் வழிபாடு, சங்கடஹர சதுர்த்தியில் ஆலயவாயிலில் வீற்றிருக்கும் வலம்புரி கணபதி, கன்னி மூல கணபதி வழிபாடும், கிருத்திகை ,சஷ்டி நாளில் பாலமுருகன் வழிபாடு, மாத பிறப்புகளில் ஐயப்ப வழிபாடு, அமாவாசையில் நவகோள் வழிபாடு, பௌர்ணமி அன்று புவனேஸவரி வழிபாடு இப்படியாக வளர இவருக்கு உறுதுணையாக மேட்டூர் சிறுதொழில் கூட்டமைப்பின் தலைவராக விளங்கும் சகோதரர் மாதப்பன் இந்த கோயிலின் தலைவராகவும் விளங்க இவர் தலைமையில் ஒரு குழு இயங்கி வருவது குறிப்பிடத்தக்கது.

சொல்லவே தேவையில்லை, உங்கள் அனைவர்க்கும் தெரியும் இதன் ஆரம்பப் பணிகளில் இருந்தே அடியேன் இதன் உருவாக்கத்தில் இருந்தே இருப்பதும் நண்பர் கிருஷ்ணன் அவர்களுடன் எம்மால் ஆன பணிகளில் துணை புரிவதும்,பொருளாளராக இருந்து பணி புரிந்தது, முக்கிய ஆதார முடிவுகளில் உடன் இருப்பதும்… இப்படியாக இனி எமது நடைப்பயிற்சி கூட இந்த கிரிவலப்பாதையாக இருக்கலாம். இந்த பாதை இருப்பதே 2 கி.மீ எனவே யாம் 4 முறை தினமும் சுற்றினால் சரியாக இருக்கும் எமது அன்றாட பயிற்சி அளவு என்பது எனக்கு கிடைத்த பிடித்த செய்தியாகிறது. மேலும் இந்த சாலைகள் யாவுமே தார்சாலைகளாக வண்டி வாகனப் போக்குவரத்துக்கும் நடப்பவர்களுக்கும் வசதியாக இருப்பது நமக்கெல்லாம் கிடைத்த ஒரு வாய்ப்பும் வரமும் ஆகும்.

 

images (3)

இச்செய்தி கேள்விப்படும் அன்பர்கள், நடைப் பயிற்சியில் ஈடுபடும் ஆர்வலர்கள், பக்த கோடி பெருமக்கள் யாவருமே இந்த பாதையை சாதாரண நாளில் கூட பயன்படுத்தி பேறு பெற பேருவகை கொள்ள அழைக்கிறோம்.

மேலும் இந்த பணிகளில் உறுதுணையாக இருப்போர் பற்றி சொல்லியாக வேண்டி இருக்கிறது: திரு பொன்னுசாமி,மோனா சரவணன், செங்கல் சூளை பாலு, தவிடு அர்ஜுனன், தம்பி வேலு என்கிற ராஜா, இராஜ ரத்தினம், முன்னால் துணைத்தலைவர் முருகன்,பாரதி, ஆர்.பழனி, பவர் பழனி, கனகராஜ் செல்வராஜ், மற்றும் புது சின்னக்காவூர் நண்பர்களான வெங்கடாஜலம்(வெங்கிடு) இன்னபிற அன்புத்தம்பிகள் அனைவரும் இந்த கோவிலில் முதன் முதலில் கிரிவலம் போக ஏற்பாடு செய்யலாம் என்ற மதியழகன், இந்த கிரிவலப்பாதையில் அமைந்துள்ள அஷ்ட லிங்கம் நிர்மாணிக்க செலவுகளை ஏற்ற அன்புத்தம்பி சசிக்குமார், காவேரி, முருகன் போன்ற இன்ன பிறர் அத்தனை பேருக்கும் இந்த பதிவு வாழ்த்துகளைச் சொல்லி இவர்கள் பணி மேன் மேலும் சிறக்க, அதற்கான இவர்களின் உடல் நலம் குடும்ப நலம் வளர இந்த பதிவு மூலம் போற்றுதல் செய்யப்படுகிறது.

இந்த பணிகளில் அர்ச்சகராக இருக்கும் சித்தையன் அவர் மகன் ஜெயப்பிரகாஸ்,அலுவலக உதவியாளர் கார்த்தி, கோவில் பணியாளர்கள் மாரியம்மா, தங்கம்மா, சின்னு, கோவிலை நேசிக்கும் திருமதி சிவகாமி கிருஷ்ணன் மற்றும் குடமுழுக்கு நன்னீராட்டுப் பணிகளில் தொடர்ந்து ஆதரவு நல்கி வரும் நங்கவள்ளி சரவணன், பண்ணைவாடி, வெங்கடேசன், அவர்கள் குழுவினர் சதீஷ் போன்ற அனைவர்க்கும் இந்த பதிவு வாழ்த்துகளை தெரிவிக்கிறது. நன்றியறிதலுடன்.

மிக முக்கியமான வேண்டுகோள்: பி.என்.பட்டி, வீரக்கல் புதூர் ஆகிய ஊராட்சி மன்றங்கள் ஒத்துழைத்து உறுதுணை புரிந்தால் இந்த தலம் ஒரு புண்ணியத்தலமாக புனிதத் தலமாக சுற்றுலாத் தலமாகக் கூட மாற வாய்ப்பிருக்கிறது…செய்ய வேண்டிய பணி இதுவே: வீரக்கல் புதூர் ஊராட்சி சுடுகாட்டில் கொட்டி வரும் ஊரின் குப்பையை சரியாக நிர்வாகம் செய்து நிலை மாற்றம் செய்வதும், அல்லது அது முடியவில்லை எனில் புதுசாம்பள்ளி சுடுகாட்டை சுற்றி மதில் எழுப்பித் தருவதும் புதுசாம்பள்ளி மக்கள் இந்த கோவிலில் மாலைப்பொழுதுகளில் வந்து இரவில் திரும்ப பாதையில் சாலை ஏற்கெனெவே தார் சாலையாக இருப்பதால் ஒன்றும் பிரச்சனையில்லை, ஒரு சில முக்கிய இடங்களில் மின் கம்பம் அமைத்தால் போதும், அதே போல பி.என். பட்டி நிர்வாகமும கிரிவலப்பாதைகளில் மின் விளக்கு அமைத்தால் போதும் இவை பெரும் எண்ணிக்கையில் இதன் ஆர்வலர்களை ஈர்க்கும் எதிர் வரும் காலத்தில் என்பதில் எள்ளளவும் ஐயமில்லை. பெண்கள் துணிந்து வர இந்த இருள் அச்சுறுத்துவதை விட நமது குடிகார நண்பர்கள் அச்சுறுத்துவது அதிகம் என்பதை நாம் மறந்து விடாமல் இதை எல்லாம் எதிர் வரும் காலத்தில் செய்து முடிக்க வேண்டியதிருக்கிறது.

இன்னும் இந்த கோயிலின் வளர்ச்சி பல கட்டங்களில் காலத்தின் மடியில் பரிமளிக்க, பரிணமிக்க உள் புன்னகை புரிந்து கொண்டிருக்கிறது.

இவண்

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


நீ வெற்றி பெற உனது தோல்வியாளர்க்கும் உனக்கும் மிகுந்த இடைவெளி வேண்டும்:கவிஞர் தணிகை.

திசெம்பர் 5, 2014

நீ வெற்றி பெற உனது தோல்வியாளர்க்கும் உனக்கும் மிகுந்த இடைவெளி வேண்டும்:கவிஞர் தணிகை.

 

Usain_Bolt_London_Olypmics_Credit_Bryn_Lennon_Getty_Images_Sport_Getty_Images_CNA_US_Catholic_News_8_31_12

புரட்சிக்கவி (பில்கணீயம்): பேரன்பு கொண்டவரே,பெரியோரே, என் பெற்ற தாய் மாரே, நல் இளஞ்சிங்கங்காள்!… (இன்றும் என் உயிரில் கலந்த உறவாய் அந்த புரட்சி வரிகள்:96).
பத்தாம் வகுப்பு நன்றாகவே போட்டியிட்டேன் 2 ஆம் பரிசு பாஞ்சாலி சபத பாரதி வரிகளுக்கு, ஆசிரியர் வீட்டுப் பெண்ணுக்கு முதல் பரிசு.அடுத்த ஒப்புவித்தல் போட்டியில் முதல் பரிசு பெற அப்போதிருந்தே தீர்மானம். பெற்றேன் முதல் பரிசை பெருத்த இடைவெளியுடன்.இது புரட்சிக்கவி பாரதி தாசனின் புரட்சிக் கவி வரிகள். அனுபவம்:மகனிடம் சொல்கிறேன்:உனக்கும் அடுத்த தோல்வியாளர்க்கும் இடைவெளி அதிகம் இருக்குமாறான வெற்றியை அடைய உழை கடுமையாக உழை. உனது வெற்றி உன்னருகே மிக அருகாக வரும் 2 ஆம் நபருடையதாய் இருக்கக் கூடாது.மிகுந்த இடைவெளி இருக்குமாறு பார்த்துக் கொள் .

பேரன்பு கொண்டவரே, பெரியோரே,என்
பெற்றதாய் மாரே, நல் இளஞ்சிங்கங்காள்!
நீரோடை நிலங்கிழிக்க, நெடுமரங்கள்
நிறைந்து பெருங் காடாக்க, பெருவிலங்கு
நேரோடி வாழ்ந்திருக்கப் பருக்கைக் கல்லின்
நெடுங்குன்றில் பிலஞ்சேர, பாம்புக் கூட்டம்
போராடும் பாழ்நிலத்தை அந்த நாளில்
புதுக்கியவர் யார்? அழகு நகருண்டாக்கி?

சிற்றூரும் வரப்பெடுத்த நல் வயலும், ஆறு
தேக்கிய நல் வாய்க்காலும் , வகைப்படுத்தி
நெற்சேர உழுதுழுது பயன்விளைக்கும்
நிறையுழைப்புத் தோள்களெலாம் எவரின் தோள்கள்?
கற்பிளந்து மலை பிளந்து கனிகள் வெட்டிக்
கருவி யெலாம் செய்து தந்த கைதான் யார்கை?
பொற்றுகளைக் கடல்முத்தை மணிக்குலத்தைப்
போய் எடுக்க அடக்கிய முச்செவரின் மூச்சு?

அக்கால உலகிருட்டைத் தலைகீழாக்கி
அழகியதாய் வசதியாய் செய்து தந்தார்
இக்கால நால்வருணம் அன்றிருந்தால்
இருட்டுக்கு முன்னேற்றம் ஆவதன்றிப்
புக்கபயன் உண்டாமோ? பொழுது தோறும்
புனலுக்கும் அனலுக்கும் சேற்றினுக்கும்
கக்கும் விஷப் பாம்பினுக்கும் பிலத்தினுக்கும்
கடும் பசிக்கும் இடையறா நோய்களுக்கும்

பலியாகிக் கால்கைகள் உடல்கள் சிந்தும்
பச்சைரத்தம் பரிமாறி இந்த நாட்டை
சலியாத வருவாயும் உடையதாகத்
தந்ததெவர்? அவரெல்லாம் இந்த நேரம்
எலியாக முயலாக இருக்கின்றார்கள்
ஏமாந்த காலத்தில் ஏற்றங் கொண்டோன்
புலி வேஷம் போடுகின்றான்!பொது மக்கட்குப்
புல்லளவு மதிப்பேனும் தருகின்றானா?

அரசனுக்கும் எனக்குமொரு வழக்குண்டாக
அவ்வழக்கை பொதுமக்கள் தீர்ப்பதேதான்
சரியென்றே; ஒப்பவில்லை! இவளும் நானும்
சாவதென்றே தீர்ப்பளித்தான்; சாவ வந்தோம்
ஒரு மனிதன் தேவைக்கே இந்தத் தேசம்
உண்டென்றால்; அத்தேசம் ஒழிதல் நன்றாம்
இருவர் இதோ சாகின்றோம்!நாளை நீங்கள்
இருப்பது மெய் என்றெண்ணி இருக்கின்றீர்கள்!

தன்மகளுக்கு எனை அழைத்துக் கவிதை தரச் சொல்லித்
தரச் சொன்னான், அவ்வாறு தருங்காலிந்தப்
பொன்மகளும் எனைக்காதல் எந்திரத்தால்
புலன் மாற்றிப் போட்டுவிட்டாள், ஒப்பி விட்டேன்
என் உயிருக்கழவில்லை!அந்தோ! என்றன்
எழுதாத சித்திரம் போல் இருக்குமிந்த
மன்னுடல் வெட்டப்படுமோர் மாபழிக்கு
மனநடுக்கங் கொள்ளுகின்றேன்! இன்னும் கேளீர்!

தமிழறிந்ததால் வந்தேன் எனை அழைத்தான்;
தமிழ்க் கவியென்றே எனை அவளும் காதலித்தாள்
அமுதென்று சொல்லுமிந்தத் தமிழ் என்னாவி
அழிவதற்குக் காரணமாயிருந்தத் தமிழ் என்னாவி
அழிவதற்குக் காரணமாயிருந்த தென்று
சமுதாயம் நினைத்திடுமோ? ஐயகொ! என்
தாய்மொழிக்குப் பழி வந்தால் சகிப்பதுண்டோ?
உமை ஒன்று வேண்டுகின்றேன், மாசில்லாத
உயர் தமிழை உயிர் என்று போற்றுமின்கள்!

அரசனுக்குப் பின்னிந்த தூய நாட்டை
ஆளுதற்குப் பிறந்த ஒரு பெண்ணைக் கொல்ல
அரசனுக்கோ அதிகாரம் உங்களுக்கோ?
அவ்வரசன் சட்டத்தை அவமதித்தான்!
சிரம் அறுக்கும் வேந்தனுக்குப் பொழுதுபோக்கும்
சிறிய கதை நமக்கெல்லாம் உயிரின் வாதை!
அரசன் மகள் தன் நாளில் குடிகட்கெல்லாம்
ஆளுரிமை பொதுவாக்க நினைத்திருந்தாள்

ஐயகோ சாகின்றாள், அவளைக்காப்பீர்
அழகிய என் திருநாடே, அன்பு நாடே!
வையகத்தில் உன்பெருமை தன்னை, நல்ல
மணிநதியை, உயர் குன்றை, தேனை அள்ளிப்
பெய்யுநறுஞ் சோலையினை , தமிழாற் பாடும்
பேராவல் தீர்ந்ததில்லை, அப்பேராவல்
மெய்யிதயம் அறுபடவும், அவ்விரத்த
வெள்ளந்தான் வெளிப்படவும் தீருமன்றோ?

வாழிய என்நன்னாடு பொன்னாடாக!
வாழிய நற் பெருமக்கள் உரிமை வாய்ந்தே
வீழிய போய் மண்ணிடையே விண்வீழ் கொள்ளி
வீழ்வது போல் தனித்தாளும் கொடிய ஆட்சி
ஏழையினேன் கடைசிமுறை வணக்கம் செய்தேன்!
என் பெரியீர் அன்னையீர் ஏகுகின்றேன்!
ஆழ்க என்றன் குருதியெலாம் அன்பு நாட்டில்
ஆழ்க என்றான்! தலைகுனிந்தான் கத்தியின் கீழ்!

படிகத்தைப் பாலாபிஷேகம் செய்து
பார்ப்பது போல் அமுதவல்லி கண்ணீர் வெள்ளம்
அடிசேர்தல் கண்டார்கள் அங்கிருந்தோர்
ஆவென்று கதறினாள்! அன்பு செய்தோர்
படி மீது வாழாரோ! என்று சொல்லிப்
பதை பதைத்தாள்! இது கேட்ட தேசமக்கள்
கொடிதென்றார்! கொடுவாளைப் பறித்தார்! அந்தக்
கொலையாளர் உயிர் தப்ப ஓடலானார்!

கவிஞனுக்கும் காதலிக்கும் மீட்சி தந்தார்!
காவலன் பால் தூதென்று போகச் சொன்னார்
புவியாட்சி தனி உனக்குத் தாரோம் என்று
போயுரைப்பாய் என்றார்கள், போகா முன்பே
செவியினிலே ஏறிற்றுப் போனான் வேந்தன்
செல்வமெலாம் உரிமையெலாம் நாட்டாருக்கே
நவையின்றி யெய்துதற்குச் சட்டம் செய்தார்!
நலிவில்லை! நலமெல்லாம் வாய்ந்ததங்கே!

இன்று நினைத்தாலும் கண்ணீர் பெருகும் அந்த நாட்கள். ஆனந்தக் கண்ணீர்தான். ஒரு ஏழைக் குடும்பத்தில் முறையாக கல்வி கற்காத பெற்றோரின் பிள்ளையின் 8 வது மகன் இந்த கவிஞர் தணிகை. வீட்டாருக்கு ஏதுமே தெரியாது. ஆசிரியர் கொடுத்த ஊக்கமே யாவும்.

எனினும், அந்த பள்ளி ஒரு பிராமணியக் குழுமத்தின் சார்பான பள்ளி, அதில் பணிபுரியும் பெரும்பாலான ஆசிரியர்கள் அனைவருமே பிராமணக்குடும்பத்தாரே. அவர்களின் பிள்ளைகளும் அதே பள்ளிகளில் எங்களுடன் படித்தார்கள். அதை அடுத்து பிற சாதிய ஆசிரியர்கள் அவர் தம் பிள்ளைகள், மற்றும் அலுமினியம் கம்பெனி(மால்கோ) மற்றும் மேட்டூர் கெமிகல்ஸ் நிர்வாக அதிகாரிகளின் பிள்ளைகள். இப்படி கடைசிக் கட்ட அடுக்கு, தட்டில் தான் எம்போன்றோர் . ஆனால் அப்போது இந்த பகுதியில் இது தான் மிகப்பெரும் பள்ளி. ஏறத்தாழ 10 – 20கி.மீ சுற்று வட்ட ஊர்களில் இருந்தும் பிள்ளைகள் வந்து படித்தாகவேண்டிய கட்டாயம். இப்போதிருக்கும் அரசு பள்ளிகள் ஏதும் இரா நிலை.எனவே பள்ளியில் ஆண் பெண்களுக்கு தனி வகுப்புகள் இருக்கும் மேலும் ஒவ்வொரு வகுப்பும் ஏழேட்டுப் பிரிவுகளில் எ,பி சி, டி ஆரம்பித்து எச் வரை கூட இருந்தன. ஒவ்வொரு பிரிவிலும் 50 லிருந்து 60 பிள்ளைகள் அப்போதே இருந்தனர். மிகப் பெரும் பள்ளி ஆனால் மேட்டூர் கெமிகல் நிர்வாகம் சார்ந்த பள்ளி.

நன்றாக குடியரசு, சுதந்திர தினம், குழந்தைகள் தினம் எல்லாம் நடக்கும் இனிப்பு அப்போது நான் சொல்வது 1970 முதல் 1980களுக்குள்ளாக அப்போதே பாதுஷா, மைசூர்பாக், லட்டு, பூந்தி, இப்படி பாக்கெட் செய்து தருவார்கள் அது வகுப்பு வாரியாக வரும். பெரிய அனுபவம். மாநில அளவில், ஏன் தேசிய அளவில் எல்லாம் பூப்பந்து போட்டி(பால் பேட் மிண்டன்) எல்லாம் நடத்துவார்கள் அது ஒரு அருமையான காலம்.

அப்படிப்பட்ட காலத்தில்தான் அடியேன் நிறைய போட்டிகளில் கவிதை, இலக்கியம் பேச்சு, ஒப்பித்தல், தோற்றாலும் ஓட்டப்பந்தயம் , கபாடியில் சீனியர் வின்னர் காப்டன் இப்படி பல போட்டிகளிலும் மானாவாரியாக வெற்றி தோல்வி பற்றி எல்லாம் கவலைப்படாமல் கலந்துகொள்வேன். இத்தனைக்கும் எனது உயரம் மிகவும் குறைவு. எமை நிறைய பேர் அகத்தியர் எனக் கேலி பேசியதும் உண்டு.

பத்தாம் வகுப்பு: பாரதியின் பாஞ்சாலி சபதம்: சூதாட்டச் சருக்கம், நாட்டை திரௌபதியை எல்லாம் தோற்ற பிறகு, பாண்டவர்களும் திரௌபதியும் சபதம் செய்யும் பாடல்கள். இன்னும் கூட நினைவில்: வீமன் எழுந்துரை செய்வான், இந்த துரியோதனன் தொடையை பிளப்பேன் , கடைபட்ட துச்சாதானன் தோள்களையும் பிய்ப்பேன், அங்கே கள்ளென ஊறும் இரத்தம் குடிப்பேன், திரௌபதி சொல்வாள் : நறு நெய் பூசி குளிப்பேன் முன் இரத்தம் பூசி …அர்ச்சுனன் சொல்வான்… இப்படி நிறைய வரும். இன்னொரு நாள் அதற்கு வரலாம்..இந்த போட்டியில் எமை 2 ஆம் பரிசு என்றும் எமது தமிழாசிரியர் முதல் பெண்ணை முதல் பரிசுக்கும் அறிவித்து விட்டார்கள்… அப்போதே முடிவு செய்து கொண்டேன் அடுத்த 11 ஆம் வகுப்பில் இந்த ஒப்புவித்தல் போட்டியில் முதலாவதாக வந்து விட வேண்டும்…

பதினோராம் வகுப்பு: புரட்சிக்கவியின் பாடல் நெருப்பு வரிகளாக…பில்கணீயம் பாடல் மொழிபெயர்ப்பை புரட்சிக்கவி என்ற தலைப்பில்: இன்றும் எமது நினைவில் அப்படியே மனப்பாடமாக உள்ள அநத வரிகள்: அது தான் முன்னே சொல்லியது. பாரதி தாசன் அப்போதே ஊறிவிட்டார். அதை விட அதை சொல்லிய நானே அந்த கவியாக உதாரனாக மாறியதை அப்போதைய அண்ணா, கலைஞர் தாக்கத்தால் விளைந்த சொற்பிரவாகத்துடன், சொற்ஜாலத்துடன் உச்சரிப்புடன், நடிப்புடன் செய்து காண்பித்தேன் ஒரு நாடகமாக எமது நாவின் பொற் சித்திரமாக..ஒப்பித்தல் போட்டியாக அது இல்லை. ஒரு கொலைக்களத்தில் உண்மையான கவிஞன் செய்ததாக அதை யாவரும் பார்த்தார்கள். என்னுடன் போட்டியிட்ட அதே கடந்த ஆண்டில் பாஞ்சாலி சபதத்தில் முதல் பரிசு பெற்ற ஆசிரியர் மகளும் இருந்தார். இன்னும் ஏனைய போட்டியாளர்களும் இருந்தார்கள் ஆனால் அனைவருக்குமே போட்டியின் முடிவு முதலிலேயே தெரிந்து விடும் வண்ணம் எனக்கும் அவர்களுக்கும் பெரிய இடைவெளி தூரம் இருந்தது….

எமது பிரவாகத்தில்-மடை திறந்த வெள்ளத்தில் அனைவரும் அடித்துச் செல்லப்பட்டனர். இப்போது இல்லாத அதை நடத்திய போட்டி நடுவர்களில் ஒருவராக விளங்கிய தமிழாசான்: இராச சேகரன் அவர்கள் சிரித்த சிரிப்பு எம்முள் இன்றும்.. அப்படிப் பட்ட புளகாங்கிதம் அவர் மறைந்த பல ஆண்டுகளுக்கும் பிறகும், இந்த சம்பவம் நடந்து 36 ஆண்டுகள் ஆன பின்னரும் அந்த முகம் அந்த முகம் என்னை எனது வெற்றியை கண்டு மகிழ்ந்தபடியே , வாழ்த்திக்கொண்டே இருந்ததை இன்றும் காண்கிறேன். கண் கலங்கியபடியே இன்றும் இதை பதிவு செய்கிறேன்.

அந்த முதல் பரிசுக்காக: அவர்கள் சில நேரங்களில் சில மனிதர்கள் ஜெயகாந்தன் புத்தகம் பரிசு வழங்கியதாக நினைவு.

அப்படி வெல்ல வேண்டும் என எமது மகன் மணியத்திடம் சொல்லும்படியான வெற்றி அது. எந்த பிராமணமும்,எந்த ஆசிரியர் வீட்டுப் பிள்ளைகளும் எந்த பணம் படைத்தோரின் பிள்ளைகளும், எந்த ஆலைகளின் நிர்வாக மேம்பாட்டாளர்களின் பிள்ளைகளும் பெற முடியாத வெற்றி அதை ஒரு ஏழை எழுதப் படிக்கத் தெரியாத ஒரு பெற்றோரின் பிள்ளையாக பெற்றேன். மேலும் அப்போது எந்த ஆசிரியரும் ஏமாற்ற முடியாத வெற்றியாக எப்படி அந்த உதாரனுக்கு அமுதவல்லி கிடைக்கும்படியான புரட்சிக்கவி கதை இருக்கிறதோ அதே போல சரியான நீதி கிடைத்தது.

மற்றொரு முறை : இப்போது கூட்டுறவே நாட்டுயர்வு என்பது போன்ற தொடர்பான தலைப்பு. இதற்கு பள்ளிக்கு வெளி சென்று பிற பள்ளிப் பிள்ளைகளுடன் கூட்டுறவு சங்கத்தில் மேட்டூரில் ஒரு பண்டக சாலை வளாகத்தில் இப்போது அது பொன்னி கூட்டுறவு பண்டக சாலையாக உள்ளது. அங்கே போட்டியிட வேண்டும்.

அதற்கு அந்த பிராமண (பின்னால் இவர் தலைமை ஆசிரியராகவும் விளங்கினார்) ஆசிரியரின் முதல் மதிப்பெண் பெறும் தகுதி உள்ள மகள் ஆங்கிலத்தில் முதலாகவும் , அடியேனை தமிழில் பேசி: இரண்டாவதாகவும் தேர்ந்தெடுத்து அனுப்பினார்கள். ஆனால் அங்கே பொதுக் களத்தில் எனக்கு முதல் பரிசும், அந்த பெண்ணுக்கு எந்த பரிசுமே கிட்டவில்லை , மேலும் அந்த பேச்சை ஒரு வாய் பேசமுடியா, காது கேட்காத ஒரு பாரம் தூக்கி பணி செய்யும் தொழிலாளி வந்து எமது பேச்சை இரசித்து கையை பிடித்து பாராட்டினார் அதுவும் வாழ்வில் மறக்க வொண்ணாதது.

ஒரு லெதர்/தோல் பை முதல் பரிசாக வழங்கினார்கள் சான்றிதழுடன், அதைக் கூட பள்ளிக்கு எடுத்து அடுத்த நாள் செல்லவில்லை பிரார்த்தனை நேரத்தில் அதே 11 ஆம் வகுப்பு ஆசிரியர் கிருஷ்ணன் அவர்கள் அப்போது அவரை மாணவர்கள் செவிட்டுக்கிருஷ்ணன் எனக் கேலி செய்வார்கள் அவர் அப்போதே 1978ல் செவிட்டு மெஷின் வைத்திருப்பார்… அவர் ஓடு ஓடி உனது பரிசை எடுத்து வந்து எங்கள் அனைவர்க்கும் காண்பி, என வீடு 2 கி.மீ தூரம் என்றும் பாராமல் அதை நடந்து தான் செல்ல வேண்டும் என்ற நினைவிலும் இல்லாமல் போகச் சொல்லி எடுத்துக்கொண்டு சென்றதை அனைவர்க்கும் சொல்லி பெருமைப்படுத்தினார். மிகப் பெரிய ஆளா வருவே ஏதாவது ஒரு துறையில் நீ அதிக கவனம் செலுத்து என ஊக்கப் படுத்தினார்……

எனவே வெற்றியாளராய் ஏழைகள் பெற்ற பிள்ளைகள் வர வேண்டும் அதற்கு கடுமையாக உழைக்கவேண்டும் அதுவே அன்றும் இன்றும் என்றும் இருக்கும் ஒரே தத்துவம் இந்த பூமியில்.
மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


கபாலீஸ்வரர் புரம் ஒரு சிறு அண்ணாமலை: கவிஞர் தணிகை.

திசெம்பர் 4, 2014

கபாலீஸ்வரர் புரம் ஒரு சிறு அண்ணாமலை: கவிஞர் தணிகை.

DSCF2561

கோம்பூரான் காடு மலைமேல் முனியப்பன் ஆலயம் அருகே எழுப்பப் படும் மிக உயர் கோபுரத்தில் கார்த்திகை தீபம் ஏற்றப்பட்டு பௌர்ணமி நாளில் கிரி வலம் 2 கி.மீ நடக்க ஏதுவாக பாதையும், அஷ்ட லிங்க பிரதிஷ்டையும் பூரண குடமுழுக்கு நன்னீராட்டுவிழாவும் இனிதே நடைபெற்று பக்த கோடிகளுக்கு தயார் நிலையில் …

கடந்த சில தினங்களாகவே நிற்க நேரமில்லாமல் கோவில் பணிகள் நிறைவேறி வருகின்றன. எமது கபாலீஸ்வரர் ஆலயத்திற்கான கிரிவலம் என்பது இயற்கையாகவே 2 கி.மீ சுற்றளவில் கன்னிமார் கோயில், முனியப்பன் கோயில், மாரியம்மன் கோயில் ஆகிய பல கோவில்களை உள்ளடக்கியதாக உள்ளது மேலும் அதற்கு சிறப்பு சேர்க்கும் வண்ணம் இந்த பௌர்ணமி முதல் பக்தர்களுக்கு சிறப்பு வழிபாடு செய்ய: இந்திர லிங்கம், அக்கினி இலிங்கம்,எம லிங்கம், நைருதி லிங்கம், வருண லிங்கம், வாயு லிங்கம், குபேர லிங்கம், ஈசானிய லிங்கம் ஆகிய லிங்கங்கள் அதற்குரிய இடங்களில் மலையை சுற்றிலும் நிறுவப் பட்டு அதற்கு உரிய பூஜைகள் முறையே செய்வதற்குண்டான ஆரம்பப் பணிகள் நிறைவு பெற்றது.

adadahs_tamilnadu_thiruvannamalai

 

நேற்று அந்த அந்த லிங்கங்கள் அதற்குரிய இடங்களில் சிறு கோயில்களில்: வாஸ்து பூஜை அதாவது தூய்மைக்கான பூஜை : இது எலுமிச்சை, பூசணிக்காய் வெட்டுதல் மற்றும் நீர் , வைக்கோல் எரி தீ காட்டப்பட்டு, கற்பூரம் ஏற்றப்பட்டது, சிமென்ட் கலவை பூசப்பட்டு அதன் மேல் கலசம் வைக்கப்பட்டது. மேலும் அதை தொடர்ந்து கோயில் உள் அந்த பீடம் சுத்தம் செய்யப்பட்டு, அதற்குரிய இடத்தில் நவரத்தினக் கற்கள்,தங்கம், வெள்ளித் தகடுகளுடன் அதற்கு மேல் சிவ உபாசனை ஓம், யம் போன்றவை எழுதப்பட்ட சதுர வடிவிலான செப்புத் தகடு வைக்கப்பட்டு, அஷ்ட பந்தன மருந்து காய்ச்சி ஊற்றப்பட்டு அதன் மேல் ஆவுடை மற்றும் லிங்கம் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது அதன் மேல் குங்குமம், எண்ணெய் ஆகியவற்றை நன்கு தேய்த்து உறுதி செய்யப்பட்டது சீர் செய்யப்பட்டது.

இன்று காவிரி நீர் கலசத்தின் மேல் முதலில் ஊற்றப்பட்டு அதன் பின் தீபாராதனை காட்டப்பட்டு அனைவர் மேலும் தெளிக்கப்பட்டது அதை அடுத்து உள் உள்ல லிங்கத்தின் மேலும் ஊற்றப்பட்டு அதன் பின் அனைவர் மேலும் தெளிக்கப்பட்டது அதை அடுத்து அந்த லிங்கங்களுக்கு அலங்காரம் செய்யப்பட்டு முதல் பூஜை தீபாராதனை நிறைவு பெற்றது. அதை அடுத்து புவனேஸ்வரி அம்மன், கபாலீஸ்வரர் ஆகிய அனைத்து கோவில் தெய்வங்களுக்கும் அபிசேக ஆரதனைகளுடன் வழிபாடு நிறைவு பெற்றது.

இதை அடுத்து இன்று: பிரதோச வழிபாடும், ருத்திராட்ச தேர் வலம் வரும் நிகழ்வும், நாளை கார்த்திகை தீபம், பௌர்ணமி பூஜையும் கிரிவலமும், மிக உயரமான நிர்மாணம் செய்யப்பட்ட கோபுரத்தில் கார்த்திகை தீபமும் ஏற்றப்பட்டு விழா சிறப்பாக நடைபெற உள்ளது.

வரும் காலத்தில் திருவண்ணாமலை செல்ல முடியத அன்பர்கள் யாவரும் மிக அருகே இருக்கும் இந்த சிறு அண்ணாமலை அல்லது கபாலீஸ்வரர் மலையின் நிகழ்வுகளில் பங்கு பெற்று தமது மனக்குறைகளை நிவர்த்தி செய்து கொள்ள இது ஒரு அரிய வாய்ப்பாகும்.இந்த பிரதேசத்தில் இது பக்தர்களுக்கு கிடைத்த ஒரு வரப்பிரசாதம் என சொல்லப்படும் நிகழ்வாகும்.

எங்கிருந்து வேண்டுமானாலும் பிரார்த்தனை செய்யலாம்… அது பலிக்கும். மிக்க கூட்ட நெரிசலில் சென்றுதான் சிரமப் பட வேண்டும் என்பதெல்லாம் இல்லை.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


அது ஒரு கனாக் காலம்: கவிஞர் தணிகை

திசெம்பர் 3, 2014

அது ஒரு கனாக் காலம்: கவிஞர் தணிகை

மன்னா?
என்ன?
தாங்கள் முடி சூட்டிக் கொள்ளத் தடை..

ஏன் மகுடம் தயாராகவில்லையா?
இல்லை ; தாங்கள் தாழ்ந்த ஜாதியாம், அரசியலை அறியாதவராம்…

Chhatrapati-Shivaji-Maharaj-Image-Closeup

தாழ்ந்த ஜாதி, அரசியலை அறியாதவன், ம் யார்? தானும் நாடும் ஒன்றெனக் கண்டு தன்னையே தந்த மன்னன் சிவாஜி தாழ்ந்த ஜாதியா? அரசியலை அறியாதவனா? மன்னர் குலத்தில் பிறவதவன், பரம்பரை உரிமை இல்லாதவன், மானம் காக்கும் குடியானவன் மகுடம் தாங்க முடியாதா? தார்த்தாரியர் தந்த புரவியில் அமர்ந்து ஆர்த்தெழுந்த சிவாஜியைக் கண்டு நாட்டுக்குரிய நல்லவனென்றும், போர்ப் பாட்டுக்குரிய மன்னவன் என்றும் ஆரத்தி எடுத்த மக்கள் எங்கே? அதன் ஓரத்தில் நின்று வெற்றி வரட்டும் அதன் தாளத்தை மட்டும் அனுபவிப்போம் எனக் காத்திருந்த ஆணவக்காரர்கள் எங்கே?

உறையெடுத்து வாளெடுத்த ஒவ்வொரு முறையும் மராட்டியம், மராட்டியம் என முழங்கி , இறையெடுக்கத் துடித்த வேங்கை போல் எங்கே பகைவர்? எங்கே பகைவர் என்று தேடி, கறை படியாத என் அன்னை நாட்டைக் காப்பேன் காப்பேன் என சூளுரைத்து, இந்த நாடு என் சொந்த நாடு, இந்த மக்கள் என் சொந்த மக்கள் உயிரினும் இனிய என் மக்களுக்காக ஓடினேன், பகவரைத் தேடினேன், வாள் கொண்டு சாடினேன்; வெற்றியை நாடினேன், பகை தேடி வெல்ல மட்டும் உரிமை உண்டாம், முடி சூட்டிக் கொள்ளத் தடை செய்வாராம்,அரசியலை அறியாதவனா? அரசு வித்தைகள் புரியாதவனா?

எவனோ ஒருவன் சொன்ன வாய்ப்பறை கேட்டு நொந்து போக நான் ஒன்றும் நோயாளி அல்ல, என்னை விட்டு ஒருவன் இந்த தரணி ஆளும் தகுதி அடைந்துவிட்டானா” ஏமாந்த மக்களிடம் ஏற்றம் கொண்டு தாமே தாம் நாடென்று சொல்லித் திரியும் இந்த மக்கள் எனது முடியைத் தடுக்கின்றார்களா? அல்லது தங்களது முடிவைத் தேடுகின்றார்களா?

அதோ போர்ணா:

கொட்டிய முரசும் கூவிய படையும் எட்டிய பரியும் எழுந்து நடந்து கோட்டை மதிலை சுற்றி வளைத்து வேட்டையாடி வெற்றி படைத்து வாழ்க சிவாஜி வாழ்க என்றபோது ஓ ஹோ என்று எதிரொலித்தது இந்தக் கோட்டைதான்…

அதோ புரந்தர்:

போகாதீர்கள் படைபலம் அதிகம், கோட்டைமுன் தடைகளும் அதிகம் ஒற்றன் தடுத்தான் ஒரு நாள் என்னை, இடுப்பொடிந்தோர் எல்லாம் இல்லத்திலிருங்கள் கோழைகள் விலக வீரர்கள் வரட்டும் ஏறு முன்னேறு என எக்காளமிட்டு பகைவர் தலைகளைக் கரி எனக் கொய்து நான் கட்டிக் காத்த கோடை இதுதான்…

அதோ ராஜகிரி:

ஆடுவார் ஆட்டமும், பாடுவார் பாட்டுமாய், அன்னியர் களித்திருக்க, யாரது மண்ணிலே யாரது நாடகம் பார்ப்போம் என்று நான் படையெடுக்க,என்ன செய்ய முடியும் உன்னால் என்று என் எதிரிகள் கொக்கரிக்க இதுவும் முடியும் இன்னமும் முடியும் என்று நான் வாள் எடுக்க பெட்டையர் கூட்டம் உள்ளம் கலங்க , மராட்டியமண்டல மக்கள் கண்டு களிக்க நான் கட்டிக் காத்த கோட்டை இதுதான்…

அதோ கல்யாண்:

கண்ணீர் விட்டு கதறிய பெண்கள்,ஐயகோ என்று அலறிய குழந்தைகள், முடிவறியாது தவித்த முதியோர் கொடியோர் கையில் சிக்கிக் கிடந்தனர், பகைவர்கள் பொடிப்பொடியாக நான் போர்க்கோலம் ஏந்தி மராட்டிய மண்டலக் கொடியைஏற்றி வைத்து நான் கட்டிக் காத்த கோட்டை இதுதான்…!
என்னையா கேட்டார்கள் நான் யாரென்று? எவன் இந்த மண்ணுக்கு சொந்தக்காரனோ?எவன் இந்த மண்டலத்தின் நாயகனோ? எவனது நெற்றியில் எப்போதும் வெற்றித் திலகம் திகழ்ந்து கொண்டிருக்குமோ? அவனைப் பார்த்து வாழ வந்த வஞ்சகக் கூட்டம்,மக்களின் மடமையைக் கொண்டே வளரும் கூட்டம், கேலி பேசுகிறதாம், தாழ்ந்தஜாதி, அரசியலை அறியாதவனென்று, இதுதான் முடிவென்றால் , இல்லையெனக்கு முடியென்றால் நான் காத்த கோட்டைகள் வேண்டுமோ? கொத்தளங்கள் வேண்டுமோ?வெற்றிப் பாட்டு வேண்டுமோ? பரவசம் வேண்டுமோ? கறையான் புற்றென்ன கருநாகங்களுக்கு சொந்தமோ? அழியட்டும் கோட்டைகள் இடியட்டும் மதிற்சுவர்கள்…

என்னடா இது வசனம் என்கிறீர்களா? அறிஞர் அண்ணா இந்து கண்ட சாம்ராஜ்ஜியம் என எழுதிய இந்த வசனத்தை வி.சி.கணேசன் நடிக்க இதைப் பார்த்த பெரியார் அந்த நாடக மேடையில் அவருக்கு அளித்த பட்டம்தான் சிவாஜி கணேசன் எனப் பெயராக மாறி சரித்திரத்தில் நிற்கிறது.

 

Sivaji Ganesan21

இந்த வசனத்தைப் பேசி பள்ளிக் காலத்தில் அல்ல கல்லூரிக் காலத்தில் அல்ல வேறு மாநிலங்களில் மட்டுமல்ல, நாடக மேடைகளில் மட்டுமல்ல எமது எல்லாக் காலத்திலுமே சுவாசமாக வைத்திருப்பேன் இதை நான் பேசி முடித்து கேட்கும் கூட்டம் அப்படி மகிழும், கை தட்டும்.. இது சிவஜிக்கு மட்டுமல்ல, சிவகுமாருக்கு மட்டுமல்ல, சத்யராஜிக்கு மட்டுமல்ல ஒவ்வொரு தமிழனுக்கும் கிடைக்கும் இந்த வசனத்தை அப்படியே பேசி நடிப்பவர்க்கு. இது தமிழின் பெருமை. எமக்கும் இது பெரும் பேறு கிடைக்க உதவியது. எனது மகன் மணியத்துக்கும் அவரது பள்ளியில் சிறுவனாக இருக்கும்போது மாறுவேடப் போட்டியில் பேசி நடித்து புகழ் பெறச் செய்தது. தமிழ் விளையாடும் நாவுக்கெல்லாம் இந்த தமிழ் சொந்தம். அவர் பள்ளியில் எடுத்த புகைப்படம் இன்றும் எமது வரவேற்பறையில்…

இது ஒரு தனி நடிப்புக் கலையாக இருந்து பின் நாடகத்தில் எமது பகுதியில்: நானே டைரக்டர்… என்ற நகைச்சுவை நாடகத்தி புகுத்தப்பட்டு பல்வேறு ஊர்களில் நடத்தபெற்றபோதும் இது இடம்பெற்றது. சிறுவனாக இருந்த போதே “சாணக்ய சபதம்” என்ற நாடகத்தில் பள்ளிப் பிராயத்தில் எம்.பாண்டுரங்கன் என்ற தமிழ் நாடு கலைச் செல்வம் விருது பெற்ற எமது மேட்டூர் பகுதியில் நாடகத்திற்கு என்று பேர் பெற்ற நாடகக் கலை அறிஞர் எனக்கு குருவாக கிடைத்தது எமது பேறு. ஆனால் அவரது இயக்கத்தில் நடைபெறுவதாகவும், உண்மையிலேயே சிவாஜி கணேசன் தலைமையில் நடைபெறுவதாகவும் இருந்த அந்த நாடகம் போஸ்டர் எல்லாம் அடித்த பிறகு ஏதோ காரணம் பற்றி நடக்காமல் போனது.

 

152928507

நானறிந்து அந்த அரும் நாடக இயக்குனரின் நாடகத்தில் நான் நடிக்கவே இல்லை. ஆனால் அவர் எனக்கு குடும்ப நண்பராக உயர்ந்தார்.  அதன் பின் பல ஆண்டுகள் கழித்து அவர் போன்ற பலரின் நாடகங்களை இணைத்து ஒருங்கிணைப்பு செய்யும் பணிகள் எல்லாம் நடத்த அரசுத் துறை மூலம் எமக்கு கிடைத்த அரிய அதே சமயம் அவருடன் இருந்த தொடர்பை உறுதிப்படுத்தும் வாய்ப்புகள்.

முன்னே பள்ளிப் பிராயத்தில் பட்டுச் சேலை எல்லாம் சுற்றிக் கொண்டு பாஞ்சாலி சபதத்தில் நாராயணராவ் என்னும் மிருதங்க ஆசிரியர், எமது 7ஆம் வகுப்பு ஆசிரியரின் இயக்கத்தில் துரியோதணனாக, வேண்டாம் சார் துரியோதனன் வேறு ஏதாவது?,,,என கதை அறிவை வைத்து சிறுவன் தணிகாசலம் கேட்க, அட சொன்னால் கேளு, நீ வெண்கலக் குரலுக்கு சொந்தக்காரன், சீர்காழி போல, இந்த நாடகத்தில் துரியோதணனுக்கு அதிக பாடல் அதுதான் நீ செய்ய வேண்டும் என நடிக்க வைத்தார்.

அதன் பின் பல நாடகமேடை அனுபவங்கள்.. மேடை அனுபவங்கள்..தமிழாசிரியர் கண்ணன் ஒரு பள்ளிச் சேவையின் அறிக்கையை 6 ஆம் வகுப்பு படிக்கும்போதே மேடை ஏற்றி படிக்கச் சொன்னது… இப்படியாக அது ஒரு கனாக் காலம்… இதன் தொடர்ச்சி நாளையும் வேறு வகையான பார்வையுடன் தொடரும்…

மறுபடியும் பூக்கும் வரை.
கவிஞர் தணிகை.


புத்தர் பிறந்த பொன்னாட்டில் கதிமாய் அம்மனுக்கு 6000 எருமை,100,000 ஆடுகள்,எண்ணிலடங்கா கோழிகள் கதம்:கவிஞர் தணிகை.

திசெம்பர் 2, 2014

புத்தர் பிறந்த பொன்னாட்டில் கதிமாய் அம்மனுக்கு 6000 எருமை,100,000 ஆடுகள்,எண்ணிலடங்கா கோழிகள் கதம்:கவிஞர் தணிகை.

2392A54900000578-2852739-image-21_1417181809226

புத்தர் பிறந்த பொன்னாட்டில் கதிமாய் அம்மனுக்கு 6000 எருமை,100,000 ஆடுகள்,எண்ணிலடங்கா கோழிகள் கதம்:கவிஞர் தணிகை.

கபில வஸ்து நேபாளத்தில் டிசம்பர்:29 – 31 புத்த(ர்) மகா உற்சவம், இந்த நவம்பர்:30ல் பரியார்பூர் என்ற கதிமாய் என்ற இடத்தில் அம்மனுக்கு இலட்சக்கணக்கான கோழி, ஆடு மற்றும் எருமைகள் பலி கொடுக்கப்பட்டன.இதை இளகிய மனம் படைத்தவரால் எல்லாம் ஏற்கமுடியாது பார்க்க முடியாது. காருண்யமே வாழ்வியலாக காணப்படும் புத்தம் தந்த பொன்னாட்டில் இந்தியாவின் எல்லையோர நாட்டில் இந்த கொடுமை 5 ஆண்டுகளுக்கு ஒரு முறை அரங்கேறிவருகிறது.

இந்த செய்தி பற்றி கேள்விப்பட்ட உடனே சூட்டோடு சூடாக எழுதலாம் என எண்ணியிருந்தேன் அதற்குள் பலவாறான எண்ணங்கள் எம் சிந்தையுள் ஓடி மறைய இன்று எழுதுகிறேன். இதற்குள் அனைவர்க்கும் இந்த 2 நாளுக்கு முன் நடந்த உலகின் மிக பயங்கரமான கொடூரம் பற்றி செய்தி ஊடக நண்பர்கள் படங்களுடன் பகிர்ந்து கொண்டிருப்பதும் நமது கவனத்துக்கு வந்திருக்கும்.

CORRECTION-NEPAL-RELIGION-FESTIVAL-ANIMAL-SACRIFICE

இப்படி பலி கொடுப்பதால் அவர்களுக்கு வியாபாரம் நன்கு நடக்கிறதாம், வாழ்வில் முன்னேற்றம் , சக்தி மற்றும் அதிர்ஷ்டம் எல்லாம் அடிக்கிறதாம், கிடைக்கிறதாம். அதற்கு நேர்த்திக் கடன் தாம் இந்த பலிகள் யாவுமாம். இது கடந்த 2009ல் நடந்ததற்கு பிறகு இந்த நவம்பரில் 28 முதல் 30 வரை நடந்தேறியுள்ளது. முதல் நாளிலேயே 6000 எருமைகள் பலியிடப்பட்டு ஆரம்பிக்கப்பட்டு இந்த அம்மன் திருவிழா( விழா என்று சொல்லவே கூசுகிறது கொலைகாரப் பாவிகள், காட்டி மிராண்டிக் கூட்டங்கள், இவர்களை எல்லாம் பலி கொடுத்தால் தேவலாம், என்ன நாடு? என்ன சட்டம்? என்ன விழா?) ஆரம்பிக்கப் பட்டு தொடர்ந்த நாட்களில் இலட்சக்கணக்கான ஆடுகள் கோழிகள் பலியிடப்பட்டுள்ளதாம்.

Nepal-Buffalo-slaughterNepal-Buffalo-slaughter

இந்தியாவில் இருந்து இந்த விழாவுக்கு எருமைகள் ,மற்றும் கால்நடைகள் கொண்டு செல்ல தடை விதிக்கப்பட்டிருந்ததும், கால்நடை வதை தடுப்போர் சங்கம் (நீலக் கூட்டல் குறி) மிகுந்த முயற்சிகள் எடுத்ததால் ஏன் அந்த இடத்தில் இந்த கொல்வோருக்கும் கொல்வதை தடுப்போருக்கும் மோதல் ஏற்படும் சூழலை அரசு தகுந்த பாதுகாப்பு நடவடிக்கை எடுத்து தடுத்து நிறுத்தியதாம். எனவே இந்த அளவே பலியிடப்பட்டதாம். இல்லையெனில் இவர்களின் கடந்த கால இலக்கு 2,50,000 என்பது குறைந்த பட்ச உயிர்பலியாம், இந்த முறை உலகின் குரல் ஒலித்ததால் இவை எண்ணிக்கை குறைந்துள்ளதாம்… (அடக் கொல்லாளா? கடவுள் பேரால் இப்படியுமா? அடியே கதிமாய் அம்மனே உனக்கே அடுக்குமா?)உயிரை வாழ்வைக்க தெய்வங்களா? உயிரைப் பலி எடுக்க தெய்வங்களா? இந்த மனிதர்களை இவர்களின் முட்டாள்தனத்தை தடுக்க வழியே இல்லையா? அரசு எல்லாம் எதற்கு ? ஆள்வோர், கல்வி எல்லாம் எதற்கு?

2392B57B00000578-2852739-image-43_1417182687297

எல்லா உயிர்களிலும் ஜுவன்களில் எல்லாம் ஜீவ காருண்யம் காண விரும்பிய கடவுளைக் கண்ட புத்தர் பிறந்த ஒளி படைத்த இந்திய எல்லையோர நாட்டில் இப்படியும் நடக்கிறதே!. இதில் இருந்து ஒரு மாதத்தில் புத்த மகோற்சவம் நடைபெறுகிறது என்பது எல்லாம் குறிப்பிட வேண்டியதாகிறது.

தாம் பிறந்த வீட்டிலும், ஊரிலும் தவிர வேறெங்கும் இறைவாக்கினர் மதிப்பு பெறுவர் என்கிறது பைபிள்- ஜீஸஸ் அப்படித்தான் சொல்கிறார் அவரின் சொந்த ஊரில் அவரின் எந்த செயலும் அரங்கேறவில்லை, அந்தமக்களுக்கு நம்பிக்கை இல்லை என்பதால் என்கிறார். முகமதிய முகமதி நபி கூட கல்லால் அடித்து மெக்கா விட்டு மதீனா துரத்தி அடிக்கப்பட்டது அந்த நாட்டில் அவர் பிறந்த நாட்டில்தாம் கடவுள் ஒருவரே என அனைத்து தரப்பு இன கடவுள் வழிபாட்டாளர்களையும் ஒருங்கிணைத்து அல்லா ஒருவரே நாயகர் என ஸ்தாபிக்க முற்படும் முயற்சியில்…

CORRECTION-NEPAL-RELIGION-FESTIVAL-ANIMAL-SACRIFICE

மகாத்மா எனப்பட்ட காந்தி கூட சுடப்பட்டது இந்து மதம் சார்ந்த அவர்களின் வேறுபட்ட கருத்துள்ள அமைப்புகளாலே, மார்ட்டின் லூதர் கிங்க், அப்ரஹாம் லிங்கன், கென்னடி, இந்திரா இப்படி எல்லா தேசத் தலைவர்களுமே அவரது உள்ளூரிலேயே மதிப்பில்லாமல் மாய்ந்து தலைப்பட உள்ளூர் மக்களே காரணமாக இருந்திருக்கிறார்கள். அப்படித்தான் இந்த புத்த ஜீவ காருண்யமும் இந்த உயிர்ப்பலிகளும் நடந்தேறி வருகின்றன. அடுத்த 5 ஆண்டில் இது தடைப்படுத்தபப்பட வேண்டும். ஐ.நா, மற்றும் உலக அரங்கில் உள்ள நாடுகள் அனைத்திலும் இது பற்றிய கருத்துரை பரப்பப் படல் வேண்டும் இந்த முட்டாள்தனமான வெறித்தனமான விலங்கியல் வாழ்வை முடிக்க விரும்பும் காட்டுமிராண்டி வாழ்வை தடுத்து நிறுத்த தம்மால் ஆன பிரச்சார உத்திகள், மாறுதலுக்கான செயல் நடவடிக்கைகள் எல்லாம் அவரவரால் முடியும் வண்ணம் எடுக்கப்படல் வேண்டும்.

2393B55B00000578-2852739-image-3_1417203949364 (1)

இந்த வெட்டப்பட்டு கிடக்கும் உடல்களை என்னதான் செய்வார்கள்? அவை சமூகத்திற்கும் சுற்றுச் சூழலுக்கும் மாபெரும் கெடுதல் ஆயிற்றே ? என அது குறித்து பிறகு என்ன செய்வார்கள் எரிப்பார்களா? மாபெரும் குழிவெட்டி புதைத்து விடுவார்களா?இந்த மனிஷா கொய்ராலா அரசுகள் என்ன செய்து வருகின்றன? அங்கே இருக்கும் மாவோயிஸ்ட்கள் எல்லாம் கம்யூனிஸ்ட்கள் எல்லாம் இது வரை இதுபற்றி பேசியதாக படித்ததும் இல்லையே ? ஏன் என்ன செய்துகொண்டிருக்கிறார்கள்? இவை எல்லாம் தவறில்லையா? இரண்டாம் உலகப்போரில் ஜப்பான் மேல் அமெரிக்கா குண்டு வீசி சாய்த்த அதே பெரும் கொடுமை அல்லவா ஒவ்வொரு 5 ஆண்டிலும் இந்த நாட்டில் நடந்து வருகிறது?

239393DB00000578-2852739-image-3_1417203433016

பொதுவாகவே நமது புத்தரை நமது பெண்ணியவாதிகள் , குடும்பம், மனைவி, குழந்தையை நள்ளிரவில் விட்டு மறைந்தவர் தானே என இந்துமதி, சிவசங்கரி போன்ற எழுத்தாளர்கள் எல்லாம் எழுதக்கண்டிருக்கிறேன். புத்தர் வரலாற்றை ஆழ்ந்து படித்தால் அவர் நிர்பந்தம் காரணமாகவே அப்படி செய்திருக்கிறார் என்றும் குடும்பத்தையும் , குழந்தை ராகுலனையும் கூட தமது இயக்கத்தில் இணைத்துக் கொண்டார் கடைசியில் தமது துணவியின் வேண்டுகோளுக்கிணங்க துணவியும் புத்த பிட்சினியாகவே மாறி விட இந்த பௌத்த நெறிகள் துணை நின்றன என்பதை எல்லாம் புத்தரின் வாழ்வை ஆழ்ந்து படித்தவர்க்கு விளங்கும். இன்னும் சொல்லப்புகின் அவர் வீட்டை துறந்து ஞான மார்க்கம் என சென்றது கூட இராஜீய உறவுகளின் காரிய காரியங்கள் பொருட்டுதான் எனவும் சில இலக்கியங்கள் சொல்லியதையும் யாம் படித்த நினைவு.

அந்த நாட்டில் இப்படி ஒரு பெரும் அசம்பாவிதம். அந்த வாயில்லா அப்பாவி ஜீவன்கள் உங்கள் வாழ்வில் என்ன தீங்கு செய்தது? அதை நீங்கள் கொல்வதால் உமக்கு அதிர்ஷ்டமோ, சக்தியோ, வளமோ கிட்டாது பாவிகளே பாவம் தான் கிட்டும். எந்த கடவுளை நீங்கள் வேண்டி இந்த பலியை இட்டீர்களோ, வெட்டினீர்களோ அந்த அத்தனை உயிர்ச் சாபமும் பாவமும் உம்மை பீடிக்கும் அதை அந்த கதிமாய் அம்மனாலும் தடுக்க முடியாது. ஏன் எனில் அந்த அம்மனே அந்த பாவத்தை உங்கள் மேல் சுமத்தி உமை தண்டிப்பாள் என இந்த பதிவின் மூலம் யாம் எமது நேர்மையின் மேல் இருக்கும் நம்பிக்கையின் பால் அறுதியிட்டு சொல்கிறோம்.

பொதுவாகவே, சைவம், வைணவம், கௌமாரம், காணபத்யம், சௌரம், சக்தேயம், புத்தம், ஜைனம், ஏன் கிறித்தவம் போன்ற எந்த மதத்திலுமே உயிர்ப்பலி ஏற்றுக் கொள்ளப் படவில்லை. ஜீவகாருண்யமே ஏற்றுக் கொள்ளப்படுகிறது. இராமலிங்க வள்ளல், ரமணர், ராமானுஜர், சங்கரர், சித்தர்கள், ஞானிகள், தவ சீலர்கள், யோகிகள் எல்லாமே உயிர்ப்பலி வேண்டாம் என்றே சொன்னார்கள்.

சித்தர்களும், யோகிகளும், சிந்தனையில் ஞானியரும் புத்தரும் யேசுவும்
உத்தமராம் காந்தியும் எத்தனையோ உண்மைகளை
எழுதி எழுதி வைச்சங்க? எல்லாந்தான் படிச்சீங்க..
என்ன பண்ணிக் கிழிச்சீங்க?… பட்டுக்கோட்டை

சொல்லுக்கேற்ப வெட்டியவர்களை விட அதை வெட்டவிட்ட அரசும் அதிகாரமும் தமது பணிகளை செய்ய தவறவிட்டதற்காக இந்த நிந்தனையும் பாவமும் பெரும்பகுதியாய் சேரட்டும் இனி இது போன்ற மாபெரும் கொலைக்கூடங்கள் பள்ளியாக , பயன்படும் பகுதியாக மாறட்டும் என நமை மீறிய இயற்கையிடம் எமது பிரார்த்தனையை வைத்து இந்த பதிவை நிறைவு செய்கிறேன் பெரும் மனக்குழப்பத்துடன்…

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


கிரிக்கெட் தடை செய்யப்பட வேண்டிய விளையாட்டு: கவிஞர் தணிகை.

திசெம்பர் 1, 2014

 

image_20130625121612

கிரிக்கெட் தடை செய்யப்பட வேண்டிய விளையாட்டு: கவிஞர் தணிகை.
கடந்த ஒரு வாரத்தில் பந்து பட்டு ஒரு விளையாட்டு வீரரும், ஒரு நடுவரும் மரணம்.மேலும் சீனீவாசன் போன்ற பெருச்சாளிகள் தலைமையும் அணிகளை  சொந்தமாக வைத்திருப்பதும்,இந்தியாவின் இளைய தலைமுறையினர் கெட்டு சீரழியவும் காரணமான கிரிக்கெட் விளையாட்டை உலகெங்குமே தடை செய்தாலும் அது மக்களுக்கு நல்லதே.

உடனே நமது கிரிக்கெட் ஆர்வலர்கள், விபத்து நிகழாத நாளில்லை, அதற்காக போக்குவரத்தை நிறுத்தி விடவா முடியும்? என்பார்கள். கிரிக்கெட் வெள்ளைக்காரர்களின் ஆட்டமாயிருந்தது இப்போது பணக்காரர்களின் ஆட்டமாயிருக்கிறது தவிர அங்கே அவர்கள் விளையாடுவதை காப்பி அடித்து இங்கு டென்னிஸ் பந்து, அல்லது ரப்பர், பிளாஸ்டிக் பந்துகளில் விளையாடி வரும் நமது இளம் தலைமுறையாவும் மது, புகை, சேர்வதால் கெட்டழிவது போன்றவை இந்த விளையாட்டால் வரும் நன்மையை விட தீமை அதிகம் செய்வதாய் இருக்கிறது.

இப்படி சொல்வதற்கு இந்த ஆர்வம் உள்ள அனைத்து தரப்பிடம் இருந்தும் எதிர்ப்பு இருக்கும் என யாமறிவோம். எனினும் இழந்த உயிர்களை , இழந்த காலத்தை, இழந்த வாய்ப்புகளை, இழந்த வாழ்வை நம் யாராலும் மீட்டுத் தர இயலாது. கடவுள்,என்ற புனித நெறிகளே வியாபரத்துக்காக மலினப்படுத்தபட்டு கேவலமாக மாறி இருக்கும் ஒரு நாட்டில், இந்த விளையாட்டு மிகுந்த செல்வம் படைத்தோரை மேலும் மேலும் செல்வந்தராக மாற்றுவதடுடன், ஆயிரக்கணக்கான கோடிகள் பணம் புழங்கும் ஒரு வியாபாரமாக, விளம்பரமாக மாறி நிறைய பேருக்கு பணம் காய்க்கும் கற்பகத்தருவாகவும், கோடிக்கணக்கான இளைஞர்களின் வாழ்வுப் பாதையை மாற்றிவிடும் கேடு கெட்ட சாபமாகவும் ஆகியிருக்கிறது.

இந்த சினிமா, கிரிக்கெட் இந்த இரண்டுமே படிக்கும் இளைஞர்களின் ஆக்கபூர்வமான சக்தியை முடக்கி அவர்களை மட்டையும் பந்துமாய் அலைய வைத்து மதுபான டம்ளர்களுடன் அலைய வைக்கிறது. நாட்கணக்கில் பொறுப்பின்றி சுற்றி விட்டு வாழ்வை தொலைத்து விட்டு மறுபடியும் வாய்ப்புகளைத் தேட ஆரம்பிக்கும்போது வாழ்வே தொலைந்து போனது தெரியவரும்போது வயதோகிகம் வந்து சேர்ந்து கொள்கிறது. நாட்டுக்கும் வீட்டுக்கும் பாரமாகி விடுகிறோம்.

எனவே இந்த இரண்டு துறைகளையுமே இந்த நாட்டில் நதி நீர் இணைப்பு போன்ற அத்தியாவசியத் திட்டம் செயல்படுத்தப்படும் வரை நிறுத்தி வைத்தால் தேவலாம். உச்ச நீதிமன்றம் சீனிவாசனுக்கு விழித்திருக்கிறது. அம்மா ஜெ விஷியத்தில் தூங்கி விடும் போலிருக்கிறது. அவரை மறுபடியும் முதல்வராக்காமல் இந்த நாட்டின் உச்ச நீதிகள் விட்டு விடாது போலிருக்கிறது. அம்மாவைக் குற்றவாளி என்று சொன்னாலே அடிதடி தகராறு, குத்து வெட்டு கொலை வெறியுமாய் இருக்கும் அந்த கட்சிக்காரர்கள் அவரை மறுபடியும் குற்றத்தில் இருந்து விடுவித்து முதல்வராக்கி விட்டால் என்ன பாடு படுத்தப்போகிறார்களோ இந்த மாநிலத்தை.

இந்த நாட்டில் எந்த சட்டம், திட்டம் கொண்டு வந்தாலுமே: இப்படித்தான் இருக்கிறது. அது: தனித்தனியாக, சில்லறை வணிக விற்பனையில் சிகரெட் விற்கக்கூடாது. பாக்கெட் விற்பனை மட்டும் இருக்கும் என்பதாக. அட மட அரசாங்கமே நமது சில்லறை விற்பனை பெட்டிக்கடைக்காரர்கள் நீங்கள் சொல்வதை கேட்பார்களா? அது அவர்களுக்கு வருவாய் அளிக்குமா? அவர்கள் சில்லறை வணிகத்தில் சில, அல்லது ஓரிரு, அல்லது ஒன்றாக விற்பதை தடுக்க நீங்கள் ஒவ்வொரு கடைக்காரரிடமும் ஒரு காவல்காரரை நிறுத்தி கண்காணிக்கப்போகிறீர்களா? அல்லது அது குறித்து எவராவது புகார் அளிப்பார்களா? அல்லது அப்படி புகார் அளித்தால் என்ன நடவடிக்கை அந்த விற்ற கடைக்கார் மேலும் வாங்கி புகைத்த நபர் மீது உங்களால் எடுக்க முடியும்?

இதில் இருந்து சட்டத்தை மீறிடும் குற்றவாளிகளை நாடு தழுவிய அளவில் எண்ணிறந்த எண்ணிக்கையில் உருவாக்குகிறீர் கடைக்காரர்களாகவும் புகைப்பார் இடையிலும். இதை நடைமுறைப்படுத்த அமலாக்கப்படுத்த உள்ள காவல்துறை, சட்டம், நீதி போன்றவை இவர்களை இது போன்ற குற்றங்களில் இருந்து விடுவிக்க மேலும் இலஞ்ச இலாவண்யங்களில் ஈடுபட நல்ல வாய்ப்பை வழங்குகிறது இது போன்ற சட்டங்களை இயற்றும் அரசு. அல்லது இந்த அரசின் முடிவுகள். இப்படித்தான் எல்லா சட்ட திட்டங்களுமே எல்லா மக்களையுமே குற்றவாளிகளாகவும் அரசு உழியர்களுக்கு இலஞ்ச இலாவண்ய,ஊழல் நடத்த வாய்ப்புகளாகவுமே கொண்டு வந்து கொண்டிருக்கிறது.

 

196449-269b7a4e-eaff-11e3-a302-2981935fe9a0

இப்படிப்பட்ட அரசிடம் தான் யாம் கோருகிறோம், சினிமா, கிரிக்கெட் போன்றவற்றை இந்தியாவில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆண்டுகள் தடைப்படுத்துங்கள், நாட்டின் பொருளாதாரம் நிலைப்படும்வரை என்றும், ஒவ்வொரு குடிமகனுக்கும்(அந்த குடிமகன் அல்ல) உணவு, உடை,வீடு, மருத்துவம், பாதுகாப்பு, சரியான சாலை வசதி ஆகியவை ஏற்படுத்தி தந்த பின்னால் இது போன்ற கேளிக்கையான விளையாட்டை எல்லாம் அனுமதிக்கலாமே என்று.

கருத்து சுதந்திரம் கொண்டு மட்டுமே இதை யாம் சொல்லில் இடுகிறோம். மற்றபடி இதை யாரையும் எவரையும் புண்படுத்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்துடன் அல்ல.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


ஓ ஓ அமெரிக்கா! ஒபாமா நோபெல் இதற்கா?மறுபடியும் பூக்கும் வரை: கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 29, 2014

 

ferguson_police_weapons_wide-834211f639659da37848f9b99f7644dbf55a0fc1-s4-c85

அமெரிக்காவின் Fவெர்குசன்(ferguson) கலவரம் பாரக் ஹுசேன் ஒபாமாவின் பின்னடைவு:கவிஞர் தணிகை. ஓ ஓ அமெரிக்கா! ஒபாமா நோபெல் இதற்கா?

ஒபாமா முதன் முறையாக பதவியேற்ற அந்த முதல் எழுச்சி மிகு உரையை அடியேனும் கேட்டேன், இவர் ஒரு மார்ட்டின் லூதரோ,ஆப்ரகாம் லிங்கனோ,வாஷிங்க்டனோ என்று கனவு கண்டேன் ஆனால் இவருடைய ஆட்சி அதிகாரம் அமெரிக்காவின் மாநிலங்கள் உள்ளே சென்றடையவில்லை என்பதை இந்த Fவெர்குசன், மிசௌரி மாநிலக் கலவரம் கண்கூடாக காட்டுகிறது.

30 நிமிட நேரம் ஒளிபரப்பான ஒரு ஆர்.ட்டி என்ற செய்தி நிறுவனத்தின் செய்திக் கோவையை 2 முறை கவனித்தேன். அதில் இருந்து தெரிந்து கொண்டது இங்கே சுருக்கமாக: மைக்கேல் பிரவுன் மற்றும் டொரியன் ஜான்சன் என்னும் 18 வயது நிரம்பிய கறுப்பின வாலிபர்கள் Vஎர்குசன்(ferguson) என்னும் ஊரில் அது மிசௌரி மாகாணத்துக்கு உட்பட்டது அமெரிக்காவில். பலவாறாக நெடுஞ்சாலைகளாக பிரிந்து செல்லக்கூடிய இடத்தில் ஒரு சாலையில் நடந்து சென்று கொண்டிருக்கும்போது டேரன் வில்சன் என்னும் காவல் அதிகாரி(அலுவலர்) காவல் துறை காரில் வந்து கொண்டு இவர்களை விரைந்து செல்லுங்கள் என்று சொல்ல(மிரட்ட) எங்கள் வீடு அருகில் தான் இருக்கிறது நாங்கள் மெதுவாகத்தான் செல்வோம், எங்களுக்குத் தெரியும் என பிரவுன் சொல்ல இவருக்கும் அவருக்கும் வாக்குவாதம் முற்ற, டேரன் வில்சன் என்ற அந்த காவல் துறை பணியாளர் இவரை சுட்டு விடுவேன் என மிரட்ட, அந்த கறுப்பின வாலிபரோ கத்தியை எடுத்துக் கொண்டு சுடு, சுடு பார்க்கலாம் என இவரும் அவரை நெருங்க இந்த காவலர் அவரை பல குண்டுகளால் சுட்டு கொன்றுவிட்டதாகவும். இது ஆகஸ்ட் மாதம் இந்த ஆண்டில் 9 ஆம் தேதி நடைபெற்றது இந்த சுட்ட போலீஸ்காரரை பாதுகாப்புக்காகவே சுட்டார் என நீதிமன்றமும் எந்த வித நடவடிக்கையும் இந்த காவலர் மேல் சென்ற வாரத்தில் எடுக்காமல் விட்டு விட்டதும் அந்த ஊரில் நிலவி வரும் உரிமைப்போராட்டமாக பதற்றமாக இராணுவம் வந்து கண்ணீர் புகை, ரப்பர் குண்டுகள், பெப்பரி மிளகுத் தூள் பரப்பும் குண்டுகள் இப்படி பலவகையான காவல் யுக்திகளை கையாளுமளவு 4 மாதஙகளாக நடந்து வரும் பெரும் கலவரமாக அனைத்து உலகத்தரப்பு மக்களின் கவனத்தையும் கவர்வதாக மாறிவிட்டது.

 

swat-ferguson-2

இந்த நிறவெறி, அந்த ஊரின் கொலை கொள்ளை ஆகியவை வெகுவாக காணப்படும் ஊராகவே அந்த ஊர் இருக்கிறது. மேலும் ஊர்களும் வீடுகளும் அதிகம் ஆனால் மக்கள் தொகை குறைவான அந்த ஊரில் நூற்றுக்கு 70 சதவீதம் கறுப்பின மக்களே வாழ ஆனால் ஆள்வோர் அதாவது மக்களின் பிரதிநிதிகள் யாவரும் வெள்ளை இனத்தாரே தேர்ந்த்டுக்கப்பட்டிருக்கின்றனர்.

இந்த ஊரில் கொலை கொள்ளை கடையை சூறையாடல் எல்லாம் சர்வ சாதாரணமாக இருக்கிறதாம்.சமீப காலத்தில் பல்வேறுபட்ட கை, மற்றும் இயந்திரத் துப்பாக்கிகளின் விற்பனை 300 மடங்கு உயர்ந்துள்ளதாக ஒரு பாதுகாப்புப் பணியிலிருந்து வெளி வந்து இந்த ஆயுதக் கடை வைத்து நடத்தும் ஒரு கடையின் உரிமையாளர் தெரிவிக்கிறார் பேட்டியில். அனைத்தும் தற்காப்புக்கு என வாங்கப்படுகிறதாம். இந்த ஊரில் இருக்கும் பெரும்பாலான கடைகள் யாவுமே ஆயுதம் விற்கும் கடைகளே.

எவ்வளவோ மிதமிஞ்சி போய் விட இந்த இளைஞரின் சாவு காரணமாகி இந்த பகுதி மக்களுக்கும்,காவல்துறைக்கும் இருக்கும் வேறுபாடுகள் , வெறுப்புகள் வெளிவர இந்த சம்பவம் ஒரு காரணமாகியிருக்கிறது.

இந்த இளைஞரை சுடும்போது இவர்கள் ஒரு கடையை சற்று நேரத்துக்கு முன் தான் கொள்ளை அடித்துள்ளனர் என்பது டேரன்வில்சனுக்குத் தெரியாது ,என்றும், ஒரு காவல்துறை அதிகாரி மற்றொரு சந்திப்பில் சொல்லியுள்ளார்,ஆனால் இந்த சம்பவம் நடப்பதற்கு சில நிமிடங்கள் முன் தான் ஒரு கடையை கொள்ளையடித்துள்ளனர் இந்த பிரவுன் நண்பர்கள் என்றும் குறிப்பிடுகிறார்.

ஆனால் இந்த பகுதியில் பிரவுன் மட்டுமல்ல பெரும்பாலான மக்கள் திருட்டை, கொள்ளையை, கடையை கொள்ளையிடுவதை ஒரு தொழிலாகவே கொண்டு இயங்குகின்றனர் என்பது அரசுக்கேத் தெரிந்த விஷியம் தான் என்கின்றனர்.

 

Image:

ஆனால் இதை இந்த போராட்டத்தை கைக்கொண்டிருக்கும் கறுப்பின மக்கள் இது ஒரு நிறவெறிப் போராட்டம்தான், நாங்களும் மனிதர்கள்தான் சரியான நீதி வேண்டும் என போராட்டதை முடுக்கி விடுகின்றனர். அந்த நேரத்தில் எந்த ஆயுதமும் இல்லாமல் நிராயுதபாணியாகவே மைக்கேல் பிரவுன் இருந்தார் என்கிறார் அவரது துணைபோன டொரியன் ஜான்சன் என்பவரும்..அவரது குடும்பத்தாரும், அவரது பள்ளியும் அவர் நல்லவர் என்றே சொல்கின்றனர் மேலும் இவர் 18 வயதில் 26 வயதுடைய காவல்கார டேரன் வில்சனை விட பல சாலி, உருவம் அவரை விட உயரம் அதிகமாகவும் பருமன் அதிகமாகவும் இருப்பதாக புள்ளி விவரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.

ஒரு வயது முதிர்ந்த நபர் வியட்நாமில் இருந்து இதற்காக சென்று இந்த மண் எங்களுடையது, எங்களுக்கு சம உரிமை வேண்டும், மார்ட்டின் லூதர் கிங்க் சொன்னபடி கறுப்பின மக்கள் குழந்தைகளும், வெள்ளை இன குழந்தைகளும் தோழமையோடு சேர்ந்து வாழ வேண்டிய உரிமை வேண்டும் என ஒரு சிறிய ட்ரம் அடித்தபடி காவல் நிலைய அலுவலகப் பகுதிகளிலும் சாலைகளின் ஓரங்களிலும் கொள்கை முழக்கம் செய்து வருகிறார் காமிரா முன் அழுவது எமக்கு அவமானமாக இருக்கிறது எனவும் மொழிகிறார்

 

140811-ferguson-shooting-main-5a_54d5596619ee52e9d1eb20d49239939e

கறுப்பினத்துக்கு எதிராக செயல்படும் காவல்துறை உடனே தண்டிக்கப்பட வேண்டும் சட்டத்துக்கும் நீதிக்கும் முன் நிறுத்தப்பட வேண்டும், உரிய நீதி வேண்டும், உடனே அவர்களை காவல்துறையிலிருந்து வெளியேற்ற வேண்டும் என்ற முழக்கங்களும் பதாகைகளும் சாலையெங்கும் மக்கள் போராட்டமாக ஊர்வலமாக நடந்திருக்கிறது.

இந்த பிரவுன் என்னும் இறந்து போன இளைஞர்க்கு அடையாளச் சின்னமாக அந்த இளைஞர்க்கு சமாதி கட்டப்பட்டு மலர்கள் வைக்கப்பட்டு அங்கே அவனின் சொந்தக்காரர் மற்றும் நண்பர்களால் வீரச் சூளுரைய் நிகழ்த்தப்பட்டுள்ளன. ஆனால் மறுநாள் காவல்துறையினர் அங்கு வந்து நாய் மூத்திரம் பெய்யவிட்டு அதை இடித்து சென்றுள்ளனர்.

மேலும் அவர்களில் டேரன் வில்சன் என்னும் பெயர் தாங்கிய கைக்கட்டும் அணிந்திருப்பதாக செய்திகள். இவை எல்லாம் மேன் மேலும் எரிச்சலூட்ட மக்கள் திரள ஆரம்பித்து போராட ஆரம்பித்து இராணுவம் எல்லாம் வந்து அவர்களை அடக்க முற்பட்டதாகவும் அதில் இரு தரப்புக்குமே சிலருக்கு காயங்களும், ஏன் ஒரு சிலர் இறந்து விட்டதாகவும் செய்திகள். காவல்துறையினர் ஊடகச் செய்தியாளர்கள் மேல் எல்லாம் கூட அடக்குமுறையை ஏவிவிட்டதாகவும், அது பேரக் ஹுசேன் ஒபாமா குடியரசுத் தலைவர் வரை சென்று காவல்துறை அத்து மீறி மக்களிடமும், ஊடகச் செய்தியாளர்கள் மேலும் கை வைத்திருக்கக் கூடாது என கண்டித்துள்ளதாகவும் அது குறித்து அறிக்கை வெளியிட்டதாகவும் செய்திகள் தெரிவித்துள்ளன.

பள்ளிக் கூடச் சிறுவர்கள் கூட துப்பாக்கி ஏந்தி பல சிறுவர்களை, ஆசிரியர்களை அடிக்கடி சுடும் நிகழ்வு அமெரிக்காவில் சாதாரண செய்திகளாகும். மேலும் அந்த நாட்டின் ஆயுதக் கட்டுப்பாடு குறித்து ஒரு நிலையான பாதுகாப்பான சட்டம் கொண்டு வர அதுபோன்ற சம்பவங்கள் நடைபெற்ற தாக்கத்தில் ஒபாமா முயன்றபோதிலும் அதைக் கொண்டுவர முடியாமல் தோல்வியுற்றதும் வரலாறு. மாநிலத்துக்கு மாநிலம் அங்கு ஆயுதம் வைத்திருப்பதில் சட்ட வேறுபாடு, ஒரு சில மாநிலங்களில் தற்காப்புக்காக ஆய்தம் வைத்திருக்கலாம், ஒரு சில மாநிலங்களில் அதைவீட்டில் மட்டும் வைத்திருக்கவேண்டும், சில மாநிலங்களிலில் வெளியிலும் எடுத்துச் செல்லலாம், சில மாநிலங்களில் அரசு அனுமதி பெற்ற பிறகே வைத்திருக்க வேண்டும், சில இடங்களில் அனுமதி இன்றியே கூட வைத்திருக்கலாம்,(இது பெரும்பாலும் அனுமதி இன்றியே கூட வைத்திருக்க ஏதுவாகிறது மக்களுக்கு)அது போல வயது வித்தியாசம் கொண்டு எவர் எல்லாம் வைத்திருக்கலாம் என்றும்…அதுவும் பேரளவில்.

Ferguson,_Day_4,_Photo_26 (1)

ஒரு நாட்டுக்குள்ளே மாநிலத்துக்கு மாநிலம் வேறு வேறான சட்டங்கள் வடிவங்கள். இந்தியாவே பரவாயில்லை எல்லா சட்டமும் வெறும் ஏட்டுச்சுரைக்காயாக இருக்குமளவில். எனவே அமெரிக்கா எனப்து ஒருங்கிணைக்கப் பட்டுள்ள பல குடியரசுகள் இதுவும் ஒரு நாள் சோவியத் ரஷியா போல் சிதறுண்டே ஆக வேண்டும். பேரளவில் தான் ஒரு நாடாக இருக்கிறது.

மொத்தத்தில் பாதிக்கப்பட்டுள்ள நபர்கள் வாக்குமூலம் வேறாகவும் கொன்றவர்கள் வாக்குமூலம் வேறாகவும், நீதி வேறாகவும் இருக்கிறது. அப்படியே தவறு இருந்திருந்தாலும் அந்த இளைஞரை உருவத்தில் தன்னை விட பெரிதாக இருந்த மைக்கேல் பிரவுனை கால்களில் சுட்டு வீழ்த்தி பிடித்திருக்கலாம், கொல்லாமல் செயல்படமுடியாமல் செய்து சட்டத்தின் பிடியில், நீதிமன்றத்தில் நிறுத்தியிருக்கலாம், அதை எல்லாம் விட்டு இந்த டேரன் வில்சன் என்ற காவல் இளைஞர் வயது 26ஆம் இப்படி நடந்து கொண்டது அந்த நாட்டுக்கே பெரும் அவப்பெயரையும் அந்த நாட்டின் சட்டம் ஒழுங்கு முறை பலவீனங்களையும் உலகுக்கு அம்பலப்படுத்தியிருக்கிறது.

எல்லா நாடுகளுமே ரஷியா, சீனா, வடகொரியா, இன்ன பிற நாடுகள் அனைத்துமே முதலில் அமெரிக்கா தமது நாட்டின் சட்ட ஒழுங்கை காப்பாற்றிக் கொள்ளட்டும் பிற நாடுகளின் உள் விவகாரங்களில் மூக்கை நுழைக்கும் முன், சட்டாம்பிள்ளைத்தனத்தும், பெரிய அண்ணாவாக நடுநிலை நின்று நியாயம் பேச வரும் முன் என வெளிப்படையாகவே தாக்க ஆரம்பித்திருக்கின்றன.

ஒபாமா ஒரு கறுப்பினத் தலைவராக நாடாண்டு வருகையில், இந்த சம்பவம், போன்ற இன்ன பிற சம்பவங்கள் எல்லாமே குடியரசு தலைவருக்கு அங்கு எந்த அளவு மதிப்பு உள்ளது, அவரின் ஆட்சி அதிகாரம் எவ்வளவு அந்த பொதுமக்களை அந்த மாநிலங்களை சென்றடைந்திருக்கிறது என்பதெல்லாம் சொல்லாமல் விளங்குகிறது.

உலகின் முதல் சக்தி படைத்த மனிதராக காட்டிக் கொள்ளும் பதவியின் நிலை குறித்து அவரால் அவரது சொந்த நாட்டிற்கே ஏதும் சொல்ல முடியாமல் செய்ய முடியாமல் இருப்பது கண்டு ஒப்பு நோக்கும்போது மக்களை நாட்டை ஆள்வதாக அரசு, தேர்தல், பதவி என்பதெல்லாம் வெறும் வேஷத்திற்கே உதவுகின்றன எவரும் எவரையும் எதையும் மதிப்பதில்லை என்பது நிரூபணமாகின்றன.

மேலும் அன்று மார்ட்டின் லூதர் கிங் ஆசைப்பட்ட அமெரிக்கா இன்னும் வரவில்லை, அன்று லிங்கன் போன்றோர் செய்த செயல் சீர்திருத்தம் கூட செயலாகவில்லை என்றே தெரியவிருகிறது.

பொருளாதார ஆதாரத்தை மக்களுக்கு ஆட்சிமுறைகளால் கொண்டுவரத் தலைப்படாத ஆட்சி முறை யார் ஆண்டாலும் , எந்த நாடாக இருந்த போதும் இப்படித்தான் உள் ஒன்றும் வெளி வேறாகவும் இருக்கும் என்பதை மறுப்பதற்கில்லை.அதன் காரணமாக பின் வரும் சாதி, இனம், நிறம், மொழி, மதம் போன்ற வேறுபாடுகள் மனிதக்கூறுகளை நாறு நாறாக கிழித்தபடியே இருக்கின்றன. ஒன்றாக மனிதம் மாறுவது என்பது என்றுமே இயலாது போலும்!
மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


5, ஐந்து,FIVE ,V,(PECULIARITIES AND SPECIALITIES OF NUMBER: 5 & ITS ROLE) கவிஞர் தணிகை

நவம்பர் 28, 2014

politifact-photos-5th_birthday_candle

5 ஐந்து, கவிஞர் தணிகை
அஞ்சுதல் அஞ்சாமை பேதைமை அஞ்சுதல் அஞ்சுதல் அறிவார் தொழில் என்பார் வள்ளுவர் இதில் வரும் அஞ்சு என்பது பயம். அஞ்சிலே ஒன்று பெற்றான், அஞ்சிலே ஒன்றைத் தாவி அஞ்சிலே ஒன்றாக ஆரியர்க்காக ஏகி அஞ்சிலே ஒன்று பெற்ற அணங்கைக் கண்டு அயலாறூரில் அஞ்சிலே ஒன்றை வைத்தான் அவன் நமை அளித்துக் காப்பான் என கம்பர் ஆஞ்சநேயன் புகழ் குறிக்க அஞ்சி என ஐந்து இடங்களிலும் ஐந்து பொருள் படும் சொற்களை ஒன்றாகவே வைக்கிறார்.

பொதுவாகவே மூணும் சேர்ந்தால் மோசம் என்பார், நாலும் சேர்ந்தால் நாசம் என்பார், அதை நாம் எங்காவது நல்ல காரியத்துக்கு போகும்போது 3 பேர், 4 பேராக போகக் கூடாது என்று நேரிடையாக கொள்கிறோம். ஆனால் மண்ணாசை, பெண்ணாசை, பொன்னாசை என்ற மூன்றும் சேர்ந்திருக்கும் நபர் மோசமடைய நேரும் என்றே சொல்லியது நமது முன் வரலாறு, இந்த 3ல் ஒன்று இருந்தாலே அழிவு நிச்சயம். அதற்குத்தான் மண்ணாசை குறிக்க மகாபாரதமும், பெண்ணாசை குறிக்க இராமாயணமும் எழுதப்பட்ட இதிகாசமாகச் சொல்கிறார்கள்.பொன்னாசைப் பட்டு வேங்கடமுடையான் கடன்காரனாகவே இருக்கிறான் என்கிறது வேங்கட புராணம். அவன் ஆசைப்பட்டானா இல்லை மக்களாக வாரி அவன் மீது போட்டிருக்கிறார்களா என்பதெல்லாம் சிந்தனைக்குரியது.

பிறப்பின் பேறு ,பெயர்- பேர், வளரும்போது நல்ல பேர், பேறு -புகழ், வாய்ப்பு, இறப்பு- இறக்கும் போதும் நல்ல பேர், புகழ், வாய்ப்பு இறந்த பின் என்றும் நிற்கும் புகழ் உடம்பு இப்படி இந்த 3 நிலைகளிலும் கூட அழுக்கு, தீயவை, கெட்ட பேர் சேரக்கூடாது என்ற பொருளும் அப்படியானால் நமைப்பெற்றோரும் நல்லவராய் இருந்திருக்க வேண்டும், நாமும் நல்லவராய் இருத்தல் அவசியம் வேண்டும், நமது பிள்ளைகளும் அப்படியே கெட்ட பேர் எடுக்காதவராய் நற்பேருடன் நமது 3 தலைமுறைகளுக்கும் பேருக்கு களங்கம் விளைக்காதவராய் இருத்தல் வேண்டும். எனவே இந்த மூன்றிலும் சேரக்கூடாதவை சேர்ந்தாலும் மோசம் தான்

நாலு: அச்சம், மடம், நாணம், பயிர்ப்பு: அதாவது பயம், அறிவின்மை, தேவையில்லாத வெட்கம் மற்றும் அசுத்தம் இவை நாலும் சேர்ந்தால் நாசம் என்றும் சொல்கிறது நமது தமிழ். எனவேதான் பெண்களை அறிவு சார்ந்த ஞானம் பெற வை தேவையற்ற அச்சம், மடம், நாணம் எல்லாம் போய் அவர்கள் சுத்தமானவர்களாக அசுத்தமற்றவர்களாக மாறுவார்கள் .இந்த 4 சேர்ந்தால் நாசமாகிவிடுவர், நாசமாக்கிவிடும். பெண்கள், மங்கலமாக சுத்தமாக நீராடி காலை வாசலில் கோலமிட்டு வீட்டில் ஒரு விளக்கு ஏற்றி அதன்பிறகு சமைக்க செல்லவேண்டும் என்பது 4ம் சேர விடக்கூடாது இவை குப்பை இவை அகற்றப்படல் வேண்டும். எனவே தான் எதிலும் 5 சிறுப்பு பெறுகிறது.

ஐம்பெரும் காப்பியங்கள் தமிழின் அழகு: சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை,சீவக சிந்தாமணி, வளையாபதி, குண்டலகேசி (இதில் குண்டலகேசி கதை பேசப்படுகிறது நூல் தென்படவில்லை என்கிறது நவீன தமிழ்)இவற்றில் ஒவ்வொரு நூலிலும் ஒவ்வொரு மதக்கொள்கை அடிப்படையாக இருப்பதை அல்லது இதை செய்தவர்கள் அப்படி சார்ந்திருப்பதை கவனித்தால் தெரியும்.

ஒரு கையின், காலின் பொதுவாகவே விலங்கு,மற்றும் மனிதர்களின் விரல்கள் 5. ஆறாக இருந்தால் அது நன்றாக இருப்பதில்லை, ஆனால் அதை அதிர்ஷ்ட விரல் என்று சொல்லி ஆறுதல் செய்கிறோம் ரித்திக் ரோஷன் போல , ஆனால் அவர் மனைவிக்கு தாராளமாக 100கோடி விவாகரத்து இழப்பீடு தந்திருக்கிறார் மனைவி இவ்வளவு வேண்டும் என கேட்காமலே…

5 விரல்கள் நிறைய வேலை செய்யும்போது மிகுந்த பலனளிப்பதாக பயனளிப்பதாக பல வாறாக பணி புரியவும் பொருட்களை தூக்கவும் இறக்கவும் வைக்கவும் ஏன் எல்லா வகையிலுமே ஒரு இயந்திரத்தை போல இயக்கவும் பயன்படுகிறது.

905855_10152590199438482_2709854578747797704_o

5 பெண்கள் பெற்றால் அரசனும் ஆண்டி என்பார், ஆனால் எம் வீட்டில் எமக்கு 5 சகோதரிகள் ஆனால் ஆண்டியும் அரசனாக மாறியிருந்த கதை எம் தந்தையுடையது.

நவகோள்களை வணங்குகிற சோதிடக் கலையில் :

மதன நூல் முதலாவுள்ள மறைபுகழ் கல்வி ஞானம்
விதமுடன் அவரவர்க்கு விஞ்சைகள் அருள்வோன் திங்கள்
சுதன் பல சுபா சுபங்கள் சுகம் பல கொடுக்க வல்லன்
புதன் கவிப் புலவன் சீர் சால் பொன்னடி போற்றி போற்றி!

என்னும் புதனின் எண் :5.

இவர் திங்களின் புதல்வன் என்பது சரியா?என்பது தெரியாது. ஆனால் ஒரு இளவரசன் வாழ்வது போல கவலையற்ற வாழ்வு. எல்லா நூல்கள், வித்தைகள் கற்கும் நல்ல சுப நிகழ்வுகளை அனுபவிக்கிற புலமை பெற்ற கவித்துவம் நிறைந்த இராசிக்காரர். எதிலும் உயர்ந்த கஷ்ட நஷ்டத்தை கொடுக்காதவர்,அனுபவிக்காதவர், இந்த இராசிக்காரர்களும்.

சொல்ல வேண்டியதை சொல்லி முடிக்கிறேன்:அஞ்சுவது அஞ்சாமை பேதமை என்பார்: எதற்கு பொய் பேசல், திருடுதல், பிற உயிர்களை கொல்லல் இப்படி பஞ்சமா பாதகங்கள் என்பார்களே தெரியுமில்லையா? பிறர் மனைக்கு நெருப்பிடுதல், பிற பெண்களை கற்பழித்தல் இப்படி சமய நெறிகளுக்கு அதன் வழிகாட்டும் தீயவைக்கு தீயவை தீய பயத்தலால் தீயவை தீயுனும் அஞ்சப்படும் என அவர் மற்றொரு இடத்தில் சொல்லுவது போல அவர் எதைத்தான் சொல்லவில்லை, உள்ளத்தால் உள்ளலும் தீதே பிறர் பொருளைக் கள்ளத்தால் கள்வேம் எனல் என்பது போல அஞ்ச வேண்டியவற்றுக்கு அஞ்சுவார் அறிவு படைத்தோர். அப்படி அஞ்ச வேண்டியமைக்கு அஞ்சாது எதையும் துணிந்து செய்வார் பேதைகள், அறிவிலிகள் , முட்டாள்கள், மடையர்கள். தோன்றலின் தோன்றாமை நன்று என்னும் பேறுடைய பிறப்புகள் இவை எங்கு பார்த்தாலும் பெண்களைக் கொல்வதும், சிறுமிகள் வாழ்வை சூறையாடுவதுமாய், பள்ளியில் கூட கழிப்பறையில் செல்போனில் படம் எடுப்பதாய்…

இதில் வள்ளுவப் பெருந்தகை சொல்லிய அஞ்சு என்பது பயப்படு என்பதான பொருள் ஒன்றுதான்.

ஆனால் நாம் எல்லாம் நிலம், நீர் நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம் என்ற பஞ்ச பூதங்களால் ஆனவர்கள். இந்த உலகே அந்த 5 மூலப்பொருட்களால் ஆனது. எனவே தான் தெய்வக்கடவுளரின் சிலைகள் கூட 5 உலோகம் கொண்டு படைக்கப் படுகிறது.

பஞ்ச லிங்கம் என ஆகாச லிங்கம், அப்பு லிங்கம், அக்கினி லிங்கம், பிரித்வி லிங்கம், வாயு லிங்கம் (அப்பு – நீர்) பிரித்வி -நிலம்) எனவும் பெரும்பாலும் பஞ்ச முக கணபதி, பஞ்ச முக ஆஞ்சநேயர், பஞ்ச முகத்தில் எல்லா கடவுள் உருவங்களும் சமைக்கப்படுகின்றன.

கம்பர் இதையே: அஞ்சிலே ஒன்று பெற்றான் – வாயுவுக்கும் அஞ்சனைக்கும் பிறந்தவர், அஞ்சிலே ஒன்றைத் தாவி-பெரும் நீர்ப்பரப்பான கடலைத் தாவி,அஞ்சிலே ஒன்றாக ஆரியர்க்காக ஏகி,- ஆகாய மார்க்கமாக பறந்து அஞ்சிலே ஒன்று பெற்ற அணங்கை – சீதேவி பூதேவியின் புதல்வி அதாவது பூமாதேவிக்கு பிறந்தவள். நிலத்தை கலப்பை கொண்டு அகழும்போது பூமியில் இருந்து கண்டு எடுக்கப்பட்ட குழந்தை ,அயலாறூரில் அஞ்சிலே ஒன்றை வைத்தான் – இலங்கைக்கு சென்று சீதையைக் கண்டு இராவணரின் படைகளிடம் சிக்காமல் அஞ்சிலே ஒன்றை வைத்தான் – நெருப்பை, தீயை வைத்தான் அவன் நமை அளித்து அபயம் அளித்துக் காப்பான் என்று எழுதியுள்ளார். இதைப் புரிந்து கொள்வதற்கு ஒவ்வொரு அஞ்சி என்று வரும் இடத்தில் எல்லாம் நிலம், நெருப்பு, காற்று, நீர் ஆகாயம் போன்றவை 5 பூதங்கள் என்னும் தத்துவமும், அது அதனதன் இடத்துக்கு பொருந்த எடுத்துக் கொண்டால் பாடலின் அருமை புரியும்.

மற்றொரு நல்ல எழுதும் மன நிலையில் எண் 6 அதன் சிறப்பு பற்றி கொஞ்சம் கதை அளப்போம். நீங்கள் சலிக்காமல் கேட்பதாயிருந்தால்.

வருகிற 2015 கூட மிகவும் நல்ல ஆண்டாக உங்களுக்கு அமைய வாழ்த்துக்கள்!

5_react1

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


மனித குண்டுகளும் தற்கொலைப் படையும்:கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 27, 2014

Screen-Shot-2013-08-17-at-9.27.13-AM-300x180

 

மனித குண்டுகளும் தற்கொலைப் படையும்:கவிஞர் தணிகை.

கத்தி எடுத்தால் கத்தியில் தான் சாவு,வேளக்காரப்படை என்ற ஒன்று சோழர்காலத்தில் ,மன்னரின் விஸ்வாசப் படையாக இருந்து அதன் வேலையை வெற்றிகரமாக செய்து முடிக்கவில்லை எனில் ஊருக்கு ஒதுக்குப்புறமாக இருக்கும் காளி கோயிலில் தமரது தலையை தாமகவே அரிந்து காணிக்கையாக ( தாம்பாளத்தில்) வைத்து விடுவார் என சரித்திரம் ஆதாரங்கள் தருகிறது உண்மைதான் என.

ஆயுதத்தை அது கத்தியாக இருந்தாலும், துப்பாக்கியாக இருந்தாலும், வெடிகுண்டாக இருந்தாலும் அதை ஏந்த ஆரம்பித்துவிட்டால் அதன் தொடர்பு அவரை கடைசிவரை விடாது. தீ நட்பு. ஆய்தக் கலாச்சாரம். ஆய்தம் ஏந்தியவர்களால் அது இல்லாமல் இருக்க முடியாது…அது ஏதோ ஒரு வகையில் குரலாகவோ,செயலாகவோ வெளிப்பட்டே ஆக வேண்டும்.

போதை மருந்து உட்கொள்வார் அது இல்லாமல் இருக்கவே முடியாது, கையை கீறிக்கொண்டு இரத்தம் வெளியேறி விட்டு சாகவும் முற்படுவார், அதே போல மது, அபின்,கஞ்சா,எல்.எஸ்.டி.;பிரவுன் சுகர், இப்படி நிறைய ஏன் புகைத்தல் கூட..இப்படி எந்த பழக்கத்துக்கும் அடிமையாகும் நபர்கள் அதில் இருந்து மீள்வது எளிதான காரியமல்ல. அது போல.

பசி, வேலையின்மை,கொள்கை வெறி, உணவை விட விடுதலைப் பேருணர்வு மிகையாக இருத்தல், காதல் தோல்விகள், பொறுக்க முடியா நோய், இப்படி பல்வேறு பட்ட காரணங்களைக் கொண்ட மனித உயிர்கள் தம்மைத் தாமே மாய்த்துக் கொள்ள முற்படுகின்றன அல்லது சமுதாயத்திற்கு ஊறு விளைக்க முயல்கின்றன.

மனவலிமை குறைவாக இருந்து கொண்டு வழி தெரியாமல் அறியாமையில் முழுதுமாக திளைத்துக் கிடக்கும் மனிதச் சிறார்களை எளிதாக திசைமாற்றம் செய்து நீங்கள் தற்கொலை செய்து எதற்கும் அதாவது நாட்டுக்கும் வீட்டுக்கும் பயன்படாமல் போவதற்கு மாறாக இப்படி இயக்கம், கொள்கை, நெறி விடுதலைப்பேருணர்வு போன்ற தியாகமாற்ற முற்படலாமே என இயக்கத் தலைமைகள் திட்டமிட தீவிரவாதம் உருவாகிறது. மனித குண்டுகள் தயாராகின்றன.குப்பிகளில் சையனடும் அப்படித்தான் கழுத்தில் மாட்டிய சுருக்காய் எப்போதும்….

உலகை உயர்த்த எத்தனையோ வழிகள் முற்பட்டன, அவையும் போராடின, வெற்றி பெற்றன, மார்க்சீயம் உலகை முன்னெடுத்துச் சென்றது, காந்தியம் இந்திய அரங்கில் இடம்பெற்றது சாத்வீகம், சத்யாக்கிரகம் என எல்லாவற்றிலுமே தியாகம், உயிர் துறத்தல் போராட்டம் நடைபெற்றது நூற்றாண்டுக் கணக்கில் கூட.. நேதாஜி, பகத் சிங்க்,அம்பேத்கார் எல்லாம் போராடினார்கள்தான்… ஆனால் மனித வெடிகுண்டும், கண்ணி வெடிகளும் ஒரு புதிய போர் யுக்தியாய் உலகுக்கு புறப்பட்டது ஈழத் தமிழர் படைகள் வழியே.

சொல்லப்புகின் அதன் பின் தான் அந்த முறைகளை முகமதிய தீவிரவாதக் குழுக்களும் பின்பற்றத் தலைப்பட்டன என்றும் சொல்லலாம். எதை வேண்டுமானாலும் எப்படி வேண்டுமானாலும் செய்யலாம் இலக்கை எட்ட வேண்டும் என்பதே வெற்றி என்ற முறைகளில் சிங்கள வெறி நாய்களும், ஈழப்புலிப்படையும் போர்ப்பரணி பாடியதன் விளைவு அங்கு ஒரு இனமே அழிந்து பட்டது . எண்ணற்ற உயிர்கள் அதிலும் சொல்லொணாத் துயரில் தமிழின உயிர்களே இலட்சக்கணக்கில் மாய்ந்தன.

இவ்வாறான உயிர்களின் மாய்ப்புக்கு போர்கள் தேவையா? அவற்றை வாழ்விக்க போராட்டங்கள் அவசியமா என்ற இரு வேறு பட்ட கேள்விகள் இரு கூறுகளாகவே மனித இனம் போராடத் துவங்கிய முதலே இருந்து வருகின்றன அவை மனித இனம் எந்த வகையில் நாகரீகம் அடைந்து வளர்ந்த போதும், ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் ஓடியபோதும் முற்றுப் பெற முடியாக் கேள்விக்குறிகளுடனே தலைவிரித்து ஆடிக் கொண்டிருக்கின்றன உலகெங்கும் அதற்கு ஏதோ ஒரு காரணம், அதற்கு ஆயிரக்கணக்கான காரணம்.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


காலம் மாறிப் போச்சு: கவிஞர் தணிகை

நவம்பர் 25, 2014

winter season snow birds blue jay branches 1920x1080 wallpaper_www.wallpaperhi.com_76

பூமியின் சாய்வுடனான தற்சுழற்சிதான் முக்கியமான காரணம், அது சூரியனை சுற்றும் நீள்வட்டப் பாதையின் வேறுபாட்டை விட என்கிறது அறிவியல் இந்த கால மாற்றத்திற்கு.

மழைக்காலத்துடன் தொடர்ந்து குளிர்காலம் பல மனிதர்களை அறுவடை செய்த காலமாகவும்: கவிஞர் தணிகை.

பனி மூட்டம், காலையும் , மாலையும் பொழிய ஆரம்பித்துவிட்டது. மாலை 5.30 மணிக்கே இருள் கவிய ஆரம்பித்து ஊர்வன புறப்பட ஆரம்பித்துவிட்டன பாம்பு, நட்டுவாக்கிளி போன்ற விஷ ஜந்துக்கள் பாதையில், சாலையில் கடந்து செல்ல ஆரம்பித்து விட்டன.

மழை இல்லை, என ஏங்கிக் கொண்டிருந்த அதே நாவுகள், / நாக்குகள் போதும் என சொல்லுமளவு மழையும் அதைத் தொடர்ந்து இந்த பனிக்காலமும் புறப்பட்ட்டுவிட்டன, இந்த கால மாறுதலை சந்திக்க முடியா நிறைய உடல்கள் உயிர்களை பிரிந்து விட்டன.நிறைய அறிமுகமான மனிதர்கள் மறைந்துவிட்டனர்.

அனைவர்க்குமே ஏறத்தாழ குளிரால் ஒருமுறை சளி பிடித்துக் கொண்டு விட்டது, காய்ச்சல் உட்பட பலரும் மருத்துவரை நாடி விட்டனர். இதற்கு விதிவிலக்கானவர்கள் யார் எனத் தெரியவில்லை. எல்லாம் மிகச் சரியாக இருக்க வேண்டும் என எண்ணும் எம் போன்றோரைக் கூட இந்த சளியும் உடல் பிணியும் விட்டு விடவில்லை, எப்படியோ ஹோமியோபதி மாத்திரைகள், சற்று வெது வெதுப்பாகிய நீர் குளிக்க,எப்போதுமே குடிக்க வடிகட்டி காய்ச்சி ஆறவைத்த நீர் என்பதால் சற்று சமாளித்துக் கொண்டேன். தொண்டை வலி, சளி விட்டு விட்டு மறுபடியும் என தொடர்ந்து போராட்டம்,

மஞ்சள் கொம்பு விளக்கில் காய்ச்சி அதன் புகையை சுவாசித்தல், நாடி சுத்தி, கபால பாத்தி என மூச்சுப் பயிற்சியில் சிறப்பு கவனம், சில நாட்களுக்கு தயிர் நிறுத்தம் உணவில். மேலும் அதிகாலை வெறும் வயிற்றில் சாப்பிட்டு வந்ந்த சோத்துக் கத்தாழையை நிறுத்தியது, சனிக்கிழமை எண்ணெய்க் குளியலை அதிக நேரம் நீட்டிக்காமல் பார்த்து சீக்கிரம் குளித்தது இப்படி என்ன வெல்லாமோ தெரிந்ததை எல்லாம் செய்து உடலை என்றோ ஒரு நாள் நம்மிடம் இருந்து பிரிய விருக்கும் இந்த உடலை பாங்கு பதனமாய் வைத்துக் கொள்ள் வேண்டியதிருக்கிறது.

இரவில் குளித்தால் குளிர் எடுத்து விடுகிறது, நடைப்பயிற்சிக்குப் பிறகு குளிக்க வில்லை என்றாலும் தூக்கம் வருவது தடைப்படுவது வாடிக்கையாகிவிட்டது…குளிருக்கு பிரத்தியோகமாக தேவைப்படும் தனிக் கவனத்துடன் கம்பளி, ஸ்வெட்டர், தலைக்குகட்ட ஸ்கார்ப் எல்லாம் தேவை மேலும் காதுக்கு இயர் கார்டு எல்லாம் புழக்கத்துக்கு வந்து விட்டது

வயதானவர்க்கும், குழந்தைக்கும் இது மிகவும் கடுமையான கடந்து செல்ல வேண்டிய காலம் எமக்கும் கூட சளி, காய்ச்சல் எல்லாம் சமாளித்த பிறகு பல்வேறுபட்ட காரணங்களால் கடைவாயிற்பல், ஈறு வலி ஆரம்பித்து விட அதற்கு கிராம்பு, அல்லது இலவங்கம் மருந்தாகி வருகிறது. சில நாட்கள் நீர் பல்லில் பட்டாலே கூசுவது போல் இருந்தது அதன் பிறகு உயிர் எடுக்கும் வலியாக மாறி இப்போது இலவங்கம் மென்று சாறை துப்பியும், விழுங்கியதுமாக இருந்து ஒருவாறு சமாளித்தாகி விட்டது.

இடப்பக்கம் வீக்கம் என அதற்கு அயோடெக்ஸ் வேறு மேல்புறம் தடவி, அது பொன்னுக்கு வீங்கி யாக இருக்குமோ என பெண் கழுத்தில் அணிந்திருந்த தங்க செயினை வாங்கி ஒரு நாள் அணிந்தும் பார்த்தாகி விட்டது.

இப்படி எப்படியோ ஆங்கில மருத்துவத்துக்குள் நுழையாமலே இந்த காலத்துக்கு ஏற்றவாறு எமது உடலை தகவமைத்துக் கொண்டேன் இந்த முறையும், சுட வைக்காத நீரையும், சிறுது வெதுவெதுப்பாகிய நீரையும் வைத்து குளித்தபடியே…

மனைவியும் , மகனும் உங்களுக்கு என்ன , சும்மா இருக்கிறீர், தாக்குபிடிக்கலாம், எங்களுக்கு எல்லாம் வேலை இருக்கிறதே என ஆங்கில மருத்துவத்துக்கு முன்னூறும் நானூறுமாய் செலவு செய்துவிட்டு சில நாள் கழித்த மகன் இந்த மருத்துவர் போட்ட ஊசியால் பின் குந்துபுறம் வலிக்கிறதே என அவதிப்பட அதை எம்மிடம் சொல்லாதே , ஒரு சாதாரண உடல் தகவமைப்புக்கு எல்லாம் மருத்துவரை அணுகுவது சரியானதல்ல…எனவே ஓரிரு நாள் சளிக்கு, உடல் உபாதைக்கு அந்த விஷத் தன்மை எல்லாம் உடலிலில் இருந்து வெளியேற விட்டுவிடுமாறே அதுவரை பொறுத்துக் கொண்டு, சகித்துக் கொண்டே காலம் செலுத்த வேண்டும் என்றே மிகப் பெரும் உடலியல் அறிஞர் பெருமக்கள் எல்லாம் அறிவுறுத்துகின்றனர் என்ற எமது பாடம் எமக்கு மட்டுமே உபயோகமாய் இருக்கிறது.

எல்லா வகையான உணவையும் உண்ண ஆரம்பித்து விட்டேன் (அசைவம் தவிர்த்து).உணவை நன்கு அரைத்து மென்று தின்று வருவதால் இருப்பக்கமும் தாடை சற்று வித்தியாசமாக உணரப்படுகிறது.

ஹீலர் பாஸ்கர் சொல்கிறார்: தண்ணீரை சுடவைத்து குடிப்பதால் அதிலுள்ள மினரல்ஸ், சத்துக்கள் எல்லாம் போய்விடுகின்றன என…

அந்தக்காலத்தில் இருந்தே ஒரு முது மொழி இருக்கிறது: நீர் சுருக்கி, மோர் பெருக்கி, நெய் உருக்கி என இதில் எது சரியானதாய் இருக்கும் என ஆராய்ந்துகொண்டிருக்கிறேன்.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.

மறுபடியும் எமது தமிழக அரசு காலை 8 மணி முதல் 10 மணி வரையும், மாலை 2 மணி முதல் 4 மணி வரையும் மிகவும் சரியாக தமது மின்வெட்டு பணியை செய்ய ஆரம்பித்து விட்டது .அம்மாவிடம் ஓபி அடிக்க முடியுமா என்ன மின்சார வாரியம்?

காலம் மாறிப் போச்சு: கவிஞர் தணிகை


METTUR:அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேல் ஆறியிருந்த ரெயில்வே,சாலைத் திட்டங்கள்:கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 24, 2014

electrocution_death_overhead_line_close_up

 

அரை நூற்றாண்டுக்கும் மேல் ஆறியிருந்த ரெயில்வே,சாலைத் திட்டங்கள்:கவிஞர் தணிகை.

இதோ சாலை அகலமாக்கப்பட்டு இரு வழிப்பாதையாக்கப் படுகிறது என்பார்கள், ஒவ்வொரு புதிய 5 ஆண்டு காங்கிரஸ் முதல் கழக ஆட்சிகள் வரை ஆனால் இதுவரை அந்த நிகழ்வு நடைபெறவில்லை எமது சேலம் — மேட்டூர் , பெங்களூர் — கோவை, கோவை — பெங்களூர் நெடுஞ்சாலையில்..தற்போது சேலம் முதல் மேட்டூர் ரெயில்பாதையும் வாகனப்பதையும் ஒரே நேரத்தில் அகலப்படுத்தப்படுவதாக /அகலப் படுத்தப்போவதாக செய்திகள் தெரிவிக்கின்றன.

இது குறித்த கூட்டம் நடைபெற்றதாகவும் மக்கள் பேசிக்கொள்கிறார்கள். ரெயில்வே சாலை 2 ஆக போடப்படுவதும், மக்களுக்கு அதைக் கடக்க பாலம் போடப்படுவதாகவும் இது 2015க்குள் போட்டு முடிக்கப் படவேண்டும் என்றும் அதிகாரபூர்வமாகவே சேலம் கோட்டம் தனியாக பிரிந்தது முதலே பேச்சு ஆரம்பிக்கப் பட்டு விட்டது. மத்திய ரெயில்வே வரவு செலவு அறிக்கை, கோட்ட மேலாளர்கள் மேனாள், இந்நாள் இருவருமே அறிவித்தது பத்திரிகைகளில் எல்லாம் அறிவிப்புகளாக வந்து விட்டன.

இதற்காக தற்போது இந்த மேட்டூர் சேலம் சென்னை பயணிகள் ரயில் நவம்பர் முதல் டிசம்பர் வரை சுமார் சற்றேறக் குறைய 2 மாதங்கள் நிறுத்தப்பட்டிருப்பதும் யாவரும் அறிந்த செய்திகள். தனியார், அரசு அனல் மின் நிலையங்களுக்கு வரும் நிலக்கரி வழக்கம்போல் வந்தவண்ணமே உள்ளன.

எனவே ரெயில்வே சாலை இரு வழிப்பாதையாக பணி மும்முரமாக நடைபெற்று வருகிறது,

தற்போது கோவையிலிருந்து சுருக்கமாக மேட்டூர் வழியே பெங்களூரு செல்லும் வாகனப் போக்குவரத்தும், அல்லது சேலம் முதல் மேட்டூர் வரும் அல்லது செல்லும் சாலையும் இரு வழிச் சாலையாக போக்குவரத்து நெரிசல் குறைக்க பெரிது படுத்தப்படுவதாக செய்திகள் வந்து அந்த சாலையோரம் மிகப்பெரும் கட்டடங்களுடன் வியாபார நிறுவனங்களாக இயங்கி வரும் கடைகள் போன்றவற்றை அச்சுறுத்தி வருவதாகவும் செய்திகள்.

இவை எல்லாம் தேவையான காலத்தின் மாறுதல்கள். எமது தந்தை இதை எப்படி ஆனாலும் ஒரு நாளைக்கு இதை எல்லம் எடுத்துத்தான் ஆக வேண்டும் என்று சொல்லிக் கொண்டே இருந்தார். இருப்பார். அனைவரும் சில மூங்கில்கலையும் கயிறுகளையும் கொண்டு சென்று அந்த சாலையோர புறம்போக்கில் ஆக்கிரமிப்பு செய்த போது எல்லாம் கூட அப்பா என்ன சொல்வார், என சிறுவர்களாக தயாராக காத்திருந்த எமக்கு எந்த செய்தியும் இருக்காது. இருந்திருந்தால் நாமும் ஒரு 50 ஆண்டுகாலம் ஏதாவது ஒரு இடம் பிடித்து அனுபவித்து இருந்திருக்கலாம். அளவுக்கு அதிகமான ஆசை இல்லாக் குடும்பங்களுள் எமதும் ஒன்று.

பெரும்பாலும் இந்த கடை உரிமையாளர்களுக்கு எல்லாமே வேறு இடங்களில் இடவசதிகள் இருக்கின்றன எனவே பெரும் பாதிப்பு இருக்காது என்றே எண்ணுவோம். இருந்தாலும் இதுவரை இருந்ததை இழக்கும்போது இந்த மனிதங்கள் என்ன என்ன வகையில் போராடுமோ? இழப்பீடுகள் கேட்குமோ? அரசு அவற்றுக்கு திருப்தி செய்யுமோ? யாமறியோம். நாளடைவில் தெரியவரும் எதிர்கால செய்திகள் அவை.

ஆனால் யாம் நினவு தெரிந்தது முதல் இது போன்ற செய்திகளை கேள்விப்பட்டே வந்திருக்கிறோம், இதோ சாலையை அளக்கிறார்கள் இந்த கடை வரை போகிறது, இதெல்லாம் நெடுஞ்சாலைக்கு சொந்தம், ரெயில்வெக்கு சொந்தம், இதை எல்லாம் எடுத்து எவிசன் செய்ய இருக்கிறார்கள் என்று ஆனால் இதுவரை எதுவுமே யாம் பார்க்கவிலை. சொன்னவர்கள் எல்லாம் கூட தெய்வப்பதவி அடைந்து விட்டார்கள்.

இப்போது எமது மகன் இளைஞராய் இருக்கும் தலைமுறையில் மறுபடியும் இந்த செய்தி வர ஆரம்பித்து விட்டது. அப்படி நடந்தால் இந்த ஊர் பாதி பாதிக்கும். ஒரு பக்கம் மேடான இடுகாடு, ஒரு பக்கம், இந்த மேடான ரெயில் , சாலைப் போக்குவரத்துகள், இடையில் குழியில் இந்த ஊர் இருப்பதே வெளித்தெரியாமல் போய்விடும். யாம் சிறுவர்களாக பள்ளி சென்று வருகையில் (மேல் கட்டடம்) சாலை தாண்டி செல்ல வேண்டும், அதை மால்கோ நிர்வாகம் எடுத்துக் கொண்டது… எக்ஸ் சர்வீஸ் மேன் என்ற பேருந்து வந்துவிட்டதா என பார்த்துவிட்டுத்தான் மதியம் உணவு இடைவெளைக்கு வாத்தியார்கள் மணி அடிக்கச் சொல்வார்கள்( ஒரு வேளை கைக்கடிகாரமோ, சுவர்க் கடிகாரமோ பள்ளிக்கோ அல்லது பள்ளியில் பணி புரியும் எவரிடமுமோ இருந்திருக்காதோ?)

அப்போது சாலையின் இருமருங்கும், நிறைய வேர் விட்ட விருட்சம் , விழுதுகளுடனான பெருமரங்கள், அரசு, வேம்பு, ஆல், பூவரசு, இப்படி இன்னும் பூக்கும் மரங்களாய், எல்லாம் நாளடைவில் காணாமல் போய் கட்டங்களாய் மாறின…இனி சாலையாக மாறலாம் அந்த கட்டட மரங்களாக உயர்ந்து நிற்கும் மக்களின் பணம் காய்க்கும் மரங்கள்.

 

TH20_BU_COOLING_TO_1590099e

போக்குவரத்து வெகுவாக எண்ணிக்கையில் கூடி விட்டது. பெரும் விபத்துக்கள், அடிக்கடி நடைபெற்று உயிர்கள் காவுகளாக வாங்கப்படுகின்றன. எனவே இந்த விரிவாக்கம் எல்லாம் தேவைதான். செய்வதே செய்கிறார்கள் அப்படியே இந்த ரெயில்வே சாலையை மேட்டூர் ரெயில்வே நிலையம் முதல் நீட்டித்து ஆற்றங்கரை ஓரம் அல்லது மலை ஓரம் கொண்டு சென்று பவானி, ஈரோட்டை இணைத்து விட்டார்கள் என்றால் சொல்லவே வேண்டாம், சாலைப்போக்குவரத்து கோவை முதல் பெங்களூர் வரை நீள்வது மாதிரி ரெயில்வே போக்குவரத்தும் ஆகிவிட்டால் பெரும் நெரிசல் குறையும். கர்நாடகமும் தமிழகமும் நிறைய விஷியங்களில் குறைந்த நேரத்தில் பெரு நெரிசல் குறைந்து இணையும்.

சென்னையை விட பெங்களூர் இந்தபகுதியில் மிக அருகே ..மேட்டூரில் இருந்து சென்னைக்கு 352 கிமீ.க்கும் மேல். ஆனால் பெங்களூருக்கு உரிய வேகத்தில் போனால் மேட்டூரில் இருந்து 200கி.மீதான் அதிகபட்சம் 3மணி முதல் 4 மணிக்குள் சென்று சேர்ந்து விடலாம்.சென்னைக்கு 7 மணி முதல் 8 மணி நேரம் ஆகிவிடுகிறது.கோவையிலிருந்தே மேட்டூர் வழியே 345 கி.மீதான்.பெங்களூரு. ஆனால் சென்னைக்கு: கோவையிலிருந்து: சென்னைக்கு:500கி.மீ.

இப்படி எதிர்காலத்தில் சாலைப் போக்குவரத்திலும், ரெயில்வே போக்குவரத்திலும் நிறைய மாறுதல்களை எமது பகுதி சந்திக்கவிருக்கிறது.அவை நாட்டுக்கும் மக்களுக்கும் நன்மை புரிவதாக அமையட்டும்.

தற்போது சேலத்தில் இருந்து சங்ககிரி வழியில்தான் ஈரோடும்,ஈரோடு தொடாமல் கோவை பவானி பைபாஸ் வழியும்தான் சேலத்தை அடைய மார்க்கங்கள். ஆனால் இந்த ரெயில்வே திட்டங்கள் எதிர்காலத்தில் மேட்டூர் முதல் பவானி வழியே ஈரோடு இணைக்கப்பட்டால் சேலத்துக்கும் ஈரோட்டுக்கும் இடையே மேட்டூர் வழியே சென்றால் இன்னும் வளங்கள் பெருக வாய்ப்புகள் உண்டு. எல்லாம் ஒரு கனவுதான். நேற்றைய கனவுதானே இன்றைய நிகழ்வு. இன்றைய கனவுதானே நாளைய நிகழ்வு

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


அப்புச்சி கிராமம்: சினிமா விமர்சனம்: கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 23, 2014

???????????????????????????

 

அப்புச்சி கிராமம்: சினிமா விமர்சனம்: கவிஞர் தணிகை.

முருகதாஸ் இயக்குனரின் உதவியாளரான வி.ஆனந்த் என்பவர் விண்கல்,எரிகல்,அல்லது மெட்ராய்டு பூமியின் மேல் வந்து விழுந்து டைனசோர் என்ற உயிரினமே அழிந்த சரித்திரத்தை தற்காலத்துக்கு கொஞ்சம் யோசிக்க விட்டு அதில் ஒரு சமூகப் பின்னலையும் இழையோட விட்டிருக்கிறார். புது முயற்சிதான் எனினும் இன்னும் அரைவேக்காடாகவே இருக்கிறதோ என்று ஒட்டியும் ஒட்டாமலும் இருக்கிறது பார்ப்பதற்கு படம்.

புதுமுகங்களுடன் கஞ்சா கருப்பு, கிட்டி என்னும் கிருஷ்ணமூர்த்தி, நாசர், ஜி.எம்.குமார், ஜோ மல்லூரி போன்ற நடிகர்கள் ஒத்துழைத்திருக்கின்றனர். கிட்டிக்கும், நாசருக்கும் அந்த விண்கல்லை உடைத்து தூளாக்கி உயிர்களுக்கு சேதாரமில்லாமல் காக்கும் பெரிய பொறுப்பு அதாவது அறிவியல் விண்ணியல் விஞ்ஞானியாக கிட்டியும், முதல்வராக நாசரும் இயல்பாக இயங்கி உள்ளனர்.

பொதுவாகவே சில நடிகர்களுக்கு எந்த பாத்திரம் கொடுத்தலுமே அது இயல்பாக வரும் அளவு பண்பாடாய் நடித்துக் கொடுக்கின்ற பாங்கு புதியவர் பழையவர் என்ற பாகுபாடு இல்லாமல் வாழ்நாள் எல்லாம் செய்து கொண்டே செல்கின்றனர். அவர்களில் பிரகாஷ்ராஜ், நாசர்,கிருஸ்ணமூர்த்தி(இவரை வெகு நாளாக காணோம்) ஜி.எம்.குமார், ஜோ மல்லூரி, கமல், விக்ரம் போன்ற நடிகர்களை சொல்லலாம். இது வெறும் நடிப்புதான் வில்லனாக, நல்லவராக, கதாநாயகராக, குணசித்திர நடிகராக, சிறிய பாத்திரம், படம் முழுதும் என்று எதை வேண்டுமானாலும், எவ்வளவு நேரம் வேண்டுமானாலும் இவர்கள் செய்து கொடுக்குமளவு வல்லமை பெற்றவர்களாக விளங்குகின்றனர்.இதை எல்லாம் பார்த்து எம்.ஜி.ஆர், நம்பியார் பாட்டி காலத்து சினிமாப் பாணி கதை இரசனை இதில் இருந்து எல்லாம் மாற வேண்டியவர்கள் இரசிகர்களே யன்றி நடிகர்கள் காரணமல்ல… தற்போதைய இந்தி இயக்குனர் விசால் பரத்வாஜ் சொல்லியிருப்பது போல இந்தியாவில் சினிமா எதையும் மாற்றி விடப் போவதில்லை, மாறாக அது சமூகத்தை பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடியாகவே விளங்குகிறது என்பதை பொதுமக்கள் விளங்கிக் கொள்ள வேண்டும். ஆனால் இது ஒரு மாறுபட்ட கதையுடனான சினிமா நிறைய மக்கள் இடம் பெறுகிறார்கள்.

அதன்படி மிகச் சிறு பாத்திரம் ஆனாலும் இந்த நடிகர்கள் ஒத்துழைத்துள்ளனர். மற்றபடி விண்கல் உடைந்து விழுவது, ஒரே தந்தைக்கு பிறந்த இரு சகோதரக் குடும்பங்கள் பிரிந்து ஊரை ஆள்வது இப்படியாக நகரும் கதை இந்த இயற்கை பேரிடர், அல்லது அழிவால் எப்படி தமது மனிதாபிமானத்தை மனித நேயத்தை தக்கவைத்துக் கொண்டு ஒருவர்க்கொருவர் விட்டுக் கொடுத்து ஒருமைப்படுகிறது. என்பது கதை.

இதில் இரண்டு ஜோடி காதல்கதையும் , கஞ்சா கறுப்புவின் கஞ்சத்தனமான கதையும், திருடியவரே திருட்டை ஒப்புத்துக் கொள்வதும், இப்படி எல்லா இடங்களிலுமே முரண்பாடாக கதையின் ஆரம்பம் இறுதிக்கு செல்லும்போது மாறுதலுடன் சுபமாக முடித்து வைக்கப் படுகிறது. பாடல்களும் இசையும் எடுபடவில்லை.கீ கீ சாறே என்னும் பாடலை என்னிடம் விட்டிருந்தால் கூட நன்றாக எழுதி கொடுத்திருப்பேன். சகிக்க முடியவில்லை..

எல்லா பெரிய விஷியங்களுமே சிறிய அற்ப விஷியங்களாலே மாற்றி அமைக்கப்படக்கூடும் என நாயை நேசிக்கும் சிறுமி வரமாட்டேன் என அந்த கிராமத்தை காலி செய்து பாதுகாப்புக்காக வேறு இடம் மாறச் சொல்லும்போது அடம்பிடித்து அங்கே யே இருக்கிறேன் என சொல்ல அதுவரை அரை மனதுடன் பேருந்தில் அரசு கட்டளைக்கு பணிந்து அமர்ந்திருந்த எல்லா பெரியவர்களுமே பேருந்தில் இருந்து இறங்கி இருந்த ஊரிலேயே சாவதற்கும் தயாராகி விடுகிறார்கள். ஆனால் இயற்கை அவர்களுக்கு மனித ஆற்றல் கூட்டு சேர அந்த விண்கல் உடைக்கப்பட்டு, அந்த நீரில்லா ஊருக்கு நீரை வார்க்கிறதாக கதை முடிகிறது.

எல்லோரும் நல்லவரே என்பதற்கேற்ப எல்லாருமே ஏதோ ஒரு கோணத்தில் வாழ்ந்து வருகிறார்கள், நாளைக்குள் உயிர் இருக்காது என்ற நினைவில் ஏதாவது நல்லது செய்து விட்டு போவோமே என்ற மையப்புள்ளியில் ஒருங்கிணைந்து விடுகிறார்கள் அந்த ஊருக்கும் நன்மை செய்ய விழைகிறார்கள்.

விண்கல் பூமியில் மோதவிருக்கிறது என்னும் அறிவியல் கருத்தை எடுத்து கையாண்ட விதம், சிக்கனமான முறையில் படம் எடுத்த விதம், அதனிடையே சமூக அமைப்பு சார்ந்த காதல், சாதி, பொருளாதாரம், மது எல்லாவற்றையும் சொன்ன விதம் எல்லாம் தற்கால முறைக்கேற்றபடிதான் இருக்கிறது. ஆனாலும் படத்தில் பார்ப்பவர்கள் ஒன்ற முடியாத அளவு ஒரு அழுத்தம் குறைவாயிருக்கிறது.

எந்த வித வசதியுமில்லா இடத்திலும மது ஆறு ஓடுகிறது அந்த மதுக்குடியர் கூட மனைவி சொல்லுக்கு கட்டுப்பட்டு கடைசியில் நாளைக்கு சாகவிருக்கிறோம் என எண்ணி மதுக்குடியை விட்டு விட்டேன் என குடிக்காமல் எழுந்து கொள்வது..கஞ்சா கருப்பு தமது பணம் சேர்க்கும் ஆசையில் இருந்து விடுபடுவது, வேலைக்கார பையனுக்கே எஜமானர் தமது பெண்ணை கொடுக்க சம்மதிப்பது,பிரிந்தே கிடந்த பங்காளிகள் சேர்ந்து கொள்வது, இப்படி பழைய சம்பவங்களே நிறைய சொல்லப்பட்டிருப்பதால் படம் பார்க்க உற்சாகமின்றி போய்விடுகின்றதோ?

படம் வெற்றியடையுமா? தோல்வியா என்பதெல்லாம் சொல்ல காலம் இன்னும் இருக்கிறது என்றே வைத்துக் கொள்வோம், ஒரு வாரத்திற்கும் மேல் சில நாட்கள் ஆகி இருக்கிறது இந்த படம் வெளியாகி…

அப்புச்சி கிராமம் , எந்த வித வசதியுமில்லாவிட்டாலும் எப்படி மதுவை மட்டும் எல்லா கிராமங்களுக்கும் கொண்டு சேர்க்கும் அரசு இருக்கிறதோ? எப்படி புகை, குடி என கெட்ட வழக்கங்கள் சென்று கொண்டு விளங்குகிறது. ஆனல் அத்தோடு ஒரு விஞ்ஞானக் கனவுடன் மரணபயத்தை கிராமிய நயத்தை வெளிப்படுத்த முனைந்திருக்கும் இந்த புது கூட்டணியின் முயற்சியை வாழ்த்தலாம் . ஒருமுறை பார்க்கலாம். ஆனால் இன்னும் சிறப்பாக உழைத்து இந்த படத்தை வெற்றியடையச் செய்திருக்கலாமோ? என்ன குறை என்ற கேள்விகள் எழாமல் இல்லை…கேவலம் ஹிருதயகலேயம் எல்லாம் தெலுங்கில் சக்கையாக ஓடி, சாதனை வசூல் செய்திருக்கும்போது…இது போன்ற படங்கள் வரவேற்கத்தக்கவைதான். ..ஆனால் தமிழ் இரசிகர்கள் இதற்காக எல்லாம் படம் பார்த்து அதை ஓடவிடுவார்களா என்ன?

முயற்சிக்கு வாழ்த்துகிறோம்,. வளர்ச்சிக்கு ஆசி கூறுகிறோம்….எண்ணம் நன்றாக இருக்கிறது..கதையும் இருக்கிறது..லாஜிக், மாறுதல் எல்லாமே நன்றாகவே இருக்கிறது.மனிதர்க்கு பாடங்கள் இருக்கிறது…மற்றபடி இது போன்று படம் செய்வோரை ஊக்குவிக்க அரசு, ஆட்சிகள் ஏதாவது செய்யலாம், வரிவிலக்கு, மானியம் இப்படி…மக்கள் பார்க்கலாம். விரும்பி…. சிறு சிறு சிராய்ப்புகளைக் கூட பொறுத்துக் கொண்டு பார்த்து ஊக்குவிக்கலாம் செய்வார்களா? ரஜினியின் லிங்கா , கலிங்கா, மலிங்க்கா போன்று நடந்தா நெருப்பு பிடிக்க வேண்டுமே சாலையில், காலணியில்,.. அடித்தால் பறக்க வேண்டுமே 40/ 50 பேர் அப்பத்தானே எமது இரசிகர்களுக்கு கட் அவுட் மேல் ஏறி நின்று பால் ஊற்றியபடியே கீழே விழுந்து சாக பிடிக்கும்…இதெல்லாம் சினிமாவாக பிடிக்குமா?

எமது மறுபடியும் பூக்கும் தளம் இந்த படத்துக்கு 50+ மதிப்பெண் நூற்றுக்கு தருகிறது…
முடிந்தால் பாருங்கள்.

மறுபடியும் பூக்கும்வரை
கவிஞர் தணிகை.


ஒரு ஊர்ல ரெண்டு ராஜா( சர்க்கரை,காதல் கொஞ்சம் கம்மி) சினிமா விமர்சனம்:கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 22, 2014

88f04ba6-beaf-4f02-bfeb-b92983d53956_original_image_500_500

 

ஒரு ஊர்ல ரெண்டு ராஜா( சர்க்கரை,காதல் கொஞ்சம் கம்மி) சினிமா விமர்சனம்:கவிஞர் தணிகை.

எப்படியோ 3 வது பேர் மாற்றத்துடன் ஒரு ஊர்ல ரெண்டு ராஜா என்ற சர்க்கரை,காதல் கொஞ்சம் கம்மி என்ற பெயர்கள் எல்லாம் மாற்றப்பட்டு சதீஸ் என்ற துணைக் கதாநாயகனுக்கு மாற்றாக புரோட்டா சூரியை நடிக்க வைத்து நவம்பர் 7ல் வெளியான படம் நேற்று பார்க்க நேர்ந்தது.

படம் உற்சாகமாகவே பொழுது போக்கு நகைச்சுவையுடன் ஓடியதே தெரியாமல் ஓடுகிறது உண்மைதான். எடுத்தவுடன் மதுவின் மகாத்மியத்துடன் ஆரம்பிக்கிறது. எப்படி பிரியா என்னும் பிரியா ஆனந்த் டாக்டர்(மருத்துவர் என்று சொன்னால் நன்றாக இல்லை அல்லவா?) ஒரு குடிகார இளைஞரை தமது வாழ்க்கை துணைவராக தேர்ந்தெடுக்கலாம் என்றெல்லாம் கேட்கக் கூடாது.

மதுவை மருத்துவத்துக்கு பயன்படுத்த ஓடிடும், டாக்டர் பிரியாவும், குடித்தே ஆகவேண்டும் என விரும்பும் அழகு, மைக் மற்றும் சிங்க முத்து போன்றோரும் நம்மை இந்த சினிமாவுக்கு அழைத்து செல்கிறார்கள். ரெயில் கழிப்பறையில் சென்று குடிக்கும் காட்சிகளுடன்.

சொன்னாலும் சொல்லவிட்டாலும் மாவட்ட ஆட்சித் தலைவர்கள் டாஸ்மாக் கடைகளின் நிர்வாகத்தையும் சேர்ந்துதான் செய்கிறார்கள். இதில் என்ன தயாரிக்கிறார்கள் என சொல்லாமலே மாசு ஒலி பற்றியும், தொழிலாளர் பாதுகாப்பு பற்றியும் கவலைப்படும் டாக்டர் பிரியா, குரோமியம் பூசும் முறைகளால் புற்று நோய், உடல் புண் பாதிப்புகள், அப்படிப்பட்ட ஆலையை மற்ற உயிர்கள் பற்றி கவலைப்படாமல் பணம், இலாபம் மட்டுமே குறிக்கோள் எனக் கருதும் கொடூரமான செல்வ வினாயகமாக நாசர்., அவரது மனைவி… இயந்திரத்தை உடைத்து காப்பாற்றாமல் உயிர் விடும் டாக்டர் பிரியாவின் தோழி கல்பனா எல்லாமே நன்றாக அழகாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள கதையில்…

 

OORR (6)

வழக்கு, விருந்தினர் வருகை போன்று இராமய்யாவின் பயன்பாடு, நாசரை கடைசியில் உயிரைக் காப்பாற்றுவதால் அவர் திருந்தி அவரது ஆலையை சீர் திருத்தி தொழிலாளர் உயிருக்கு பாதுகாப்பு ஏற்படுத்தி தருவது…இதுவே கதையின் சாரம்.

ஒரு வில்லன் கொலைகாரனாக வருகிறார் அவர் பெயர் தெரியவில்லை…நரேந்திர கட்டாரி என்று இருக்கலாம், மணிகண்டன் யார் என்பதும் யாமறியோம். அந்த வில்லன் தமது பங்கு பணியை சிறப்பாக செய்து நம்மை கதையோடு பின்ன ,ஒன்ற வைக்கிறார் என்ன ஆகுமோ ஏதோ ஆகுமோ என…

பாடல்கள் பரவாயில்லை,இமான் இசையும், நகைச்சுவை, சண்டை, த்ரில்லிங்,புத்திமதி,கதை, தொழிலாளர் பாதுகாப்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு, ஆலைத்தொழில், சில பாடல்களில் மணி ரத்தினத்தின் பாடல் பார்க்கும் உணர்வு எல்லாம் கலவையாக காணப்படுகிறது. பிரியா ஆனந்தை விடவே விஷாகா சிங் அழகாக இருக்கிறார். இனியா ஒரு பாடலுக்கு வந்திருக்கிறார் அது ஏதும் இனிமை கூட்டவில்லை…

மதுவின் நெடி கொஞ்சம் கூடல்தான். மற்றபடி பார்க்கலாம். பொழுது போக்குக்காக பார்ப்பவர்கள் பார்க்கலாம்.படிக்கும் மாணவர்கள் பார்க்கக் கூடாது. அதிலும் பத்தாம் வகுப்பு +2 படிக்கும் மாணவர்கள் படிப்பை எல்லாம் விட்டு விட்டு பார்க்க அவசியமில்லை.

பிரியா ஆனந்த் படத்தை நகர்த்துவதில் ஒரு பங்கு வகிக்கிறார் என்பது உண்மைதான்.

விமல், சூரி வழக்கம் போன்ற இரகளை.. நேரம் போவது தெரியவில்லை 132 நிமிடம் எனவே மதுவை விலக்கி விட்டால் நூற்றுக்கு 45 மதிப்பெண் தரலாம். சமுதாய உணர்வை சேர்த்தால் உபரியாக மேலும் 5 எண்கள் கூட்டலாம்.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


பாரதிய ஸ்டேட் வங்கி,ஒரு பில்லியன் டாலர் கடனுதவி?- கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 21, 2014

 

Adani_with_Modi650

பாரதிய ஸ்டேட் வங்கி,ஒரு பில்லியன் டாலர் கடனுதவி?- கவிஞர் தணிகை.
கௌதம் அதானிக்கு பாரதிய ஸ்டேட் வங்கி 6200 கோடி கடன் கொடுப்பது ஆஸ்திரேலியா குயின்ஸ் லாந்தில் நடைபெற்ற காலை விருந்தில் முடிவாகியுள்ளதாகவும் அதில் கௌதம் ஆதானி,அருந்ததி பட்டாச்சாரியா,நரேந்திர மோடி ஆகியோர் கலந்து கொண்டதாகவும் செய்திகள்.

28 ஆண்டுகளாக நடைமுறையில் இருக்கும் நமது கணக்குகளுக்கு எல்லாம் வாடிக்கையாளரை தெரிந்து கொள்ள வேண்டும் வந்து ஆதார் அட்டையும், வாக்குரிமை அட்டையும் கொடுத்து முறையான அறிமுகப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் இல்லையேல் உங்கள் கணக்கு முடித்து வைக்கப்படும் என புருடா விட்டுக் கொண்டிருக்கும் க்க்கும்…ம்ஹுக்கூம்
நாட்டின் மிகப்பெரிய வங்கி ஆஸ்திரேலியாவில் இருக்கும் அதானி கம்பெனிக்கு 1பில்லியன் அமெரிக்க டாலர் அல்லது 6200கோடி கடனுதவி செய்வதாகவும் இது குறித்த கூட்டம் இந்த முறை இந்தநாட்டின் பிரதமரான நரேந்திர மோடியின் பயணத்தின் போது பேசி முடிவுகள் எடுக்க ஆயத்தமானதாகவும் தெரிகிறது.

அருந்ததி பட்டாச்சாரியா என்னும் பாரதிய வங்கியின் தலைவர் அதைப்பற்றி நன்றாக ஆராய்ந்த பின்னரே முடிவு எடுக்கப்படும் எப்போது பணம்-ரிலீஸ் செய்து கொடுப்பது என்பது பற்றி எல்லாம் என்று சொன்னாலும் இந்த கௌதம் ஆதானி நரேந்திர மோடியின் நண்பர் எனவே முடிவுகள் எப்படி இருக்கும் என எதிர்பார்க்கலாம்.

அந்த ஆஸ்திரேலிய நாட்டில்4000 பேர் வேலை இழந்திருக்கிறார்களாம், இவர்கள் நிலக்கரி, இந்த நிலக்கரி அதிகம் புகை இல்லாததாம், சுற்றுப்புறத்திற்கு கேடு விளைவிக்காதாம், அந்த நாட்டிலே இந்த திட்டம் செயல்படுத்தப்பட்டால் இது தான் அந்த நாட்டின் மிகப்பெரிய நிலக்கரிச் சுரங்கத் திட்டமாகுமாம், இதை அடுத்து, அந்த கார்மைக்கேல் திட்ட மதிப்பீடு 47,000 கோடி என்றும் இந்த ஆதானி ஏற்கெனவே 60,000 கோடி கடன் நிலுவையில் வேறு உள்ள நிறுவனம்.

இந்த நிலக்கரி சுரங்கம், ரெயில்வே, துறைமுகத் திட்டங்களை செயல்படுத்தும் நிறுவனத்தின் பால் ஆர்வம் காண்பிக்கும் இந்திய அரசு அதுவும் ஆஸ்திரேலியாவில் நடக்கும் இந்த திட்டத்துக்கு இந்திய பிரதானமான வங்கியை ஈடுபடுத்தி நமது சேமிப்பு பணத்தை எல்லாம் மடை மாற்ற திட்டமிடும் அரசும், அரசு வங்கியும் நாம் போய் நின்றால் பிச்சைக்காரராய் மதிக்கிறது.

 

SBI-Arundhati-PTI-624x416

இந்த விஷியத்தில் காங்கிரஸ் அஜய் மக்கான் என்ற முன்னால் மத்திய மந்திரி கேள்வி எழுப்பி உள்ளார். இந்தியாவிலேயே இந்த பணத்தை முதலீடு செய்ய தொழில் ஆரம்பிக்க திட்டங்கள் இல்லையா? நதி நீர் இணைப்பு போன்ற மாபெரும் திட்டங்கள் எல்லாம் வெறும் காகிதச் சர்க்கரையாக இனித்துக் கொண்டிருக்க, இளித்துக் கொண்டு இன்னொரு நாட்டுக்கு அதுவும் முன்னேறிய ஒரு நாட்டுக்கு பின் தங்கிய வளர்ந்து வரும் நாடு ஆர்வம் காண்பித்துக் கொண்டு செல்வது நமையெல்லாம் கேலிக்குள்ளாக்கி வரும் செயல்.

இங்கிருக்கும் விவசாயிக்கு கடன் கொடுப்பதில் ஏகப்பட்ட கெடுபிடி, இங்கிருக்கும் ஒரு மாணவருக்கு படிக்க கடன் கொடுக்க கெடுபிடி, இங்கிருக்கும் ஒரு நல்ல தொழில் செய்ய முனைவோருக்கு ஆயிரம் அலட்டல்களுடனான பித்தலாட்ட முறைகள்…பெரும்பணத் திமிங்கலக்களுக்கு மக்களின் பணத்தை எடுத்து வழங்க இவர்களுக்கு அதிகாரங்கள், நமக்கு சமையல் எரிவாயுவுக்கு அடுப்பு எரிய ஒரு சிலின்டருக்கு 400 ரூ. மானியம் கொடுக்கிறோம் என வங்கியில் கட்டவிருப்பதாக பாட்டு,

இவர்களுக்காக இன்னும் உழைத்து நீங்கள் பிழைக்க வங்கி கணக்கு ஆரம்பிக்க வேண்டும் அதில் சென்று கொட்டி வைக்க வேண்டும், அதை இவர்கள் எடுத்து வேண்டியவர்க்கு அள்ளி விடுவார்கள்,…வெளி நாட்டில் இலட்சக்கணக்கில் அந்நிய முதலீடு கறுப்புப் பணம் என்று கூப்பாடு போட்டார்கள் அதில் பூஜ்யம், 2G அலைக்கற்றை வழக்கு என்கிறார்கள் அதிலும் பூஜ்யம் விழ அதிக நாள் இல்லை,

மத்தியிலும், மாநிலத்திலும் மக்களை எல்லாம் வெளிவர முடியா வலையில் தள்ளி பொறி வைத்து ஆளுகிறார்கள், இவர்கள் வாழுகிறார்கள், வங்கியில் போடாத பணத்துக்கும் பெண்கள் கழுத்திலணியும் நகைக்கும் அரசு உத்தரவாதம் அளிக்க முடியாது. மதுவுக்கு காசில்லா இந்த நாட்டின் மன்னர்களிடம் இருந்து உங்களை இந்த நாடும் அரசும் தப்புவிக்க முடியாது….

ஒரு கல்லூரி சிறுவன், சேர்ந்தமுதல் ஆண்டிலேயே 2பெண்களை சிதம்பரம் வரை கொண்டு சென்று அவர்களை 4 நாள் தனியறையில் தங்க வைத்து, தனித்தனியே அவர்கள் காது தோடு எல்லாம் கழற்றி செலவு செய்து விட்டு வீட்டுக்கு செல்ல இரவில் பயந்து கொண்டு கல்லூர் தேசிய சேவைத் திட்ட ஆசிரியரிடம் கொண்டு சென்று விட்டிருபப்தாக செய்தி…

பாரத சமுதாயம், பாரத சமுதாயம் பாரத சமுதாயம் வாழ்கவே!
ஜெய ஜெய ஜெய பாரத சமுதாயம் வாழ்கவே!. இந்தியாவுக்கு பாரதம் என்று பேர்மாற்றச் சொல்லி நீதிமன்றத்தில் மனு…. எந்த பேர் இருந்தாலும் இவங்க எல்லாம் மாறாமல் என்ன செய்து விட முடியும்?

ஆதாரம்: Fபர்ஸ்ட் பிஸ். செய்தி. FIRS BIZ

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


இ.மெயில் ஐ.டி தெரிவித்தால் பணம் கொட்டும் என்பார் ஆனால் வைரஸ் கொட்டிடும் வரலாறு: கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 20, 2014

 

sz4c9sm2-1392868237

 

இ.மெயில் ஐ.டி தெரிவித்தால் பணம் கொட்டும் என்பார் ஆனால் வைரஸ் கொட்டிடும் வரலாறு: கவிஞர் தணிகை.

மிக நல்லவர்கள் என நினைப்போர் எல்லாம் ஆன்லைனில் சென்று சம்பாதிக்கலாம் என நம்பிக்கை தர, பங்கு சந்தையில் எல்லாம் கிராமத்து சிங்கங்கள் வீட்டிலிருந்தபடியே சம்பாதிக்க எமக்கு இணையம், நேரம், எல்லாம் இருந்தும் இது வரை வந்த வருவாயும் இல்லை, இதற்கா இணையத் தொடர்பு ஏற்படுத்திக் கொண்டீர் என துணைவி மாறுபட்டு பேசுமளவு இதற்கு ஆகும் செலவுதான் அதிகமே தவிர வரவில்லை எனவே உழைப்புடன் சலிப்பு. அதில் வேறு இந்த நண்பரின் சிறுபிள்ளைத்தனம். ஆமாம் இவர் எல்லாம் நண்பரா? அப்படி சொல்லிக் கொள்ளலாமா?

கணினியை திறந்தாலே போதும், அதை பராமரிக்க, அதை ஆய்வு செய்ய வாங்கிக் கொள்ளுங்கள் என தேவையில்லாத ஊடுருவல்கள், மேலும் தேவையில்லாத பக்கங்களின் திறவுகள் தேவையில்லாமலே நாம் விரும்பாமலே எக்கச் சக்க விளம்பர பக்கங்கள் தேவையில்லாமலே நாம் கேட்காமலே வந்து கொட்டு கொட்டு என்று கொட்டுகிறது… நமது விருப்பமின்றியே புதிது புதிதாக டேப் எல்லாம் தானாக திறந்து நம்மை அரக்கி கொல்கிறது. இதை எல்லாம் விட வேறு நல்ல வேலைகள் ஏதும் உங்களது கணினி அறிவியல் மூளை கொண்டு செய்யக் கூடாதா அன்பர்களே,எப்படி எல்லாம் அறிவியலும் கணினியின் உபயோகமும், இவர்களுடைய மூளையும் செயல்படுகிறது பாருங்கள்

முகப்புத்தகத்தில், ஒரு நண்பர் எந்த வித முன் பணமும் கட்டத் தேவையில்லை, உங்களுக்கு வேலை வாய்ப்பு, வேண்டுமெனில் உங்கள் இ.மெயில் ஐ.டி தாருங்கள் என கேட்க எனக்கு முன்பே சிலர் கொடுத்திருக்க , அதுபோல எமது மெயில் ஐ.டி தர அவரிடமிருந்து ஒரிரு மெயில் வர அதை நாம் திறக்க, அந்த மெயில் ஐ.டி தந்த காலத்தில் இருந்தே நமது கணினிக்கு ஏகப்பட்ட தொல்லைகள், நமக்கும் தான்…நண்பர் பொண்டு பிள்ளைகளுடன் பெற்ற மற்ற குடும்பத்தாரோடு நன்றாக ஆயிரமாயிரம் காலத்துக்கு நீடூழி வாழ வேண்டும்…

இதை விட தமது உடலை விற்று பிழைக்க நினைக்கும் நபர்களிடம் ஒரு நேர்மையிருக்கிறது அல்லவா? என்ன யாம் சொல்வது சரிதானே?

நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்? என்ன நினைக்கிறீர்? என்ன சொன்னாலும், என்ன நினைத்தாலும் அது முக்கியமில்லை – யாம் படும் வேதனையை யாரும் படக்கூடாது, யாம் படும் இன்பத்தை மட்டுமே பகிர்ந்து கொடுக்க வேண்டும் துன்பத்தை பிறர் அனுபவித்து விடக் கூடாது என்ற எண்ணத்தில் மட்டுமே இதை சொல்லில் கொண்டு வந்துள்ளேன்.

இதை சொல்லக் கூடாது என்றே இரு வேறு எண்ணங்கள் இடையுற்றன, இருந்தாலும் சர்வ தேச குழந்தைகள் தினமான இந்த நாளில் இதுவும் எமது குழந்தை மனதை பிரதிபலிக்க செய்யப் பட்ட பதிவு என்றே எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


தெரியாத (போது) மலை தெரிந்தால் அது ஒரு சிறு பிழை: கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 19, 2014

 

Yamaha-Tricity-LMW-scooter-22

 

தெரியாத (போது) மலை தெரிந்தால் அது ஒரு சிறு பிழை: கவிஞர் தணிகை.

அதைக் கற்றுக் கொள்வதற்கே ஒரு மாதம் ஆகும்,-முதல் மாணவர்
இல்லைடா, ஒரு வாரத்தில் கூடக் கற்றுக் கொள்ளலாம்,-இரண்டாம் மாணவர்
அதுக்கென்னப்பா ஒரு நாளில் கூட கற்றுக் கொள்ளலாமே, கியர் எப்படி என தெரிந்து கொண்டால் உங்களைப் போன்ற மாணவர்க்கு 10 நிமிடம் கூட போதுமே- நான்

இல்லை அங்கிள், அது 12 கியர் உள்ள மோட்டார் பைக், விலை ஒன்னரை கோடி,எல்.எம்.டபள்யூ ?( என நேற்றுசொன்னது இன்று அதென்ன எல்.எம்.டபள்யூவா அது என்ன என்றால் இன்று அந்த தளங்களுக்குள் ஒரு பயணம் செல்ல அது லேர்னர்ஸ் மல்டி வீல் வெயிக்கிளாம்- முன்னால் 2 சக்கரம் உள்ள 3சக்கர மோட்டார் சைக்கிள்), அது போன்ற வண்டி எல்லாம் இந்தியாவில் ஓட்ட முடியுமா என கேட்டுக் கொண்டே அவர்கள் வேறு வழியிலும் நாங்கள் வேறு பாதையிலும் பிரிந்து செல்ல ஆரம்பித்தோம். இன்னும் அந்த இளைஞருக்கும் சிறுவர்களுக்கும் இடைப்பட்ட வயதிலான பள்ளி மாணவர்களிடையே பேச ஆர்வம் அதிகரித்தபடி.

அது ஒரு காலம் சைக்கிளுக்கு , நாய்க்கு எல்லாம் பாஸ்/அனுமதி வில்லை பஞ்சாயத்து அலுவலகத்திலிருந்து வாங்க வேண்டும், இல்லையேல் சாலையில் நின்று மறித்து பிடிப்பார்கள் லைட் இல்லையென்றால் காவல் துறைப் பிடிப்பார்கள், வானொலி வைத்துக் கொள்ள லைசென்ஸ் சென்று முக்கிய அஞ்சலகத்தில் செலுத்த வேண்டும், கொஞ்ச காலம் டெலிபோன் பில் கூட தபால்நிலையத்தில் செலுத்தி வந்தது நினைவிருக்கிறதா? ஒரு போன் வைத்திருப்பதும் ஒரு பெரிய அந்தஸ்து. ட்ரங்க் கால் அதாங்க வெளியூர் கால் தற்போது எஸ்.டி.டி பேச நாள் கணக்கில் காத்திருந்ததும்…

வெளி நாடு போக தயங்கிக் கொண்டிருந்ததும்…தற்போது இ.மெயில், ஸகைப் , வாட்ஸ் அப், மெஸன்ஞர் என தொடர்பு இடைவெளி என்பது தொடு இடைவெளி என்றாக மட்டும் அதுவும் முத்தக்கலாச்சாரம் மொத்தக் கலாச்சாரத்துக்கும் காலாவதி ஆகி வருவதும்…

சொல்ல விரும்பியது: கணினியின் பிரிண்டர் ,அச்சாக்கித் தரும் இயந்திரத்தில் இருந்து வரும் தாளில் மை அவ்வளவாக தெளிவாக எழுத்துக்களைத் தெரியவைக்க வில்லை. உடனே அதை எப்படி? என இருக்கும்போது, அதெல்லாம் ஒரு மேட்டரே இல்லை, காட்ரிஜை கழட்டி எடுத்துப் போனால் அந்த பவுடரை ரீ-பில் செய்துதருகிறார்களாம் என படு கேஷுவலாக மகன் …

தந்தியின் காலம் தந்தையின் காலம் …ரேடியோவை பழுது நீக்கித் தர ,ரேடியோவை மட்டுமல்ல எந்த மின்னியல் பொருளானாலும் கடைகளில் கொடுத்து சரி செய்வதை விரும்பவே மாட்டார்கள்– அவர்கள் அந்த நல்லா இருக்கும் பொருளையும் திருடி வைத்துக் கொண்டு தரத்தில் ஏதோ ஒன்றை ஈடுகட்டி செய்து அந்த பொருளை மறுபடியும் மறுபடியும் பழுதாக்க காரணமாகிவிடுவார்கள், அவர்களுக்கு வேறு வருவாய் வேண்டுமே… என எனவே ஒரு பொருளை பழுது நீக்கும் கடைக்கு கொடுப்பதற்கு விரும்பவே மாட்டார்கள்…

கடைசியில் நண்பர் ஒருவருடைய ஆலோசனை பேரில் அந்த காட்ரிஜ் மேட்டரை கை தேர்ந்த ஒருவருக்கு செல்பேச, அவர் அந்த காட்ரிஜை எடுத்து ஒரு குலுக்கி குலுக்கி மறுபடியும் பயன்படுத்திப் பாருங்கள் செய்து விட்டு மறுபடியும் தொடர்பு கொள்ளுங்கள் என்றார்.

அட,ஆமாம் மறுபடியும் தாளில் உள்ள எழுத்துக்கள் தெளிவாக அச்சுப் பிரதியாகி கிடைக்கிறதே… யோசனைக்கு நன்றி நவின்றோம். இன்னும் கொஞ்சம் காலம் ஓடும் . நமது கணினியகம் ஒன்றும் அலுவலக பணியில் இருந்து பொருளீட்டுவதில்லையே அடிக்கடி வேலை கொடுத்து விரைந்து பணி முடிக்க, அல்லது விரைந்து பணம் செலவு செய்து பழுது நீக்கிக் கொள்ள…

 

Yamaha-Tricity-LMW-scooter-04

அடுத்து, யூ ட்யூபில் நண்பர் சொன்னது போல பார்த்தால், 12 நிமிடம், 14 நிமிடத்தில் அதை எப்படி வெளியில் எடுத்து ரீ-பில் செய்வது என விலாவரியாக விவரமாக சொல்லிக் கொடுக்கிறார்கள் சினிமாவாகவே…நமது வாண்டுகளும், உஷாரான இளைஞர்களும் உடனே அதை தெரிந்து கொண்டு செய்து விடுமளவு..

நமது மரமண்டைகளுக்கு (அட எமக்குத்தான்) இன்னும் சில சமயம், அல்லது பல சமயம் பார்த்தால்தான் ஏறும். என்றாலும் அதை சரியாக செய்வோமா என சந்தேகமே…காலம் அறிவியல் அதிலும் பயன்பாட்டு அறிவியல் வியாபார உத்திகளோடு சேர்ந்து, சார்ந்து நிறைய புது யுக்திகளோடு பொருள்களை படைத்தபடியே சென்று கொண்டிருக்கிறது வால் நட்சத்திரத்திலும் செயற்கைக் கோள்சென்று சேருமளவு…செவ்வாயை திறந்து உள்ளே என்ன இருக்கிறது என பார்க்குமளவு..

பெரிய வீடு அளவு இருந்த கணினி, மேசைக்கணினி ஆகி, அது மடிக்கண்னி ஆகி, அது இப்போது தொடைக்கணினி, தொடுக் கணினி, செல் கணினி, அல்லது டேப், கைக் கணினி என்றெல்லாம் மாறி, காமிரா, பேசி, கணினி எல்லாம் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு சிறு கார்டு அளவில் கையில் எங்கு சென்றாலும் கொண்டுசெல்லுமளவு… வியக்கிறோம் விந்தைகளை…அதிலும் இந்த சிறுவர் சிறுமியர் கற்றுக் கொள்ளும் வேகம். நமக்கு வரவே வராது அடியேன் கூட தலைமுறையில் பிந்தி விட்டதாக தோன்றுகிறது..

டெல்லி முதல் பெங்களூர் வரை விமானப் பயணம் இந்தியன் ஏர் லைன்ஸ்தான் நன்றாக இருந்தது. முதல் பயணம் இன்னும் மறக்க முடியாதபடி… இன்று எனது சீடர் பிரவீன்குமார் சொல்கிறார் குவெயித் ஏர்லைன்ஸ் பிளைட் நம்ம ஊர் டவுன் பஸ் மாதிரி அண்ணா, அதில் சரியாக கால் நீட்டிக்கூட உட்கார முடியவில்லை… 3 மணி நேரம் ஒரு சினிமா பார்ப்பது மாதிரி நேரத்தில் … சென்று சேர்க்கிற விமானம் நன்றாக இருக்க வேண்டுமல்லவா? உலகின் மிக செல்வம் செல்வாக்குடைய நாட்டின் விமானம் இவ்வளவு மட்டமாகவா இருக்க வேண்டும்…வேலைக்கு ஆட்கள் தானே வரப்போகிறார்கள் என்ற மெத்தனமா?

நமது பெற்றோர் எல்லாம் இந்த அறிவியல் புரட்சிகளை பார்த்தாவது பங்கெடுத்துக் கொள்ள இயலாமல் மறைந்து போய்விட்டனரே என ஒவ்வொரு சிறிய, பெரிய செயல்களில் எல்லாம் வியக்கத் தக்க மாறுதல் ….

என்ன ஒரு வருத்தப் பட வேண்டிய விஷியம் எனில், சிறுமிகளை சிறுவர்கள் கற்பழித்துக் கொல்வதும், வறுமையில் பசியில் , குடிநீர் பற்றாக்குறையில் உலகில் பாதிக்கும் மேல் உழல்வதும், மருத்துவம் இன்றி எபோலா ஆப்பிரிக்கா முதல் லைபீரியாவிலிருந்து இன்று டெல்லி வரை பரவி வருவதும்… மக்களிடம் மிகுந்த ஏமாற்றுக் குணம் பரவி வருவதும்… செல்வத்துக்காக கேளிக்கையான உழைப்பில்லா வாழ்வுக்காக கொலை கொள்ளையில் ஈடுபடுவது பரந்து பரவி வருவதும், கோயில், தெய்வம், மதம், சாதி , இன வேற்றுமைகள் மிகுந்து சுயநலம் மிகுந்து பொதுநலம் குறைந்து வருவதுமாக இருப்பது தான் … இதில் வைரஸ் எல்லாம் அனுப்பி மற்றவர்க்கு கேடு விளைக்கும் கெட்ட எண்ணம் படைத்த அறிவியல் கொலைஞர்கள்…

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


28 ஆண்டுகளும் 8 ஆண்டுகளும் இணைய மறைய…மேலும் மேலும்…

நவம்பர் 17, 2014

6a00d8341bf7f753ef01b8d089914f970c

உறங்காத இரவை நீங்கள் என்றாவது சந்தித்திருக்கிறீர்களா? கவிஞர் தணிகை
நள்ளிரவு 2 மணி அல்லது அதிகாலை இரண்டு மணி.முயற்சித்தும் உறக்கம் இல்லை.அனேகமாக நமக்கு நெருங்கிய அவர்கள் இல்லாத முதல் நாளில் நமக்கு உறக்கம் இருக்காது. இன்று எமக்கு நெருங்கியவர் இல்லாது 28 ஆண்டுகளும், 8 ஆண்டுகளும் ஓடிவிட்டன இன்றும் உறங்க முடியவில்லையே எப்படி? எமை ஈன்றவர்க்கு இந்த பதிவு அஞ்சலியாகிறது.

எந்தையும் தாயும் மகிழ்ந்து கலந்து இருந்ததும் இந்நாடே…என்றார் இந்த நாட்டின் சிறப்பை சொல்ல தந்தையர் நாடென்ற போதினிலே புது சக்தி பிறக்குது மூச்சினிலே என்றும் சொல்வார்,கல்வி சிறந்த தமிழ் நாடு, கம்பன் பிறந்த தமிழ் நாடு என்பார், தற்போது தமிழகத்தில் பல இடங்களிலும் வள்ளுவப் பெருந்தகைக்கு சிலைகளும் நாயன்மார்கள் போல சிவன் கோவில்களிலும் வணங்கத் தக்க சிலைகள் உருவாகி வருகின்றன தமிழ்க் கடவுளாகவும்.

இந்த நாட்டில் தமிழ்க் காவிரிக் கரையோரம் தொழில் காரணம் பற்றி நெசவுக் குடும்பத்தில் பிறந்த தெய்வானை, சுப்ரமணியம் என்னும் முறையாக கல்விச் சாலைக்கு செல்லாத ஓர் எளிய குடும்பத்தின் விதைகளில் இருந்து தோன்றிய பயிர்கள் சேர்ந்து செழித்தன அதன் விளைவாக இன்று 8 குடும்பங்கள் உற்பத்தியாக அதில் இருந்து பல கிளைகள் தோற்றுவிக்கப்பட்டு பூத்துக் குலுங்கி வருகின்றன.

மேட்டூர் அணையும் காவிரி நீரும் எமது ஜுவனின் ஜீவதாது உருவாகக் காரணமான பாத இரஸம்.எம் நினைவு தெரிந்து தாயும் தந்தையும் தான் பிரதான சொந்தங்கள், உடன் அக்கா,தங்கை,அண்ணன், என 10 பேர் அடங்கிய குடும்பம் எமதில் ஒருவர் தான் உழைப்பாளியாக இருந்து உருவாக காரணமாக இருந்தார். அவர் எம் தந்தை சுப்ரமணியர் மில் தொழிலாளி. தாய் அந்த ஒரு வருவாயை வைத்து மொத்தம் 10 வாயும் வயிறும் நிறைய காரணமாக தமது படிக்காத அறிவை வைத்து பண்பாடு செய்தவர்.

காலம் சென்று விட்டது. யாவும் மறைந்து விட்டன.அவரவர் வாழ்வும் ஒரு ஜீவ நதியாகிவிட்டன புது உறவுகள் யாவும் பூத்துக் குலுங்குகின்றன. பழைய வேர்களில் இன்னும் சில பட்டுப் போகாமால் இருக்கின்றன.

1986ல் மறைந்த நவம்பர் 18 அதாவது கார்த்திகை 2ல் மறைந்த அதே நாள் இந்த 2014லும் வர, 2008ல் ஆகஸ்ட் 9ல் மறைந்த எமது தாயின் நினைவுகளும் சேர்ந்து விட நாட்டு நடப்பு வீட்டு நடப்பு யாவும் சேர்ந்து எமை உறக்கத்தை பிரித்துள்ளன.

இந்த பதிவு மூலம் ஏதாவது செய்தி தரவேண்டும் என்றால் அது: எல்லாம் வெகு விரைவாக சென்று விடுகின்றன. இதோ இப்போதுதான் ஆரம்பித்த மாதிரி இருக்கிறது 2014 முடிகிறது. 2015 ஆரம்பிக்கிறது. இதோ யாம் எல்லாம் சிறுவராக இருந்தோம் இன்று மூத்தோராக கருதப்படுகிறோம். நிறைய முகங்கள் காணபடுவதில்லை. அதிலும் முக்கியமாக ஒவ்வொரு காலமாற்றம், மழைக்காலம், குளிர் காலம் வரும்போதும் நிறைய மனிதர்கள் மறைந்து போகிறார்கள், காலத்தின் முன் மடிந்து போகிறார்கள்.

எமை சிறு வயதில் இருந்தே தணிகாசலம் என்பதற்கு எல்லாம் நிறைய வார்த்தைகளில் தணி என்று அழைத்திருக்கிறார்கள் அது தனி தனி என்றே ஆகிவிட்டது. ஏதோ இயற்கை அருளால் பிற மனிதர்களிடம் இருந்து வேறுபட்டு நல்லதொரு தனி வாழ்வை நடத்தியதாகவே படுகிறது.

எனை உருவாக்கிய எம் பெற்றோர்களுக்கு எம்மால் முடிந்த நல்லதை நல்ல பேரை , ஊருக்கும் கூட ஒரு நல்ல சாதனையாளர் என்ற பேரை வாங்கிக் கொடுக்குமளவு அவர்கள் எமை உருவாக காரணமாயிருந்திருக்கிறார்கள். பாதி வாழ்வு முடிந்து விட்டது.

வானொலியில், தொலைக்காட்சியில்,உரை நிகழ்த்தியவராய்,புத்தக எழுத்தாளராய், நாட்டின் முதல் குடிமகன் எமக்கு எழுதிய திருமகனாய், உச்ச நீதிமன்ற தலைமை நீதிபதியுடன் ஒரே மேடையில் இருந்து உரையாற்றிய பெரும் பேறுடையவனாய், இந்த நாட்டின் இலட்சக்கணக்கான மக்களுக்கு எம்மால் முடிந்த அளவு வாழ்க்கை மாற்றத்திற்கு உதவியவனாய், முதல் புத்தகம் உலகின் மிகப்பெரும் நூலகக்கூட்டாமான அமெரிக்கன் நூலகக்கூட்டத்தில் வாழ்க்கைக் குறிப்புடன் இடம் பெற்றவனாய்,அதிகம் ஆசைப்படாதவனாய், எந்தவித கெட்டசிந்தனையும் எந்தவித கெட்ட பழக்க வழக்கங்களும் இல்லாதவனாய், எல்லா இணைய தள சமூக ஊடகங்களிலும் எமது எழுத்தை வாழ்வை பகிர்ந்து கொள்பவராய், 3 உலகளாவிய வலைப்பூக்களை நடத்தி வருபவராய்,30 ஆண்டுகளாய் தியானத்தையும் நடைப்பயிற்சியையும் விடாதவராய், 3 கோயில் பணிகளில் அதன் உருவாக்கத்துக்கு உழைப்பை அர்ப்பணித்தவராய்….கிராமிய பல்கலைக்கழகத்தில் பயிற்சி பெற்று காந்திய சிந்தனைகளில் ஊறியவராய், வள்ளிஅம்மை நிறுவனத்தில் காந்திய சிந்தனைக்கு முதல் பரிசு பெற்றவராய்…

இருநாளுக்கு ஒரு சேதி என 10 ஆண்டுக்கும் மேலாய் எமது பொன்மொழி வாசகங்களை ஒரு முச்சந்தியில் லேன்ட் மார்க்கில் எழுதி வருபவராய்… மகனும் அதை தொடர்கிறார்… என்ன பெரிய வேலை என்கிறீர்களா? மதுவிலக்கு பிரச்சாரம் செய்து, நாட்டுவிமர்சனம் செய்து இதற்காக பெரிய யுத்தமே நடந்திருக்கிறது…குடும்ப வாழ்வே குலைந்து போகும் வண்ணம்…ட்ராபிக் இராமசாமி, சகாயம், அப்துல் கலாம், அன்னை தெரஸா, பகத் சிங்க், மகாத்மா, பெரியார், காமராசர், அறிஞர் அண்ணா சேகுவாரா,பிடல் காஸ்ட்ரோ , மார்க்ஸ் லெனின் , லிங்கன் மார்ட்டின் லூதர் கிங்க் இந்த பேர்கள் எல்லாம் நன்றாக இருக்கின்றன…. நினைப்பதற்கு.ஆன்மீகத்தில் விவேகநந்தா, இராமகிருஸ்ணர், இரமணர், அரவிந்தர்…இப்படி… எல்லா துறைகளிலும் நினைவுக்கு நிறைய பேர்கள் இலக்கியத்தில் சாண்டில்யன், கல்கி, அகிலன், டாக்டர் மு.வ, தீபம் நா பார்த்தசாரதி, ஆங்கில அலிஸ்டர் மெக்லீன், ஹெரால்டு ராபின்ஸ், இர்விங் வாலஸ், சிட்னி செல்டன், வோர்ட்ஸ்வொர்த், சேக்ஸ்பியர்… இப்படியாக எழுத ஆரம்பித்தால் இரவு முடிந்து விடும்…

இப்படி யாம் உருவாக இந்த வேர்கள் எமை விருப்பப் படி விட்டு விட்டன. சூரிய ஒளியை நோக்கி இடர் நீக்கி தடை தாண்டி வளரும் ஒரு பயன்பாட்டு செடியாக சமூகத்தில் வளர்ந்து விட்டேன்…எவருக்குமே தாமாக வலிய சென்று உதவி செய்தோமே அன்றி துன்பம் தந்ததேயில்லை.

படித்த இலக்கியம் பல நூறு சிறுவயதில் இருந்தே. விளையாடியது அதிகம் நினைவில் உள்ளது: கபடி, சதுரங்கம், கேரம், இறகுப் பந்து, டேபிள் டென்னிஸ், கிரிக்கெட் மற்றும் அந்தக் காலசிறுவர்களின் பம்பரம், கோலிக்குண்டு, திருடன் போலீஸ், உட்கார்ந்தா கை கொடுப்பது, குச்சி வைத்து தள்ளிக் கொண்டே செல்வது, கண்ணாமூச்சி, பாண்டி இப்படி பன்முகத்தன்மை உள்ள எல்லா விளையாட்டும் விளையாடிய நினைவிருக்கிறது.

எல்லா மொழிப்படங்களும், எல்லா மொழிப்பாடல்களும் இரசித்த அனுபவங்கள் நிறைய இருக்கிறது.

எனக்கென்னவோ இத்தனைக்கும் இவர்களின் தொடராகவே நான் இருந்த போதும் இவர்களிலிருந்து பல வகையிலும் வெளியில் சொல்லிக்கொள்ளுமளவு எமது வாழ்வு வேறுபட்டே இருந்திருக்கிறது என்றே தோன்றுகிறது.

இன்னும் ஒரு கடமை மட்டுமே எஞ்சி உள்ளது. அது பள்ளி மேல் வகுப்பில் உள்ள மகன் மணியத்தை உருவாக்க வேண்டியது. தாயின் கடமையை சரியாக செய்துவிட்டதாக நினைவு தந்தை மறைந்து 20ஆண்டுகள் அவர் எம்மோடு இருந்ததாகவும் நினைவு சற்றேறக்குறைய இந்த ஆண்டுகள் இருக்கும். சமூகத்தில் அவ்வப்போது நெருக்கடிகளும் போராட்டங்களும் இயல்பாகவே எமக்கு ஒரு படியாக அல்லது ஒரு தடை தாண்டும் போட்டியாக எமை எமது திறத்தை பரிசோதித்தபடியே இருக்கின்றன அவற்றுக்கு ஒரு ஓய்வு இல்லை. அதில் மது விலக்குப் பணியும் இருக்கிறது. இது இறுதி வரை தொடர்வதுதான்…

உறக்கம் வரவில்லை என்றால் எமது நண்பர் இப்போது இல்லை அவர் பேர் பார்த்திபன் மாத்திரைகள் உட்கொள்ளும் பழக்கத்திலிருந்தார். சிலர் சினிமா பார்ப்பார், அடியேன் தியானம் செய்கிறேன். விழித்தபடியே படுத்து எண்ணத்தில் மூழ்கிக் கிடக்கிறேன். அல்லது இப்படி எல்லாம் எழுதி உங்களை எல்லாம் படிக்கச் சொல்லி உயிரை எடுக்கிறேன். அல்ல உயிரை கொடுக்கிறேன்.

அரிய உயிர்களே: எதுவும் இங்குஎமதில்லை. நமதில்லை. ஏதாவது செய்து விட்டு பேர் எடுத்து பெற்றவர்க்கு நல்ல பேரைக் கொடுத்து விட்டு போவோமே.

அந்த யாம் உருவாக என்னதான் துன்பம் வந்தபோதும் தாங்கிக் கொள்ள எமை உருவாக்கிய அந்த தெய்வானை சுப்ரமணியம் தம்பதிகளுக்கு எமது ஆழ்ந்த அஞ்சலிகளும் தலைதாழ்ந்த வணக்கங்களும், நன்றிகளும் உரித்தாக்கும் இந்த பதிவு எமக்கு யாமே செய்து கொள்ளும் சிறப்பு எனினும் இதுவும் கூட ஒரு சமூக பொறுப்புதான் என்ற வகையில்…

faisceau tronqué

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை

28 ஆண்டுகளும் 8 ஆண்டுகளும் இணைய மறைய…மேலும் மேலும்…


பாலியல் குற்றங்கள்,சட்டங்களை மீறிய குற்றங்கள் எந்த தைரியத்தில் நடக்கின்றன?:-கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 17, 2014

african-lion-closeup

எல்லாப் பொது இடங்களிலும், கோயில்களிலும், வங்கிகளிலும், வீடுகளிலும், அலுவலகங்களிலும் பொது சாலைகளிலும், மக்கள் புழங்கும் இடங்களில் எல்லாம் குளோஸ்டு சர்க்யூட் காமிரா வைக்க வேண்டும், வைத்திருக்க வேண்டும், வைத்திருப்பது எல்லாம் எதை நிரூபணப்படுத்துகிறது?

ஒழுக்கமில்லா மக்கள் அதிகமாகி வருவதை, குற்றங்கள் அதிகமாகி வருவதை,நோய் அதிகமாகி மருத்துவ மனைகளும், மருந்துக்கடைகளும் அதிகமாகிவருவது போல்…

பாலியல் குற்றங்கள்,சட்டங்களை மீறிய குற்றங்கள் எந்த தைரியத்தில் நடக்கின்றன?:-கவிஞர் தணிகை.

காதலி மறுத்தாள் என தங்கையை கழுத்தறுத்துக் கொல்வதும்,காதலி மறுத்தாள் என அவளையே சதக், சதக் என குத்திக் கொல்வதும், பெண்ணையும் மகவையும் சேர்த்துக் கொல்வதும், சட்டம் , நீதி, அரசு யாவற்றையும் மீறி அத்து மீறி நடந்து கொள்வதும் எந்த தைரியத்தில் நடக்கின்றன? பிறப்பாலா? வளர்ப்பாலா?பெற்றோர் சரியில்லையா? பணத்தால் எதையும் சாதித்து விடலாம் என்ற துணிச்சலா? சாதிய சார்பு இருக்கும் இறுமாப்பா? கட்சி பின்னணிக்கு வந்து காப்பாற்றி விடும் என்ற அளவை மீறிய திமிறா?மது அரக்கனின் போதை கண்ணை ஐம்புலன்களை மயக்கி சிறுமூளையை செயல்படாமல் வைத்து இவற்றை எல்லாம் செய்யவைக்கிறதா?

சகாயம் ஐ.ஏ.எஸ் ஒரு கூட்டத்தில் பேசியது போல எப்படி மாட்டிக்கொண்டாலும், யாரிடம் மாட்டிக் கொண்டாலும், எதற்காக மாட்டிக் கொண்டாலும் பணத்தை கொடுத்தால் போதும் அதற்கு வழி சொல்லி தப்பிக்க் வழி வந்து விடும் என்ற நியதி நடப்பதாலா?

இவை எந்த நாட்டில் நடக்கின்றன? அதுவும் இந்த நாட்டில் , இந்த தமிழ் நாட்டிலும் இப்படிப்பட்ட அழிவுச் சக்திகள் தலையெடுப்பதும், நல்லவர்கள் இனி வாழ வழி இல்லையோ என்ற ஐயப்பாட்டை கிளர்ந்தெழ வைப்பதும் ஆக நடந்து வருவது நமக்கெல்லாம் அவமானமே. இந்த சூழலில் முத்தப் போராட்டம் என கல்லூரிகளில் பரவி வரும் ஒரு மெட்ராஸ் ஐ போன்றும் எய்ட்ஸ் போன்றும் தொற்று நோயாக கொடிய விஷ நோயாக…

பெண்கள் கொடுக்கும் இடம், கொடுக்காத இடம்,யாவற்றுக்கும் அடிப்படையாகிறதோ என்ற வேதனை கலந்த வருத்தம் ஊடுருவுகிறது. ஊடகங்கள் அதற்கு துணை போகின்றனவோ என்ற கவலை இந்த பதிவு. கோயிலில் வந்து முதுகு தெரிய ஜாக்கெட் போட்டுக்கொண்டு ஆணருகில் அவர்கள் முன்னே முதுகு காட்டி நின்றால் எந்த ஆணுக்கு கடவுளை வணங்கத் தோன்றும்? மிகுந்த சகிப்புத் தன்மை தேவையிருக்கிறது தற்போதுதான், சுதந்திர காலத்துக்கும் முன்பு இருந்ததை விட… இந்நிலையில் மனிதர் என்ற போர்வையில் வாழும் ஆண் மிருகங்கள் தமக்கு கிடைக்க விருந்த இரையை தவறு விட்ட வெறியில் அல்லது கிடைக்கின்ற இரைக்காக உயிர்களை எடுக்குமளவு மாறி வருகின்றன.மேலை நாட்டு பாணியில். இதுதான் காதல் என்றும், காதல், கள்ளக்காதல் என்றும்,கொண்ட கணவனை கொன்ற காதல் என்றும் அதன் பின் மிருகங்கள் கைகளில் உருக்குலைந்து போகின்றன பெண்களின் உயிர்களும், உடல்களும், உடமைகளும்…

இந்நிலையில் எந்த வித கெட்ட பழக்கமும் இல்லாத பெற்றோர் பால் உரிய அன்பு, பாசம், நேசம், நட்பு, கடமை ஆகியவை இருக்கிற நல்ல பெண்ணுக்கு உரிய வயது கடந்த பின்னும் நல்ல பையன் எந்த வித எதிர் பார்ப்புமின்றி கிடைப்பதில்லை, அதே போல நல்ல பையனுக்கும் நல்ல பெண் கிடைப்பதில்லை, நிறைய பெண்களும் நிறைய ஆண்களும் உரிய வயதை தாண்டியும் மணக் கவலைகளில் உள்ளார்கள், அதில் சாதி, ஜாதகத் தடைகள் வேறு. இத்தனைக்கும் இப்போது இந்து மதம், கிறித்தவ மதக் குடும்பங்களில் ஒருபெண்ணோ, ஒரு ஆண் ஒரு பெண்ணோ, இரு ஆண்களோ, இரு பெண்களோதான் இருக்கிறார்கள். எனவே பெண்களை சாதாரணமாக எவரும் கொடுத்து விடுவதில்லை… இந்நிலையில் தான் இப்படிப்பட்ட கொடூரஙகள் அரங்கேறி வருகின்றன தமிழ் மண்ணில்

20120803-162704
அந்நிய நாட்டு நாடகத்துக்கும் கூட குரல் கொடுத்து அந்த 5 மீனவ உயிர்களை காப்பாற்றி விட்டோம், ஆனால் நாள் தோறும் செய்திகளாக வந்து கொண்டிருக்கின்றன ஆங்கங்கே சிறுமிகள் உடற்கூறுகள் களவாடப்பாடுவதும், சிறுமிகள் உயிர்கள் எது எதற்கோ பலி ஆக்கப்படுவதுமாய்…

இதற்கெல்லாம் மாற்று என்ன என சிந்தித்து போராட தலைவர்க்கெல்லாம் நேரமில்லை ஒரு தலவி அரசிதழில் ஆணை வெளியிட்டதற்காக அரசு சட்டமன்ற செயலரை கிள்ளி எறிய, ஒரு தலைவர் சச்சின் டெண்டுல்கர் வாழ்க்கை வரலாறை படித்தபடி எல்லா நவீன சமுக தளங்களிலும் வலம் வர,நமது பிரதமர் பிரிஸ்பேனில் காந்தி என்ற தனி மனிதர் பிறக்க வில்லை அக்டோபர்.2ல் ஒரு காந்தி யுகம் பிறந்தது என கைத்தட்டல்வாங்கியபடி பேச..

இங்கு அரசியல் வாதி என்ற போர்வையில் எது கால்வைக்க சிறந்த இலாபம் என ரியல் எஸ்டேட் என்றபேரில் நிலத்தை கோடிக்கணக்கான மதிப்பில் வாங்கி கிரயம் முடியும் முன்னே சீர் செய்து சமன் செய்து அடுத்தவர் நிலத்தில் கூட மண்ணை அவர் அனுமதி கேட்காமல் கூட கொட்டி அதை நாடு எப்படி போய்க் கொண்டிருக்கிறது மண்னை விற்பனை செய்வது குற்றம் என்ற நியதி கூட இன்றி விவசாயத்துக்கு பயன் பாடு என்ற ட்ராக்டர்களில் மண்ணை எடுத்து மிகுந்த புத்திசாலித்தனமாக செய்து கொண்டிருக்கிறோம் என விற்றுக் கொண்டிருக்கிறார்கள்…

கெடுபிடி அதிகமானால் இருக்கவே இருக்கிறது இரவு என்பது, விறகு லோடுகள் கூட இப்படித்தான் இரவுகளில்தான் பெரும்பாலும் இறக்கப்படுகின்றன அதையே மண் லோடுகளுக்கும் என மாற்றி செய்து கொண்டால் போயிற்று என திட்டம் போட்டு திருடற கூட்டம் திருடிக் கொண்டே இருக்குது, அதை சட்டம் போட்டு தடுக்கிற கூட்டம் தடுத்துக்கொண்டே இருக்குது என அவர்கள் தலைவர் வாத்தியார் சொன்ன சொல்லை மறந்து , அந்த பாடலின் வரிகளுக்கேற்ப , பிடித்தால் கிராம நிர்வாக அலுவலர், வருவாய் அலுவலர், வட்டாட்சியர், கோட்டாட்சியர் வரை பதில் சொல்லவும் வண்டிக்கு 40,000 வரை அபராதம் என தெரிந்தும் கூட எந்த தைரியத்தில் இதை எல்லாம் செய்து வருகிறார்கள் எனத் தெரியவில்லை…

நிரந்தர முதல்வர் என்ற அம்மாவே சட்டத்தின் பிடியில் கழுகின் கால்களில் மாட்டிக் கொண்ட பாம்பாக, கோழிக்குஞ்சாக எப்போது நழுவி விழுந்து தப்பித்துக் கொள்ள சந்தர்ப்பம் எப்போது எப்படி வரும் என பார்த்துக் கிடக்கையில் இன்னும் கட்சி என்ற அடிப்படையில் பார்த்தால் அந்த் கட்சிதான் மாநிலத்தில் பெரிய கட்சி என்ற ஒரே செல்வாக்கில் இதை எல்லாம் செய்து வருகிறார்களா?

இப்படி எல்லாம் செய்து இவர்கள் சாதிக்கப்போவதுதான் என்ன? இவர்கள் தலைமுறைகள் தழைக்குமா? அடுத்தவர் வேதனையை உருவாக்கிக் கொள்ளும், வருவாய் இவர்கள் சம்பாதிக்கும் பணத்தை விட வலு அதிகம் உள்ளதாயிற்றே என்று இவர்கள் இதை உணரப்போகிறார்கள்?

இறக்கும்வரை எவ்வளவு பிடிக்க முடியுமோ, சம்பாதிக்க முடியுமோ அவ்வளவு என்று விரைவாக இன்னும் வேண்டும், இன்னும் வேண்டும் என பசி அடங்காமல் ஓடியபடியே இருக்கிறார்கள்….இயற்கை மட்டுமே இந்த ஓட்டத்தை நிறுத்த முடியும்…மனிதர்களோ, அரசோ, நிர்வாகமோ, கட்சியோ, சாதியோ, மதுவோ நிறுத்த முடியாது போலும்…ஏன் எனில் அவை எல்லாம் இவற்றை சில துளிகள் ஊக்குவிக்கும் காரணிகளாய் இருப்பதால்…பெற்றவர் பங்கு இதில் எவ்வளவு என்ற ஒரு கேள்வியும் இல்லாமல் இல்லை.

காலை மின் துண்டிப்பு-எனவே மதியம் 2 மணிக்கு மேல்தான் பதிவிட முடிந்திருக்கிறது…

மறுபடியும் பூக்கும்வரை:
கவிஞர் தணிகை.


வினவு தளம். காம் புதிய ஜனநாயக முன்னணியின் எழுத்தாணி: கவிஞர் தணிகை

நவம்பர் 15, 2014

300x300vinavu

 

வினவு தளம். காம் புதிய ஜனநாயக முன்னணியின் எழுத்தாணி: கவிஞர் தணிகை

மோடியின் கூட்டும் வேலைக்கு நகைச்சுவை காட்சிப் படங்கள், சாதிய வெறிக்கு எதிரான ஒரு உளமார்ந்த கவிதை,மின் கட்டண உயர்விற்கு கருத்து கேட்பு கூட்டம் ஈரோட்டில் நடந்த அறிக்கை என இந்த வாரத்தில் வினவு தளம் எம்மோடு மிகுதியாக இணைந்து விட்டது.

வினவு தளத்தின் மிக அதிகமான அளவுள்ள பதிவுகளை படிக்க சில நேரம் திணறும். அதற்கே உரிய தனியான நேரத்தை ஒதுக்கிக் கொண்டிருந்தால் மட்டுமே படிக்க முடியும் என்றபடியில்லான பதிவுகளே பெரும்பாலும் இருக்கும். ஆனால் இந்த சில பதிவுகள் நறுக்குத் தெறித்தாற்போல கன கச்சிதமாக இரசிக்கும்படியாக அமைந்திருந்தது.

 

vinavu-anniversary

இந்த இயக்கம் மத்திய ஆட்சி தேர்தலுக்கும் முன்பே மிகச் சரியான கணிப்பையே செய்திருந்தது. இப்போது அதன் தொடர்ச்சியான கணித்திருந்தபடியான ஆட்சியே நடக்கிறது.

இந்த வினவுதளத்துக்கும் தற்போது ஒரு அரை டரவுசர் அணிந்து கொண்டு தன் இனச் சேர்க்கையாய் மற்றொரு பெண்ணை வாயில் முத்தமிட்டுக் கொண்டிருக்கும் ஒரு பிரபலமாக விரும்பும் இலக்கியவாதி சினிமா எடுத்தவர் என்ற பெண்ணின் போட்டோ முகப்புத்தகத்தில் எல்லாம் வந்ததே அந்தப் பெண்ணின் பிடுங்கிப் போட்டவை, ஆண்குறியை மறைக்கும் யோனிகள் என்றெல்லாம் எழுதப்பட்ட காலத்தில் இருந்தே ஒரு நண்பர் மூலம் இந்த வினவு தளத்தை அறிந்தேன். எமது கவிதையும் இந்த கவிதைக்கு எதிரூட்டமாக விளைந்ததை இந்த வினவுதளம் வெளியிட்டிருந்தது.

ஒரு பேச்சுக்கு வைத்துக் கொள்ளலாம்: இப்படி ஒரு ஆணும் வேறு ஆணும் வாயும் வாயும் இணைத்துக் கொண்டு அதை போட்டோ எடுத்து பதிவிட்டால் எப்படி இருக்கும்? கற்பனைக்கே சகிக்க வில்லை அல்லவா?

இந்த பொதுஇடங்களில் முத்தக் கலாச்சார யுத்தம் நடத்துவது இப்போது கேரளாவில் இருந்து சென்னைக்கும் இறக்குமதியாகி விட்டதாக ஆதாரங்களுடன் படங்களுடன் செய்திகளில்.

எதையோ சொல்ல வந்து எதை எதையோ சொல்ல ஆரம்பித்து விட்டேன். தொடர்புடைய செய்திகள் எல்லாம் வந்து விழுகின்றன கேட்காமலேயே…மொத்தத்தில் வினவு தளம்.காம் இன்றைக்கு மக்களிடையே அரசியல் விழிப்புணர்வு ஏற்படுத்துகின்ற புதிய ஜனநாயக முன்னணியின் ஓர் எழுத்தாணியாய் விளங்குகிறது.

 

vinavu-copy

தேசம் பயனுற விரும்பும் யாவருமே படித்துணர, படித்துய்ய! வாழ்த்துக்கள்.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை
கவிஞர் தணிகை.


இந்தியாவில் எந்த தொழிலுமே தவறுகள்,குற்றமின்றி நடக்க வழியில்லை:கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 14, 2014

 

images (2)

 

இந்தியாவில் எந்த தொழிலுமே தவறுகள்,குற்றமின்றி நடக்க வழியில்லை:கவிஞர் தணிகை.

சுழன்றும் ஏர்ப்பின்னது உலகம் என்பார் வள்ளுவர். அதிலே களை எடுத்த, உயிர்களைக் கொன்று வேளாண்மை செய்வது இயல்பு.ஆன்மீகப்படி பார்த்தால் அதுவும் பாவமே.இங்கு வேளாண் பொருட்களுக்கு வேளாண் மக்களுக்கு உரிய விலை கிடைக்க விடாமல் செய்யும் இடைத்தரகு கூட்டம் செய்வதும் பாவமே, அந்த வேளாண் பொருட்கள் , உணவுப் பொருட்கள் ஏராளமான விளைச்சல் பெருக்க இரசாயன உரம் செய்து மண் வளத்தைக் கெடுப்பதும் பாவமே, அந்த ஆலைகள் நடத்த அனுதினமும் வாகனங்களில் வந்திறங்கும் விறகு வெட்டப்படுவதும், அதைக் கொண்டு எரித்து விட்டு சுய இலாபம் ஈட்டுவதும் பாவமே, அப்படியே பார்த்தால் வணிகமயம், தொழில் மயம், காற்றை, நீரை மாசு படுத்தாத வேலை என ஏதாவது இருக்கிறதா என்றால்:

படிப்பு சொல்லிக் கொடுக்கும் ஆசிரியப்பணியும், கோவிலில் செய்யும் அர்ச்சகர் பணியும் அதாவது அந்த கோவிலும் நல்ல வழியில்தான் கட்டப்பட்டுள்ளதா என ஆய்ந்தால் அதிலும் பாவம் இருக்கலாம் இந்தியாவுக்கு சுதந்திரம் பெறும்போது பிர்லா போன்றோரின் பங்களாக்காளில் காந்தி போன்றோர் தங்கி இருந்தார்கள் என்பதும், அவர்கள் எங்கிருந்து பணம் வருகிறது என்றெல்லாம் கணக்கின்றி கையேந்திதான் இந்த நாட்டு விடுதலைக்கு முயன்றார்கள் என்ற குற்றச் சாட்டுகள் உண்டு. படிப்பு சொல்லிக்கொடுக்கும் ஆசிரியர் மதுக்கடையில் இருந்தால் அதுவும் இல்லாத மாணவர்களைக் கொண்டிருப்பதாக கணக்கு காட்டிக் கொண்டு மூடாமல் ஓரிரு மாணவர்களை வைத்துக் கொண்டு பள்ளி நடப்பதாக சும்மா சம்பளம் வாங்குவதும் பிள்ளைகளுக்கு சரியாக கடமை உணர்வுடன் சொல்லித்தராமல் வெறும் சம்பளத்திற்காக பணி புரியும் ஆசிரியப்பணியும் பாவமே..

இப்படியே சொல்லி கொண்டே போனால், காவல்துறை, அரசு அலுவலகஙகள், சட்டம் நீதி வழக்கறிஞர்கள், கணக்காய்வாளர்கள் நகைக்கடைக்காரர்கள், மளிகைக்கடைக்காரர்கள், மருத்துவர்கள், பொறியாளர்கள் , கட்டடப் பணியாளர்கள், மரவேலை, சிற்ப வேலை, துப்புரவுப் பணி, இப்படி எந்த தொழிலுமே பாவம் இல்லாத தொழிலே அல்ல. ஆக்கத்திற்கு பயன்படுத்த கண்டுபிடிக்கப்படும் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் யாவும் புவி உயிர்களை துன்பப் படுத்த, மாய்க்க பயன்படுத்தப்படும் அழிவுச் சக்தியாக பயன்படும் வரை யாவும் பாவமே.

ஆக உற்பத்தி, விநியோகம், ஆக்கல் அதை நுகரல் இரண்டுக்கும் இடையே அரசு, நிர்வாகம், வியாபாரம், விளம்பரம் , பெரு உற்பத்தி இப்படி வந்து புக ஆரம்பிக்கும்போது பாவம் ஆரம்பிக்கிறது. சுரண்டல் ஆரம்பிக்கிறது. விலை கூட்டப்படுகிறது. அரசுத் தொடர்பு நிர்வாகம் விதி ஒன்று செய்தாலதை அமலாக்கும் மனித தனி முகங்கள் அதற்கு வேறொரு சுயநல விதி ஒன்றை பொருளாகவோ, பணமாகவோ, ஏதோ ஒரு வழியில் தமக்கு சாதகமாகக் கொண்ட பிறகே தமை நாடி வரும் மனிதர்க்கு செய்வதாக இருக்கிறது. எனவே எல்லா இடங்களிலும் ஏதோ ஒரு வடிவத்தில் இலஞ்சம், சுரண்டல, ஊழல் , பாவம் வந்து புகுந்து கொள்கிறது.

இதற்கு எங்குமே விதிவிலக்கில்லை. அது கோயிலானாலும் நிறுவனங்களானாலும், அரசு த் துறைகளானாலும், கட்சிகளானாலும் எதுவானாலும்…

இந்த நிலையில் எல்லா மனிதர்களும் சுழல்கிறார்கள், உழல்கிறார்கள், ஆனாலும் ஒரு குறிப்பிட்ட தொலைவை எல்லையை எட்டிய பின் வாழ்வின் புரிதல் ஏற்படுத்திக் கொண்டு, நிலையாமை பற்றி உணர்ந்துகொண்டு, இறப்புக்குள் ஏதாவது பொதுவாக கல்வி, மருத்துவ சேவை, ஆன்மீகப்பணி, கோயில் இப்படி செலவு செய்து சிலர் நற்பேர் வாங்க முயல்கிறார்கள்.

அதற்கு எமது இளவல்கள்: அவர்கள் மக்களுக்கு செய்த பாவத்தை கழிக்க ஏதாவது செய்து புண்ணியம் தேடிக்கொள்ள முயற்சிக்கிறார்கள் என சொல்கிறார்கள் அது உண்மையே. எனினும் அது போல எத்தனை பேர் தமது சுய நல வட்டத்தை விட்டு வெளிவருகிறார்கள்? என்பது தாம் எமது கேள்வி. இது போல வரும் ஓரிருவரைக் கூட நாம் ஆதரிக்காமல் , ஊக்குவிக்காமல் விட்டு விட்டால் இவர்களும் இவர்களைப் போன்றா ஓரிருவர் கூட வர வாய்ப்பில்லாமல் போய்விடுமே எதிர்காலத்தில் என்ன செய்வது?

சரி இவை அனைத்தையும் சீர் செய்யும் அளவு சரியான அரசு அமைப்பதில் மக்களுக்கு ஈடுபாடு இருக்கிறதா? அதற்கான அமைப்புகள் இருக்கிறதா? அப்படிப்பட்ட அமைப்புகள் இருந்தாலும் அதை எவ்வளவு பேர் ஆதரிக்கிறோம் என்ற கேள்விகளுக்கு என்ன பதில்கள் ? எனவே யாவற்றையுமே குறை சொல்லியபடியே இருந்து விட்டால் வீட்டில் அல்லது சொந்த சுய வாழ்வையுமே பார்த்துக் கொண்டு சென்று மடியவேண்டியதுதான் பொது வாழ்வுக்கு எவருமே கிடைக்க மாட்டார்கள்?

அதர்மத்துக்கு, அநியாயத்துக்கு எதிரான எழும்பும் குரல் எதுவுமே இல்லாமல் அப்படி ஒன்றிரண்டு எழுவதற்கும் ஒத்துழைப்பு கிடைக்காமல் அழிந்து பட வேண்டியதுதான். எனவே

இந்த அரசின் அமைப்புகளே அப்படி இருக்கும்போது அதில் இருந்து அதில் அமைந்து கொண்டு பொருள் ஈட்டிவிட்டு அதை எடுத்துக் கொண்டு வந்து சமுதாயத்துக்கு ஆதரவாக ஏதாவது செய்ய வருபவரை ஆதரித்தாக வேண்டிய தேவையுள்ளது சரியான மக்கள் சரியான அரசியல், சரியான விழிப்புணர்வு, ஆட்சி முறைகள் பற்றி அறியும் நிலைக்கும் முன்னதாக, ஒருக்கால் அப்படிப்பட்ட ஆட்சி அமைவுகள், அரசுகள் ஏற்பட்டு விட்டால் இந்த முட்டாள்தனத்திற்கெல்லாம் முடிவு கட்டப்படும்.

அப்படிப் பட்ட முடிவுகள் ஏற்பட்டு விடக்கூடாது என்றுதான், இந்த சமுதாய சீரழிவுகளான:மது, புகை, போதை, இலவச விருப்பங்கள், ஊடக விபச்சாரம், காமக்கலாச்சாரஙகள், கொலை, கொள்ளை, வழிப்பறிகள் எல்லாம் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன தனி மனித முயற்சிகளாகவோ அல்லது ஒருங்கிணைக்கபப்ட்ட குழு முயற்சிகளாகவோ அல்லது அரசு ஆதரவுகளுடனோ…

எனவே வார்த்தை வார்த்தை வார்த்தையாகவே எல்லாவற்றையுமே விமர்சித்துவிட்டு தமது சொந்தப் பணியை சொந்த வாழ்வை பார்த்துக் கொண்டு இருந்து இறப்பின் மடியில் வீழ்ந்து பெயர் தெரியாமல் போகிறவர்களைக் காட்டிலும் இந்த நீர்த்துப் போன செயல்களுக்கு உள்ளே வருபவர்கள் கூட பரவாயில்ல என்றே எனக்குத் தோன்றுகிறது.

காங்கிரஸ், பி.ஜே.பி அரசுகள் கறுப்புப் பணம், வெளி நாட்டில் முதலீடு என கூவிய படியே பல ஆண்டுகள் இருந்து அவரவர் கணக்கு வைத்திருப்பவர்களை எழுப்பி விட்டு அந்த கணக்குகளில் இன்று பணமே இல்லை என கையை அரசு அமைப்புகள் கையை விரிக்கும் அரசுகளை வைத்துக் கொண்டும் 8 வயது பெண்களை, 4 வயது குழந்தைகளை எல்லாம் கொலை செய்து கொண்டு இருக்கும் இளைஞர்களை மதுக்கலாச்சாரம் மூலம் உருவாக்கும் அரசுகளை எதிர்த்துக் கொண்டு என்ன செய்ய முடியும் சாவதன்றி, அந்த சாவும் ஒரு பொருள் பொதிந்து இருக்க வேண்டுமல்லவா? அதற்காகவே வயது கூட கூட சிலர் உடல் ஒத்துழைக்காமல் போவதற்குள் ஏதாவது செய்து விட்டு செல்லலாமே என கண்டும் காணாமல் குற்றம் நடப்பதை எல்லாம் சகித்துக் கொண்டு பிறருடன் ஒத்திசைவுத்தன்மை இல்லாதபோதும் ஏதோ நடக்கட்டும் மனித குலத்துக்கு பயன்படட்டுமே என்று செயல் பட வேண்டியதிருக்கிறது.

இதில் முக்கியமாக சொல்ல வேண்டியது யாது எனில் வரி வசூலிக்கும் நிறுவனங்கள், உரிமம் வழங்கும் துறைகள், மக்களை நெறிப்படுத்தும், தொழில்களை நெறிப்படுத்தும் துறைகளின் கைகள் இந்த மிக மோசமான நிலையின் உற்பத்தி காரணிகளாய் இருந்து கொண்டு அந்த மக்களின் உண்மை நிலையை உணராதிருப்பதுதான் யாவற்றுக்கும் முக்கிய காரணிகள். எமக்கு வேலை இல்லை அய்யா என்றால்? அட அப்படியானால் எப்படி சாப்பிடுகிறீர்? எப்படி படிக்க வைக்கிறீர் மகனை? எப்படி வாழ்கிறீர் என ஆயிரம் கேள்விகளை கேட்டு மாத வருமானம், ,வருட வருமானம் இவ்வளவு என போடுங்கள் அப்போதுதான் தகவல் தரும் விண்ணப்பப் படிவம் சரியாக பூர்த்தி செய்யப்பட்டதாய் இருக்கும் என்கிறார்கள்.

அட விலாசத்தில் இது போன்ற தவறுகள் பதிவாக்கப்பட்டிருக்கிறது, இது செய்தவரின் கோளாறு, தகவல் தந்தவரின் கோளாறு இல்லை என்றாலும் அதற்கு தகவல் தந்த நீங்கள் தான் பொறுப்பெடுத்து அதை சரி செய்து சீராக்கிக் கொள்ள வேண்டும் என்கிறார்கள். அதற்கான நடவடிக்கை எடுத்தாலும் அதை விசாரிக்கும் அரசு தொடர்புடைய அலுவலர்கள் வருவோம் என்பார்கள் ஆனால் வரவே மாட்டார்கள் . எனவே எமது நியாய விலை அட்டைகளில் 10 ஆண்டுக்கும் மேலாகவே எமது வீட்டு விலாசம் குலாளர் தெரு என்று தவறான தெரு பெயர்க் குறிப்பிடன் அதிலும் சாதி பேருடன் விளங்கி வருகிறது. உச்ச நீதி மன்றம் ஏதோ சாதி வாரியான கணக்கீடு வேண்டாம் எனச் சொன்னதாக நினவு.

ஏன் இங்கு எந்த தொழிலுமே தவறுகள் இன்றி குற்றமின்றி நடக்க வழியில்லை எனில் அதை கண்காணித்து மக்களுக்கு நல்வாழ்வுதர சீர் செய்யும் நிலையில் அந்த திட்டங்கள், சட்டங்கள், விதிகளை நடைமுறைப்படுத்தும் பொறுப்பில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதருமே மிக இழிந்த நிலையில் இருப்பதுதான்.

 

15-free-from-negativity

எங்கோ ஒரு சகாயம்,எங்கோ ஒரு சந்துரு, எங்கோ ஒரு ஜான் மைக்கேல் குன் ஹா, எங்கோ ஒரு சாதனையாளர் இருப்பதுதான்.எல்லாத் துறைகளிலுமே இவர் போன்ற சாதனையாளர்கள் சாதனையாளர்களாக தெரிய என்ன காரணம்? இவர்கள் தம் பணியைத்தான் செய்தனர் எந்த சாதனையுமே செய்யவில்லை தமது கடமையைத்தான் செய்தனர் என்பதுதான் உண்மை. அவ்வளவு அசிங்கமானவர்கள் எண்ணிக்கையில் அதிகமாக எண்ண முடியாமல் முக்கியமான பதவிகளில் பொறுப்புகளில் இருப்பதால்தான் இந்த தமது பணியை செவ்வனே செய்த இவர்கள் எல்லாம் இந்த சிலர் சாதனையாளர்களாக கருதப்படுவதன் காரணம். இவர்கள் போலவே எல்லா பணியாளர்களும் இருந்தால் இருக்கும்போது அரசு நன்றாகிவிடும் இந்த கொடையாளர்களையும், சமூகப் பணியாளர்களுக்கும் வேலையே இருக்காது. அப்போது சேவை கூட செய்ய அவசியமிருக்காது. கனவு இராமராஜ்ஜியக் கனவு, கம்யூனிசக் கனவு, பாரதி கண்ட கனவு, நதி நீர் இணைப்புக் கனவு, இந்தியா சுத்தம் கனவு…எல்லாம் ஒரு நாள் நினைவாக வேண்டிய கனவு….

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


கோம்பூரான் காடு கபாலீஸ்வரர் ஆலயம் V S கவுந்தப்பாடி அண்டமுழுதுடையார் ஆலயம்: கவிஞர் தணிகை

நவம்பர் 13, 2014

P1040183 Meenakshi Amman Temple, gopuram, Madurai (good)

 

 

கோம்பூரான் காடு கபாலீஸ்வரர் ஆலயம் V கவுந்தப்பாடி அண்டமுழுதுடையார் ஆலயம்: கவிஞர் தணிகை

இரண்டுமே புதிதாக உருவாக்கப்பட்டு குடமுழுக்கு செய்யப்பெற்ற கோயில்கள்,இரண்டுமே ஒன்று போலவே பல்வேறு அம்சங்களில் காட்சி அளிக்கின்றன.பொதுவாகவே ஒன்றுக்கொன்று ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பது சரியானதல்ல. இயற்கை ஒன்றில் ஒரு திறனையும் மற்றொன்றில் வேறு ஒரு திறனையும் தமது படைப்பில் கொண்டுள்ளது என்பர் அறிஞர்.எனினும் மனித மனத்துக்கு ஒன்றை ஒன்று விஞ்ச வேண்டும் என்ற மனப்போக்கு இயல்பாக இருக்கிறது. அதற்கு ஒப்பிட்டுப் பார்ப்பதும் ஒப்பு நோக்குவதும் மேன் மேலும் வளர்ச்சிக்கு வித்திடுவதாகிறது. எனவே சிறு பிள்ளைத்தனமான ஒரு ஒப்பீடு.

பெரும்பாலும் இரண்டும் ஒன்றாகவே காட்சிக்கு எண்ணத்துக்கு ஒற்றுமைப் படும்போது என்ன என்ன வேற்றுமை இருக்கிறது என நினைத்துப் பார்க்கும் குழந்தை உள்ளம். அப்படி நினைத்துப் பார்ப்பதில் தவறு ஒன்றும் இல்லையே – பொறாமையாக மாறாமல் இல்லாதிருந்தால் சரிதான். அப்படி இரண்டையும் ஒப்பு நோக்கும் பார்வையில்:-

கோம்பூரான் காடு , மேட்டூர் வட்டம் கபாலீஸ்வரர் ஆலயம்:

1. இராஜ கோபுரம்.

2..கபாலீஸ்வரர் கோயில் கொடி(மரம்) கவசமிடப்பட்டுவிட்டது.

3. வராஹி அம்மன், கால பைரவர் தனித் தனி ஆலயம்

4. உற்சவ மூர்த்திகள், அவை உற்சவம் செல்ல ருத்திராட்சத் தேர்,அதன் நிலையம்.

5. கிரிவலம் + அஷ்டலிங்கம்

6.உண்டியல்.

7. இதன் மூலவர் அறை மற்றும் இராஜ கோபுர பெரும் கதவுகள்.

8. கோயில் முற்றிலும் புதிதாக உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது.

9.வாழ்வின் இறுதியை நினைவு படுத்தும் பெயர் கபாலம் + ஈஸ்வரர். சுடுகாட்டில்.

இவை யாவும் கபாலீஸ்வரரின் கூடுதல்களாக இருக்கும் மக்களை ஆர்வப்படுத்தும் முக்கிய காரணிகள். இனி அண்டமுழுதுடையார் ஆலயத்தைக் கவனிப்போம்:

 

 

thiruvannamalai

கவுந்தப்பாடி அண்டமுழுதுடையார் ஆலயத்தில்:

1. பழைய கோயில் புதுப்பிக்கப் பட்டுள்ளது.

2. தூய தமிழ்ப் பெயர்களில் இறையாக்கம் செய்யப்பட்டுள்ளது, அண்டமுழுதுடையார் என விஸ்வநாதர் என்பதற்கு பெயரிடப்பட்டதே எண்ணத்தை விண்ணுயர கொண்டு சென்றுவிட்டது.

3. 63 நாயன்மார்கள்,திருவள்ளுவர், + பஞ்ச லிங்கம்+ 63 நாயன்மார்களின் முக்கிய காட்சிகள் படத்துடன்.

4.நால்வர் என( தனியே மாணிக்கவாசகர், அப்பர், சம்பந்தர், சுந்தரர்.) தனி இடம்.

5. கல்கொடி மரம், நந்தி, மூலவர் பழைய கோயில்களின் அதே வடிவங்களுடன்.

6. நவகிரகங்கள் வாகனத்துடன் பெரிய அளவிலும் மனைவி மார்கள் உடனிருக்க

7.சனீஸ்வரருக்கு தனி ஆலயம்.

8. தூங்கா மணி விளக்கு கண்ணாடி கூண்டுக்குள் எண்ணெயுடன் அணையாமல்.

9.நல்ல உயரமான(steel stands) ஸ்டேன்டுகளுடன் பல பெரிய அளவிலான விளக்கு வைக்கும் ட்ரேகள்.(Trays)

10. தங்கக் கவசம் மூலவருக்கு சாற்றப்பட தயாராக இருக்கிறதாம்.

 

white-temple

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


கவுந்தப் பாடி அண்ட முழுதும் உடையார் ஆலயத்தில் ஒரு மணி நேரம்: கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 12, 2014

 

16701913

 

கவுந்தப் பாடி அண்ட முழுதும் உடையார் ஆலயத்தில் ஒரு மணி நேரம்: கவிஞர் தணிகை.
அண்டமுழுதுடையார்,நீள் நெடுங் கண்ணி, தென்முக நாயகர்,நவகோள்கள்,சனிக்கு என தனிக்கோயில்,திருவள்ளுவரோடு 63 நாயன்மார்கள்,பஞ்ச லிங்கங்கள்,நால்வர் இப்படி நால்வர் குழு மற்றும் திருப்பணிக்குழு பழைய கோயிலை புனரமைப்பு செய்து அற்புதமாக பணியை நிறைவு செய்திருக்கின்றனர்.குட முழுக்கு நன்னீராட்டு விழாவும் செய்து தற்போது 48 நாள் நிறைவு செய்யும் நிலையில் இருக்கிறது. இராஜ கோபுரம் ஒன்றுதான் இல்லை. மற்றபடி உட் பிரகாரங்களில் உள்ள கோவிலின் அமைப்பு பிற கோவில்களுக்கு ஒரு முன்னுதாரணமாகவே திகழும் அய்யமில்லை.

கவுந்தப் பாடி பவானியில் இருந்து கோபிச் செட்டிப் பாளையம் செல்லும் வழியில் சுமார் 15 கி.மீ,அதே போல கோபிச்செட்டிப் பாளையத்திலிருந்து பவானி செல்லும் அதே அருமையான சாலையில் சுமார் 15 கி.மீ தொலவில் பவானிக்கும் கோபிக்கும் இடையே அமைந்துள்ள சிறிய ஊர். எனினும் மிக அருமையான இந்த அண்டமுழுதுடையார் கோயில் ஒன்று உருவாகியிருக்கிறது அனுபவிக்கத் தக்கது.. இது கவுந்தப்பாடி பேருந்து நிலையத்துக்கு பின் புறம் அமைந்துள்ளது.

அண்டமுழுதுடையார் என்ற ஒரு பெயரே போதும் இவர்கள் இந்த கடவுளை எவ்வளவு பொருள் பொதிந்த இடத்துக்கு இட்டு சென்றிருக்கிறார்கள் என்பதற்கு. தென்னாடுடைய சிவனே போற்றி, எந்நாட்டவர்க்கும் இறைவா போற்றி என்று சிவனடியார்கள் சிவனை வணங்குவது வழக்கம். ஆனால் இந்த கடவுள் என்ற சொற்றொடர் யாவற்றையும் கடந்தது அனைத்து உலகையும் கடந்தது என்ற பொருள்படும் இந்த பெயரை இந்த கடவுளுக்கு சூட்டியிருப்பதும்,

விசாலாட்சிக்கு: நீள் நெடுங்கண்ணி என்பதும், தட்சிணா மூர்த்திக்கு: தென் முக நாயகன் என்றதும், 63 நாயன்மார்களுடன், திருவள்ளுவருக்கும் சிலை அமைத்துள்ளதும், பஞ்ச லிங்கங்களுக்கும் அப்பால் பஞ்ச பூதங்களுக்கு அப்பால் ஏதுமில்ல என்றும் ,நால்வருக்கு தனியாக சிலை வைத்திருப்பதும்,நால்வர் குழு, கோவில் திருப்பணிக்குழு என்று சிறப்பாக சிறிய எண்ணிக்கையுள்ளோர், சீரிய பணி செய்து வருவதும் பாராட்டத் தக்கது.

யாம் 11பேர் அடங்கிய குழுவினருடன் எமது கோம்பூரான் காடு, மேட்டூர் கபாலீஸ்வரர் ஆலயத்துக்கு கிரிவலம் பாதையில் அமைக்க 8 லிங்கம் தயாரிப்பு பணிக்காக கோபிச் செட்டி பாளையத்துக்கு:குமரன் சிற்பக் கலைக்கூடம் சென்றிருந்தோம். அங்கு சுரேஷ்குமார் சிற்பி இந்த இடத்துக்கு சென்று இந்த கோவிலில் உள்ள சிற்பங்களை பார்வையிடச் சொன்னார் என்றே சென்றோம். ஆச்சரியப்பட்டு விட்டோம்.

நன்றாக வடிவமைக்கப்பட்ட நேர்த்தியான சிற்பங்கள், கற்கள் கலை பேசிட….

மிக அருமையான இந்த திருப்பணிகளில் கவுந்தப்பாடியின் லட்சுமி ஜுவல்லர்ஸ் முருகேஸ் என்பவர் தமிழ் ஆர்வலர் என்பதும், அவர் மிக அதிகமாக பொருட் செலவு செய்து இந்த கோவில் பணிகளை ஆதரிக்கிறார் என்பதும் மூலவருக்கு தங்க கவசம் கூட ஏற்பாடு செய்திருக்கிறார் என்பதெல்லாம் அறிந்த செய்திகள்.

முடிந்தால் சென்று வாருஙக்ள், பாருங்கள், அனைவர்க்கும் கூறுங்கள்.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


கம்ப்யூட்டர் மாணிக்கம் மரணம் ஒரு ஏற்க முடியாத சலனம்:கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 11, 2014

0

 

கம்ப்யூட்டர் மாணிக்கம் மரணம் ஒரு ஏற்க முடியாத சலனம்:கவிஞர் தணிகை.
கம்ப்யூட்டர் மாணிக்கம் என்றால் எமது மேட்டூர் பகுதியில் கம்ப்யூட்டர் வைத்திருக்கும் அத்தனை வீடுகளுக்கும், வங்கிகளுக்கும், நிறுவனங்களுக்கும், கல்வி நிறுவனங்களுக்கும் தெரியாமல் இருக்க முடியாது. அந்த மனிதரின் மரணத்தை எங்களால் செரிக்கவும் முடியவில்லை , மாணிக்கம் நீ இறந்து போனதில் எமக்கு சம்மதமில்லை. உடன்பாடில்லை அப்படி என்ன அவர் பெரிய ஆளா? ஆம் பெரிய ஆள்தான்.

தமது 80 வயது நெருங்கிய தாயை தமது தந்தை இறந்து போனதில் இருந்து தமது மணமான மூத்த சகோதர குடும்பங்கள் இருந்தும் தன்னந் தனியே கண்ணை இமை போல காத்தவர். குளிப்பாட்டுவது, சோறூட்டுவது, பாலூட்டுவது, துணி மாற்றுவது, இருக்கையில் அமர வைத்து எல்லாம் செய்வது அந்த பொம்மையம்மாவை சாதாரண மனிதர் எல்லாம் செய்ய முடியாததை எல்லாம் செய்து புண்ணியம் தேடிக் கொண்டது, நீங்கள் மன்னன் படத்தில் பார்த்த “அம்மா என்றழைக்காத ஆள் இல்லையே ” பண்டரி பாய், ரஜினிகாந்த் செய்தது வெறும் நடிப்பு. அதை எல்லாம் இந்த மாணிக்கத்தின் வாழ்க்கை மிஞ்சி செய்தது இவர் வாழ்க்கை முழுதும் தொடர்ந்த துடிப்பு.

அவரது தாய்க்கு மனநிலை பிறழ்ந்திருந்தது, அவருக்கு சென்று கடந்த மாதம் கூட மருத்துவ பரிசோதனை செய்து வந்தேன் என்றதும்,ஆன்லைனில் பதிவு செய்து கொண்டு தரிசனம் ஏற்பாடு செய்து திருப்பதிக்கு அழைத்து போய் வந்தேன் சார் என்றதும், எம்மை மெய்சிலிர்க்க வைத்தது. சார் உங்களைப் பார்த்து உங்களைப் போல நானும் எனது தாய்க்கு செய்கிறேன் என மகிழ்முக மாணிக்கத்தை இனி கற்பனை செய்து நினைவில் கொண்டு வந்து பார்த்துக் கொள்ள வேண்டியதுதான்.

முடி இல்லாத தலையை மூடிய எப்போதும் வெளி வரும்போது தொப்பி,எப்போதும் பக்தி நினைவோடு கோவிலுக்கு சென்று வந்த விபூதி, சிவப்பு, ஒரு பிளாட்டினா பைக் , தோளில் ஒரு சாப்ட்வேர், சிடி, டிவிடி மற்றும் கணினி பணிக்குத் தேவையான உபகரணங்கள் எப்போதும் சிரித்த முகம் என்ன கொடுமையடா இது, காலனும், காலமும் செய்த மாயம்.?நிறைய பேர்களின் வீடுகளில் இவர் புதிதாக தருவித்து பொருத்தி தந்த கணினிகளுக்கு கணக்கே இருக்காது… இவர் அமைத்து தந்த கணினிகள் பணி செய்ய நீ இயங்காமல் போய்விட்டாயே மாணிக்கம். பெரும்பாலும் பொருட்கள், ஜடப்பொருட்கள் உயிர் வாழ்வை விட நீண்டு வாழ்கின்றன…. காலமெல்லாம் இருக்கின்றன. மனிதன் வெறும் அலைதான்,வெறும் அதிர்வலைதான். அதற்குள் அவசியம் ஏதாவது பதிக்க வேண்டிய தேவை இருப்பதைத்தான் யாம் எப்போதும் வலியுறுத்தி சொல்வதும் செய்வதும்.

ஒரு நாள் கூட சேர்த்து வாங்கி விட்டாயோ காசு என நினைக்காத நியாயமான சேவைக்கட்டணம், அனேகமாக கணினி இருக்கும் காலம் முதல் நீ ஒருவன் தான் எமது வீடு வந்து எமது கணினி நோய் தீர்த்தது, உனக்கு என்ன நோய்,? ஏன் திருமணமே செய்து கொள்ளாமல் காலம் கடத்தினாய்,? காரணம் ஏதோ ஒன்றை சொல்லிக்கொண்டு? உனக்கு ஏற்கெனவே தெரியுமா? நீ இப்படி பாதியில் எம்ம்மிடம் எல்லாம் சொல்லாமல் செல்லவேண்டும் என்பது?அதற்குள் எதற்கு ஒரு பெண்ணை மணம் செய்து அவரை விதவையாக்கி பாழ் படுத்த வேண்டுமென்று திட்டமிட்டாயோ?

எல்லாம் சரிதான். தாயிருக்கும் வரை இருக்கவேண்டும் , அவரை கவனிக்க யார் இருக்கிறார் என பேசினாயாமே? அந்த பேச்சு எல்லாம் இப்போதுதான் வெளி வருகிறது? நீ இல்லாத போது உனது வீடு வந்து யாரிடம் துக்கம் விசாரிப்பது? உனது சுயம் இழந்து வாழுகின்ற தாயிடமா? அவருக்கு யாரைத்தான் தெரியும். அவரையும் அல்லவா அம்போ என்று விட்டு விட்டு சென்று விட்டாய்? உன்னால் முடியவில்லை, முடிந்திருந்தால் அப்படி விட்டு விட்டு சென்றிருக்க மாட்டாய்.

 

hqdefault (1)

நிறைய மரணங்களை ஏற்க முடிவதில்லை. அதில் உனது ஒன்றும். உனது தாய் மறைந்து நீ வாழ்ந்திருந்தாலும் கூட இன்னும் பல காலம் எம் போன்ற மாந்தருக்கெல்லாம் அது பெருத்த உபயோகமாயிருந்திருக்கும்…வருவேன் என சிறிது கால தாமதம் செய்வாய் ஆனால் தேவைக்கதிகமாக ஒரு போதும் பொருளாதாரப் பயன் தேட விழைய மாட்டாய், இனி உனது இடத்தை பூர்த்தி செய்ய இந்த கணினி உலகில் ஒருவரும் இல்லை , இனி எவரும் அந்த இடத்தை நிரப்ப முடியாது. எப்படி பல் டாக்டர் கண்ணனுக்கும் பிறகு இங்கு அந்த இடம் நிரப்ப இந்த ஊரில் எத்தனையோ பல் டாக்டர்கள் டாட்டர்கள் முளைத்தும் எவரும் இல்லையோ அது போல கம்ப்யூட்டர் என்றால் அது சரி செய்ய மாணிக்கம்தான்.

அவன் என்ன சார் கூப்பிட்டால் வரவே மாட்டேன் என்கிறார் என சலித்துப் பேசிய வாய் எல்லாம் அட வந்தால் சரியாக செய்து கொடுப்பாரே என உன் சார்பாக அங்கலாய்ப்பாய் அனுதாபத்துடன் உருகுகிறது உனக்காக இந்நேரம்…இப்படி எல்லாம் வராமல் ஏமாற்றி போய் இருக்கக் கூடாது மாணிக்கம்..

தினமும் பால் வாங்கிக் கொண்டு எமது வீதியில் தான் உனது இருசக்கர வாகனம் சுழலும், இனி உனது பொருட்களை எல்லாம் யார் கையாள முடியும்? உனது பணிமனை யார் பார்த்துக்கொள்ள முடியும்? யாரையும் உனக்கும் பின் நீயும் எம்.ஜீ.ஆர் போல் ஒரு வாரிசும் இல்லாமல் செய்து விட்டு சென்று விட்டாயே?

வலது கையில் கோயில் கயிறு கட்டிய உனது கையை ஆட்டி பேசும் மேனரிசம் எனது மனக் கண்ணில் இப்போதும் ஓடிக்கொண்டிருக்க காலத்துள் நீ ஓடி மறைந்து விட்டாயே? நீ செய்த வேலைக்கு கணக்கு பார்த்து கொடுத்திருக்கிறேன் அதை எல்லாம் இப்போது நினைக்க வெட்கமாக அல்லவா இருக்கிறது…

உனக்கு இனி என்னால் என்ன செய்ய முடியும்?இந்த பதிவையே அஞ்சலாக செய்வதன்றி உனது பெயரை இந்த பதிவின் மூலம் இந்த உலகை சில நிமிடஙக்ள் உச்சரிக்க விடுகிறேன்.

நீ குறைந்த இரத்த அழுத்தம், அல்லது மாரடைப்பு காரணமாக சமையலறையில் விழுந்து கிடந்தாயாம், ஏதுமறியாத தாய் , மாணிக்கம் உள்ளே இருக்கிறது என்றாளாம், உன்னை தேடி வந்த இளைஞர்கள் என்ன செய்தித்தாள் எல்லம் வெளியே கிடக்கிறது என 10.30 மணியாகிறதே என உள் சென்று பார்க்கையில் கீழே விழுந்து கிடந்த மாணிக்கத்தை எடுத்து ஒரு சேரில் வைக்க அது வெறும் உடல்தான் என்று அறிந்தார்களாம்.. என்ன வாழ்க்கைடா இது? மதுவால் அழியும் மனிதரை எல்லாம் தாங்கிக்கொண்டு?

தன்னுயிரை விட தமது தாயின் உயிரை இன்னுயிராய் தாங்கிப் பிடித்து வந்த அந்த ஒரு மகனையும் கொள்ளை கொண்டு சென்றதே! வயது கூட இருந்தால் 40 முதல் 45 வரை இருக்கலாம் அதைக்கூட எவரும் அறியும் வண்ணம் வெளியில் சொல்ல தயங்குவாய்..ஏன் ,மாணிக்கம் கல்யாணமே செய்ய மாட்டேன் என்ற எம் கேள்விக்கு, இப்போதுதான் விரும்பும் பெண்ணின் மூத்த சகோதரிக்கு இடம் அமைந்துள்ளது , அடுத்து நம்முடையதுதான் என்றாயே? மனிதா எல்லாம் தெரிந்து கொண்டு எமை எல்லாம் ஆழம் பார்த்து வாழ்ந்து வந்தாயா? அல்லது இப்படி ஆகும் என்பது உனக்கும் கூட தெரியாதா?

சீக்கிரம் உனது உயிரான தாயையும் உன்னுடனே அழைத்துக் கொள். அதுதான் நீ அவளுக்கு செய்த சேவைக்கு சரியான மருந்து. இதை இரக்கமில்லா மனதுடன் யான் சொல்வதாக எவரும் எடுத்துக் கொண்டாலும் சரி அதுதான் சரியான மனித நீதி.

அன்பு கொண்ட மாணிக்கத்துக்கு ஒரு கணினி வாடிக்கையாளராக இன்றி இந்த தேசத்தின் இந்த உலகத்தின் ஒரு நல்ல உயிர்க்கு நான் செய்யும் அஞ்சலியே இந்த பதிவு.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.

பி.கு: நல்லவர் இறக்கும்போது மழை வருவதாக சொல்கிறார்கள். அது இன்று உனது இறப்பின் போதும் அனேகமாக உனை இடுகாட்டிற்கு கொண்டு செல்லும் போதும் நிகழ்ந்திருக்கிறது. எமது தாய் இறந்தபோதும் ஒரு திடீர் மழையை நான் கண்டிருக்கிறேன். காரணம் தெரியவில்லை. இயற்கைக்கும் மனிதர்க்கும் தொடர்புள்ளது அது தெரியும்.ஆனால் அவரது மரணத்துக்கும் இயற்கைக்கும் தொடர்புள்ளதா ஆய்வு செய்ய வேண்டியது.

மறுபடியும் பூக்கும் வரை:
கவிஞர் தணிகை.


2015:HAPPY NEW YEAR: ADVANCE GREETINGS TO ALL: ஹேப்பி நியூ இயர்-(இந்தி) தமிழ் மொழியில் சினிமா விமர்சனம்:கவிஞர் தணிகை.

நவம்பர் 11, 2014

happy-new-year

 

ஹேப்பி நியூ இயர்-(இந்தி) தமிழ் மொழியில் சினிமா விமர்சனம்:கவிஞர் தணிகை.
சென்னை எக்ஸ்பிரஸ்ஸில் லுங்கி டேன்ஸ் ஒன்றாக ஆடிய அதே தீபிகா படுகோனேவும்,ஷாருக் கானும் இணைந்து அபிஷேக் பச்சன்,போன்றோரை எல்லாம் இணைத்துக் கொண்டு ஷாக்கி சராப் வில்லனை பழி வாங்கும் கதை.ஷாலிமார் பழைய தர்மேந்திரா சதுரங்க கட்டத்தில் மறைக்கப் பட்ட வைரக்கல்லை திருடும் அதே கதை நவீன யுக்திகளுடன்.

கடந்த 3 வாரத்தில் 200கோடி வசூலை எட்டிய நகைச்சுவை கலந்த படம்.விவான் ஷா.பொமான் இரானி சோனு சூத் போன்ற வாயில் நுழையாத பெயர்களுடைய நடிகர்கள் எல்லாம் பட்டாளமாய் சேர்ந்து நடித்து வெளியாகிய இந்த படம் இந்தியாவெங்கும் 800- 900 திரையரங்குகளில் ஓடிக்கொண்டிருப்பதாக செய்திகள். வேறு இதை விட நல்ல சினிமா இல்லையோ இந்தியாவில் என்று சொல்லும் வகையில்.உலகமெங்கும் 359.50 கோடி வசூலித்து பாலிவுட் படங்களில் 6 வது இடத்தில் வசூலில் இருக்கிறது என புள்ளி விவரங்கள் தெரிவிக்கின்றன. இது ஷா ருக் கான் நிறுவனமான ரெட் சில்லிஸ் என்னும் சிவப்பு மிளகாய் என பொருள்படும் நிறுவனத்தின் பெயரில் தயாராகி வெளியாகி இலாபம் ஈட்டியுள்ள படம்.

சுமார் 3 மணி நேரம் பொழுது போவது தெரியாமல் நகர்கிற படம்தான்.இந்தி, தமிழ், தெலுங்கு ஆகிய மொழிகளில் கடந்த தீபாவளி அன்று அக்டோபர்:24ல் வெளியாகி பொதுமக்களின் பணத்தை வாரி எடுத்து சென்று கொண்டிருக்கிறது.

எமக்கு வழக்கம் போல ஒரு பென் டிரைவ் வீடு தேடி வந்தது. இப்போது பள்ளிகளில் படிக்கும் பையன்கள் நம்மை விட சினிமா விவகாரங்களில் விரல் நுனியில் விவரங்களை விசியத்தை சேகரித்து புள்ளிகளின் மையக்குவியங்களில் யாவற்றையும் சேகரித்து குவித்து வைத்திருக்கிறார்கள்.

அனுபம் கேர் ஒரு இரகசிய லாக்கர்கள் செய்யும் கம்பெனி நடத்தி வருகிறார். அவருக்கு ஜாக்கி செராப் ஒரு ஆர்டர் கொடுக்கிறார் ஐந்தாறு வைரங்களை 100 கோடி மதிப்புடையதை காத்து வைக்க ஒரு வேலட் லாக்கர் செய்து கொடுக்கும்படி. காரியம் நடந்தேற பாஸ்வேர்டாக அனுபம் கேர் ஒருவர் மட்டுமே அறியும் திறக்கும் லாக்கர்கள் அந்த வைரங்களை காத்து வைப்பதாகவும், அவரை ஏமாற்றி மயக்க மருந்துகொடுத்து அவரது பெரு விரல் இரேகை எடுத்து வைரங்களை எடுத்துக் கொண்டு அதற்கு காணோம் என இன்சூர் தொகையையும் பெற்றுக் கொண்டு இந்த ஷா ருக் கானின் தந்தையான அனுபம் கெரின் சாவுக்கும் சிறைக்கும் காரணமாகிய ஜாக்கி வெளி நாடு சென்று தமது மகனுடன் செழித்து வாழ்வதாகவும், துபாயில் அவர் ஒரு உலக அளவிலான நாட்டிய சாம்பியன் சிப் போட்டியை நடத்துவதாகவும் அவருடைய மகனுக்கும் ஷாருக் கான் அணியில் உள்ள குடிகார அபிசேக் பச்சனுக்கும் உருவ ஒற்றுமை உள்ளதாகவும் அந்த நாட்டிய நிகழ்வில் தங்க வரும் ஒரு அணி தங்குவதற்கான ஓட்டல் அறை 9Cக்கும் அந்த வைரங்கள் வைத்திருக்கும் ஷாலிமர் அறைக்கும் தொடர்பு இருப்பதாகவும் கதை செல்கிறது.

தமது தோழர்களை 4 பேரை சேர்த்துக் கொள்கிறார். ஒவ்வொருவரும் ஒரு வகையில் பெரும் திறமைசாலிகள் அதே நேரத்தில் ஒரு பலஹீனம் இருப்பவர்கள். இவர்களுடன் தீபிகா படுகோனே(இவரது பெயர்தான் எடுத்தவுடன் படத்தின் டைட்டிலில், இருந்தாலும் சென்னை எக்ஸ்பிரஸ் போல அவ்வளவு எடுப்பான கேரக்டர் இவருக்கு இதில் இல்லை என்றாலும் ஆங்கிலம் தெரியாத, அந்த மொழி வராத ஆனால் ஆங்கில மோகமுள்ள,ஆங்கிலத்தை நேசிக்கும் ஆங்கிலம் பேசும் நபர்களை பிடிக்கும் ஒரு பார் டேன்சர், இவர்களுக்கு நாட்டியம் சொல்லி கொடுக்க வந்தவர்,இவரின் இலட்சியமே ஒரு டான்ஸ் இஸ்கூல்(அவரது பாஷையில்) நடத்த வேண்டும் என்பதும் அதில்4000 ,5000 குழந்தைகளுக்கு டான்ஸ் கற்றுத் தர வேண்டும் என்பதுமே…)

இப்படி ஒவ்வொருவருமே ஒரு குறிக்கோளுடன் இயலாமையுடன் இருக்கிறார்கள். அவர்களை எல்லாம் ஒருங்கிணைத்து அவர்கள் திறமையை எல்லாம் பயன்படுத்தி தம்மை எல்லாம் தொழில் இழக்கச் செய்த, சார்லி என்னும் ஷா ருக் கானின் தந்தையை அழித்தவரை பழிவாங்குவது மீதி கதை. கொல்வதல்ல,. வாழும்போதே பழி வாங்குவது அவருடைய பாணியில். ஆனால் அருமையான யாரும் அந்த லாக்கரை உடைக்கமுடியாத அளவு அவ்வளவு பாதுகாப்புடன், அறிவியல் முறகளுடன் அமைக்கப்பட்ட அந்த பாதுகாப்பு அரண்களை எல்லாம் மீறி அந்த அரங்கில் இந்த அணி எப்படி பிரவேசித்து அந்த வைரங்களை எப்படி திருடுகிறது, தப்பிக்கிறது, மேலும் உலக நடன நிகழ்விலும் எப்படி முதல் பரிசை எட்டி தமது வாழ்க்கை குறிக்கோள்களை எப்படி எட்டி, வெற்றி ஒன்றும் எவருடைய சொத்துமல்ல, அது நிரந்தரமாக ஒருவருடனே தங்கி இருப்பதற்கு முயன்றால் எவரும் எட்டி விட முடியும் சிகரம்தான் என நகைச்சுவை உணர்வுடன் மிக்க பொருட் செலவுடன் பொழுது போக்கு அம்சங்களுடன் எடுத்திருக்கிறார்கள்.

ஆபாச காட்சிகளோ, மது வெறிக்காட்சிகளோ இல்லாதிருப்பதால் குடும்பத்துடன் அனைவரும் ஜாலியாக 3 மணி 4 நிமிடம் இந்த படத்தை இரசிக்கலாம்.எல்லா இடங்களிலுமே ஒரு நகைச்சுவை இழையோடி